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La Brêche Festival - Chaîne Youtube (Savoie) > Chaîne Youtube >
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"Depuis neuf ans, la Brèche festival anime chaque printemps le paysage musical de la Savoie en proposant de nouvelles formes de concerts le temps d'une quinzaine détonnante. L'édition 2025 est une fête de la création à Aix-les-Bains, Chambéry, Grésy-sur-Aix et au Bourget-du-Lac, autour d'artistes et de musiciens singuliers."
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chaîne Youtube
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : La Brêche Festival (Savoie)
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@labrechefestival2582
Gérard Neveu, un photographe animalier passionnant (Savoie) > Interview (audio) >
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Une vidéo, ou plutôt un audio de La place du Village (Savoie). Une belle émission où sont évoqués divers animaux : le foulque et la grèbe, le merle noir, le loriot d'Europe, la tourterelle des bois, le cerf... Gérard Neveu nous parle des grèbes qui courent sur l'eau, plongent et avalent des poissons... de la période pré-nuptiale (période de parade, au printemps)... De la naissance des renardeaux... Passionnant !
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Mots clés :
animaux
CATEGORISATION
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Type de la page :
Interview (audio)
Attribut : Enoncé
Valeur : La solitude
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Pour faire se photos d'animaux, Gérard Neveu dit préférer être seul.
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : La Place du Village TV (Savoie)
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@laplaceduvillageofficieltv
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Les idéologues voulaient créer une science des idées
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Mots clés :
idéologues
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les idées ont une vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les idées
Livre : La coupe de l'exil, Jean-Pierre Veyrat > Archive >
Gallica (Archives textuelles) |
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1840 - Recueils de poèmes lyriques. En accès libre sur Gallica
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Mots clés :
tristesse
CATEGORISATION
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Type de la page :
Archive
Attribut : Enoncé
Valeur : Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ;
Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre,
Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre
Coupé de sanglots et de pleurs
(Jean-Pierre Veyrat)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Nature et tristesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il aimait cette nature sauvage et virginale des Alpes... - Les Alpes, avec leurs torrents qui mugissent, leurs rivières qui bondissent échevelées du haut des pics gigantesques, leurs cavernes profondes, leurs forêts ombreuses et sonores ; leurs flancs nus et grisâtres, leurs têtes de neige, leurs aiguilles, leurs cimes plissées et découpées comme des franges ; - Les Alpes dont les bases s'allongent, se contournent, s'arrondissent avec une grâce infinie, et se développent en délicieuses collines, en gorges sombres et taciturnes ; les Alpes avec leurs lacs bleus dans d'énormes conques de rochers, courronnées quelquefois d'immenses forêts de pins, harmonieux dans la tempête, et de peupliers dont le feuillage ondoie comme une chevelure quand une soirée d'orage se balance à leurs cimes. Oh, c'était bien beau à voir, à parcourir, à embrasser de toutes les puissances de son âme. (Jean-Pierre Veyrat)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les Alpes
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Académie de Savoie
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Mots clés :
Chine
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce que disent les montagnes
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'Art de la Montagne est le premier des cinq arts de la métaphysique chinoise. On l'appelle Art de la Montagne car les anciens sages et chamanes, souvent appelés immortels, vivaient au plus profond des montagnes sauvages, se nourrissant de plantes rares et d'élixirs.
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Mots clés :
greco ombre
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Les labours exténués
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie agricole
Attribut : Enoncé
Valeur : Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ombre
Juliette Greco - Le coeur cassé > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
greco
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue
Depeche Mode à Bercy : Never let me down again > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
rock
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Enoncé
Valeur : La transe collective du public parisien de Depeche Mode
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La France et le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La transe
Attribut : Enoncé
Valeur : S'étourdir
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ca donne envie de lever les bras comme le public
Depeche Mode - Never Let Me Down Again YouTube Megamix > Megamix >
Youtube (Vidéos) |
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J'ai posté précédemment cette chanson lors d'un concert à Paris. Voici un megamix
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Mots clés :
depeche mode
CATEGORISATION
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Type de la page :
Megamix
Attribut : Enoncé
Valeur : S"étourdir
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Une vidéo étourdissante. J'en ai des frissons
The Smashing Pumpkins - 1979 > Vidéo clip >
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Mots clés :
smashing pumpkins
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Statement
Valeur : As restless as we are
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Restless
Attribut : Statement
Valeur : And I don't even care
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To care
Attribut : Statement
Valeur : The urgency of now
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Now
Depeche Mode - Blue dress > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Avec des images de Mickey Rourke et Kim Basinger dans Neuf semaines et demie
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Mots clés :
depeche mode cinéma
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Statement
Valeur : Say you believe | Just how easy
| It is to please me
Attribut : Statement
Valeur : what makes the world turn
Attribut : Statement
Valeur : I can feel so much
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To feel
Tears for fears - Advice for the young at heart > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
tears for fears
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Statement
Valeur : Working hour is over
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Work
Attribut : Statement
Valeur : We can do anything that we want, anything that we feel like doing
Attribut : Expression idiomatique
Valeur : Young at heart (l'esprti jeune)
Connaître est agir - Un livre de Miguel Benasayag (et Angélique del Rey) > Présentation d'un livre >
Cairn.info (Revues en ligne) |
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Il y est question de paysage, de mythe de l'individu, très intéressant. Découvrez ici son sommaire et son résumé.
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Mots clés :
littérature
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Connaître est agir
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "paysage" n'est pas pour nous un décor - par exemple une montagne, un arbre ou une vache -, mais cette tentative d'élargir notre propre champ perceptif pour comprendre ce qui est à l'oeuvre dans les différents processus concrets. Le paysage est la possibilité de penser, de percevoir et d'agir, depuis une focale plus concrère, plus réelle, qui ne soit pas perdue dans le zoom de la vie individuelle, ni non plus dans les grandes, abstraites et inabordables considérations trop générales qui n'arrivent pas à devenir monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment agir, comment les hommes peuvent-ils trouver ou construire des voies qui leur permettent de sortir du pur pâtir, du pur spectacle de leurs vies, pour aller vers un agir, une construction ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand le paysage cesse d'être décor, nous cessons d'être des feuilles dans la tempête
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tristesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Etre postmoderne
Attribut : Enoncé
Valeur : Penser depuis le paysage nous permet de nous placer dans des dimensions impersonnelles non piégées par l'immédiat du vécu des individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le paysage, nous trouvons le noyau rationnel à partir duquel l'homme peut tenter de penser, comprendre et agir dans la vie. Le point de vue du paysage nous sort de l'impuissance et du pâtir propre à notre époque obscure. Il est cet "universel concret" qui nous permet, pour paraphraser un slogan bien connu, d'"agir local et penser local". En effet, s'éloigner du local, et donc de nos paysages, n'est pas le geste qui nous permettrait d'accéder à une vision plus large, plus universelle. Bien aucontraire, c'est là que se trouve le dérapage vers l'abstraction. Car le seul "accès" à l'universel est celui qui nous est donné dans chaque paysage, celui qui est niché dans chaque situation, comme un universel concret.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans l'engagement, de renouer tout simplement avec la vie en tant que processus. Il faut donc penser nos engagements et nos pratiques en terme de réconciliation avec le devenir, et non pas en tant que promesses d'avenir. Cela implique de renoncer à chercher une "solution" à la vie. S'engager, ce n'est pas s'efforcer de résoudre les choses une fois pour toute, mais soutenir et développer la tension intérieure à la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'engagement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : D'après le mythe du progrès, l'homme devait être son propre messie : il devait accomplir la promesse qu'il s'était faite à lui-même d'arriver à une maîtrise totale du réel. Et la politique, bien plus que les sciences ou les arts, apparaissait comme la voie d'accomplissement cardinale de cette promesse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer les connaissances veut alors dire pour nous développer l'être même, la puissance des situations et des paysages. La connaissance est ainsi liée étroitement à l'expérience. Et la question devient : qu'est-ce que nous sommes capables, ou non, d'expérimenter ? Nous connaissons parce que nous expérimentons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expérience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immédiat de la représentation sature nos voies perceptives, nous privant de toute autre source de connaissance. Comme on ne sait pas que connaître c'est expérimenter, l'immédiat finit par saturer tous les processus cognitifs. Entre une connaissance acquise par des voie svirtuelles, apparemment très riche, et une expérimentation concrète, on aura de plus en plus tendance à croire que c'est la première qui l'emporte en profondeur. Et c'est ainsi que l'abstraction prend la place du concret.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout se passe comme si, une fois établie la fiction de la séparation de l'homme d'avec son monde, son corps, son vécu, nous passions notre temps à nous demander comment faire pour vivre, connaître et agir "malgré" cette séparation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fiction moi séparé du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Une éducation et une culture centrées sur la méfiance envers les sens, et qui donnent une place privilégiée aux mécanismes de la conscience, finissent par produire aussi un refoulement de nos sensations, de nos connaissances (qui proviennent, nos pas de façon passive de nos sens, mais aussi de la réalité de notre corps, de notre propre vie), éblouis que nous sommes par les effets de la représentation symbolique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour reprendre une image de Heidegger, il existe une aube du déploiement de la pensée qui ne connaît pas encore le concept. Nous dirions plutôt : où elle n'a pas encore produit le concept. La pensée préexiste au concept, mais quand celui-ci émerge de la combinatoire symbolique, les instances préconceptuelles de la pensée ne disparaissent pas pour autant. Elles cohabitent. Le concept relève de l'émergence d'un niveau supérieur de l'être à travers lequel il se regarde et se pense lui-même. Il n'est en aucun cas la condition d'existence de l'être ni de ses différents modes unifiés - situations, paysages. Nous nous situons donc dans une perspective très éloignée de ceux qui croient qu'il n'existerait qu'une distribution dichotomique entre un magma informe, d'une part, et les concepts pour lui donner existence, de l'autre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Avant le concept
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le concept
Attribut : Courant philosophique
Valeur : La philosophie de l'émergence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les philosophes de l'émergence comme Francisco Varela et Jean Petitot-Cocorda
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous nous heurtons là à une vériabel lmite de notre temps, à savoir notre difficulté à connaître sans la promesse que cette connaissance nous donnera la maîtrise des objets connus. A quoi bon connaître, si c'est là un simple "gai savoir" ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Presque personne ne connaît l'utilité de l'inutile
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le néo-libéralisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'économisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est toujours possible d'introduire dans une société des pratiques minoritaires autogestionnaires, comme forme de résistance et de création
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne pouvons prétendre à une maîtrise volontariste du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Une critique du rôle central de la conscience, ainsi que du désir de maîtrise qui l'accompagne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Le déploiement des possibles endormis susceptibles de crée de nouvelles solidarités, de nouvelles dimensions de vie. La philosophie de l'organisme n'est pas une critique de la conscience depuis la position d'un déterminisme vitaliste, mais depuis des possibilités réelles qui la débordent largement, et avec lesquelles il s'agit de savoir renouer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag)
Attribut : Enoncé
Valeur : Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise
Attribut : Enoncé
Valeur : Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre réalité est un ensemble beaucoup plus large que celui du vrai
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Attribut : Enoncé
Valeur : La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ceci me fait penser à l'idée de non-pensée telle que développée dans le Shobogenzo de Maître Dogen, plus particulièrement à ce passage : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'abstraction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Quand je fais du sport, lorsque je marche etc, je change la vision que j'ai de ma vie, de mes projets... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales."
Attribut : Enoncé
Valeur : Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement.
