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Les consciences primaires et les 51 facteurs mentaux (Bouddhisme) > Enseignement >
Study Buddhism (Bouddhisme) |
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Une étude très poussée qui semble vraiment intéressante
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Mots clés :
bouddhisme philosophie
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Type de la page :
Enseignement
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Les 51 formations mentales
Attribut : Enoncé
Valeur : À la différence de la conception occidentale de la conscience en tant que faculté générale qui peut être consciente de tous les objets sensoriels et mentaux, le bouddhisme différencie six types de conscience, chacun se rattachant à un champ sensoriel ou à un champ mental spécifique : la conscience [de type] oeil | la conscience [de type] oreille | la conscience [de type] nez | la conscience [de type] langue| la conscience [de type] corps | la conscience [de type] esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : Les legs karmiques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Les listes de facteurs de facteurs mentaux ne sont pas exhaustives et diffèrent selon les écoles, leur nombre dépasse largement cinquante et un. Beaucoup de qualités positives cultivées sur la voie bouddhique ne font pas l'objet d'une liste séparée comme, par exemple : la générosité, la discipline éthique, la patience, l'amour, et la compassion. Les diverses listes ne s'attachent qu'à certaines catégories importantes de facteurs mentaux.
Attribut : Enoncé
Valeur : Asanga a énuméré :
- cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement
- cinq facteurs mentaux d'établissement [de vérification]
- onze émotions constructives
- six émotions et attitudes perturbatrices racines
- vingt émotions perturbatrices auxiliaires
- quatre facteurs mentaux modifiables
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement accompagnent chaque instant de cognition. Ce sont :
1 - le ressenti d'un niveau de bonheur
2 - le discernement
3 - la pulsion mentale
4 - la conscience connaissante de contact
5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - Le ressenti d'un niveau de bonheur est la façon dont nous expérimentons les arrivées à maturation de notre karma. Celles-ci comprennent :
- les facteurs agrégés avec lesquels nous naissons
- l'environnement dans lequel nous vivons
- les évènements qui nous arrivent conformément à ce que nous avons fait dans le passé
- nos penchants à répéter nos schémas comportementaux antérieurs.
Un niveau de bonheur est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma constructif. Un niveau de souffrance est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma destructeur. Le bonheur, la neutralité et la souffrance forment un éventail ininterrompu de ressentis qui peuvent être d'ordre physique ou mental.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La mention ici de "nos penchants à répéter nos schémas comportementaux " est intéressante. Il s'agit de l'énergie d'habitude et plus généralement de la répétition des mêmes comportements encore et encore (schémas bien connus de la psychanalyse). (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - Le discernement appréhende un trait caractéristique de l'objet. Il peut être non conceptuel : clair/obscur... ou conceptuel (en assignant un nom à son objet, par exemple : « jaune » discerne la catégorie « jaune » de tout ce qui n'est pas cette catégorie)
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - Une pulsion mentale est la cause qui fait que l'activité mentale rencontre un objet ou va dans sa direction. En général, elle pousse le continuum mental à appréhender cognitivement un objet. Un continuum mental est une infinie séquence individuelle d'instants d'activité mentale.
Le karma mental est l'équivalent d'une pulsion mentale. Selon les écoles, les karmas physiques et verbaux sont aussi des pulsions mentales.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Intéressant : le karma, qu'il soit mental, physique ou verbal, nous pousse à aller à la rencontre d'objets précis (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - La conscience connaissante de contact discerne que l'objet d'une cognition est agréable, désagréable ou neutre, et sert ainsi de fondement à l'expérience de l'objet avec un ressenti de bonheur, de souffrance, ou de neutralité.
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit engage l'activité mentale dans l'objet. L'implication cognitive peut consister purement et simplement à prêter un niveau d'attention à l'objet, allant d'une attention infime à une attention immense, ou à se focaliser sur l'objet d'une certaine façon. Par exemple, l'attention peut se focaliser sur un objet d'une manière laborieuse, d'une manière qui le réinitialise, d'une manière ininterrompue, ou d'une manière sans effort.
Alternativement, ou en plus, l'attention peut considérer un objet d'une certaine manière. Elle peut considérer son objet d'une manière concordante (considération correcte), c'est-à dire tel qu'il est réellement ; ou d'une manière discordante (considération incorrecte), c'est à dire tel qu'il n'est pas. On distingue quatre façons de de prêter attention de manière discordante aux facteurs agrégés de notre expérience : les considérer comme [des objets] statiques au lieu de non statiques, comme [des objets] heureux au lieu de problématiques (douloureux), comme [des objets] purs au lieu d'impurs, comme [des objets] pourvus d'un soi véritablement existant au lieu d'en être dénués. Les quatre façons de leur prêter attention de manière concordante sont à l'opposé.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cinq facteurs mentaux d'établissement permettent à l'activité mentale d'établir son objet, c'est-à-dire de l'appréhender avec certitude. Ce sont :
1 - L'intention positive
2 - La ferme conviction
3 - L'attention de rappel
4 - La fixation mentale
5 - La conscience connaissante discriminatrice
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - L'intention positive est est le souhait d'obtenir un objet ou d'atteindre un but désiré et constructif, et de faire quelque chose avec. Elle conduit à la persévérance joyeuse qui permet d'obtenir l'objet souhaité ou d'atteindre le but désiré
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - La ferme conviction : sa fonction est de faire en sorte que notre croyance qu'un fait est vrai devienne inébranlable au point que ni les arguments ni les opinions d'autrui ne puissent nous en dissuader.
