Catégorisation des liens

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Google Image

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Mon beauf

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Renaud

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Google Image

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Google Image

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le travail

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Google Image

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Sketch

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Parodie

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Interview

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Humour

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Attribut : Enoncé

Valeur : Le karma

Type de la page : Chaîne youtube

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Playlist

Attribut : One man show

Valeur : Raymond Devos - Live à l'Olympia 1994

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Organe de presse (au sens large)

Valeur : Le Temps

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Blague

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : https://www.topito.com/

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Blague

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Article humoristique

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Sketch

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : One man show

Attribut : One man show

Valeur : Le professeur Rollin se re-rebiffe

Type de la page : Caméra cachée

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Attribut : Revue

Valeur : Usbek et Rica

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Publicité

Attribut : Enoncé

Valeur : Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans le monde 12% des décès seraient causés par le tabac. Mais rassurez-vous, les industriels de la cigarette trouvent chaque année de nouveaux clients.

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Page

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Podcasts d'une émission de radio

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Dessin animé

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Sketch

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Parodie

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Parodie

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Type de la page : Lettre

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Excellent !! (JG)

Type de la page : Parodie

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Vraiment très drôle, merci Aurélien !

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dieu existe, il habite à Bryxelles...

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : Humour

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La bande annonce française de ce film (parodique) que j'avais plus qu'adoré dans mon enfance. Surtout pour les personnages, avec notamment le personnage de Vizzini ("Inconcevable !")... A voir et à revoir (JG)

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est merveilleux l'existence, ça commence par des vacances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les vacances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le printemps

Attribut : Enoncé

Valeur : Les saisons

Attribut : Enoncé

Valeur : L'agriculture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une chanson humoristique sur un agriculteur au printemps

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Il est 5 heures

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Jacques Dutronc

Attribut : Enoncé

Valeur : Les gens se lèvent, ils sont brimés. C'est l'heure où je vais me coucher

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Sunny afternoon

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The Kinks

Attribut : Statement

Valeur : Lazing on a sunny afternoon, in a summertime

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paresse

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Laziness

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Idleness

Attribut : Statement

Valeur : I love to live so pleasantly | Live this life of luxury

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paresse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Laziness

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Idleness

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Telegraph road

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Dire Straits

Attribut : Statement

Valeur : He made a home in the wilderness

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Wilderness

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Timeless melody

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The La's

Attribut : Statement

Valeur : The melody always finds me

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The melody

Attribut : Statement

Valeur : If you look in your mind | Do you know what you will find | Open your mind

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Mind

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Open your mind

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ouvre ton esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Attribut : Statement

Valeur : Even the words they fail me | Oh look what it's doing to me | I never say what I want to say | It's only a word believe me

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : I can't sleep

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The La's

Attribut : Statement

Valeur : I was looking through my eyes

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Son of a gun

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The La's

Attribut : Statement

Valeur : If you're in the right mind

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Mind

Attribut : Statement

Valeur : Now he's doing time in the back of his mind

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Mind

Attribut : Statement

Valeur : Run into the sun

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The sun

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : It won't be long

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The Beatles

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : A taste of honey

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The Beatles

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Savages

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Marina and the diamonds

Attribut : Statement

Valeur : Murder lives forever | And so does war

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : War

Attribut : Statement

Valeur : Rich against the poor

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les inégalités sociales

Attribut : Statement

Valeur : I'm not the only one who | Finds it hard to understand

Attribut : Statement

Valeur : I'm not afraid of God | I am afraid of Man

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Man

Attribut : Statement

Valeur : We can be as bad as we can good

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Good and bad

Attribut : Statement

Valeur : Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Savages

Attribut : Statement

Valeur : We're just animals, still learning how to crawl

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Savages

Attribut : Statement

Valeur : You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The news

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : TV

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Smartphone

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Rester sauvage

Attribut : Commentaire

Valeur : Sauvages ou civilisés ? (JG)

Type de la page : Critique d'un film

Attribut : Enoncé

Valeur : Le possible

Type de la page : Fiche livre

Attribut : Personnalité

Valeur : François Jullien

Sous-attribut : Nom

Valeur : Jullien

Sous-attribut : Prénom

Valeur : François

Attribut : Livre

Valeur : La pensée chinoise

Sous-attribut : Auteur

Valeur : François Jullien

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'art du surf

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'initiative

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le commencement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Europe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La situation

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Cela me fait penser à une anecdote. Un ami espagnol me disait qu'il avait longtemps cru que l'expression "péter les plombs" que nous utilisons en français était "péter les plans", et qu'il avait été grandement déçu en découvrant le véritable sens de cette expression. Ne plus s'en remettre à nos plans.

Cette affaire de mine me fait penser à un conte de l'Inde que j'avais traduit de l'espagnol : Va en avant !

Va en avant !