Attribut : Enoncé
Valeur : La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour comprendre l'agir, il faut le concevoir sous le mode de mécanismes d'émergences issus d'interactions multiples dans le soubassement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : On n'arrête pas de trouver des possibilités techniques qui n'étaient pas envisagées dans la recherche initiale et qui produisent à leur tour des normes sociales. Quelque chose "prend la tangente", et les hommes se trouvent piégés par les techniques qu'ils ont créées.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La déconstruction des vouloirs aliénés qui nous enchaînent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'aliénation
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'est-ce que le paysage désire à travers moi ? Qu'est-ce que les différentes situations désirent à travers moi ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus nous abandonnons notre point de vue individuel pour adopter celui du paysage, moins nous sommes piégés dans le vouloir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Les désirs (plutôt que la volonté) fonctionnent sur un questionnement au sujet des situations concrètes. Le désir s'ouvre sur des possibilités infinies.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : Suivant les idées de Spinoza, ce n'est pas nous qui avons des idées, des impulsions ou tendances, ce sont plutôt les idées et les tropismes qui nous traversent, qui existent à travers nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit finalement d'aller vers une sorte de pacification, d'accepter, presque avec soulagement, les déterminations qui nous constituent. Les déterminations ne sont pas des contraintes mais des liens qui nous unissent aux paysages. Et c'est bien la connaissance des déterminations qui libère de nouveaux possibles, de nouveaux agirs. La vie, ainsi, n'est pas cette tristesse permanente dans laquelle chaque humain se déchire et déchire son environnement, en tentant de nier sa condition d'être comme un pli du paysage. Bien au contraire, c'est avec le paysage que nous pouvons répondre aux appels qui lui font écho dans notre intérieur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le faisceau de déterminations dont nous sommes l'émergeance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le sens dominant que lui a donné la culture occidentale, penser équivaut à trouver des solutions à des problèmes ; sinon l'on serait dans une position dilettante. L'homme moderne est un homme qui résout des problèmes et qui pense l'ensemble de sa vie et l'histoire sociale en termes de solutions.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème central de notre société, décliné sous des formes très différentes, réside dans notre incapacité à libérer les processus de la vie, enfermés dans des étiquetages beaucoup trop rigides. Il réside dans le nécessaire abandon de la solution : la seule solution possible est... d'accepter l'absence de toute solution définitive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée en termes de solution produit une véritable idéologie. Nos sociétés proposent une série d'images identificatoires du bonheur. Cette série très restreinte prétend être la solution à une myriade de problèmes non finis, que nous pouvons rencontrer au cours de notre vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : On constate la tendance vers une uniformisation des images identificatoires du bonheur (nous regardons tous les mêmes images de télévision)
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est là une des apparences phénoménales du mécanisme sous-jacent de la pensée de la solution : la dénégation des processus réels de la vie, agencés et compréhensibles seulement dans les situations et paysages que nous habitons. La solution va imposer un but abstrait qui tendra à donner une lecture unidimensionnelle de ces multiples réels.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : L'existence, alors, ne serait concevable que comme cette tendance à persévérer dans les processus qui la constituent... Notre question est alors : comment pouvons-nous adapter nos pratiques et nos théories aux agencements réels des processus qui nous fondent ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "devenir sans avenir" peut être l'une des formules illustrant cette possibilité pour tout un chacun de renouer avec les processus qui l'enracinent dans une époque, dans un paysage.
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est lorsque nous prenons le pli pour un tout autonome, coupé du paysage, que nous commençons à penser en terme d'avenir (que m'est-il promis à moi ?) et que cette croyance nous sépare de notre existence réelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Le devenir sans avenir, si nous l'assumons, nous situe dans un mode d'existence où l'éphémère est la loi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le devenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Toute recherche du non-éphémère, tout forçage de ce qui, parce qu'irréversible, renvoie à une éternité hors du temps place au centre de son dispositif le contraire de ce qu'il désirait au départ
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ce passage se rapproche de l'idée de l'acte spontané (Tao...) qui, seul, atteindrait son but parce que justement détaché de tout objectif ou ambition conscients (c'est ambivalent) et serait en quelque sorte délivré du karma. Le non-forçage est une des idées maîtresse du Tao (Yi King, Tao Te King). On trouve aussi l'idée du détachement des fruits de l'action dans la philosophie indienne...
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.
Attribut : Enoncé
Valeur : A la destruction qu'opère le modèle utilitariste mondialisé, seule s'oppose la vie sous toutes ses formes... Dans chaque lutte, dans chaque résistance, ce qui s'exprime est la vie, tout projet, tout cheminement d'émancipation étant ontologiquement et éthiquement juste parce qu'il déploie la puissance et la joie dans des modes singuliers.
Attribut : Enoncé
Valeur : Voilà le coeur et le sens même de l'engagement : assumer, dans chaque situation éphémère, ce qui va du côté du déploiement de la puissance, de la joie, du partage, dans par et pour chaque situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Connaître la nécessité du paysage, c'est comprendre des processus dans lesquels je suis inclus, comprendre quelsue chose de ce par quoi je suis traversé, et, en définitive m'oublier en tant que fausse unité. Les hommes ne sont que les plis du paysage, et il faut voir les nécessités du paysage comme pure intériorité, non pas comme quelque chose qu'on trouverait en regardant loin au dehors.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus je pense par et pour la partie congrue, c'est à dire moi en tant qu'individu, moins j'existe. Il est paradoxal qu'on en soit arrivé à identifier le point de liberté maximal à ce mécanisme : l'ensemble très vaste, voire infini par ses liens, qu'est chaque être humain a été réduit au sous-ensemble aliéné de son identité individuelle. Il ne s'agit donc jamais de libérer l'individu du pouvoir, mais de nous libérer nous-mêmes du pouvoir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le but n'est jamais représenté à notre conscience de manière complète avant le mouvement ; et au fur et à mesure que nous corrigeons notre mouvement en fonction des situations, nous découvrons quelle était effectivement l'intention de notre action. Nous ne pouvons donc penser objectivement en terme de solution.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans nos sociétés, nous somme toujours en train de sacrifier des pans entiers de l'existence au nom d'une solution, parce que nous interprêtons le tout au nom d'une problématique unidimensionnelle utilitariste, en nous condamnant à une séparation des processus qui nous constituent, ce qui nous conduit à l'impuissance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le moi n'est pas simplement haïssable. Il est l'ennemi qui détruit tout, parce qu'il a commencé par nous détruire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Un mode d'éprouver la joie de notre être en tant qu'être lié... Et, à ce moment là, nous savons que l'heure est arrivée de dire à notre petit soi frelaté, aliéné et stupide de se pousser, s'agissant maintenant, tout bêtement, de la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est vrai que tiraillés par notre envie de perdurer dans notre soi, nous avons souvent du mal à nous laisser vivre, dans le sens plus profond du mot, c'est à dire déployer les multiplicités qui peuvent mettre en danger notre identité. Voilà pourquoi cete joie dont nous parlons existe qouvent chez nous sous la forme paradoxale d'une joie mélancolique : mélancolie du passeur, du voyageur, qui éprouve qu'il n'est jamais autant lui-même qu'au moment où il s'oublie, jusqu'au point de se mettre en danger.
Attribut : Enoncé
Valeur : Entrer en amitié avec le processus, voilà ce qu'il s'agit d'atteindre.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans une joyeuse pratique de résistance et construction, d'assumer les processus de nos vies, au delà de la dichotomie disciplinaire espoir/désespoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'espoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désespoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne sommes pas une institution bancaire : on n'a pas le droit de nous demander si nos investissements seront ou non "rentables". C'est dans la lutte ekke-même, dans le chemin que l'objectif se déploie en permanence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Les prophètes du nihilisme, aujourd'hui recyclés dans leurs habits postmodernes, ont l'air tellement sérieux quand ils nous annoncent que nous nous sommes trompés, que tout "isme" est fascisme, que toute certitude est dangereuse, que tout est polysémique... Que consensus et molesse, associés au néolibéralisme et à la loi du marché, sont les nouveaux noms de l'éthique... C'est au nom du rien, du nihil, que ces nouveaux maîtres menseurs, au nom de la démocratie, justifient le néocolonialisme. C'est tellement chic le nihilisme ! Cela se marie si bien avec le sommelier et le dîner en ville qu'on ne peut éviter de se sentir très plouc chaque fois que l'on s'apprête à lutter pour la justice, qu'on éprouve la certitude d'une asymétrie radicale dans la situation qu'on vit. Il n'y a pas de vérité, pérorent les poules de luxe de salons, mais la bétise ayant ses limites, on doit comprendre qu'il y a là l'énoncé d'une vérité : le nihilisme et le relativisme culturel constituent la pire des ontologies sclérosées, la pire des métaphysiques.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Du nihilisme contemporain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Attribut : Enoncé
Valeur : L'opérateur d'agir : le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'époque et le point de vue du paysage impliquent quant à eux un rapport de fragilité avec le réel un rapport ni de dominé (sacré) ni de dominateur (homme)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : La société de l'individu conçoit la question du lien comme relevant d'un extérieur optionnel aux individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous sommes en permanence happés par l'immédiat, par l'urgence, qui est à la fois un dispositif et une idéologie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'urgence
Attribut : Enoncé
Valeur : Dégager une partie de notre puissance pour résister et créer, pour développer la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Attribut : Enoncé
Valeur : En réalité, ce qui fonde l'humanisme et pose problème, c'est la séparation entre l'homme et ce qui n'est pas l'homme, son tout autre, ce sur quoi il a tous les droits, ce qu'il peut donc utiliser en vue de ses fins "humanistes". C'est ce qui explique pourquoi l'humanisme s'articule si bien avec l'utilitarisme et avec son "tout est possible", au nom de la toute puissance de l'être humain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La connaissance de nos situations, avec les dispositifs matériels qui les accompagnent, rend consubstantiels la connaissance et l'agir : assumer une situation, c'est travailler dans cette situation, sans chercher des principes qui finissent par nous détourner du réel. Le déploiement de la puissance d'une situation est ce qui, du paysage, fait appel en nous...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Eprouver de nouveaux possibles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction au Nord de forteresses fondées sur l'oppression du Sud
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée de la politique et de la société a en effet très tôt pris la forme de la croyance en une voie royale : la prise du pouvoir central, clé magique préalable et nécessaire et nécessaire pour la résolution de tout problème. Ce faisant, les forces progressiste se sont condamné à un mode de traitement des problèmes piégé dans des questions d'intersubjectivité et de conflits d'intérêts. Elles ont confondu l'assomption des processus objectifs - sociaux, politiques, économiques, écologique, d'éducation, de santé etc, - avec une problématique simpliste, celle des moyens d'arriver au pouvoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : Renouer avec nos paysages nous permettra peut-être de sortir du pur pâtir pour aller vers un agir concret et réel.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'objectif est le chemin lui-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Personnalité
Valeur : Miguel Benasayag
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Mots clés :
poésie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Maison d'édition
Valeur : Gallimard
Attribut : Livre
Valeur : Haiku
Attribut : Enoncé
Valeur : Pourquoi aimons-nous le haiku ? Sans doute pour l'acquiescement qu'il suscite en nous, entre émerveillement et mystère. Le temps d'un souffle (un haiku, selon la règle, ne doit pas être plus long qu'une respiration), le poème coïncide tout à coup avec notre exacte intimité, provoquant le plus subtil des séismes. Sans doute aussi parce qu'il nous déroute, parce qu'il nous sort de notre pli, déchirant une taie sur notre regard, rappelant que la création a lieue à chaque instant. "Salve contre l'habitude", disait justement Henri Pichette à propos de la poésie - "ravissement soudain dans l'imprévisible", répondraient les haikistes qui traquent l'inconnu au coeur du familier. Peut-être enfin parce qu'il sait pincer le coeur avec légèreté. Rien de pesant, rien de solennel, rien de convenu. Juste un tressaillement complice. Une savante simplicité. L'éclosion spontanée d'une fleur de sens.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La subtilité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'habitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inconnu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Attribut : Enoncé
Valeur : Une fleur de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon Bashô, un poème achevé doit révéler - dans le même temps - l'immuable, l'éternité qui nous déborde (fueki) et le fugitif, l'éphémère qui nous traverse (ryukô). Le haiku tremble et scintille alors comme un instant-poème, une étincelle jaillie de la confrontation permanent entre le présent et l'éternité, un minuscule aérolithe de modestie à l'échelle du cosmos.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le présent et l'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Devant l'éclair - sublime est celui qui ne sait rien (Bashô)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Anti-intellectualisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs ?") un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haikiste] met la focale au point sur ce qui est là, maintenant, inépuisable dans l'éphémère - non pas une essence, mais une dynamique, une énergie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui sait, au fond, si le monde vu par un papillon n'est pas plus réel que le nôtre ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette attention portée à l'infime, cette tendresse envers le monde et toutes les créatures vivantes, principe bouddhique s'il en est, participe aussi d'un souci constant du détail, caractéristique de l'art japonais [...] L'attention se centre sur un ou deux détails à même de dire la totalité d'un ensemble - la partie devient le tout.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le tout et les parties
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Bouddhisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le détail
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Plénitude du haiku
Attribut : Enoncé
Valeur : Art de l'ellipse et du bref, le haiku se tient à l'évidence du côté de la "phrase vivante", mais il procède par retranchement, par soustraction - par dépouillement. Habité par une exigence d'expression absolue, il dénude la langue jusqu'à sa moelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ellipse
Attribut : Enoncé
Valeur : "On appelle phrase morte une phrase dont le langage est encore du langage : une phrase vivante est celle dont le langage n'est plus du langage", Leang-Kiai de Tong-chan
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Débordant les mots par les mots, leur faisant dire ce qu'ils ne semblent pouvoir dire, il [le haiku] gambade toujours aux limites du langage. Et s'il apparaît comme l'expression vraie d'un vertige, c'est sans doute parce qu'il s'attache à ciseler sans fin cette pure aporie : mettre en mots le silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : [A propos du haiku] Ses quelques syllabes ouvrent un espace de naissance infinie que la lecture échoue à épuiser. Un espace de pure intensité mentale. Il faut dire que le lecteur est convoqué au plus vif, au plus vrai de sa palette sensible, pour "compléter" le poème. Le faire résonner. Comme si la métaphore cédait ici le pas à la résonance - onde d'un galet de sens ricochant sur les eaux du silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'insondabilité des choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exercices spirituels
Attribut : Enoncé
Valeur : L'être est voué à se défaire corps et âme, à se fondre dans le vide
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le vide
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Corps et âme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'éveil ? Une limpide immédiateté, sans la moindre grandiloquence. Une immanence prête à bruire dans les lieux les plus communs. Sauf qu'il n"est plus ici aucun lieu commun. Comme si chaque chose dans sa dimension fugitive dévoilait l'économie ultime de la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lieu commun
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fugitif
Attribut : Enoncé
Valeur : Toutes les formes de coïncidences.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La coïncidence
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Entendre chanter les choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Des poèmes-lâcher-prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lâcher prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent
Attribut : Enoncé
Valeur : Folle sagesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La folie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sagesse
Attribut : Enoncé
Valeur : Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un terrain de jeu infini
Attribut : Enoncé
Valeur : Errance libertaire des gestes et du regard
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Errance libertaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le geste sacré
Attribut : Enoncé
Valeur : Une confiance illimitée dans l'inattendu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inattendu
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Attribut : Enoncé
Valeur : L'importance que les japonais accordent aux circonstances, toujours uniques, jamais dues au seul hasard, mais bien à un lien prédestiné qui unit les êtres et les choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les circonstances
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le hasard
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Attribut : Enoncé
Valeur : On compte accumulés au fil des siècles dans des almanach poétiques(saïjiki) quelques milliers d'expressions ou de mots-saison, à partir desquels les haikistes façonnent leurs poèmes. Ces recueils, ces glossaires répertorient scrupuleusement tous les mots exprimant l'essence - le "parfum" - de la saison et els classent selon plusieurs catégories évocatrices : les moments de la saison, les phénomènes du ciel, le paysage, les activités humaines, la faune et la flore. Volonté d'ordonnancement du monde, souci d'exactitude esthétique, qui apparaissent comme une constante spécifique, intime du génie japonais.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exactitude esthétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordonnancement du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : La plus extrême minutie apportée à la codification des instants du monde [devient] le gage d'une vraie liberté.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordonnancement du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'instant
Attribut : Enoncé
Valeur : Une poésie fondée sur l'imprécision et l'ambiguïté - en même temps que sur la concision.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie d'une langue où les adjectifs se conjguent, où les noms, délivrés de fioritures tels que genre ou nombre, se présentent sous la forme de dessins
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La grammaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La graphie japonaise - alliant idéogrammes et syllabaire phonétique - favorise l'extrême densité du haiku. Là où l'écriture littéraire de l'Occident semble donner d'emblée un socle cartésien à la description de la réalité, la figure fulgurante de l'idéogramme se prête plus facilement à "l'expression de l'inexprimable", à la transmission d'un espace que ne saurait saisir la seule pensée discursive.