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - L'attention de rappel empêche l'activité mentale d'oublier ou de perdre un objet constructif avec lequel elle est familière.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'attention
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - La fixation fait que l'activité mentale demeure engagée en un seul point, avec continuité, focalisée sur un objet constructif étiqueté (certaines traditions enseignent la focalisation sur un objet visuel, telle une statue de bouddha, en tant que méthode pour atteindre shamatha (un état d'esprit calme et stable))
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - La conscience connaissante discriminatrice se focalise sur un objet pour l'analyser et différencie ses points forts de ses faiblesses ou ses qualités de ses défauts.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les onze émotions constructives :
1- Croire qu'un fait est vrai
2 - La dignité morale
3 - Se sentir concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur autrui
4 - Le détachement
5 - L'imperturbabilité
6 - L'absence de naïveté
7 - La persévérance
8 - Une sensation de flexibilité
9 - Une attitude concernée
10 - L'équilibre
11 - Ne pas être cruel
Attribut : Enoncé
Valeur : La dignité morale est le sentiment qui consiste à se retenir d'avoir une conduite négative parce que l'on se sent concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur nous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La dignité morale
Attribut : Enoncé
Valeur : L'imperturbabilité signifie ne pas souhaiter faire de mal en réponse à notre propre souffrance ou en réponse à des situations qui entraînent de la souffrance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imperturbabilité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'absence de naïveté est la conscience connaissante discriminatrice qui est consciente des détails individuel concernant les causes et les effets comportementaux ou concernant la réalité, et qui agit comme l'antidote de la naïveté les concernant.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La naïveté
Attribut : Enoncé
Valeur : La persévérance désigne une ardeur enjouée pour être constructif. Asanga a expliqué cinq aspects ou divisions :
1 - le courage semblable à une armure pour endurer les difficultés, obtenu en nous remémorant la joie avec laquelle nous avons entrepris ce que nous faisons
2 - l'application constante et respectueuse de nous-même à la tâche
3 - ne jamais se décourager ni reculer
4 - ne jamais battre en retraite
5 - ne jamais verser dans l'autosatisfaction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La persévérance
Attribut : Enoncé
Valeur : Une attitude concernée : s'abstenir d'une conduite destructrice, parce que nous nous sentons concerné par les situations d'autrui et par la nôtre, et par les effets de nos actions sur autrui et sur nous-même. Et parce que nous les prenons au sérieux.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'équilibre ou la sérénité permet à l'activité mentale de demeurer sans effort, non perturbée, sans agitation ni torpeur, dans un état naturel de spontanéité et d'ouverture.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les six émotions et attitudes perturbatrices racines, lorsqu'elles se manifestent, nous font perdre la paix de l'esprit et nous démettent de nos capacités au point de nous faire perdre notre sang-froid. Ce sont :
1 - Le désir ardent
2 - La colère
3 - L'arrogance
4 - L'inconnaissance
5 - Le vacillement indécis
6 - Les cinq visions leurrées
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - Le désir ardent a pour objet un objet qu'il veut acquérir. Le désir ardent repose sur sa considération de l'objet comme quelque chose d'attrayant par nature. Son fonctionnement nous apporte de la souffrance. Ce peut être, soit le souhait de ne pas lâcher un des cinq types d'objets sensoriels désirables (vues, sons, odeurs, goûts, sensations physiques), soit le souhait de ne pas lâcher notre propre existence compulsive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - La colère est impatiente avec ses objets et veut s'en débarrasser en leur nuisant ou en leur faisant mal avec méchanceté, ou en les attaquant avec pugnacité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La colère
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - L'arrogance est un esprit imbu de lui-même qui repose sur une vision leurrée qui se focalise sur un aspect ou sur un réseau d'aspects au sein de nos cinq agrégats et l'identifie comme étant « moi »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrogance
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - L'inconnaissance due au fait de ne pas connaître les causes et les effets comportementaux et la nature même de la réalité (absence d'identité des phénomènes)
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - Le vacillement indécis tend vers une décision incorrecte quant à ce qui est vrai. Son fonctionnement est le fondement du non-engagement dans ce qui est constructif.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indécision
Attribut : Enoncé
Valeur : 6 - Les visions leurrées voient leurs objets d'une certaine façon. Elles cherchent et considèrent leurs objets comme des choses auxquelles s'accrocher, sans les passer au crible, les analyser ou les examiner. Par exemple, une vision extrême considère le « moi » conventionnel, soit comme ayant cette identité en permanence, soit comme n'ayant pas de continuité dans les vies futures ( alternative entre éternalisme et nihilisme)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les vingt émotions perturbatrices auxiliaires proviennent des trois émotions empoisonnées suivantes : le désir ardent, l'hostilité, la naïveté.
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - La haine fait partie de l'hostilité. C'est l'intention cruelle de faire du mal.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La haine
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - Le ressentiment fait partie de l'hostilité. Il est rancunier, nourrit l'intention de se venger et de rendre le mal qui nous a été fait personnellement ou qui a été fait à nos proches.
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - La dissimulation d'avoir agi de manière inappropriée fait partie de la naïveté. Elle consiste à cacher et à ne pas admettre, soit à autrui soit à soi-même, nos actes répréhensibles
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - L'outrage fait partie de l'hostilité. C'est l'intention, fondée sur la haine et le ressentiment, de tenir des propos injurieux.
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - L'envie fait partie de l'hostilité. C'est une émotion perturbatrice qui est incapable de supporter les qualités positives ou la bonne fortune d'autrui due à un attachement excessif à ses propres gains ou au respect que l'on reçoit.
Attribut : Enoncé
Valeur : 6 - L'avarice fait partie du désir ardent. C'est un attachement à ses propres gains matériels ou au respect que l'on reçoit, ne voulant abandonner aucune possession, on s'y cramponne et ne veut pas les partager avec autrui ni les utiliser soi-même.