Un bûcheron taillait des arbres dans la forêt pour profiter du bois, bien que celui-ci ne soit pas de qualité optimale. Un anachorète vint jusqu'à lui et lui dit :
- Brave homme, va en avant.
Le jour suivant, quand le soleil commençait à dégager la brume matinale, le bûcheron se disposait à entreprendre le dur labeur de la journée. Il se rappela le conseil que le jour précédant l'anachorète lui avait donné et décida de pénétrer plus avant dans la forêt. Il découvrit alors un massif d'arbres splendides en bois de santal. Ce bois est le plus précieux de tous, se distinguant par son arôme spécial. Quelques jours passèrent. Le bûcheron se rappela à nouveau la suggestion de l'anachorète et décida de pénétrer encore plus dans la forêt. Ainsi il trouva une mine d'argent. Cette fabuleuse découverte le fit très riche en peu de mois. Mais celui qui était bûcheron continuait à maintenir très vives les paroles de l?anachorète : « Va en avant ! », si bien qu'un jour il s'introduisit encore plus dans la forêt. C'est de cette façon qu'il atteint cette fois une mine d'or et qu'il devint un homme exceptionnellement riche.

Le Maître dit : « Va en avant ! », jusqu'à ton intérieur, jusqu'à la source de ta sagesse. Peut-il y avoir plus grande richesse que celle-ci ?

Traduction : Julien Guerraz, tiré du livre 101 cuentos classicos de la India, Ramiro Calle

(JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'initiative

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Attribut : Enoncé

Valeur : Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'initiative

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le possible

Attribut : Enoncé

Valeur : Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le juste milieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Du choix dans la pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le magasin d'idées

Attribut : Lieu

Valeur : La Chine

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Chine

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : Le possible

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Type de la page : Documentaire vidéo

Attribut : Enoncé

Valeur : Le possible

Type de la page : Revue

Attribut : Enoncé

Valeur : Un autre monde est possible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le possible

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Faits historiques

Valeur : Le mouvement noir américain

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Type de la page : Article scientifique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les classes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Attribut : Element de linguistique

Valeur : Les classes

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La catégorisation

Attribut : Element de linguistique

Valeur : La catégorisation

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Element de linguistique

Valeur : Les hyperonymes

Attribut : Enoncé

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La catégorisation

Type de la page : Discussion

Attribut : Element de linguistique

Valeur : Les hyperonymes

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Les hyperonymes sont des mots qui décrivent des classes (catégories, familles) d'objets. De ce fait, ils sont synonymes de tous les mots appartenant à la même classe. Par exemple arbre et cerisier.

Attribut : Enoncé

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La catégorisation

Type de la page : Table ronde (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie rend possible la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie intervient dans chaque choix de mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée

Attribut : Enoncé

Valeur : Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue anglaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La surface des choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La métaphore

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Livre

Valeur : L'analogie, coeur de la pensée

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander

Attribut : Enoncé

Valeur : La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le potentiel illimité de diversité que recèle chaque concept

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est le droit et la responsabilité de chaque langue de décider où tracer des distinctions

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque peuple réuni par une langue commune accepte comme naturel et allant de soi l'éventail particulier de concepts auxquels sa langue donne accès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La catégorisation

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'analogie

Type de la page : Critique littéraire

Attribut : Livre

Valeur : Petite philosophie des grandes trouvailles

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Luc de Brabandère

Attribut : Enoncé

Valeur : Sortir du cadre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cadre

Attribut : Enoncé

Valeur : Qui dit "penser" dit "cadre", l'un ne va pas sans l'autre. Il n'y a pas de réflexion sans contexte, on ne réfléchit jamais à partir de rien. Les idées nouvelles n'apparaissent qu'en s'appuyant sur une structure d'idées existantes : un cadre de pensée. Le cerveau ne fait jamais table rase.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le contexte

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cadre

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a deux formes de pensées : la déduction, qui part d'une hypothèse et se confronte à la réalité, et l'induction, qui à partir de l'expérience, conduit à des hypothèses.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a quatre grandes catégories de cadres. Les connaissances et les croyances sont des modèles mentaux qui tendent à être permanents, à l'inverse des représentations qui sont des constructions de l'instant, qui mettent en scène le moment présent pour lui donner un sens et disparaissent tout aussi vite. Les cadres de quatrième type conduisent aux trouvailles, et de provisoires, ils deviennent alors définitifs.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cadre

Attribut : Enoncé

Valeur : La catégorisation est une mise en cadre inévitable. Penser va de pair avec classer.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : cf voir Lévistrauss (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Attribut : Enoncé

Valeur : Il existe trois types de trouvailles - la découverte, l'invention et la création, suivant que l'on trouve ce qui était, ce qui sera ou ce qui peut être.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les cadres n'existent pas dans la réalité, mais ils sont indispensables pour l'appréhender.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cadre

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a des cadres de toutes les tailles. Le plus petit modèle est le concept (exemple : le restaurant). Ensuite vient le stéréotype qui est un jugement minimal. Par exemple : le climat de l'Islande est froid, les banques sont riches... A l'autre extrémité, il y a les paradigmes qui sont des cadres tellement grands qu'on n'en voit plus les contours, qu'on en oublie parfois l'existence. Par exemple : une Europe sans conflit armé. Entre les extrêmes, il existe de nombreux schémas, structures, matrices et autres grilles de lecture.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cadre