En outre, la structure même de la langue favorise l'ambiguïté. Le japonais offre un vocabulaire des plus riches, à la fois flou et extrêmement nuancé. Il décline le monde avec autant de subtilité que le français - mais sur un mode plus énigmatique. Ici, un vocable recouvre souvent un éventail de notions que d'autres mots traversent. Incertaine, la frontière délimitant les territoires de sens dévoile tout un champ d'associations. Ambiguïté permanente qui déploie l'étendue de ses facettes dans le haiku, jusqu'à en faire parfois un véritable "langage crépusculaire", lequel n'est pas sans évoquer le sandhya-bhasa ("langue du paradoxe") chère au bouddhisme médiéval indien : les mots sont alors détournés de leur rôle en vue de dire un au-delà (ou un en-deça) d'eux-mêmes, de cerner une conscience globale antérieure à toute conceptualisation, y compris celle du langage.
Au delà du clair de lune
je laisse ma barque
pour entrer dans le ciel
(Koda Rohan)
La grammaire particulière du haiku nourrit encore d'autres ambivalences. Ainsi, le "collage" de plusieurs idéogrammes - dont la fonction grammaticale reste "flottante" - ouvre la porte à plusieurs sens, révélant du même coup une palette d'interprétations. Les sens se chevauchent, se complètent, se démultiplient - trivial et spirituel s'entrecroisent. Le flou sémantique accroit l'exactitude poétique.
Un seul et même mot, uta, désigne en japonais la poésie et le chant. Et c'est à voix haute, comme un chant, que le haiku se lit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exprimer l'inexprimable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée discursive
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sémantique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les territoires de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce "flou irisé de ressources" qu'évoque Claude Roy à propos du chinois.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : les ressources
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue chinoise
Attribut : Enoncé
Valeur : L'étrangeté est toujours partageable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étrangeté
Attribut : Enoncé
Valeur : Nuit sans fin -
je pense
à ce qui viendra dans dix mille ans
(Shiki)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Tu es riche ?
J'ai tout
Je ne me possède plus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir du moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Questions/réponses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Attribut : Enoncé
Valeur : Prépare-toi à la mort
prépare-toi
bruissent les cerisiers en fleur
(Issa)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mort
Bénédiction des fleurs (hommage en poésie) > Bénédiction >
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Un très beau texte de la chaîne Poésie Sacrée. Vraiment très beau
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Mots clés :
religion
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Bénédiction
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Valeur : Le pouvoir des fleurs
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Valeur : Ce texte est très beau. Les fleurs m'inspirent aussi beaucoup. Merci (Julien)
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fleur
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Citations
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Avant qu'il n y ait le monde - Feu! Chatterton > Vidéo clip >
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Une superbe chanson et un très beau vidéo clip. C'est vraiment beau, je ne m'en lasse pas !
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Mots clés :
monde
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Je recherche le visage qui fut le mien avant qu'il n'y ait le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde
Attribut : Chanson
Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Feu! Chatterton
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Plante couvre-sol formant une touffe. Fleurs en été d'un jaune verdâtre vif. Se prêtant au bouquets secs. Hauteur et envergure : 50 cm.
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1 note publique
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Note(s) :
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Les Carpates (note publique,
créée par Judo73)

Mots clés :
plantes vivaces
CATEGORISATION
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Type de la page :
Fiche plante
Attribut : ToDoList
Valeur : S'intéresser à l'Europe centrale et orientale
Attribut : Plante
Valeur : Alchémille
Henri Guillemin nous parle de Jean Jaurès > Conférence (Vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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L'historien et polémiste Henri Guillemin nous parle (avec passion) de Jean Jaurès socialiste et pacifiste. Photo ci-contre : Jaurès par Nadar
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Mots clés :
politique guerre paix socialisme gauche
CATEGORISATION
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Type de la page :
Conférence (Vidéo)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le pacifisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Jean Jaurès, grand pacifiste (JG)
Attribut : Conférence
Valeur : Henri Guillemin nous parle de Jean Jaurès
Attribut : Enoncé
Valeur : L'imaginaire social français
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mythologies
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Un compte rendu du Numéro 46 de la revue Agone (philosophie, politique, sciences sociales et humaines), consacré au travail et à son apprentissage social (2012)
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Mots clés :
philosophie sociologie travail emploi recherche
CATEGORISATION
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Type de la page :
Compte rendu
Attribut : Enoncé
Valeur : les dispositif de légitimation de l'ordre social
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordre social
Attribut : Enoncé
Valeur : Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mythologies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imaginaire social français
Attribut : Enoncé
Valeur : La question des conditions de travail
Attribut : Enoncé
Valeur : la reproduction des classes sociales
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les classes sociales
Attribut : Enoncé
Valeur : Transformer la société
Attribut : Enoncé
Valeur : L'école comme entreprise de domestication sociales
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'école
Attribut : Commentaire
Valeur : Un compte-rendu-résumé de ce numéro de la revue Agone. Le vocabulaire déployé est évidemment un vocabulaire militant, communiste. Les questions de reproduction sociale sont à mon avis effectivement essentielles, dans la lignée des analyses de Pierre Bourdieu.
Source : Apprendre le travail, apprendre l'exploitation : compte-rendu du n°46 de la Revue Agone, Henri Clément
(JG)
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Mots clés :
revue
CATEGORISATION
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Maison d'édition
Valeur : Editions Agone
Refusez la cruauté du monde (Livre), Ségolène Royal > Interview (vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Ségolène royal parle de son livre au beau titre : Refusez la cruauté du monde. Un livre que j'ai lu récemment et qui m'a ému. Ségolène Royal renouvelle le discours politique par son parti pris pour l'intelligence...
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Mots clés :
politique
CATEGORISATION
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Type de la page :
Interview (vidéo)
Attribut : Livre
Valeur : Refusez la cruauté du monde
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Ségolène Royal
Sous-attribut : Année
Valeur : 2023
Sous-attribut : Edition
Valeur : Editions du Rocher
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Enoncé
Valeur : Le temps d'aimer est venu
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Sous-titre du livre de Ségolène Royal
Attribut : Enoncé
Valeur : La culture considérée comme "bien non essentiel"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La culture
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans son livre Ségolène Royal réprouve l'abandon de la culture par le gouvernement pendant la période du COVID
Attribut : Enoncé
Valeur : Indignez-vous !
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Titre du célèbre livre de Stéphane Hessel, que l'auteure reprend
Attribut : Enoncé
Valeur : La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cruauté
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La civilisation
Attribut : Enoncé
Valeur : La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cruauté
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : Des ressources extraordinaires
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Des ressources extraordinaires existent, notamment dans l'enthousiasme des jeunes... Plus généralement, cet énoncé dénote l'abondance qui nous entoure et que parfois nous ne voyons pas.
Attribut : Enoncé
Valeur : Un monde beau et poétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Refuser la cruauté du monde
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Le titre du livre de Ségolène Royal gagne à être mis à l'infinitif
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les nouvelles générations
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : Une contribution à l'éveil des consciences
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éveil des consciences
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Etudier le génie de chaque pays, de chaque peuple. Beau programme
Attribut : Enoncé
Valeur : La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La culture
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : théorie de la solution
Attribut : Enoncé
Valeur : La recherche de compréhension
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Comprendre
Attribut : Enoncé
Valeur : Le besoin de partage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le partage
Attribut : Enoncé
Valeur : Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le partage
Attribut : Enoncé
Valeur : On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanisme
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Je me le dis souvent. Nous mesurons trop rarement la chance que nous avons de vivre en démocratie et en paix (relative). Pour ma part, je ne partage pas l'avis de ceux qui conspuent "L'empire du bien" ou "L'humanisme mou" (cf Philippe Murray, Michel Houellebecq) de notre époque. Si nous revivions une période style 39-45, nous verrions à quel point la paix et la démocratie sont des biens chers.
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La confiance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dénigrement
Attribut : Enoncé
Valeur : La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La peur
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le totalitarisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le "complotisme"
Attribut : Enoncé
Valeur : Semer les idées
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les idées
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Graines de demain
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La jalousie
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : cf La télévision, TF1... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Non au dénigrement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dénigrement
Attribut : Enoncé
Valeur : L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'admiration
Attribut : Enoncé
Valeur : La politique doit se guérir de l'ego
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bonheur
Attribut : Enoncé
Valeur : Le bien-agir
Attribut : Enoncé
Valeur : L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Le sens du relatif, qui donne de l'humilité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le relatif
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne rien attendre en retour
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le don
Attribut : Enoncé
Valeur : On ne sauve que ce que l'on donne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le don
Attribut : Enoncé
Valeur : Dangereuse indifférence
Attribut : Enoncé
Valeur : "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur :
Attribut : Enoncé
Valeur : La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La guerre
Attribut : Enoncé
Valeur : Des pouvoirs immatures
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le pouvoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a toujours une alternative
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Une référence (je crois) au slogan de Margaret Thatcher : TINA : There Is No Alternative
Attribut : Enoncé
Valeur : L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intranquillité
Attribut : Enoncé
Valeur : La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Attribut : Enoncé
Valeur : La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple
Attribut : Enoncé
Valeur : La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La violence
Attribut : Enoncé
Valeur : Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La démocratie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Liberté, égalité, fraternité
Attribut : Enoncé
Valeur : Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les lobbies
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indifférence
Attribut : Enoncé
Valeur : "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Attribut : Enoncé
Valeur : Trouver dans les autres u accroissement d'être
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Autrui
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Nous
Attribut : Enoncé
Valeur : Le miracle de la gentilesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La gentillesse
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Europe, une utopie trahie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utopie
Attribut : Enoncé
Valeur : La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le pardon
Attribut : Enoncé
Valeur : Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éducation
Attribut : Enoncé
Valeur : La démocratie est un art de la paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La démocratie
Attribut : Enoncé
Valeur : Elever les esprits au lieu de les abaisser
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Elever les esprits
Attribut : Enoncé
Valeur : 1% de la population possède 90% des richesses du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Enoncé
Valeur : Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'enfance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'émerveillement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les horreurs et les drames de l'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écologie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La magie de l'instant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Absorber la sérénité de la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sérénité
Attribut : Enoncé
Valeur : Mais qui a envie de faire triompher la douceur ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La douceur
Attribut : Enoncé
Valeur : 80% des paysans sont des paysanes
Attribut : Enoncé
Valeur : Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé
Attribut : Enoncé
Valeur : Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Enoncé
Valeur : Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Enoncé
Valeur : La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'immédiateté
Attribut : Enoncé
Valeur : Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne pas séparer mais unir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Unir
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Expérimenter
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Une pensée souple
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne pas craindre mais oser
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Oser
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dénigrement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : autrui
Attribut : Enoncé
Valeur : S'écouter, se parler et se voir le plus possible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : autrui
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Mots clés :
greco
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini
Attribut : Statement
Valeur : I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini
Juliette Greco - Les roulottes > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
cirque
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Le cirque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cirque dans les chansons
Attribut : Enoncé
Valeur : Il fallait courir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Courir
Attribut : Enoncé
Valeur : Le ciel souriait
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le ciel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sourire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
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Connu aussi sous le nom de principe de simplicité, principe d'économie ou de principe de parcimonie
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Mots clés :
sciences
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rasoir d'Occam
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Le rasoir d'Occam est un principe philosophique qui peut être formulé ainsi :
"Les hypothèses les plus simples sont souvent les meilleures."