Attribut : Enoncé
Valeur : 7 - La prétention fait partie des catégories du désir ardent et de la naïveté. À cause d'un attachement excessif à nos gains matériels et au respect que nous recevons, et animée par la volonté de tromper autrui, la prétention fait semblant ou se targue d'avoir une qualité positive que nous n'avons pas.
Attribut : Enoncé
Valeur : 8 - La dissimulation de lacunes ou l'hypocrisie fait partie du désir ardent et de la naïveté. C'est l'état d'esprit qui consiste à cacher à autrui nos lacunes et nos défauts.
Attribut : Enoncé
Valeur : 9 - La fatuité ou la vanité fait partie du désir ardent. C'est un esprit gonflé d'orgueil, lequel, au vu de signes de longévité ou de quelque autre gloire samsarique, se repose sur sa propre bonne santé, sa jeunesse, sa richesse, etc., pour s'en réjouir et en tirer un orgueilleux plaisir.
Attribut : Enoncé
Valeur : 10 - La cruauté
Attribut : Enoncé
Valeur : 11 - L'absence de dignité morale (pas de sens de l'honneur) fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur nous-même. Selon Vasubandhu, ce facteur mental auxiliaire est l'absence du sens des valeurs. C'est un manque de respect pour les qualités positives ou pour les personnes qui les possèdent.
Attribut : Enoncé
Valeur : 12 - Aucun souci de la façon dont nos actions se reflètent sur autrui fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur les personnes avec qui nous sommes en relation. Ces personnes peuvent inclure notre famille, nos enseignants, un groupe social, un groupe ethnique, un ordre religieux, ou nos concitoyens. Pour Vasubandhu, ce facteur mental est l'absence de scrupules et signifie un manque de retenue d'une conduite ouvertement négative. Ce facteur mental auxiliaire et le précédent accompagnent tous les états d'esprit destructeurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : 13 - L'esprit brumeux fait partie de la naïveté. C'est une sensation de lourdeur de corps et d'esprit qui rend l'esprit pas clair, non viable et incapable de donner lieu à une apparence cognitive de son objet ou à appréhender son objet correctement. Quand l'esprit devient effectivement flou à cause de son état brumeux, on parle de torpeur mentale
Attribut : Enoncé
Valeur : 14 - L'agitation mentale fait partie du désir ardent. C'est le facteur mental auxiliaire qui fait que notre attention quitte son objet et se souvient d'un objet attrayant à sa place, ou pense à quelque chose d'attrayant que nous avons expérimenté auparavant. Elle a pour effet de nous faire perdre la paix de l'esprit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'agitation mentale
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Très intéressant (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 15 - La non-croyance en un fait
Attribut : Enoncé
Valeur : 16 - La paresse fait partie de la naïveté. Avec la paresse, l'esprit ne va pas vers quelque chose de constructif et ne s'y engage pas, parce qu'il s'accroche aux plaisirs de dormir, de s'allonger, [de somnoler], de se détendre, etc. Il y a trois types de paresse :
- La léthargie et la procrastination est le fait de ne pas avoir envie de faire quelque chose de constructif maintenant et de le remettre à plus tard à cause d'une apathie face aux souffrances à la récurrence incontrôlable du samsara, de s'accrocher aux plaisirs de l'oisiveté ou de se réfugier dans le sommeil comme moyen de fuite
- S'accrocher aux choses ou aux activités négatives ou futiles comme, par exemple, les jeux de hasard, la boisson, les amis qui ont une mauvaise influence sur nous, la fête, etc.
- Le découragement et les sentiments de ne pas être à la hauteur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paresse
Attribut : Enoncé
Valeur : 17 - L'insouciance (« j'm'en foutisme », irresponsabilité). Fondé sur le désir ardent, l'hostilité, la naïveté ou la paresse, le « j'm'en foutisme » est l'état d'esprit de ne pas s'engager dans quoi que ce soit de constructif et de ne pas réfréner nos activités teintées de confusion. C'est le fait de ne pas prendre au sérieux les effets de notre conduite et, donc, de n'y accorder aucune importance.
Attribut : Enoncé
Valeur : 18 - L'oubli s'appuie sur le souvenir de quelque chose envers lequel nous éprouvons une émotion ou une attitude perturbatrice, nous faisant ainsi perdre notre objet de focalisation de sorte que notre esprit vagabonde vers l'objet de perturbation. Cet oubli d'un objet de focalisation sert de support au vagabondage mental
Attribut : Enoncé
Valeur : 19 - L'inattention est une conscience connaissante discriminatrice leurrée qui est associée avec le désir ardent, l'hostilité ou la naïveté et qui nous pousse vers une activité physique, verbale ou mentale sans savoir ce qu'il convient ou ne convient pas de faire. Par conséquent, nous ne prenons pas les mesures nécessaires pour corriger ou empêcher notre conduite incorrecte.
Attribut : Enoncé
Valeur : 20 - Le vagabondage mental fait partie du désir ardent, de l'hostilité ou de la naïveté. C'est le facteur mental auxiliaire qui, du fait de n'importe laquelle des émotions empoisonnées, détourne notre esprit de son objet de focalisation
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"Siuée en région parisienne, à Bièvres, elle réunit une collection de plus de 6 000 pièces, incluant des brouillons manuscrits, des lettres et journaux de bord... Dans ce lieu sont organisés colloques, conférences et expositions sur le thème de Victor Hugo. C'est un lieu engagé dans la promotion du dialogue par les arts et la littérature."