Attribut : Enoncé

Valeur : Les cadres sont des abstractions simplificatrices, des réductions incomplètes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cadre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'art de la créativité est celui de construire de nouveaux cadres de pensée qui permettront alors de nombreuses trouvailles.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les idées

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour pouvoir penser, il faut pouvoir oublier. Sans une prise de distance par rapport au monde, l'homme ne peut forger de concept, il ne peut penser au monde. S'il voit chacun des arbres, il ne peut voir la forêt. Pour pouvoir abstraire, il doit d'abord pouvoir s'extraire. Cet éloignement par rapport aux choses crée un espace où la réflexion peut se déployer. D'un côté il y a les objets, et de l'autre, il y a nous, les sujets, obligés de ^rendre de la hauteur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Prendre de la hauteur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'oubli

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'abstraction

Attribut : Enoncé

Valeur : Penser consiste à relier, à organiser, à connecter quelques données entre elles pour essayer de construire une structure qui a du sens, un schéma cohérent, ou un modèle qui permet de comprendre [...] Ces connexions conduisent le sujet à élaborer une nouvelle "idée" qui peut ainsi être définie comme une "hypothèse de travail".

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Relier

Attribut : Enoncé

Valeur : L'invention simultanée du calcul infinitésimal par Newton et Leibnitz

Attribut : Enoncé

Valeur : A l'origine de bien des idées se trouve l'étonnement. Une perception aiguisée, une attention en éveil permet de détecter ces petites choses qui conduisent aux grandes trouvailles

Attribut : Enoncé

Valeur : Les marins ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement une corde. Les habitants du Groenland ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement de la neige. Ils voient ce que nous ne voyons pas : le détail, la nuance, la caractéristique qui nous échappe. Ils perçoivent une différence là où nous ne voyons que ressemblance. Ils sont riches de la diversité là où nous sommes les pauvres de l'uniformité.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : La matière première de la pensée est le concept. Par exemple, le travail est un concept, et le repos aussi. Tout comme le bureau, qui nous montre au passage que l'amplitude des concepts peut être large : il peut être l'endroit où je vais travailler mais aussi ma table de traval. Le concept est une idée générale qui permet de regrouper beausoup de choses particulières. Un concept englobe la diversité dans une unité confortable à l'esprit qui peut alors la manipuler à sa guise pour réfléchir. Il permet d'organiser notre connaissance qur les objets, c'est l'entité cognitive de base où nous mettons le sens des mots que nous utilisons. Le concept est à la pensée ce que la brique est au maçon, ce que les molécules sont au chimiste.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : A l"idée du concept comme uinité de base de la pensée et du savoir, nous pouvons peut-être lui substituer la notion d'énoncé. Un énoncé dit quelque chose, alors qu'un concept est plus neutre par rapport à la connaissance, c'est plus un contenant. Ainsi,, à un concept peuvent être rattachés de multiples énoncés qui sont chacun un éclairage et appartiennent au champs de l'herméneutique (interprétation). Les énoncés seraient les atomes et les concepts les particules subatomiques. Les énoncés seraient des assemblages de concepts combinés où associés à d'autres (On pourrait peut-être parler de chute quantique entre concepts et énoncés). Peut être aussi pourrait on dire concept = catégorie alors que énoncé = cas particulier de cette catégorie