Ce principe est attribué au moine et philosophe médiéval anglais Guillaume d'Occam (XIVe siècle), bien qu'il n'ait pas inventé cette idée, ni utilisé le terme "rasoir". Il l'a popularisée à travers ses écrits, où il défendait l'idée qu'il ne faut pas multiplier les entités sans nécessité. En d'autres termes, lorsqu'on cherche à expliquer un phénomène ou résoudre un problème, il faut privilégier l'explication la plus simple, celle qui fait le moins d'assumptions ou de suppositions inutiles.
Exemple
Supposons qu'on trouve un verre cassé sur le sol :
Hypothèse A : Le verre est tombé parce qu'un courant d'air a fait bouger la table.
Hypothèse B : Le verre est tombé parce qu'un extraterrestre invisible l'a poussé.
Le rasoir d'Occam suggère de privilégier l'hypothèse A, car elle est plus simple et ne repose pas sur l'introduction d'entités supplémentaires (comme des extraterrestres invisibles).
Utilisations
Le rasoir d'Occam est un principe méthodologique utilisé dans de nombreux domaines, notamment :
En science, pour choisir entre deux théories qui expliquent un phénomène de manière équivalente.
En philosophie, pour éviter les explications inutiles.
En logique et raisonnement quotidien, pour résoudre des problèmes de manière pratique.
Cependant, il faut garder à l'esprit que le rasoir d'Occam n'est pas une preuve absolue : une hypothèse plus complexe peut parfois être la bonne si les preuves la soutiennent.
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le rasoir d'Occam est aussi connu sous le nom de principe de simplicité, principe d'économie ou principe de parcimonie. Selon ce principe, il ne faut pas multiplier les entités (les hypothèses, les notions) sans nécessité. C'est-à-dire qu'il est inutile de chercher une explication compliquée, faisant appel à des principes hors du champ de l'expérience (volonté divine, miracle, extra-terrestres...), quand une explication simple, à partir de ce que nous connaissons déjà, suffit à rendre compte d'un phénomène qui se manifeste à nos sens.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sobriété philosophique
La joie de la simplicité, par Sogyal Rinpoché > Conférence (Vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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C'est limpide ! Sogyal Rinpoché enseigne les bienfaits de la méditation et du bouddhisme depuis plus de 30 ans. Il est le fondateur du réseau Rigpa qui rassemble de nombreux centres bouddhistes dans 23 pays.
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Mots clés :
philosophie religion bonté bouddhisme
CATEGORISATION
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Type de la page :
Conférence (Vidéo)
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
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Ce site propose des articles postés par les internautes sur leur manière de simplifier leur vie et de vivre mieux au quotidien. De nombreux articles très inspirants sont disponibles dans la section « Archives ». L'auteur du site, Léo Babauta, est l'auteur du livre « The power of less », traduit en français et disponible sous le titre « L'art d'aller à l'essentiel ». Le site est en anglais.
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Mots clés :
zen bouddhisme babauta blog
CATEGORISATION
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ce site propose des articles postés par les internautes sur leur manière de simplifier leur vie et de vivre mieux au quotidien.
"S'asseoir pour méditer", dans Les racines du ciel, sur France Culture > Emission de radio >
France Culture (Radio) |
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Une interview d'Eric Rommeluère à l'occasion de la publication de son livre "S'asseoir tout simplement".
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Mots clés :
religion bouddhisme zen zazen spiritualité philosophie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Emission de radio
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Une interview d'Eric Rommeluère à l'occasion de la publication de son livre "S'asseoir tout simplement".
Je retiens, le site qui simplifie > Page d'accueil >
Je retiens (Retenir) |
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Des trucs pour retenir une foule de choses, en général des listes, grâce à la mnémotechnie. Des 9 arts majeurs à l'oeuvre de Gustave Flaubert, il s'agit sur ce site de simplifier les connaissances pour les retenir, mais aussi pour en tirer l'essentiel.
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Mots clés :
mémoire mnémotechnie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
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Une présentation de l'exposition de 2012 au Musée Pompidou, consacrée à Henri Matisse
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Mots clés :
peinture
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article
Attribut : Personnalité
Valeur : Henri Matisse
Sous-attribut : Nom
Valeur : Matisse
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Henri
Sous-attribut : Fut le disciple de...
Valeur : Gustave Moreau
Attribut : Enoncé
Valeur : Simplifier la peinture
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Simplifier
Attribut : Enoncé
Valeur : Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Simplifier
Attribut : Enoncé
Valeur : Regarder la vie avec des yeux d'enfant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Simplifier
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'enfance
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Gustave Moreau (maître de Matisse) disait : Vous n'allez pas simplifier la peinture à ce point-là, la réduire à ça. La peinture n'existerait plus.
Et puis il revint et me dit :
Ne m'écoutez pas. Ce que vous faites est plus important que tout ce que je vous dis. Je ne suis qu'un professeur, je ne comprends rien.
Thich Nhat Hanh, enseignement pendant la retraite d'été, 7 juillet 2014 > Conférence (Vidéo) >
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Note(s) :
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Catégorisation d'une conférence (1) (note publique,
créée par Judo73)

Mots clés :
religion bouddhisme zen méditation
CATEGORISATION
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Type de la page :
Conférence (Vidéo)
Attribut : Thème général
Valeur : Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Pas de doute (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut s'entraîner
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'entraînement
Attribut : Enoncé
Valeur : La joie et le bonheur sont possibles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : La paix est l'absence de conflits
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans notre corps s'accumule de la tension
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Attribut : Enoncé
Valeur : En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sourire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Attribut : Enoncé
Valeur : Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tension
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : A voir (JG)
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh
Attribut : Personnalité
Valeur : Thich Nhat Hanh
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Conférence de Thich Nhat Hanh au Village des pruniers (2014)
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Suite cohérente d'énoncés
Attribut : Lieu
Valeur : Le Village des pruniers
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Conférence de Thich Nhat Hanh au Village des pruniers (2014)
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Avoir un corps est quelque chose de merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Attribut : Enoncé
Valeur : Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps
Attribut : Enoncé
Valeur : La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pratique du présent tel quel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tension
Attribut : Référence
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre un avec son corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Attribut : Enoncé
Valeur : En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La maison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le corps est une merveille
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Enoncé
Valeur : La vie est une chose merveilleuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Enoncé
Valeur : Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le relâchement
Attribut : Enoncé
Valeur : Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La simplicité
Attribut : Enoncé
Valeur : Faire une inspiration est une chose très agréable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Inspirer peut générer de la joie et de la paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pratique du présent tel quel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut arrêter la course
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Goûter la joie de vivre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'arrêt fait partie de la méditation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas
Attribut : Enoncé
Valeur : Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pratique du présent tel quel
Attribut : Enoncé
Valeur : La vie est disponible seulement dans le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pratique du présent tel quel
Attribut : Enoncé
Valeur : Le futur est une idée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : La volonté ne suffit pas
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La volonté
Attribut : Enoncé
Valeur : La pleine conscience nous procure la vision profonde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vision profonde
Attribut : Enoncé
Valeur : La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La concentration
Attribut : Enoncé
Valeur : La chose la plus importante est la détente, la paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le relâchement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Détente
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous pouvons méditer partout
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Méditer comme une manière de vivre. L'espace entre deux pensées s'appelle méditation. Nous méditons tous, certains sans le savoir. Méditer comme faire un exercice (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre vivant est une chose merveilleuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corps
Attribut : Enoncé
Valeur : La guérison est possible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La guérison
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ne jamais désespérer. Même au fond du gouffre...
Attribut : Enoncé
Valeur : La pratique de la pleine conscience, aide à guérir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La guérison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'arrêt et la détente aident à guérir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Détente
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Prendre soin de la douleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Calmer la souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut apprendre à bercer sa douleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Calmer la souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-violence
Attribut : Enoncé
Valeur : Reconnaître sa tristesse et l'embrasser
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tristesse
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut apprendre l'art de souffrir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Enoncé
Valeur : La compréhension de la souffrance génère de la compassion
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La compassion
Attribut : Enoncé
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bonheur
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le soutra de la respiration en pleine conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La respiration
Attribut : Enoncé
Valeur : On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bonheur
Attribut : Enoncé
Valeur : La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inspir
Attribut : Enoncé
Valeur : L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Attribut : Enoncé
Valeur : Calmer la souffrance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La souffrance
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Le Zen
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Le bouddhisme
Attribut : Conférence
Valeur : Thich Nhat Hanh, enseignement pendant la retraite d'été, 7 juillet 2014
Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen, Tome I > Critiques littéraires >
Babelio (Autour des livres) |
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L'occasion d'une prise de notes et d'une catégorisation, une mise en perspective aussi de ce que peut le projet Mneseek.
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Mots clés :
religion philosophie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Critiques littéraires
Attribut : Livre
Valeur : Shôbôgenzô Tome I
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Maître Dôgen
Sous-attribut : Collection
Valeur : Sully - Traduction intégrale
Attribut : Personnalité
Valeur : Dôgen
Sous-attribut : Dénomination
Valeur : Maître Dôgen
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Maître Dôgen est le fondateur de l'école Soto du bouddhisme zen au Japon (JG)
Attribut : Courant philosophique
Valeur : Le zen
Attribut : Enoncé
Valeur : Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Shôbôgenzô
Attribut : Catégorie
Valeur : Trituration
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les thèmes du Shôbôgenzô sont volontairement "tritrurés", c'est à dire qu'ils reviennent, déviés, transformés de manière consciente (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Attribut : Catégorie
Valeur : Bouddhisme zen
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen
Attribut : Enoncé
Valeur : Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue chinoise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue chinoise
Attribut : Enoncé
Valeur : Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le langage comme matière à exploiter... Nous sommes habitués à envisager le langage plutôt dans ses limites, c'est à dire comme un prisme imparfait d'appréhension du réel. Voici l'idée de prendre en contre pied cette habitude : le langage comme ressource pour finalement tenter de penser "neuf". Redonner au langage son pouvoir d'évocation, voire de dévoilement. D'où l'importance aussi de l'inventivité dans et par le langage. La matérialité du langage, le langage comme matériel (pour penser). Koans, mantras. (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Shôbôgenzô
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Attribut : Enoncé
Valeur : Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Shôbôgenzô
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Faire circuler le sens, peut-être est-ce cela, aussi, qui sous-tend les essais d'agencements des énoncés et autres éléments sur Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Nature
Attribut : Enoncé
Valeur : "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée. D'après la langue et la culture japonaise, on pense aussi avec le coeur. Cela pourrait être aussi penser avec ce qui vient spontanément, prendre ce qui vient spontanément, ce qui se présente. On a accès à ce spontanéisme lorsqu'on médite. On dit aussi que méditer permet de purifier son karma (la pensée fait partie du karma). L'énoncé : "penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée" se suffit à lui-même. (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Eveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée discriminante
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Attribut : Enoncé
Valeur : Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La gratuité, la non-obtention
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vacuité
Attribut : Enoncé
Valeur : Kufû, la pratique ingénieuse
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ce terme désigne le temps et l'énergie que l'on consacre à une pratique dans le but d'atteindre un certain niveau. Entraînement, apprentissage d'un savoir-faire qui ne se transmet pas par les mots. (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'entraînement
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question
Attribut : Enoncé
Valeur : Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les domaines de la connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé"
Attribut : Enoncé
Valeur : Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance.