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Mots clés :
musée
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Type de la page :
Activité
Attribut : Personnalité
Valeur : Victor Hugo
Sous-attribut : Nom
Valeur : Hugo
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Victor
Attribut : Enoncé
Valeur : Ici l'âme contemple, écoute, adore, aspire...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'âme
Attribut : Enoncé
Valeur : Oui, c'est un de ces lieux où notre coeur sent vivre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sentir vivre
Attribut : Musée
Valeur : La Maison littéraire de Victor Hugo à Bievres
Connaître est agir - Un livre de Miguel Benasayag (et Angélique del Rey) > Présentation d'un livre >
Cairn.info (Revues en ligne) |
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Il y est question de paysage, de mythe de l'individu, très intéressant. Découvrez ici son sommaire et son résumé.
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Mots clés :
littérature
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Connaître est agir
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "paysage" n'est pas pour nous un décor - par exemple une montagne, un arbre ou une vache -, mais cette tentative d'élargir notre propre champ perceptif pour comprendre ce qui est à l'oeuvre dans les différents processus concrets. Le paysage est la possibilité de penser, de percevoir et d'agir, depuis une focale plus concrère, plus réelle, qui ne soit pas perdue dans le zoom de la vie individuelle, ni non plus dans les grandes, abstraites et inabordables considérations trop générales qui n'arrivent pas à devenir monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment agir, comment les hommes peuvent-ils trouver ou construire des voies qui leur permettent de sortir du pur pâtir, du pur spectacle de leurs vies, pour aller vers un agir, une construction ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand le paysage cesse d'être décor, nous cessons d'être des feuilles dans la tempête
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tristesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Etre postmoderne
Attribut : Enoncé
Valeur : Penser depuis le paysage nous permet de nous placer dans des dimensions impersonnelles non piégées par l'immédiat du vécu des individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le paysage, nous trouvons le noyau rationnel à partir duquel l'homme peut tenter de penser, comprendre et agir dans la vie. Le point de vue du paysage nous sort de l'impuissance et du pâtir propre à notre époque obscure. Il est cet "universel concret" qui nous permet, pour paraphraser un slogan bien connu, d'"agir local et penser local". En effet, s'éloigner du local, et donc de nos paysages, n'est pas le geste qui nous permettrait d'accéder à une vision plus large, plus universelle. Bien aucontraire, c'est là que se trouve le dérapage vers l'abstraction. Car le seul "accès" à l'universel est celui qui nous est donné dans chaque paysage, celui qui est niché dans chaque situation, comme un universel concret.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans l'engagement, de renouer tout simplement avec la vie en tant que processus. Il faut donc penser nos engagements et nos pratiques en terme de réconciliation avec le devenir, et non pas en tant que promesses d'avenir. Cela implique de renoncer à chercher une "solution" à la vie. S'engager, ce n'est pas s'efforcer de résoudre les choses une fois pour toute, mais soutenir et développer la tension intérieure à la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'engagement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : D'après le mythe du progrès, l'homme devait être son propre messie : il devait accomplir la promesse qu'il s'était faite à lui-même d'arriver à une maîtrise totale du réel. Et la politique, bien plus que les sciences ou les arts, apparaissait comme la voie d'accomplissement cardinale de cette promesse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer les connaissances veut alors dire pour nous développer l'être même, la puissance des situations et des paysages. La connaissance est ainsi liée étroitement à l'expérience. Et la question devient : qu'est-ce que nous sommes capables, ou non, d'expérimenter ? Nous connaissons parce que nous expérimentons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expérience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immédiat de la représentation sature nos voies perceptives, nous privant de toute autre source de connaissance. Comme on ne sait pas que connaître c'est expérimenter, l'immédiat finit par saturer tous les processus cognitifs. Entre une connaissance acquise par des voie svirtuelles, apparemment très riche, et une expérimentation concrète, on aura de plus en plus tendance à croire que c'est la première qui l'emporte en profondeur. Et c'est ainsi que l'abstraction prend la place du concret.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout se passe comme si, une fois établie la fiction de la séparation de l'homme d'avec son monde, son corps, son vécu, nous passions notre temps à nous demander comment faire pour vivre, connaître et agir "malgré" cette séparation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fiction moi séparé du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Une éducation et une culture centrées sur la méfiance envers les sens, et qui donnent une place privilégiée aux mécanismes de la conscience, finissent par produire aussi un refoulement de nos sensations, de nos connaissances (qui proviennent, nos pas de façon passive de nos sens, mais aussi de la réalité de notre corps, de notre propre vie), éblouis que nous sommes par les effets de la représentation symbolique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour reprendre une image de Heidegger, il existe une aube du déploiement de la pensée qui ne connaît pas encore le concept. Nous dirions plutôt : où elle n'a pas encore produit le concept. La pensée préexiste au concept, mais quand celui-ci émerge de la combinatoire symbolique, les instances préconceptuelles de la pensée ne disparaissent pas pour autant. Elles cohabitent. Le concept relève de l'émergence d'un niveau supérieur de l'être à travers lequel il se regarde et se pense lui-même. Il n'est en aucun cas la condition d'existence de l'être ni de ses différents modes unifiés - situations, paysages. Nous nous situons donc dans une perspective très éloignée de ceux qui croient qu'il n'existerait qu'une distribution dichotomique entre un magma informe, d'une part, et les concepts pour lui donner existence, de l'autre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Avant le concept
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le concept
Attribut : Courant philosophique
Valeur : La philosophie de l'émergence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les philosophes de l'émergence comme Francisco Varela et Jean Petitot-Cocorda
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous nous heurtons là à une véritable limite de notre temps, à savoir notre difficulté à connaître sans la promesse que cette connaissance nous donnera la maîtrise des objets connus. A quoi bon connaître, si c'est là un simple "gai savoir" ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le gai savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Presque personne ne connaît l'utilité de l'inutile
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le néo-libéralisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'économisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est toujours possible d'introduire dans une société des pratiques minoritaires autogestionnaires, comme forme de résistance et de création
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne pouvons prétendre à une maîtrise volontariste du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Une critique du rôle central de la conscience, ainsi que du désir de maîtrise qui l'accompagne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Le déploiement des possibles endormis susceptibles de crée de nouvelles solidarités, de nouvelles dimensions de vie. La philosophie de l'organisme n'est pas une critique de la conscience depuis la position d'un déterminisme vitaliste, mais depuis des possibilités réelles qui la débordent largement, et avec lesquelles il s'agit de savoir renouer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag)
Attribut : Enoncé
Valeur : Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise
Attribut : Enoncé
Valeur : Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre réalité est un ensemble beaucoup plus large que celui du vrai
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Attribut : Enoncé
Valeur : La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ceci me fait penser à l'idée de non-pensée telle que développée dans le Shobogenzo de Maître Dogen, plus particulièrement à ce passage : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'abstraction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Quand je fais du sport, lorsque je marche etc, je change la vision que j'ai de ma vie, de mes projets... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales."