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : Le concept a une fonction de classement et cette mise en catégorie consiste en deux opérations distinctes : 1. La première définit le périmètre de la classe (que puis-je mettre dans cette catégorie ?). 2. La seconde décrit les liens entre cette classe et les autres (en quoi cette catégorie est-elle différente de sa voisine ?). Cette double opération peut se faire selon deux modes différents : le point de vue classique et le point de vue relativiste.
A/ Le point de vue classique : La catégorie y est définie par un ensemble de propriétés. Les restaurants sont par exemple les endroits où, moyennant paiement, on peut prendre un repas. Selon ce point de vue, les catégories peuvent s'emboiter comme des poupées russes. Le restaurant d'entreprise, la taverne et le restauroute sont tous des restaurants qui sont eux-mêmes des commerces. Précisons encore : le restaurant est un conceptqui peut s'exprimer "en extension". C'est à dire qu'il s'étend aussi bien au Fouquet's et à la taverne de la gare d'Anvers qu'au McDonald's en bas de ma rue. Mais on peut aussi parler d'un restaurant "en compréhension", dire qu'il y a des tables, des chaises, de la nourriture, quelqu'un pour cuisiner etc. Plus la compréhension est grande, moins l'extension le sera... Autrement dit, plus on précisera en détail ce qu'est un restaurant, moins on pourra en donner d'exemples.
Le point de vue classique suppose deux hypothèses : 1. Les catégories sont homogènes. Tous les commerces qui peuvent être appelés "restaurant" le sont au même degré. 2. Les catégories sont décidables. Il est toujours possible de dire si une entité est un restaurant où ne l'est pas. Cette manière de voir les choses provient de la philosophie grècque. Elle a permis de structurer la pensée sur les bases de jugements et de raisonnements. Elle a également permis la naissance d'une discipline nouvelle : la logique formelle. Mais cette manière de voir les choses a aussi des faiblesses flagrantes. Il n'y a finalement qu'en mathématiques qu'une définition capture parfaitement un concept. La logique formelle a ses vices de forme...
B/ Le point de vue relativiste : On le sent intuitivement, les deux hypothèses précédentes sont intenables : au sein des catégories, ce n'est pas vraiment l'uniformité, ni l'homogénéité. On ne peut pas dire exactement pourquoi mais un chêne est plus représentatif de la catégorie "arbre" qu'un cerisier ou un peuplier. Un berger allemand est plus représentatif de la catégorie "chien" qu'un lévrier ou un basset. Tout se passe comme si toute catégorie avait son emblème, sa moyenne arithmétique, son prototype qui pourrait agir en ambassadeur de la classe. Un moineau est un peu plus "oiseau" qu'une perruche ou qu'un poulet qui sont pourtant des oiseaux, et ce n'est donc pas seulement une question de quantité ou de nombre. Quand on demande à une personne de citer les éléments d'une catégorie, une forme de séquence apparaît. La pomme vient avant le kiwi, le bleu vient avant le violet. Les catégories définies par des caractéristiques précises devraient être homogènes. Eh bien non, il faut bien l'admettre, certains éléments sont "un peu plus" que ce qui devrait être la même chose. Cela paraît absurde et pourtant, pour nous belges et français, F est "plus" une lettre de l'alphabet que O, l'Italie est "plus" un pays que Singapour. Et si on parle des célibataires, vous pensez à beaucoup de gens mais pas immédiatement au pape. A l'appui de cette thèse, faites le test suivant. Demandez à quelqu'un successivement : Un taxi est un véhicule. Vrai ou faux ? Un tank est un véhicule. Vrai ou faux ? Une navette spatiale est un véhicule. Vrai ou faux ? Les réponses sont trois foi "vrai". Mais il faudra chaque fois quelques instants de plus pour l'entendre... Comme si on pouvait être un peu plus ou u peu moins "véhicule" ! Une toute nouvelle approche devient alors possible. La catégorie est définie par son prototype et non plus par son périmètre. Et l'appartenance à la catégorie devient une question de distance au prototype, et non plus une question de caractéristiques partagées. Si l'approche classique relevait d'une vue "oui ou non" des choses, l'approche relativiste est au contraire tout en nuance et en continuité. Ludwig Wittgenstein a ainsi présenté en 1953 l'idée de family ressemblance, en prenant l'exemple des jeux. Ceux-ci forment indiscutablement une catégorie. Mais qui pourrait bien donner les caractéristiques communes au rugby et aux mots croisés ? Il est plus adéquat de parler de ressemblance de proche en proche. Le rugby a une parenté avec lae football, qui a une parenté avec le tennis, le tennis avec les échecs, les échecs avec le Scrabble, et le Scrabble avec les mots croisés. La réussite et le calembour font aussi partie des jeux, tout comme Sim City, le poker, le Rubik's Cube ou même la séduction. La liste est longue. Des enfants qui jouent à "papa-maman" ou encore des jongleurs qui jouent avec des quilles sont là pour témoigner que la catégorie de sjeux existe non pas grâce à des propriétés communes (comme le fait d'être plusieurs ou le rôle du hasard) mais par une ressemblance de proche en proche, un peu comme les membres d'une même famille (d'où l'appellation de l'idée présentée par Wittgenstein).
Alors quel serait le jeu "type" ? Un sport comme le football sans doute, ou alors le Monopoly. L'expérience montre en effet que les prototypes choisis sont un compromis entre la visualisation et l'abstraction.
Le prototype aura un grand nombre de propriétés communes à beaucoup d'autres éléments (définition doublement imprécise) tout en permettant une représentation imagée. Je "vois" une table de bridge ou une table d'opération, mais quand on me dit "meuble", je ne "vois" plus rien. Table sera alors le prototype, c'est le concept le plus abstrait qui entraîne néanmoins une visualisation instantanée, car je vois bien les pieds...