Attribut : Enoncé
Valeur : La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance
Attribut : Enoncé
Valeur : Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout est bon en tant que tel
Attribut : Enoncé
Valeur : La vertu acquise des éveillés antérieurs vous purifie et vous sauve, elle fait naître en vous une foi pure et l'esprit d'application libérés de toutes entraves. Dès l'instant qu'apparaît cette foi pure, le soi-même et l'autre se font également transformer par elle. Le bénéfice de cette transfornation se répand sur les êtres sensibles et sur les êtres non sensibles.
Attribut : Enoncé
Valeur : Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves"
Attribut : Enoncé
Valeur : L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Autour du "flow"
Attribut : Enoncé
Valeur : Malgré sa nature dépourvue de l'être-là réel, le rêve est soumis, comme tout autre phénomène, à la loi des actes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Mise en parallèle de l'inexistence du rêve et de la vacuité de l'objet perçu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vacuité
Attribut : Enoncé
Valeur : "Je méditais et méditais"
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Méditer et méditer, sans trêve
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne cherchez ni commencement ni fin du passer et du venir. Tout s'en va d'ici et maintenant, et tout vient d'ici et maintenant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pratique du présent tel quel
Attribut : Enoncé
Valeur : A obtenir l'équilibre, on voit l'équilibre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'équilibre
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mot japonais shizen : la "nature", veut dire littéralement "de soi-même ainsi", "ce qui va de soi", "ce qui advient spontanément". La tradition taoïste développera, à partir de ce mot, les notions de pure spontanéité et de non-agir, notions tournées vers l'état originel de fusion et de non-dépendance totale.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Rester sauvage
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ce qui va de soi, ce qui ne va pas de soi. Il va de soi que rien ne va de soi, ou que tout va de soi, ou que quelques choses vont de soi.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Dôgen signale que la pratique ne doit pas être conçue comme quelque chose tournée vers l'avenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Les montagnes sont constamment au repos et constamment en marche. On parle de l'écoulement des montagnes et de l'écoulement du Soi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : L'eau coagulée est plus dure que le diamant. Qui pourrait la briser ? Fondue, l'eau est plus tendre que le lait. Qui pourrait la briser ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie de l'eau
Attribut : Enoncé
Valeur : L'eau ne résiste à rien et suit le cours naturel des choses. Ainsi, dans la pensée chinoise, la métaphore de l'eau est souvent associée au Dao et à l'idéal taoïste de non-agir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie de l'eau
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Métaphore
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Du fait qu'elle coule toujours vers le bas, l'eau est ce vers quoi tout le reste conflue, appelant ainsi l'image de la vallée. Dans son humilité, elle est pourtant ce qui donne vie à toute chose, symbole en cela du féminin, du Yin qui conquiert le Yang par attraction plutôt que par contrainte. De la figure du féminin, on en arrive à celle de la mère.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie de l'eau
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humilité
Attribut : Enoncé
Valeur : Tous les existants sont en dernier lieu la délivrance de soi ; ils sont sans nulle demeure
Attribut : Enoncé
Valeur : Etudier à fond l'écoulement et le non-écoulement. Etudier à fond la montagne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montanges
Attribut : Enoncé
Valeur : Dôgen affirme l'identité réciproque du temps et de l'existence ; le temps est l'existence, et l'existence est le temps
Attribut : Enoncé
Valeur : Un ancien éveillé dit : "Ne faites pas de mauvaises actions,/ Pratiquez les bonnes actions,/ Laissez d'elle-même se purifier cette conscience,/ Ceci n'est autre que l'enseignement de tous les éveillés.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien
Attribut : Enoncé
Valeur : La pratique du présent tel quel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ainsité
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsque la loi de cause à fruit est déjà clairement distinguée dans son aspect originel, elle n'est autre que le non-faire, la non-naissance, la non-permanence ; elle est sans ombre ni chute, puisqu'elle se dépouille d'elle-même !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : La puissance des actes qui s'accumule
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : La "Loi non discriminante" est une Loi absolue, non analytique, qui embrasse en profondeur le long mouvement de la méditation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée discriminante
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est à nous de discerner quelles sont les bonnes et mauvaises actions suivant les relations circonstancielles de chaque moment
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien
Attribut : Enoncé
Valeur : Les commentaires de l'édition traduite du Shôbôgenzô forment un tout cohérent avec le texte même de Dôgen. Elles lui seront ici catégorisées conjointement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Shôbôgenzô
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout en étant la pratique, les bonnes actions ne sont pas à moi, ni connues par moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien
Attribut : Enoncé
Valeur : Faire le bien n'est pas à mesurer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans la pratique (méditation), il y a toujours la réalisation des bonnes actions comme présence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien
Attribut : Enoncé
Valeur : Quoique la cause ne soit pas avant et le fruit ne soit pas après, par la cause qui atteint sa plénitude, le fruit atteint sa plénitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Plénitude
Attribut : Enoncé
Valeur : "Laissez d'elle-même se purifier cette conscience". Le "Laisser d'elle-même" est le non-faire, le "se purifier" est le non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui connaît une seule poussière connaît l'univers entier. Qui pénètre un seul existant pénètre les dix mille existants. Un ancien dit : "Au premier moment de ta naissance, tu as déjà pris part au rugissement du lion"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Oeil qui sait entendre la résonance de l'univers au delà de la frontière entre l'animé et l'inanimé
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : A la question posée par un moine : "Qu'est-ce que la prédication de la loi faite par l'inanimé ?", le maître répond : "Ne pas jaser."
Attribut : Enoncé
Valeur : Jusqu'aux confins de tous les futurs et de l'avenir infini
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Tantôt le subit tantôt le graduel et voir le fruit se réaliser comme présence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Eveil
Attribut : Enoncé
Valeur : Réfléchissez à fond et plus largement sur ce qu'est l'Oeil
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a mille pouvoirs pénétrant le coeur qui portent l'Oeil
Attribut : Enoncé
Valeur : La prédication de la loi faite par l'inanimé n'est autre que la totalité des énoncés des éveillés et des patriarche
Attribut : Enoncé
Valeur : Le caractère japonais shin est un idéogramme qui représente le coeur en tant qu'organe. Il désigne à la fois l'esprit et le coeur. Contrairement à la tradition occidentale qui veut établir une nette distinction entre l'esprit et le coeur, entre la pensée et les sentiments et les émotions, la mentalité extrême-orientale considère que la faculté intellectuelle s'exerce aussi bien dans le coeur que dans la tête. Le coeur est considéré comme organe à la fois des affects et de l'intellect. On pense avec le coeur, l'esprit et le coeur n'étant pas dissociés.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : La vertu acquise du non-confectionné, la vertu acquise du non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est l'arrêt de la pensée et la fixation de l'esprit qui sont les existants non-confectionnés. La non-naissance et le non-faire, voilà la réalité !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fixation de l'esprit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrêt
Attribut : Enoncé
Valeur : Trouvez le refuge dans la vraie Loi et étudiez la Loi de l'éveillé en suivant les écritures bouddhiques et les bons maîtres
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est en recueillant la Vacuité dans la Vacuité qu'on fait de soi un éveillé
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vacuité
Attribut : Enoncé
Valeur : Le corps et le coeur de la Voie de l'Eveillé sont les herbes, les arbres, les tuiles, les cailloux ; ils sont le vent, la pluie, l'eau et le feu. Transformer ceux-ci en Voie de l'Eveillé n'est autre que le déploiement du coeur de l'Eveil. Déployer un seul déploiement du coeur de l'Eveil à cent, à mille, à dix mille reprises.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier à fond tous les existants tête par tête
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Aspect réel est l'Aspect réel du tel quel, et le tel quel est le corps et le coeur de ce présent ! C'est avec ce corps et avec ce coeur qu'il faut déployer le coeur de l'Eveil. Ne détestez pas patauger dans l'eau et marcher sur les cailloux. Confectionner, en trituranr un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil. Cela n'est autre que de voir et écouter l'Eveillé, de voir et écouter la Loi, de faire de soi un éveillé et de faire la pratique de l'Eveillé.
Attribut : Enoncé
Valeur : Confectionner, en triturant un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Trituration
Attribut : Enoncé
Valeur : Jouer avec l'Oeil, goûter le déploiement du coeur de l'Eveil, et s'en servir
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon la légende, la fleur d'Udumbara éclôt une fois tous les trois mille ans, et désigne métaphoriquement la manifestation des éveillés, événement rarissime dans ce monde terrestre. [...] A ce moment-là, assis au milieu d'un million de fidèles rassemblés sur le Mont du Pic du Vautour dans le pays de l'Ouest, l'Eveillé-Shâkyamuni tritura une fleur d'Udumbara et cligna l'Oeil. A ce moment-là, l'honorable Kâçyapa lui adressa un sourire. L'Eveillé-Shâkyamuni dit alors : "J'ai en moi la vraie Loi, Trésor de l'Oeil - le coeur sublime du Nirvâna. Je transmets ceux-ci à Kâçyapa."
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre assis tout simplement et se dépouiller du corps et du coeur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La simplicité
Attribut : Enoncé
Valeur : Sachez-le aussi, l'égarement est la chose qui n'existe pas. Sachez-le aussi, l'éveil est la chose qui n'existe pas.
Attribut : Enoncé
Valeur : Ni le rejet ni la préférence
Attribut : Enoncé
Valeur : Réfléchissez sur vous-même ; ce que vous ne voudriez pas pour vous-mêmes sera toujours le vôtre. Prenez-en conscience aussi : ces voix du printemps et de l'automne dont vous voudriez qu'elles soient les vôtres ne le sont pas. Vos idées ne sont ni accumulées ni ne demeurent en vous.
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsque vous clarifiez le fait que les formes-couleurs que vous repoussez ne sont pas à être colorées selon votre préférence, c'est alors que ne se cache plus le visage et les yeux originels de l'homme qui simplement pratique la Voie au quotidien.
Attribut : Enoncé
Valeur : La vaste terre entière n'est autre que le corps humain réel, elle n'est autre que la porte de délivrance ; elle n'est autre qu'un Oeil de l'Eveillé de la lumière, elle n'est autre que notre corps de la Loi
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Oeil omniscient
Attribut : Enoncé
Valeur : Disons pour l'instant que la Voie n'est pas une affaire du savoir ou du non-savoir.
Attribut : Enoncé
Valeur : LOrsque la non-compréhension revient au milieu de la compréhension, celle-là ne contrecarre pas celle-ci, de même que celle-ci ne brise pas celle-là. [...] La compréhension doit être le moment où se présente la concentration de soi, la voix étant déjà entrée dans les oreilles.
Attribut : Livre cité
Valeur : Le Voile d'Isis - Essai sur l'histoire de l'idée de nature
Sous-attribut : Année
Valeur : 2004
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Pierre Hadot
Attribut : Enoncé
Valeur : Le paradoxe, c'est que l'unique chemin pour faire de soi un éveillé n'est autre que la pratique du non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Eveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : L'univers de la résonance, qui est la Nature, embrasse tout jusqu'à nos pensées, nos paroles et nos actes, et ces derniers, selon le concept du karma, ne cesseraient de résonner, même après leur disparition matérielle, en produisant des répercussions insondables et sans limites au niveau du temps et au niveau de l'espace.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Le coeur de l'Eveil remplit l'univers de la résonance, puisque l'Eveil consiste précisément à s'éveiller à l'écho constant que la Nature se fait à elle-même. Tel est le sens du mot de l'Eveillé-Shâkyamuni : "Lorsqu'est apparue l'étoile du matin, j'ai réalisé la Voie avec la vaste terre et tous les êtres vivants."
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus le texte est trituré, commenté, interprété et traduit, plus sa valeur augmente
Attribut : Enoncé
Valeur : Le sens tel qu'il est conçu chez Dôgen est essentiellement de l'ordre de la production, l'ordre du paraître. C'est pourquoi il doit naître ici et maintenant dans cet univers de la résonance qui est l'écriture, par la trituration d'une fleur. [...] Le sens doit se réaliser comme présence à ce-juste-moment-tel-quel où la pureté de la méditation assise sans formes ni couleurs - comme l'Oeil sans objet - transperce le recto. L'ordre atemporel du zazen dans sa radicalité du rien réalisera alors de parfaites épousailles avec l'ordre temporel de la Loi du phénomène, sans mélange ni confusion. Le sens n'est ni du côté du recto ni du côté du verso, ni du côté du texte (l'objet) ni du côté du lecteur (le sujet) ; il est de l'ordre de la rencontre et de la résonance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Le terme la réalisation du kôan comme présence doit s'appliquer à tous les noms.
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ainsi, chaque nom devient un koân... (JG)
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Le bouddhisme
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Le Zen
Attribut : Commentaire
Valeur : L'édition Shinsô juxtapose aux textes de Dôgen des textes introductifs et des notes diverses, qui ont l'avantage d'être très didactiques. Leur intérêt m'amène à les intégrer à ma catégorisation, qui alterne donc éléments philosophiques et poétiques de Dôgen lui-même, et éléments explicatifs. (JG)
Vanessa Paradis : Ces mots simples > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Actualité
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Ces mots simples
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Vanessa Paradis
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces mots simples
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La simplicité
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Une fiche résumant l'approche propre à l'art minimal, avec des artistes comme Donald Judd, Dan Flavin...