Attribut : Enoncé
Valeur : Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement.
Attribut : Enoncé
Valeur : La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour comprendre l'agir, il faut le concevoir sous le mode de mécanismes d'émergences issus d'interactions multiples dans le soubassement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : On n'arrête pas de trouver des possibilités techniques qui n'étaient pas envisagées dans la recherche initiale et qui produisent à leur tour des normes sociales. Quelque chose "prend la tangente", et les hommes se trouvent piégés par les techniques qu'ils ont créées.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La déconstruction des vouloirs aliénés qui nous enchaînent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'aliénation
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'est-ce que le paysage désire à travers moi ? Qu'est-ce que les différentes situations désirent à travers moi ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus nous abandonnons notre point de vue individuel pour adopter celui du paysage, moins nous sommes piégés dans le vouloir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Les désirs (plutôt que la volonté) fonctionnent sur un questionnement au sujet des situations concrètes. Le désir s'ouvre sur des possibilités infinies.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : Suivant les idées de Spinoza, ce n'est pas nous qui avons des idées, des impulsions ou tendances, ce sont plutôt les idées et les tropismes qui nous traversent, qui existent à travers nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit finalement d'aller vers une sorte de pacification, d'accepter, presque avec soulagement, les déterminations qui nous constituent. Les déterminations ne sont pas des contraintes mais des liens qui nous unissent aux paysages. Et c'est bien la connaissance des déterminations qui libère de nouveaux possibles, de nouveaux agirs. La vie, ainsi, n'est pas cette tristesse permanente dans laquelle chaque humain se déchire et déchire son environnement, en tentant de nier sa condition d'être comme un pli du paysage. Bien au contraire, c'est avec le paysage que nous pouvons répondre aux appels qui lui font écho dans notre intérieur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le faisceau de déterminations dont nous sommes l'émergeance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le sens dominant que lui a donné la culture occidentale, penser équivaut à trouver des solutions à des problèmes ; sinon l'on serait dans une position dilettante. L'homme moderne est un homme qui résout des problèmes et qui pense l'ensemble de sa vie et l'histoire sociale en termes de solutions.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème central de notre société, décliné sous des formes très différentes, réside dans notre incapacité à libérer les processus de la vie, enfermés dans des étiquetages beaucoup trop rigides. Il réside dans le nécessaire abandon de la solution : la seule solution possible est... d'accepter l'absence de toute solution définitive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée en termes de solution produit une véritable idéologie. Nos sociétés proposent une série d'images identificatoires du bonheur. Cette série très restreinte prétend être la solution à une myriade de problèmes non finis, que nous pouvons rencontrer au cours de notre vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : On constate la tendance vers une uniformisation des images identificatoires du bonheur (nous regardons tous les mêmes images de télévision)
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est là une des apparences phénoménales du mécanisme sous-jacent de la pensée de la solution : la dénégation des processus réels de la vie, agencés et compréhensibles seulement dans les situations et paysages que nous habitons. La solution va imposer un but abstrait qui tendra à donner une lecture unidimensionnelle de ces multiples réels.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : L'existence, alors, ne serait concevable que comme cette tendance à persévérer dans les processus qui la constituent... Notre question est alors : comment pouvons-nous adapter nos pratiques et nos théories aux agencements réels des processus qui nous fondent ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "devenir sans avenir" peut être l'une des formules illustrant cette possibilité pour tout un chacun de renouer avec les processus qui l'enracinent dans une époque, dans un paysage.
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est lorsque nous prenons le pli pour un tout autonome, coupé du paysage, que nous commençons à penser en terme d'avenir (que m'est-il promis à moi ?) et que cette croyance nous sépare de notre existence réelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Le devenir sans avenir, si nous l'assumons, nous situe dans un mode d'existence où l'éphémère est la loi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le devenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Toute recherche du non-éphémère, tout forçage de ce qui, parce qu'irréversible, renvoie à une éternité hors du temps place au centre de son dispositif le contraire de ce qu'il désirait au départ
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ce passage se rapproche de l'idée de l'acte spontané (Tao...) qui, seul, atteindrait son but parce que justement détaché de tout objectif ou ambition conscients (c'est ambivalent) et serait en quelque sorte délivré du karma. Le non-forçage est une des idées maîtresse du Tao (Yi King, Tao Te King). On trouve aussi l'idée du détachement des fruits de l'action dans la philosophie indienne...