L'approche relativiste n'est sans doute pas très rationnelle, elle est certes subjective et les aspects psychologiques rivalisent avec les aspects philosophiques. Si on dit de quelqu'un que c'est une girafe, on pense à sa taille. Si on dit que c'est un requin, on pensera à son tempérament. Pourquoi dans un cas penser à son physique et dans un autre à son comportement ?
L'approche relativiste s'inspire évidemment du nominalisme, qui est devenu célèbre au Moyen Age lors de la tout aussi célèbre querelle des universaux. Pour les nominalistes, les propriétés communes aux objets ne sont que des mots et des noms, et il est vain de les rechercher car elles ne sont qu'illusions. Le rouge n'existe pas, même s'il y a des poissons rouges et des croix rouges. Les pèlerins ,n'existent pas même si beaucoup de gens vont à Saint-Jacques-de-Compostelle.
Prenons un dernier exemple. Je lisais récemment dans un journal que Shanghai était devenue une ville "occidentale". Plutôt étrange, non ? Il y a quelques années encore, si ma mémoire est bonne, la Chine était en Orient. Comment ce pays est-il donc devenu lui aussi un pays du soleil couchant ? Ce genre de surprise sémantique illustre bien l'inévitable différence entre la fluidité d'un monde en changement continu, et la rigidité des concepts que nous formons pour le décrire et l'interpréter. Car finalement, qu'est-ce que l'"Occident" ? Il y a aujourd'hui au moins six significations !
Au départ, l'Occident était une direction, celle de l'Ouest, ce qui suppose bien-sûr un point de référence pour nous... orienter. Ce fut évidemment - pour nous ! - Athènes. Et l'ennemi perse était donc à l'Est; L'Occident désigna ensuite petit à petit une région du monde, l'Europe de l'Ouest, même si son centre de gravité se déplaçait vers Rome. Le mot glissa alors de la géographie vers la religion. A l'époque des croisades, "occidental" et "chrétien" étaient presque synonymes. Depuis la révolution industrielle, l'Occident englobe l'Europe et les Etats-Unis partis à la conquête de l'Ouest. Les dimensions scientifiques, industrielles et économiques l'emportèrent sur les autres et relient les deux côtés de l'Atlantique. Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, la politique devint dominante. Celui qui s'échappait d'URSS vers sont sinistre rideau de fer passait en Occident. Aujourd'hui, l'Occident serait plutôt qualifié par quelques valeurs fondamentales comme l'universalité (le fait de s'adresser à tous), l'attrait pour la nouveauté (la mode est une invention occidentale) et la perpétuelle remise en cause (le droit à l'expression et à la critique). Shanghai n'est donc pas si occidentale que cela...
Alors qu'est-ce que l'Occident finalement ? C'est un concept, une idée qui sert à interpréter ce qui se passe, et comme pour tous les modèles mentaux, l'image en nous est floue, réductrice et discontinue. impossible de dire à quel moment précis la signification du mot "Occident" a changé, mais les six étapes sont bien présentes.

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Catégories Mneseek et distance au prototype des classes. Par exemple : pays : pourquoi je me suis d'abord intéressé à l'Italie ? (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Catégories, hyperonymes, classes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : On se retrouvera

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Francis Lalanne

Type de la page : Musique du monde

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique du monde

Type de la page : Concert

Attribut : Catégorie

Valeur : Concert

Sous-attribut : Artiste

Valeur : Sarah McKenzie

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : J'ai de la boue au fond du coeur

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Francis Lalanne

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Que la vie est triste

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Francis Lalanne

Attribut : Enoncé

Valeur : Tu sais être seul c'est la mort, c'est comme un cancer qui te mord | Tu te sens mourir chaque instant sans pouvoir dormir pour autant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La solitude

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Je veux t'aimer, j'veux pas mourir

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Francis Lalanne

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Fais moi l'amour pas la guerre

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Francis Lalanne

Type de la page : Musique relaxante

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique relaxante

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Eleven

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Dalbello

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Gonna get close to you

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Dalbello

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : La maison du bonheur

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Francis Lalanne

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Lieu

Valeur : La Crimée

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1641

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La bataille de Montjuïc, le 26 janvier 1641, voit la victoire des Franco-Catalans sur les Espagnols. La Principauté de Catalogne avait nommé le roi de France Louis XIII comme comte de Barcelone le 23 janvier 1641, et se met sous l'entière autorité du royaume de France à l'approche des troupes espagnoles de Philippe IV. L'armée française (dont les régiments Enghien, Espenan et Sérignan et quelque 1 000 cavaliers qui venaient de rendre Tarragone) et les milices catalanes repoussent les Espagnols le 26 au cours de la bataille de Montjuïc (Barcelone). La Catalogne restera française jusqu'en 1652.

Attribut : Faits historiques

Valeur : La guerre des faucheurs en Catalogne (1640-1659)

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La guerre des faucheurs (en catalan Guerra dels Segadors ; Guerra de los Segadores en castillan) est un conflit qui affecte une grande partie de la principauté de Catalogne entre les années 1640 et 1659, dans le cadre plus large de la guerre de Trente Ans et de la Guerre franco-espagnole.

Attribut : Jour de l'année

Valeur : Le 26 Janvier

Attribut : Lieu

Valeur : La Catalogne

Sous-attribut : Pays

Valeur : L'Espagne

Sous-attribut : Région

Valeur : La Catalogne

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Faits historiques

Valeur : La participation du royaume de Sardaigne à la guerre de Crimée

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1855

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1855 : signature de l'alliance franco-anglo-sarde entraînant la participation militaire de la Sardaigne à la guerre de Crimée.