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Mots clés :
contemporain art minimal
CATEGORISATION
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Type de la page :
Fiche Art
Attribut : Enoncé
Valeur : L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum.
Attribut : Enoncé
Valeur : Small is beautiful
Attribut : Enoncé
Valeur : Less is more
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : La simplicité
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And I'm only here, to bring you free love
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Mots clés :
depeche mode
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Statement
Valeur : If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from
Attribut : Statement
Valeur : If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of
Attribut : Statement
Valeur : You've got to take this moment | Then let it slip away
Attribut : Statement
Valeur : Let go off complicated feelings
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Letting go
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Simplicity
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La simplicité
Attribut : Chanson
Valeur : Free love
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Depeche Mode
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Le livre le plus merveilleux que j'ai lu
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Mots clés :
la neige les haikus la peinture
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hiver
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
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Les kigo sont des mots ou des phrases associés à une saison particulière... particulièrement utilisés dans l'écriture des haïku japonais... Tout un monde.
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Mots clés :
haikus japon
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les kigo ou "mots de saison"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
La balance des paiements > Résultats Google >
Google (Moteur de recherche) |
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Mots clés :
économie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Résultats Google
Attribut : Termes économiques
Valeur : La balance des paiements
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La balance des paiements est un outil de diagnostic macroéconomique. Elle permet d'identifier les principaux partenaires commerciaux et de comprendre, dans le cas d'un besoin de financement, comment il est financé par l'étranger.
Images de l'immensité > Article >
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Mots clés :
art
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immensité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immensité d'un paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
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Lire (des romans) permet de mieux se connaître et de mieux connaître les autres.
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Mots clés :
roman empathie solidarité amitié amour altruisme
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article
Attribut : Enoncé
Valeur : la lecture de romans renforce l'empathie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'empathie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La bibliothérapie
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L'Inrap vient de mettre à jour un sanctuaire de premier ordre principalement pour les sculptures que l'on y trouve. Provenant d'un atelier d'un haut niveau artistique, ces pièces sont rares en Gaule. Il est encore possible de noter des traces nettes de polychromie sur de nombreuses œuvres (voir la dernière photo de l'album).
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Mots clés :
archéologie, temple, sanctuaire, sculpture polychromie Oise
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation de fouilles
Attribut : Enoncé
Valeur : Les ponts
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Histoire des ponts de Paris. Du Pont Aumont au Pont de Bir-Hakeim. Ci-dessous une photo du Pont Neuf
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Mots clés :
pont paris architecture seine
CATEGORISATION
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Lieu
Valeur : Paris
Sous-attribut : Monument
Valeur : Les ponts de Paris
Attribut : Enoncé
Valeur : Les ponts
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Ames soeurs, vies antérieures...
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Mots clés :
philosophie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'âme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Voir le titre et le contenu du livre
I'm The Boy (Live, Casino de Paris / 1985) > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
gainsbourg
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Enoncé
Valeur : I'm the boy that can enjoy invisibility
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Attribut : Enoncé
Valeur : Ombre parmi les ombres
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ombre parmi les ombres
Des nocturnes torrides
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ombre
Attribut : Enoncé
Valeur : Je me perds dans le nombre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les nombres
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Je me perds dans le nombre
Pour atteindre au sordide
Attribut : Enoncé
Valeur : Masque parmi les masques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les masques
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Masque parmi les masques
Tragiques ou d'amertume
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amertume
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Masque parmi les masques
Tragiques ou d'amertume
Attribut : Enoncé
Valeur : La guerre
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le cuir noir et les casques
Scintillant sous la lune
Attribut : Enoncé
Valeur : L'âme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Âme parmi les âmes
Fébriles dans leurs angoisses
Patite analyse (avec accès à la vidéo) du plan-séquence d'ouverture de La soif du mal, d'Orson Welles > Critique de cinéma >
Université populaire des images (Université populaire) |
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Le célèbre plan-séquence qui ouvre le film
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Mots clés :
mexique USA film analyse filmique
CATEGORISATION
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Type de la page :
Critique de cinéma
Attribut : Lieu
Valeur : La ville de Los Robles au Mexique
Sous-attribut : Pays
Valeur : Mexique
Sous-attribut : Ville
Valeur : Los Robles au Mexique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'intrigue de La soif du mal se déroule dans cette ville du Mexique, près de la frontière avec les Etats Unis
Droit des animaux, une évolution en demi-teinte > Article d'actualité >
Le monde (Site d'actualité) |
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Suite notamment à la pétition lancée par 30 Millions d'amis (relayée sur ce site, 700 000 signatures), les députés ont légèrement fait évoluer le droit animal vers une reconnaissance de leur qualité d'"êtres vivants doués d'une sensibilité". Mais beaucoup reste à faire.
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Mots clés :
animal animaux droit loi agriculture nature
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le droit des animaux
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Pour une visite de Paris et de ses témoignages archéologiques. Chaque édifices est décrits avec soin et une visite virtuelle est disponible.
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Mots clés :
Antiquité Lutèce histoire locale archéologie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Portail
Attribut : Lieu
Valeur : Paris
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Liste des monuments historiques du IVème arrondissement de Paris > Article encyclopédique >
Wikipedia (anglais) (Encyclopédie en ligne) |
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Pour préparer une éventuelle visite de ce bel arrondissement
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Mots clés :
histoire paris visite tourisme voyage ville
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Lieu
Valeur : IVème arrondissement de Paris
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Sous-attribut : Monument
Valeur : Liste des monuments historiques du IVème arrondissement de Paris
Brigitte Fontaine, Le mauvais coton > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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J'sais pas quoi dire, alors je file...
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Mots clés :
humour
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mauvais coton
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Y'a des gens qui dis'nt: ça ira
Y'a des gens qui dis'nt: à quoi bon
Y'a des gens qui dis'nt: pourquoi pas
Y'a des gens qui dis'nt: dans le fond
Des chos's à dire
Il y en a mille
J'sais pas quoi dire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui font n'importe quoi
Et y en a qui font l'impossible
Y en a qui en font tout un plat
Y en a qui en font l'moins possible
Des choses à faire
Il y en a mille
J'sais pas quoi faire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui sont des moins que rien
Y en a qui sont des pas grand' chose
Y en a qui sont des propre à rien
Y en a qui sont propr' qu'à la chose
Des choses à être
Il y en a mille
J'sais pas quoi être
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui croient qu'c'est arrivé
Y en a qui croient qu'c'est pour demain
Y en a qui croient qu'ils sont athées
Et puis y en a qui croient à rien
Des chos' à croire
Il y en a mille
J'sais pas quoi croire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Et puis avec ce coton-là
Je me f'rai un habit tout blanc
Un habit qui me servira
Quand je n'aurai plus mal aux dents
Parc' que des fins
Y en a pas mille
Qu'on soit dans l'bain
Ou bien qu'on file
Un mauvais coton (2 fois)
Ils auront tous cet habit-là
Quand ils n'auront plus mal aux dents
Ils auront tous cet habit-là
Quand ils s'ront à l'abri du vent
Alors je ris
J'trouv' ça marrant
Alors je ris
Toute en filant
Mon mauvais coton (3 fois)
Attribut : Personnalité
Valeur : Brigitte Fontaine
Initials BB, Serge Gainsbourg > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Elle ne porte rien d'autre qu'un peu d'essence de Guerlain dans les cheveux
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Mots clés :
brigitte bardot
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Initials BB
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Serge Gainsbourg
Attribut : Personnalité
Valeur : Brigitte Bardot
Sous-attribut : Nom
Valeur : Bardot
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Brigitte
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : De superbes images de Brigitte Bardot
Brigitte Fontaine, La vache enragée > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Y en aura pour tout le monde
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Mots clés :
brigitte fontaine humour
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : La vache enragée
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ah c'qu'on en a mangé
De la vache enragée
Ah c'qu'on s'en est gavé
De la vache enragée
On s'en est pourléché
De la vache enragée
On s'en est empiffré
On en a dégusté
D'la vache
D'la vache
Enragée
La vache vénéneuse
La vache contagieuse
La vache insomniaque
Ah c'qu'on en a mangé
De la vache enragée
Ah c'qu'on s'en est gavé
De la vache enragée
On s'en est pourléché
De la vache enragée
On s'en est empiffré
On en a dégusté
D'la vache
D'la vache
Enragée
La vache vénéneuse
La vache contagieuse
La vache insomniaque
De vache
De vache
Enragée
Et si vous n'en voulez pas
On vous f'ra monter un' bière
Avec des poignées d'argent !
Attribut : Chanson
Valeur : La vache enragée
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Brigitte Fontaine
Attribut : Personnalité
Valeur : Brigitte Fontaine
Sous-attribut : Nom
Valeur : Fontaine
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Brigitte
Jodie Foster et la France, une relation passionnée > Article documentaire >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Un article France Info Culture, Avec diverses vidéos
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Mots clés :
France
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Eloge de la France
Petite parenthèse enchantée dans le parc Caillebotte à Yerres (Essonne) > Article documentaire >
Sortir à Paris (Arts et culture) |
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Peintre français de la seconde moitié du XIXème siècle, moins connu que Renoir ou Monet qui furent ses amis, Gustave Caillebotte vécut longtemps dans la maison familiale de Yerres, maison qu'entourait un vaste jardin, devenu aujourd'hui jardin public.
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Mots clés :
caillebotte peintre peinture yerres paris toile tableau tableaux impresionnisme
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Personnalité
Valeur : Gustave Caillebotte
Sous-attribut : Nom
Valeur : Caillebotte
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Gustave
Attribut : Lieu
Valeur : Le Parc Caillebotte à Yerres
Sous-attribut : Parcs et jardins
Valeur : Le Parc Caillebotte à Yerres
Sous-attribut : Ville
Valeur : Yerres
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Juliette Greco chante Romance > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
amour
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Paris qui n'est à personne, est à toi si tu le veux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Paris
Attribut : Lieu
Valeur : Paris
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Attribut : Enoncé
Valeur : Un matin qui sourit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sourire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est un amour qui commence, dans le printemps de Paris
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Paris
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le printemps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
En Suède, une agence de mannequins essaie de recruter des anorexiques en cours de traitement > Article d'actualité >
Libération (Site d'actualité) |
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Cet article m'a scandalisé!
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Mots clés :
anorexie, mannequin, Suède
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Lieu
Valeur : La Suède
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Suède
La Suède bat le rappel contre la solitude > Article d'actualité >
Le monde (Site d'actualité) |
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Solitude subie et solitude désireée...
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Mots clés :
solitude
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : La solitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude subie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude, un sujet politique
Attribut : Lieu
Valeur : La Suède
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Suède
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Première de 5 émissions (sur France Culture) consacrées à la série Millenium, dont le quatrième volume vient de sortir. Rappelons qu'il s'est vendu 70 Millions d'exemplaires des trois premiers volumes dans le monde.