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.
Attribut : Enoncé
Valeur : A la destruction qu'opère le modèle utilitariste mondialisé, seule s'oppose la vie sous toutes ses formes... Dans chaque lutte, dans chaque résistance, ce qui s'exprime est la vie, tout projet, tout cheminement d'émancipation étant ontologiquement et éthiquement juste parce qu'il déploie la puissance et la joie dans des modes singuliers.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Voilà le coeur et le sens même de l'engagement : assumer, dans chaque situation éphémère, ce qui va du côté du déploiement de la puissance, de la joie, du partage, dans par et pour chaque situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Connaître la nécessité du paysage, c'est comprendre des processus dans lesquels je suis inclus, comprendre quelsue chose de ce par quoi je suis traversé, et, en définitive m'oublier en tant que fausse unité. Les hommes ne sont que les plis du paysage, et il faut voir les nécessités du paysage comme pure intériorité, non pas comme quelque chose qu'on trouverait en regardant loin au dehors.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus je pense par et pour la partie congrue, c'est à dire moi en tant qu'individu, moins j'existe. Il est paradoxal qu'on en soit arrivé à identifier le point de liberté maximal à ce mécanisme : l'ensemble très vaste, voire infini par ses liens, qu'est chaque être humain a été réduit au sous-ensemble aliéné de son identité individuelle. Il ne s'agit donc jamais de libérer l'individu du pouvoir, mais de nous libérer nous-mêmes du pouvoir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le but n'est jamais représenté à notre conscience de manière complète avant le mouvement ; et au fur et à mesure que nous corrigeons notre mouvement en fonction des situations, nous découvrons quelle était effectivement l'intention de notre action. Nous ne pouvons donc penser objectivement en terme de solution.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Plutôt que rechercher un but, rechercher une mise en mouvement (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans nos sociétés, nous somme toujours en train de sacrifier des pans entiers de l'existence au nom d'une solution, parce que nous interprêtons le tout au nom d'une problématique unidimensionnelle utilitariste, en nous condamnant à une séparation des processus qui nous constituent, ce qui nous conduit à l'impuissance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le moi n'est pas simplement haïssable. Il est l'ennemi qui détruit tout, parce qu'il a commencé par nous détruire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Un mode d'éprouver la joie de notre être en tant qu'être lié... Et, à ce moment là, nous savons que l'heure est arrivée de dire à notre petit soi frelaté, aliéné et stupide de se pousser, s'agissant maintenant, tout bêtement, de la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est vrai que tiraillés par notre envie de perdurer dans notre soi, nous avons souvent du mal à nous laisser vivre, dans le sens plus profond du mot, c'est à dire déployer les multiplicités qui peuvent mettre en danger notre identité. Voilà pourquoi cete joie dont nous parlons existe qouvent chez nous sous la forme paradoxale d'une joie mélancolique : mélancolie du passeur, du voyageur, qui éprouve qu'il n'est jamais autant lui-même qu'au moment où il s'oublie, jusqu'au point de se mettre en danger.
Attribut : Enoncé
Valeur : Entrer en amitié avec le processus, voilà ce qu'il s'agit d'atteindre.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans une joyeuse pratique de résistance et construction, d'assumer les processus de nos vies, au delà de la dichotomie disciplinaire espoir/désespoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'espoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désespoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne sommes pas une institution bancaire : on n'a pas le droit de nous demander si nos investissements seront ou non "rentables". C'est dans la lutte ekke-même, dans le chemin que l'objectif se déploie en permanence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Les prophètes du nihilisme, aujourd'hui recyclés dans leurs habits postmodernes, ont l'air tellement sérieux quand ils nous annoncent que nous nous sommes trompés, que tout "isme" est fascisme, que toute certitude est dangereuse, que tout est polysémique... Que consensus et molesse, associés au néolibéralisme et à la loi du marché, sont les nouveaux noms de l'éthique... C'est au nom du rien, du nihil, que ces nouveaux maîtres menseurs, au nom de la démocratie, justifient le néocolonialisme. C'est tellement chic le nihilisme ! Cela se marie si bien avec le sommelier et le dîner en ville qu'on ne peut éviter de se sentir très plouc chaque fois que l'on s'apprête à lutter pour la justice, qu'on éprouve la certitude d'une asymétrie radicale dans la situation qu'on vit. Il n'y a pas de vérité, pérorent les poules de luxe de salons, mais la bétise ayant ses limites, on doit comprendre qu'il y a là l'énoncé d'une vérité : le nihilisme et le relativisme culturel constituent la pire des ontologies sclérosées, la pire des métaphysiques.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Du nihilisme contemporain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Attribut : Enoncé
Valeur : L'opérateur d'agir : le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'époque et le point de vue du paysage impliquent quant à eux un rapport de fragilité avec le réel un rapport ni de dominé (sacré) ni de dominateur (homme)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : La société de l'individu conçoit la question du lien comme relevant d'un extérieur optionnel aux individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous sommes en permanence happés par l'immédiat, par l'urgence, qui est à la fois un dispositif et une idéologie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'urgence
Attribut : Enoncé
Valeur : Dégager une partie de notre puissance pour résister et créer, pour développer la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : En réalité, ce qui fonde l'humanisme et pose problème, c'est la séparation entre l'homme et ce qui n'est pas l'homme, son tout autre, ce sur quoi il a tous les droits, ce qu'il peut donc utiliser en vue de ses fins "humanistes". C'est ce qui explique pourquoi l'humanisme s'articule si bien avec l'utilitarisme et avec son "tout est possible", au nom de la toute puissance de l'être humain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La connaissance de nos situations, avec les dispositifs matériels qui les accompagnent, rend consubstantiels la connaissance et l'agir : assumer une situation, c'est travailler dans cette situation, sans chercher des principes qui finissent par nous détourner du réel. Le déploiement de la puissance d'une situation est ce qui, du paysage, fait appel en nous...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Eprouver de nouveaux possibles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction au Nord de forteresses fondées sur l'oppression du Sud