Attribut : Jour de l'année

Valeur : Le 26 Janvier

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur :

Attribut : Lieu

Valeur : La Sardaigne

Sous-attribut : Pays

Valeur : Les Etats de la maison de Savoie

Attribut : Lieu

Valeur : La Crimée

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Jour de l'année

Valeur : Le 26 Janvier

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1905

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1905 : découverte en Afrique du Sud du Cullinan, le plus gros diamant brut jamais trouvé (le 26 Janvier 1905)

Attribut : Pierre précieuse

Valeur : Le Cullinan, le plus gros diamant brut jamais découvert

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1975

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1975 : création de la Soka Gakkaï internationale (SGI) (le 26 Janvier 1975)

Attribut : Jour de l'année

Valeur : Le 26 Janvier

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le mouvement bouddhiste Soka de France

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Faits historiques

Valeur : La victoire de l'armée catalane (avec l'aide française) sur l'armée espagnole (le 26 Janvier 1641)

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : 26 Janvier 1641 : Victoire franco-catalane à la bataille de Montjuic. Pau Claris, à la tête de la Generalitat de Catalogne, proclame la République catalane. Mais l'oligarchie catalane perd vite la maîtrise du mouvement.

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1641

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1641 : victoire décisive de de l'armée catalane (avec l'aide française) sur l'armée espagnole

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1855

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1855 : signature de l'alliance franco-anglo-sarde entraînant la participation militaire de la Sardaigne à la guerre de Crimée.

Attribut : Faits historiques

Valeur : La signature de l'alliance franco-anglo-sarde entraînant la participation militaire de la Sardaigne à la guerre de Crimée (le 26 Janvier 1855)

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : En 1855, des soldats du royaume de Sardaigne furent envoyés en Crimée (Empire russe) pour combattre aux côtés des Britanniques, des Français et des Ottomans qui attaquaient les Russes (guerre de Crimée). Bersagliers sardes repoussant les soldats russes à la bataille de la Tchernaïa (16 août 1855).
Le royaume de Sardaigne (en italien : Regno di Sardegna) ? officiellement Etats du roi de Sardaigne jusqu'en 1847 ? est un Etat européen ayant existé de 1720 à 1861. Plus précisément, il s'agit de la dénomination et de la forme qu'ont pris les Etats de la maison de Savoie à partir de l'échange de l'île de Sicile pour celle de Sardaigne, jusqu'à la fondation du royaume d'Italie.

Attribut : Faits historiques

Valeur : La création de la Soka Gakkaï internationale (SGI) (le 26 Janvier 1975)

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 janvier 1975 était fondée la Soka Gakkai internationale (SGI), réseau mondial de bouddhistes attachés à une vision commune d'un monde meilleur par l'autonomisation individuelle et la promotion de la paix, de la culture et de l'éducation.

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1975

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1975 : création de la Soka Gakkaï internationale (SGI) (le 26 Janvier 1975)

Attribut : Faits historiques

Valeur : La découverte en Afrique du Sud du Cullinan, le plus gros diamant brut jamais trouvé (le 26 Janvier 1905)

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le Cullinan est le plus gros diamant brut jamais découvert, avec un poids de 3106 carats, soit plus de 621,2 grammes. Il fut découvert le 26 janvier 1905 dans la mine Premier, située près de Pretoria (Afrique du Sud). Il est appelé "Cullinan" en honneur au propriétaire de la mine, Sir Thomas Cullinan.

Attribut : Date

Valeur : Le 26 Janvier 1905

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1905 : découverte en Afrique du Sud du Cullinan, le plus gros diamant brut jamais trouvé (le 26 Janvier 1905)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le plus gros diamant du monde

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le 26 Janvier 1905 : découverte en Afrique du Sud du Cullinan, le plus gros diamant brut jamais trouvé (le 26 Janvier 1905)

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "Nous aussi, nous cherchons des diamants" (SyletJu)

Chercheurs d'or ou chercheurs de diamants. Chercheurs d'or de l'avenir (JG)

Attribut : Jour de l'année

Valeur : Le 26 Janvier

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Attribut : Personnalité

Valeur : Tim Berners Lee

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le poète a toujours raison | Qui voit plus haut que l'horizon | Et le futur est son royaume

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La femme est l'avenir de l'homme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Je déclare avec Aragon, la femme est l'avenir de l'homme

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faudra réapprendre à vivre | Ensemble écrire un nouveau livre | Redécouvrir tous les possibles

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le possible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Réapprendre à vivre

Type de la page : Criyique d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Type de la page : Court métrage

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Le virtuel

Type de la page : Essais

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Attribut : Instrument de musique

Valeur : Instruments de musique du futur

Type de la page : Liste

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Attribut : Catégorie

Valeur : Science-fiction

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le virtuel

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Catégorie

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le futur de la ville, la ville du futur...

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir des fleurs

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Et si l'avenir était dans la low tech ?