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Mots clés :
suède polar policier thriller
CATEGORISATION
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Type de la page :
Emission de radio
Attribut : Lieu
Valeur : La Suède
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Suède
Juliette Greco - Comme un enfant puni > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
enfant
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Avec des mots qui veulent rien dire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ne pas croire en l'authenticité des mots
Juliette Greco - La chanson de Catherine > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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L'horreur des mariages arrangés
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Mots clés :
politique
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Le féminisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'horreur des mariages arrangés
Attribut : Enoncé
Valeur : Le deuxième sexe
Attribut : Enoncé
Valeur : L'eau étrange de la mer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Voir la mer
Juliette Greco - L'amour est parti > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
amour
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : La pluie de mon coeur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pluie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le temps qu'il fait
Attribut : Enoncé
Valeur : La pluie de l'été porte l'oubli
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'été
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Heart of Gold, bande annonce > Bande annonce >
Youtube (Vidéos) |
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Un film de Jonhattan Demme, portrait musical de Neil Young
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Mots clés :
musique chanson neil young cinéma film documentaire
CATEGORISATION
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Type de la page :
Bande annonce
Attribut : Statement
Valeur : Heart of gold
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Keep me searching for a heart of gold
Attribut : Enoncé
Valeur : Coeur d'or
Attribut : Statement
Valeur : I want to live
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To live
Attribut : Statement
Valeur : I want to give
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To give
Attribut : Statement
Valeur : I've been a miner | For a heart of gold
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : I've been a miner
Attribut : Statement
Valeur : And I'm getting old
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : To get old
Lacs du Connemara : une randonnée à vélo inoubliable > Article documentaire >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Mots clés :
eau lac
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : Les lacs du Connemara
Sous-attribut : Lac
Valeur : Les lacs du Connemara
Sous-attribut : Type de page
Valeur : Ballades autour d'un lac en vidéo
La foire aux bestiaux de Brion > Foire >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
nature vache
CATEGORISATION
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Type de la page :
Foire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Bestiaux
Léo Ferré - Quand j'étais môme > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Une chanson toute en douceur, sur le vieux temps des années 60
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Mots clés :
ferré
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Quand j'étais môme
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand j'étais môme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Nostalgie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Jeunes années
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand tu seras môme, on t'apprendra le temps d'aimer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Jeunes années
Attribut : Personnalité
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Enoncé
Valeur : L'argot
Attribut : Les mots d'argot
Valeur : Les mômes
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Terme d'argot très utilisé, pour notre plus grand bonheur : de Piaf à Léo Ferré... (JG)
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Quand j'étais môme
Attribut : Les mots d'argot
Valeur : Les guiboles
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : On faisait marcher nos belles guiboles
Attribut : Les mots d'argot
Valeur : Faire le tapin
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Y aura qu'la lune, qui fera le tapin, pour les savants
Attribut : Les mots d'argot
Valeur : Le tablier
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les filles auront la voie lactée, et des comètes, dans l'tablier
Attribut : Les mots d'argot
Valeur : La bricole
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : On f'sait du rock et de la bricole
Une chanson un peu métal : Whisper, par Evanescence > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Métal : les puristes m'en voudront sûrement un peu, quoique. Il faut regarder les yeux de la fille sur l'image
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Mots clés :
metal
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Murmurer (to whisper) dans la chanson en anglais
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Whispered voices at my ear", des voix murmurées à mes oreilles
Attribut : Statement
Valeur : Catch me as I fall
Attribut : Statement
Valeur : Say you're here and it's all over now
Attribut : Statement
Valeur : Speaking to the atmosphere
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Atmosphere
Attribut : Statement
Valeur : I know I can stop the pain if I will it all away
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Pain
Attribut : Statement
Valeur : Don't give in to the pain
Richard Cocciante, La nostra lingua italiana > chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Lingua serena, dolce, hospitale
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Mots clés :
Italie
CATEGORISATION
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Type de la page :
chanson
Attribut : Lieu
Valeur : L'Italie
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Italie
Attribut : Enoncé
Valeur : La langue italienne
Attribut : Chanson
Valeur : La nostra lingua italiana
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Richard Cocciante
Attribut : Commentaire
Valeur : Voir "Histoire(s) du cinéma - 3A", Jean-Luc Godard
Attribut : Personnalité
Valeur : Richard Cocciante
Sous-attribut : Nom
Valeur : Cocciante
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Richard
Attribut : Enoncé
Valeur : Lingua serena, dolce, hospitale, la nostra lingua italiana
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Célébrer les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Lingua di pace, di cultura, dell'avanguardia internazionale, la lingua mia, la tua, la nostra lingua italiana
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Célébrer les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Lingua nuova, divina, universale, la nostra lingua italiana
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Célébrer les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Chercher dans chaque geste un peu d'amour
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le geste sacré
Attribut : Enoncé
Valeur : Lingua ideale, generosa, sensuale, la nostra lingua italiana
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Célébrer les langues
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Mots clés :
enfant sauvage
CATEGORISATION
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Type de la page :
Fiche film
Attribut : Enoncé
Valeur : Rester sauvage
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Nell est une jeune femme "restée sauvage" au sens où elle a été élevée en retrait du monde civilisé et sans apprendre le langage des hommes. Deux chercheurs vont chercher à mieux la connaître.
Attribut : Enoncé
Valeur : Gravité de l'enfance
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Nell, enfant sauvage, voit sa vie basculer lorsque des scientifiques décident de s'intéresser à elle...
Juliette Greco chante "La belle vie" > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
greco
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : "Le monde nous a foutus dehors", Jacques Prévert
Juliette Greco chante "Amours perdus" > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Une chanson qui résonne pour beaucoup de monde, voire pour tout le monde
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Mots clés :
greco
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Enoncé
Valeur : Votre sourire, est-ce un sourire ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sourire
Dictionnaire amoureux des dictionnaires > Critiques littéraires >
Babelio (Autour des livres) |
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Page Babelio. Avec un lien vers un répertoire de 86 vidéos d'Alain Rey
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1 note publique
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Note(s) :
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Marque page dictionnaires (note publique,
créée par Judo73)

Mots clés :
dictionnaire
CATEGORISATION
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Type de la page :
Critiques littéraires
Attribut : Livre
Valeur : Dictionnaire amoureux des dictionnaires
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Alain Rey
Attribut : Personnalité
Valeur : Alain Rey
Sous-attribut : Nom
Valeur : Rey
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Alain
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette perversion polymorphe, le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les dictionnaires
Attribut : Enoncé
Valeur : (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Académie française
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Académie florimontane
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Haute-Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lexique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La linguistique
Attribut : Enoncé
Valeur : 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les exemples
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les dictionnaires
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : La force cachée des mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les dictionnaires
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grad est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les dictionnaires
Attribut : Enoncé
Valeur : Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif?) d'un mot variable.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.
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Mots clés :
enseignement littérature sciences
CATEGORISATION
|
Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Commentaire
Valeur : "La théorie du dictionnaire de Diderot est essentielle", Alain Rey
Le monde comme volonté et comme représentation, Arthur Schopenhauer > Ebook >
schopenhauer.fr (Site consacré à un philosophe) |
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Mots clés :
allemagne
CATEGORISATION
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Type de la page :
Ebook
Attribut : Enoncé
Valeur : Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence
Sous-attribut : Mouvement philosophique
Valeur : L'existentialisme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : "Au fond", concept houellebecquien
Attribut : Enoncé
Valeur : Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La contemplation
Attribut : Enoncé
Valeur : Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
Sous-attribut : Philosophe
Valeur : Friedrich Nietzsche
Attribut : Enoncé
Valeur : La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir
Attribut : Enoncé
Valeur : L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La contemplation
Attribut : Enoncé
Valeur : La volonté est la substance de la réalité
Attribut : Enoncé
Valeur : La volonté est omniprésente et toute-puissante
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion.
Attribut : Catégorie
Valeur : Les passions tristes
Sous-attribut : La philosophie de...
Valeur : Baruch Spinoza
Attribut : Enoncé
Valeur : A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation
Attribut : Enoncé
Valeur : Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation
Attribut : Enoncé
Valeur : La sagesse des nations
Attribut : Enoncé
Valeur : L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.
Attribut : Enoncé
Valeur : Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
Attribut : Enoncé
Valeur : La tragédie du vouloir
Attribut : Enoncé
Valeur : Le goût de la clarté
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation
Attribut : Enoncé
Valeur : Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
Attribut : Enoncé
Valeur : Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
Attribut : Enoncé
Valeur : En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le culte du succès
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Du nihilisme contemporain
Attribut : Enoncé
Valeur : L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Livre : La pensée chinoise, François Jullien > Fiche livre >
Babelio (Autour des livres) |
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J'ai choisi pour parler de ce livre sur Mneseek sa page sur Babelio, qui peut être un bon point de départ.
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Mots clés :
chine
CATEGORISATION
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Type de la page :
Fiche livre
Attribut : Personnalité
Valeur : François Jullien
Sous-attribut : Nom
Valeur : Jullien
Sous-attribut : Prénom
Valeur : François
Attribut : Livre
Valeur : La pensée chinoise
Sous-attribut : Auteur
Valeur : François Jullien
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'art du surf
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'efficacité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'initiative
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le commencement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La situation
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Cela me fait penser à une anecdote. Un ami espagnol me disait qu'il avait longtemps cru que l'expression "péter les plombs" que nous utilisons en français était "péter les plans", et qu'il avait été grandement déçu en découvrant le véritable sens de cette expression. Ne plus s'en remettre à nos plans.
Cette affaire de mine me fait penser à un conte de l'Inde que j'avais traduit de l'espagnol : Va en avant !
Va en avant !
Un bûcheron taillait des arbres dans la forêt pour profiter du bois, bien que celui-ci ne soit pas de qualité optimale. Un anachorète vint jusqu'à lui et lui dit :
- Brave homme, va en avant.
Le jour suivant, quand le soleil commençait à dégager la brume matinale, le bûcheron se disposait à entreprendre le dur labeur de la journée. Il se rappela le conseil que le jour précédant l'anachorète lui avait donné et décida de pénétrer plus avant dans la forêt. Il découvrit alors un massif d'arbres splendides en bois de santal. Ce bois est le plus précieux de tous, se distinguant par son arôme spécial. Quelques jours passèrent. Le bûcheron se rappela à nouveau la suggestion de l'anachorète et décida de pénétrer encore plus dans la forêt. Ainsi il trouva une mine d'argent. Cette fabuleuse découverte le fit très riche en peu de mois. Mais celui qui était bûcheron continuait à maintenir très vives les paroles de l?anachorète : « Va en avant ! », si bien qu'un jour il s'introduisit encore plus dans la forêt. C'est de cette façon qu'il atteint cette fois une mine d'or et qu'il devint un homme exceptionnellement riche.
Le Maître dit : « Va en avant ! », jusqu'à ton intérieur, jusqu'à la source de ta sagesse. Peut-il y avoir plus grande richesse que celle-ci ?
Traduction : Julien Guerraz, tiré du livre 101 cuentos classicos de la India, Ramiro Calle
(JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'initiative
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'efficacité
Attribut : Enoncé
Valeur : Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'efficacité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'initiative
Attribut : Enoncé
Valeur : Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le(s) possible(s)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'efficacité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le juste milieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Du choix dans la pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le magasin d'idées
Pixies - "Into the mountain I will fall" > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Des oies sauvages. Un beau clip
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Mots clés :
montagne
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : Rester sauvage
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Des oies sauvages qui volent et qui pourraient penser "Into the mountain, I will fall"... Arrêter d'accélérer, chercher un endroit où dormir. (JG)
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'homme sauvage satisfait les besoins que la nature a placé en lui. Il s'arrête là. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Chanson
Valeur : Into the mountain I will fall
Sous-attribut : Interprète
Valeur : The pixies
Attribut : Commentaire
Valeur : Ces images et ces paroles, le montage et les effets visuels, les oies sauvages, les animaux, la nature, la terre-mère, tout cela est merveilleux. (JG)
Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen, Tome II > Présentation d'un livre >
Cultura (Catalogue culturel) |
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Le tome II de ce classique du zen
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Mots clés :
religion zen
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Shôbôgenzô Tome II
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Maître Dôgen
Attribut : Enoncé
Valeur : La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vacuité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-naissance et la non-disparition
Attribut : Enoncé
Valeur : L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent...
Attribut : Enoncé
Valeur : Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente? Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Attribut : Enoncé
Valeur : Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps.
Attribut : Enoncé
Valeur : "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment favorable
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sujet et l'objet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les liens du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Attribut : Enoncé
Valeur : Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Sortir de soi moyennant le kôan
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les kôans
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Attribut : Enoncé
Valeur : L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La multitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Attribut : Enoncé
Valeur : Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit
Attribut : Enoncé
Valeur : La vie est la Totalité dynamique qui se présente
Attribut : Enoncé
Valeur : Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Obtenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'interpénétration plénière de tous les sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Les sens se répondent les uns les autres
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : La clé qui ouvre la porte de la connaissance, connaissance de la parole secrète, c'est à dire la connaissance du "secret sans voile", doit être l'Eveil à la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce Présent n'est autre que le moment favorable tel quel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment favorable
Attribut : Enoncé
Valeur : Transpercer, voilà le secret !
Attribut : Enoncé
Valeur : L'acquis du monde humain
Attribut : Enoncé
Valeur : L'univers entier est sentiments et émotions des fleurs
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sentiments
Attribut : Enoncé
Valeur : L'infinité inépuisable du passé, du présent et du futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Triturer les études durant des millions et des milliards d'éons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsqu'on reste muet, sans être pour autant interdit, c'est la conscience karmique qui peut surgir tout d'un coup, atteignant sa cible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est à partir de la racine que les feuillages se développent, et voilà ceux qu'on appelle "éveillés et patriarches". La souche et les extrémités doivent toutes retourner à cet enseignement essentiel, et cela n'est autre que l'étude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Le shôbôgenzô est lui-même conçu comme une immense parabole, parabole de la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Muga muchû est une locution japonaise qui veut dire littéralement : "le non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé et transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, tel le jeu chez les enfants, l'art, le travil, les sentiments amoureux, etc.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : La méditation assise n'est rien d'autre que la pratique du non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : On écrit parce qu'on ne comprend rien sans écrire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture
Attribut : Enoncé
Valeur : Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a une analogie entre la mystique du non-moi selon la Voie bouddhique et la mystique connue en Occident sous le terme de "sentiment océanique". Celui-ci désigne, nous semble-t-il, un ravissement, un sentiment d'être uni, totalement et parfaitement, à tous les existants de l'univers, sentiment qui vient à envahir tout d'un coup l'être d'une personne, le plus souvcent spontanément et tout à fait gratuitement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
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"A syllogism is is a kind of logical argument that applies deductive reasoning to arrive at a conclusion based on two or more propositions that are asserted or assumed to be true."