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée de la politique et de la société a en effet très tôt pris la forme de la croyance en une voie royale : la prise du pouvoir central, clé magique préalable et nécessaire et nécessaire pour la résolution de tout problème. Ce faisant, les forces progressiste se sont condamné à un mode de traitement des problèmes piégé dans des questions d'intersubjectivité et de conflits d'intérêts. Elles ont confondu l'assomption des processus objectifs - sociaux, politiques, économiques, écologique, d'éducation, de santé etc, - avec une problématique simpliste, celle des moyens d'arriver au pouvoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : Renouer avec nos paysages nous permettra peut-être de sortir du pur pâtir pour aller vers un agir concret et réel.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'objectif est le chemin lui-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Personnalité
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
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Ce texte proclame l'identité de Dieu et de l'Agapè : Dieu est charité, Dieu est amour
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1 note publique
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Note(s) :
-
Ou j'en suis : La première Epître de Saint Jean (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
philosophie
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Type de la page :
Extrait du Nouveau Testament
Attribut : Enoncé
Valeur : Dieu est lumière ; en lui, il n'y a pas de ténèbres.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a en lui aucune occasion de chute.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
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Mots clés :
poésie
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Maison d'édition
Valeur : Gallimard
Attribut : Livre
Valeur : Haiku
Attribut : Enoncé
Valeur : Pourquoi aimons-nous le haiku ? Sans doute pour l'acquiescement qu'il suscite en nous, entre émerveillement et mystère. Le temps d'un souffle (un haiku, selon la règle, ne doit pas être plus long qu'une respiration), le poème coïncide tout à coup avec notre exacte intimité, provoquant le plus subtil des séismes. Sans doute aussi parce qu'il nous déroute, parce qu'il nous sort de notre pli, déchirant une taie sur notre regard, rappelant que la création a lieue à chaque instant. "Salve contre l'habitude", disait justement Henri Pichette à propos de la poésie - "ravissement soudain dans l'imprévisible", répondraient les haikistes qui traquent l'inconnu au coeur du familier. Peut-être enfin parce qu'il sait pincer le coeur avec légèreté. Rien de pesant, rien de solennel, rien de convenu. Juste un tressaillement complice. Une savante simplicité. L'éclosion spontanée d'une fleur de sens.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La subtilité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'habitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inconnu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Attribut : Enoncé
Valeur : Une fleur de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon Bashô, un poème achevé doit révéler - dans le même temps - l'immuable, l'éternité qui nous déborde (fueki) et le fugitif, l'éphémère qui nous traverse (ryukô). Le haiku tremble et scintille alors comme un instant-poème, une étincelle jaillie de la confrontation permanent entre le présent et l'éternité, un minuscule aérolithe de modestie à l'échelle du cosmos.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le présent et l'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Devant l'éclair - sublime est celui qui ne sait rien (Bashô)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Anti-intellectualisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs" ?) un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haikiste] met la focale au point sur ce qui est là, maintenant, inépuisable dans l'éphémère - non pas une essence, mais une dynamique, une énergie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui sait, au fond, si le monde vu par un papillon n'est pas plus réel que le nôtre ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette attention portée à l'infime, cette tendresse envers le monde et toutes les créatures vivantes, principe bouddhique s'il en est, participe aussi d'un souci constant du détail, caractéristique de l'art japonais [...] L'attention se centre sur un ou deux détails à même de dire la totalité d'un ensemble - la partie devient le tout.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le tout et les parties
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infime
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Bouddhisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le détail
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Plénitude du haiku
Attribut : Enoncé
Valeur : Art de l'ellipse et du bref, le haiku se tient à l'évidence du côté de la "phrase vivante", mais il procède par retranchement, par soustraction - par dépouillement. Habité par une exigence d'expression absolue, il dénude la langue jusqu'à sa moelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ellipse
Attribut : Enoncé
Valeur : "On appelle phrase morte une phrase dont le langage est encore du langage : une phrase vivante est celle dont le langage n'est plus du langage", Leang-Kiai de Tong-chan
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Débordant les mots par les mots, leur faisant dire ce qu'ils ne semblent pouvoir dire, il [le haiku] gambade toujours aux limites du langage. Et s'il apparaît comme l'expression vraie d'un vertige, c'est sans doute parce qu'il s'attache à ciseler sans fin cette pure aporie : mettre en mots le silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : [A propos du haiku] Ses quelques syllabes ouvrent un espace de naissance infinie que la lecture échoue à épuiser. Un espace de pure intensité mentale. Il faut dire que le lecteur est convoqué au plus vif, au plus vrai de sa palette sensible, pour "compléter" le poème. Le faire résonner. Comme si la métaphore cédait ici le pas à la résonance - onde d'un galet de sens ricochant sur les eaux du silence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'insondabilité des choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exercices spirituels
Attribut : Enoncé
Valeur : L'être est voué à se défaire corps et âme, à se fondre dans le vide
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le vide
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Corps et âme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'éveil ? Une limpide immédiateté, sans la moindre grandiloquence. Une immanence prête à bruire dans les lieux les plus communs. Sauf qu'il n"est plus ici aucun lieu commun. Comme si chaque chose dans sa dimension fugitive dévoilait l'économie ultime de la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éveil
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lieu commun
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fugitif
Attribut : Enoncé
Valeur : Toutes les formes de coïncidences.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La coïncidence