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Catégorie

Valeur : La Bible

Attribut : Revue

Valeur : La Vie

Type de la page : Revue de presse

Attribut : Organe de presse (au sens large)

Valeur : La revue noire

Attribut : Revue

Valeur : La revue noire

Type de la page : Compte rendu

Attribut : Enoncé

Valeur : les dispositif de légitimation de l'ordre social

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ordre social

Attribut : Enoncé

Valeur : Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mythologies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imaginaire social français

Attribut : Enoncé

Valeur : La question des conditions de travail

Attribut : Enoncé

Valeur : la reproduction des classes sociales

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les classes sociales

Attribut : Enoncé

Valeur : Transformer la société

Attribut : Enoncé

Valeur : L'école comme entreprise de domestication sociale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'école

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Pour comprendre le lien qui relie l'individu à la société, les sociologues ont introduit le concept de socialisation, qui désigne l'ensemble des processus par lesquels les individus font l'apprentissage des normes, valeurs, rôles sociaux, et plus largement de traits culturels qui organisent la vie sociale. (JG)

Attribut : Commentaire

Valeur : Un compte-rendu-résumé de ce numéro de la revue Agone. Le vocabulaire déployé est évidemment un vocabulaire militant, communiste. Les questions de reproduction sociale sont à mon avis effectivement essentielles, dans la lignée des analyses de Pierre Bourdieu.

Source : Apprendre le travail, apprendre l'exploitation : compte-rendu du n°46 de la Revue Agone, Henri Clément

(JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le travail

Attribut : Revue

Valeur : Contretemps

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Personnalité

Valeur : Michel Maffesoli

Attribut : Enoncé

Valeur : L'époque

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Michel Maffesoli qualifie notre monde de post-moderne, nom temporaire d'une époque qui n'a pas encore trouvé son nom propre, de même que l'époque "moderne" était qualifiée de "postmédiévalité" avant que Charles Baudelaire lui attribue l"épithète qui nous est familier.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : la recherche des mots "les moins faux possibles"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Telle est qualifiée, dans cet article, la méthode de Michel Maffesoli

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ne pas croire en l'authenticité des mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Proverbes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son livre, Michel Maffesoli utilise autant les dictions populaires et les proverbes que les citations des grands philosophes

Attribut : Enoncé

Valeur : Paradoxe

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pour Michel Maffesoli, notre monde est paradoxal en ce qu'il est la naissance d'une époque nouvelle

Attribut : Enoncé

Valeur : "Nouvelle Renaissance"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Le tribalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Attribut de la postmodernité, le "nous" des communautés multiples, fondées sur les plaisirs et passions partagés, plutôt que le "je" de l'individu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : La progressivité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la progressivité est différente du progressisme en ceci qu'elle intègre le passé, l'archaïque, la tradition

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vécu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Dans la postmodernité, le vécu prime la théorie ; l'expérience, le rationalisme ; le concret, l'abstraction". L'idéal communautaire est celui "du partage et de l'échange vécus ici et maintenant"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rationalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Immanence

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, le politique passe du projet à l'immanence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, Le primat du futur (les « lendemains qui chantent » du progressisme) est chassé par le primat du présent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien-être

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La postmodernité refuse (à quoi bon ?) le pari risqué d'"un mieux être à venir se payant par la négation du relatif bien-être en cours"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'"être-ensemble"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La "puissance sociétale", "celle de l'être-ensemble, celle du partage, celle de l'échange" se substitue au pouvoir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : La jouissance de ce monde tel qu'il est

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Réenchantement du monde

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Réenchantement du monde", après le désenchantement qui était la conséquence du rationalisme de l'époque moderne. La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe. Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : La technique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mystère

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence" (postmomdernité)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecosophie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : La maison

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : La vérité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À la vérité "une" de la modernité, à son universalisme, la postmodernité oppose le relativisme de vérités multiples s'ajustant ou non entre elles.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le bien et le mal

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, dans le monde post-moderne, le Bien et le Mal ne sont plus que "des valeurs muséales"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Prométhée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À l'hubris de Prométhée dérobant le feu aux dieux, la postmodernité oppose la figure mythologique de Dionysos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Oxymore

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le livre de Michel Maffesoli est magnifiquement illustré par un détail d'une toile de Caravage, peintre baroque de cet oxymore qu'est le "clair-obscur"

Attribut : Enoncé

Valeur : Comprendre

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Ni rire, ni pleurer, mais comprendre"

Attribut : Enoncé

Valeur : "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Nouvelle Renaissance"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Retour de balancier

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une hypothèse est à considérer, celle d'un gigantesque retour de balancier empêchant le plein déploiement de la postmodernité, qui remettrait donc en cause la thèse de l'auteur selon laquelle la postmodernité est la naissance d'une époque nouvelle qui succède à la modernité lente à mourir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Michel Maffesoli s'appuie pour une grande part, dans son livre, sur "la sagesse des dictons et des proverbes", qu'il "cite autant qu'Heideger ou Foucault". Cette idée de l'opérativité des proverbes est une des inspirations de la section "Proverbes" du site Mneseek et me semble très importante. Les proverbes d'une nation (il n'est qu'à regarder les proverbes chinois) sont l'émanation de sa sagesse propre et ancestrale et sont à mettre au même rang quant à leur pregnance culturelle que par exemple les citations d'auteurs.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dictons et proverbes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les citations