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Mots clés :
enseignement culture savoirs
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Le syllogisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La page anglaise de Wikipedia consacrée au syllogisme
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1 note publique
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Note(s) :
-
Syllogisme... ou pas (note publique,
créée par Judo73)

Mots clés :
logique
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Le syllogisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Cette page wikipedia introduit au monde de la logique (Aristote, Leibnitz)
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Mots clés :
mathématiques
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : La démonstration par récurrence
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Mots clés :
mishima
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Sunny day
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Mishima
Attribut : Enoncé
Valeur : Les chiens, les chats et les rats
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Till the dogs, the cats and the rats, start chasing each other
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La différance dans l'espace selon Jacques Derrrida : un mot ou un concept prend son sens par opposition à d'autres mots ou concepts. Saussure avait montré que la langue est un système de différences. Le sens d'un mot (signifiant) n'est pas déterminé par une relation directe avec une réalité extérieure, mais par sa distinction par rapport à d'autres mots dans le système linguistique. Par exemple, le mot « chat » a du sens en opposition à des mots comme « chien » ou « rat ». (JG)
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Un livre sur la créativité, en sciences mais aussi dans l'art...
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Mots clés :
sciences
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Enoncé
Valeur : Le nominalisme et la querelle des universaux
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme.
Les positions dans la querelle des universaux :
- Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) :
Les universaux existent réellement, indépendamment des individus.
Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence.
Le réalisme peut être divisé en :
Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »).
Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés.
- Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) :
Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires.
Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage.
- Le conceptualisme (Abélard) :
Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde.
Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs.
Contexte historique de la querelle
La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne.
Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »).
Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent.
Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.
Le raisonnement par l'absurde - Différents cas > Vidéo de vulgarisation scientifique >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
maths
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo de vulgarisation scientifique
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Le raisonnement par l'absurde
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Avec des extraits du film "Déjà mort"
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Mots clés :
cinéma
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Complément film
Valeur : Déjà mort
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Mots clés :
magimel cinéma archive
CATEGORISATION
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Type de la page :
Bande annonce
Attribut : Chanson
Valeur : Nothing else
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Archive
Attribut : Film
Valeur : Déjà mort
Sous-attribut : Réalisateur
Valeur : Olivier Dahan
Sous-attribut : Acteur principal
Valeur : Benoît Magimel
Sous-attribut : Acteur
Valeur : Romain Duris
Sous-attribut : Actrice
Valeur : Zoé Félix
Sous-attribut : Résumé
Valeur : Laure a vingt ans, elle est belle, elle veut réussir. Follement amoureux d'elle, Andréa la présente à David et Romain, deux flambeurs de Nice. Ils ont monté une agence de photos érotiques, et Laure pourra certainement leur rapporter beaucoup. Entre rêve et cauchemar, Laure et Andréa vont s'éblouir d'argent facile, de sexe et de cocaïne, pour se retrouver enfermés dans un piège doré.
Attribut : Enoncé
Valeur : Déjà mort
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La jeunesse, la fête, la vitesse. Le néant
"Engagement", un texte de Sylx > Article >
Sylx (Philosophie) |
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Un texte de Sylvain Létoffé, trouvé sur le site sylx.fr (non philosophie)
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Mots clés :
philosophie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article
Attribut : Enoncé
Valeur : T'es pas déjà morte toi ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Déjà mort
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mort
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Un dialogue (imaginaire ?) autour du désir de mourir, ou de vivre. Chercher une raison de vivre...
Attribut : Enoncé
Valeur : Pleutre, tu vois des ombres parce que tu as peur dans le noir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La peur
Attribut : Enoncé
Valeur : Tu veux du "toujours" toi, mais plus tard
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Toujours
Attribut : Enoncé
Valeur : Chercher une raison de vivre
Attribut : Personnalité
Valeur : Sylvain Létoffé
Sous-attribut : Nom
Valeur : Létoffé
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Sylvain
Le calcul infinitésimal : Vidéo 3 > Vidéo de vulgarisation scientifique >
Youtube (Vidéos) |
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Décomposition infinitésimale et intégration
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Mots clés :
mathématiques
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo de vulgarisation scientifique
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Le calcul infinitésimal
Le calcul infinitésimal : Vidéo 2 > Vidéo de vulgarisation scientifique >
Youtube (Vidéos) |
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La méthode de décomposition infinitésimale
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Mots clés :
mathématiques
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo de vulgarisation scientifique
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Le calcul infinitésimal
Introduction au calcul infinitésimal - Vidéo 1 > Vidéo de vulgarisation scientifique >
Youtube (Vidéos) |
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Ou comment le calcul de la surface d'un cercle s'est transformé en découverte du calcul infinitésimal. Vidéo bien pédagogique
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Mots clés :
mathématiques
CATEGORISATION
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Type de la page :
Vidéo de vulgarisation scientifique
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Le calcul infinitésimal
Texte : "Pour la Serbi"", par Victor Hugo > Texte politique >
Serbica (Le portail de littérature serbe en langue française) |
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Ce texte est cité par Jean-Luc Godard sans ses Histoire(s) du cinéma, Partie 3A. A lire et à relire
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Mots clés :
politique
CATEGORISATION
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Type de la page :
Texte politique
Attribut : Enoncé
Valeur : [...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les méfaits de la civilisation
Le recueil "Ma vie en Slam" par Le Fél'Un > Recueil de poésie en ligne >
Le Fél'Un (Site personnel) |
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Un recueil de slam publié par Le Fél'Un. J'aime beaucoup. Le Fél'Un est ouvert à des collaborations poétiques et/ou musicales. Pour ceux que cela peut intéresser... nb : le recueil est téléchargeable sur la page
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Mots clés :
slam
CATEGORISATION
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Type de la page :
Recueil de poésie en ligne
Attribut : Enoncé
Valeur : Des mots cris
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expressionnisme
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Des mots cris et non des moqueries. Pour certains, l'expression via la littérature relève de la survie. Crier sa souffrance, la dire ou la peindre (Munch) (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expressionnisme
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Se savoir reconnu dans ce que l'on est et non ignoré, communiquer ce que l'on ressent, la base de toute communication à priori
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour moi enfance a rimé avec... souffrance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Gravité de l'enfance
Attribut : Enoncé
Valeur : La fraternité n'est pas qu'une idée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Du temps perdu à courir après l'argent
Attribut : Enoncé
Valeur : On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Cocooning
Attribut : Enoncé
Valeur : Un Coeur à Fleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Reposer les choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Devenir des hommes de "Bien"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Faire le bien, envers et contre tout
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Redonner de l'espoir
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Des êtres animés de bonté
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre vivant pleinement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Vivre
Attribut : Enoncé
Valeur : Echanger avec toi... "cet étranger"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut parfois dévoiler son intimité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expressionnisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous m'AIME
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Nous
Attribut : Enoncé
Valeur : Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Autrui
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Avenir de l'Hospitalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : VIVRE ENFIN VIVRE
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Vivre
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un jour viendra
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Harmonie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utopie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un jour viendra
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Gravité de l'enfance
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie
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Le mouvement des Focolari est un beau mouvement catholique que j'ai rencontré il y a quelques années, fondé sur l'idée d'unité et sur l'accueil de l'autre.
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Mots clés :
religion
CATEGORISATION
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Se laisser transformer par l'autre
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'étranger
Attribut : Enoncé
Valeur : Résonance
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Les Focolari
Attribut : Enoncé
Valeur : "Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Les Focolares souhaitent "être facteurs d'unité et de fraternité avec tout homme"
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amour réciproque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Enoncé
Valeur : La spiritualité de l'unité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Attribut : Enoncé
Valeur : Un monde plus uni
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Rechercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise"
Attribut : Enoncé
Valeur : Construire des ponts
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'hospitalité
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Revue "Spiritualité Santé", CHU de Québec
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Mots clés :
islam
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article culturel
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hospitalité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'histoire de l'hospitalité dans la culture arabe relate des pratiques bien précises d'accueil s'enracinant dans la période préislamique. Ces pratiques se trouvent entre autres dans le Coran comme normes de conduite et d'éthique.
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Mots clés :
politique religion
CATEGORISATION
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Type de la page :
Sortie d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : "Inventer une rencontre singulière exige un effort soutenu d'attention. Organiser un service collectif suppose le renfort d'une institution. La première voie est éthique et morale, la seconde est politique et économique."
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Eloge des institutions
Livre : Universaliser. Pour un dialogue des cultures, Souleymane Bachir Diagne > Sortie d'un livre >
Fabula (La recherche en littérature) |
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Mots clés :
culture
CATEGORISATION
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Type de la page :
Sortie d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'universel
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Souleymane Bachir Diagne a mis la question de l'universalité et des singularités au coeur de sa réflexion et de son engagement, appelant à un universel riche de tous les particuliers. Dans cet essai qui fait brillamment dialoguer les cultures, le philosophe montre que l'universel tient compte du pluriel du monde, mais que l'humanité n'est pas une juxtaposition de tribus.
Aucune région du monde ne peut à elle seule décréter ce qu'est l'universel, il nous faut le forger ensemble, même si penser l'humanité dans sa totalité est une tâche infiniment difficile et nécessite de recourir à une philosophie du décentrement.
À l'heure où triomphent les principes ethnonationalistes, les tribalismes, les comportements de domination et de prédation entre les nations et les cultures, Souleymane Bachir Diagne choisit d'avoir foi en l'humain et défend l'universel comme l'oeuvre commune de l'humanité.
Livre : Inhospitalité, de Jacob Rogozinski > Sortie d'un livre >
Marenostrum (Une méditerranée autrement) |
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Mots clés :
hospitalité philosophie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Sortie d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hospitalité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans son dernier essai intitulé Inhospitalité (sorti en 2024), le philosophe Jacob Rogozinski affronte avec courage et lucidité l'un des défis les plus brûlants de notre époque : la montée des rejets xénophobes et la fermeture croissante des frontières aux migrants les plus vulnérables.
La fontaine de Trevi à Rome rouvre après un grand nettoyage et limite le nombre de visiteurs > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Mots clés :
rome
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Lieu
Valeur : La fontaine de Trevi
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Italie
Sous-attribut : Ville
Valeur : Rome
Attribut : Enoncé
Valeur : Le tourisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Du tourisme au tourisme de masse
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Un petit clin d'oeil à mon neveu. Avec des images du spectacle.
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Mots clés :
danse religion musique
CATEGORISATION
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Type de la page :
Ballet
Attribut : Ballet
Valeur : Noé
Sous-attribut : Metteur en scène
Valeur : Thierry Malandin
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les danseurs du Malandain Ballet Biarritz ont enchanté la scène du Zénith de Pau avec une représentation exceptionnelle de "Noé". Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le chaos du monde
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Basée sur le mythe biblique du Déluge, la pièce évoque l'humanité prise dans le chaos du monde, thème toujours d'actualité.
Attribut : Personnalité
Valeur : Noé
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : A travers le mythe du Déluge, commun à diverses traditions, la figure réjouissante de Noé incarne une sorte de rupture dans l?histoire de l?humanité. Résumant le passé et préparant l'avenir, elle symbolise la naissance d?un nouveau monde, plus joyeux que le précédent. Aujourd'hui où le monde étouffe, est en crise et tout le monde appelle à un renouveau, Noé est un personnage emblématique de cet appel à des jours meilleurs.
Sous-attribut : Dénomination
Valeur : Noé
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique classique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : A l'origine du ballet "Noé", Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.
Mayol chante "Viens Poupoule" > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Une chanson rigolotte dont le titre reste dans les mémoires
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Mots clés :
humour
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Viens Poupoule
Attribut : Enoncé
Valeur : Les apaches
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : On appelait les Apaches les bandes criminelles du Paris de la Belle Époque.
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Mots clés :
Actualité
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Ma muse
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Détroit
Attribut : Personnalité
Valeur : Bertrand Cantat
Attribut : Enoncé
Valeur : Les braises incandescentes sont encore | sous la cendre froide | Autrement dit, sois toujours | Au rendez-vous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'eau qui dort
Attribut : Enoncé
Valeur : Ote à mes mots la muselière
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Politique de la langue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La censure
Détroit : Glimmer in your eyes > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Actualité
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Glimmer in your eyes
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Détroit
Attribut : Statement
Valeur : The rift between two worlds
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : the rift between two worlds | Increases dangerously
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
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Mots clés :
Actualité
CATEGORISATION
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Null and void
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Détroit
Attribut : Personnalité
Valeur : Bertrand Cantat
Attribut : Statement
Valeur : Computer illiterate
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Call me a computer illiterate | Label me, non existent, null and void