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : Aller à « ce qui est » et à ce que nous sommes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que nous sommes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le moment présent

Attribut : Revue

Valeur : La revue des deux mondes

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'individualisme

Attribut : Revue

Valeur : L'Express

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Thème général

Valeur : Les jardins publics

Attribut : Revue

Valeur : Jardins de France

Type de la page : Film

Attribut : Film

Valeur : La jetée

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Chris Marker

Sous-attribut : Date de sortie

Valeur : 1962

Sous-attribut : Résumé

Valeur : Après la Troisième Guerre mondiale, la planète est devenue radioactive. Des survivants se terrent dans les sous-sols d'un Paris dévasté. Des tortionnaires, des prisonniers. Pour échapper à leur imminente disparition, ils cherchent à ouvrir une brèche dans le temps, en se livrant à un dangereux exercice d'hypnose. (cf Télérama)

Sous-attribut : Actrice

Valeur : Hélène Châtelain

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Davos Hanich

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Un film poétique et expérimental. Un chef d'oeuvre (JG)

Attribut : Catégorie

Valeur : Temps et espace bouleversés

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le passé, le futurs convoqués dans la tête d'un homme.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le secours de la mémoire

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : C'est grâce au recours à la mémoire que des scientifiques espèrent remonter le temps et sauver un présent catastrophique.

Attribut : Enoncé

Valeur : Troisième guerre mondiale

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'apocalypse est arrivée, détruisant Paris et le monde. Les survivants s'agglutinent sous terre.

Attribut : Enoncé

Valeur : Se souvenir

Attribut : Catégorie

Valeur : Voyage dans le temps

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir des savants

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les survivants à l'apocalypse - surtout leurs savants - se livrent à des expérimentations sur les prisonniers qu'ils liquident une fois leur tâche accomplie.

Attribut : Catégorie

Valeur : Science-fiction

Attribut : Catégorie

Valeur : Photo-roman

Attribut : Catégorie

Valeur : Film expérimental

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Science-fiction

Attribut : Catégorie

Valeur : Film complet

Type de la page : Pacte

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Type de la page : Fiche de lecture

Attribut : Enoncé

Valeur : Le capitalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Jacques Attali, il est fort probable que vers 2050, la loi du marché l'emporte sur celle de la démocratie et que l'ordre du monde s'unifie autour d'un marché devenu planétaire, sans Etat, sans frontière et au destin déconnecté de celui des nations. L'auteur appelle cela l'hyperempire

Attribut : Enoncé

Valeur : La démocratie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Parmi les vagues possibles d'avenir, Jacques Attali entrevoit un possible rééquilibrage entre démocratie et marché à l'échelle du monde, une hyperdémocratie planétaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Jacques Attali prédit la victoire du marché sur la démocratie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le capitalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : L'individualisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Jacques Attali nous parle de la libération progressive de l'homme vis-à-vis de toutes les contraintes, de la primauté de la liberté individuelle sur toute autre valeur.

"L'individualisme, maître mot des temps modernes et fondement même de la logique du marché est une menace pour nos sociétés. Dans un monde où la compétition est la condition du progrès, où chacun devient le rival de l'autre, où l'égoïsme règne en maître, la solitude menace de se faire de plus en plus grande, et si rien n'est fait pour lutter contre cet engrenage, les valeurs de la famille et les valeurs morales telles que la tolérance, le respect, la loyauté ne feront plus partie de notre vocabulaire.

Attribut : Enoncé

Valeur : La paix

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La paix apparaît comme un enjeu complexe, mettant en présence une multitude de facteurs et d'acteurs. Il s'agit de parvenir à vivre ensemble, en articulant diversité et unité.

La paix n'est pas simplement la « non guerre », elle s'inscrit dans un cadre bien plus large, elle n'est pas que l'affaire des Etats et de la défense de leur territoire, elle est présente dans la sphère quotidienne, elle passe par l'éducation de tous et le respect de la dignité humaine. Elle dépend autant du citoyen le plus pauvre que de l'entrepreneur le plus riche ; elle est de la responsabilité de tout un chacun et dans l'intérêt de tous.

Attribut : Enoncé

Valeur : La gestion des revendications nationalistes, culturelles ou identitaires

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'articulation des différences, la perception de l'autre en tant qu'ennemi, le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, le respect de l'autonomie de chacun? Tels sont les enjeux d'un monde de plus en plus interconnecté, où la liberté des uns ne saurait exister sans celle des autres, tant l'interdépendance entre les peuples est devenue réalité.

Attribut : Personnalité

Valeur : Jacques Attali

Attribut : Enoncé

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Notre futur, imaginé par Jacques Attali

Attribut : Livre

Valeur : Une brève histoire de l'avenir

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jacques Attali

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Lieu

Valeur : La Chine

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Chine

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Lieu

Valeur : La Chine

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Chine