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Entendre chanter les choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Des poèmes-lâcher-prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lâcher prise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent
Attribut : Enoncé
Valeur : Folle sagesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La folie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sagesse
Attribut : Enoncé
Valeur : Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un terrain de jeu infini
Attribut : Enoncé
Valeur : Errance libertaire des gestes et du regard
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Errance libertaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le geste sacré
Attribut : Enoncé
Valeur : Une confiance illimitée dans l'inattendu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inattendu
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Attribut : Enoncé
Valeur : L'importance que les japonais accordent aux circonstances, toujours uniques, jamais dues au seul hasard, mais bien à un lien prédestiné qui unit les êtres et les choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les circonstances
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le hasard
Attribut : Enoncé
Valeur : Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Attribut : Enoncé
Valeur : On compte accumulés au fil des siècles dans des almanach poétiques(saïjiki) quelques milliers d'expressions ou de mots-saison, à partir desquels les haikistes façonnent leurs poèmes. Ces recueils, ces glossaires répertorient scrupuleusement tous les mots exprimant l'essence - le "parfum" - de la saison et els classent selon plusieurs catégories évocatrices : les moments de la saison, les phénomènes du ciel, le paysage, les activités humaines, la faune et la flore. Volonté d'ordonnancement du monde, souci d'exactitude esthétique, qui apparaissent comme une constante spécifique, intime du génie japonais.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exactitude esthétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordonnancement du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : La plus extrême minutie apportée à la codification des instants du monde [devient] le gage d'une vraie liberté.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'ordonnancement du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'instant
Attribut : Enoncé
Valeur : Une poésie fondée sur l'imprécision et l'ambiguïté - en même temps que sur la concision.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie d'une langue où les adjectifs se conjguent, où les noms, délivrés de fioritures tels que genre ou nombre, se présentent sous la forme de dessins
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La grammaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La graphie japonaise - alliant idéogrammes et syllabaire phonétique - favorise l'extrême densité du haiku. Là où l'écriture littéraire de l'Occident semble donner d'emblée un socle cartésien à la description de la réalité, la figure fulgurante de l'idéogramme se prête plus facilement à "l'expression de l'inexprimable", à la transmission d'un espace que ne saurait saisir la seule pensée discursive.
En outre, la structure même de la langue favorise l'ambiguïté. Le japonais offre un vocabulaire des plus riches, à la fois flou et extrêmement nuancé. Il décline le monde avec autant de subtilité que le français - mais sur un mode plus énigmatique. Ici, un vocable recouvre souvent un éventail de notions que d'autres mots traversent. Incertaine, la frontière délimitant les territoires de sens dévoile tout un champ d'associations. Ambiguïté permanente qui déploie l'étendue de ses facettes dans le haiku, jusqu'à en faire parfois un véritable "langage crépusculaire", lequel n'est pas sans évoquer le sandhya-bhasa ("langue du paradoxe") chère au bouddhisme médiéval indien : les mots sont alors détournés de leur rôle en vue de dire un au-delà (ou un en-deça) d'eux-mêmes, de cerner une conscience globale antérieure à toute conceptualisation, y compris celle du langage.
Au delà du clair de lune
je laisse ma barque
pour entrer dans le ciel
(Koda Rohan)
La grammaire particulière du haiku nourrit encore d'autres ambivalences. Ainsi, le "collage" de plusieurs idéogrammes - dont la fonction grammaticale reste "flottante" - ouvre la porte à plusieurs sens, révélant du même coup une palette d'interprétations. Les sens se chevauchent, se complètent, se démultiplient - trivial et spirituel s'entrecroisent. Le flou sémantique accroit l'exactitude poétique.
Un seul et même mot, uta, désigne en japonais la poésie et le chant. Et c'est à voix haute, comme un chant, que le haiku se lit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue japonaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Exprimer l'inexprimable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée discursive
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sémantique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les territoires de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce "flou irisé de ressources" qu'évoque Claude Roy à propos du chinois.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : les ressources
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue chinoise
Attribut : Enoncé
Valeur : L'étrangeté est toujours partageable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étrangeté
Attribut : Enoncé
Valeur : Nuit sans fin -
je pense
à ce qui viendra dans dix mille ans
(Shiki)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Tu es riche ?
J'ai tout
Je ne me possède plus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir du moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Questions/réponses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Attribut : Enoncé
Valeur : Prépare-toi à la mort
prépare-toi
bruissent les cerisiers en fleur
(Issa)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mort
Attribut : Enoncé
Valeur : Profond
plus profond encore
dans les montagnes bleues
(Santôka)
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans la brume de printemps
le vol blanc
d'un insecte au nom inconnu
(Yosa Buson)
Attribut : Enoncé
Valeur : Douceur de la brise
dans le vert de mille collines
un temple isolé
(Masaoka Shiki)
Attribut : Enoncé
Valeur : Soir d"hirondelles -
demain encore
je n'aurai rien à faire
(Kobayashi Issa)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Sans souci
elle contemple la montagne
la grenouille
(Kobayashi Issa)
Attribut : Enoncé
Valeur : En secret
le camélia devine
la présence du prunier
(Hayashibara Raisei)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le monde
est devenu
un cerisier en fleurs
(Ryôkan)
Attribut : Enoncé
Valeur : La cloche se tait -
les fleurs en écho
parfument le soir !
(Matsuo Bashô)
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Valeur : Résonance
Livre : La paix chez les bêtes - Colette > Fiche livre >
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Sur la paix et sur les animaux, deux thèmes qui me sont chers
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animaux paix
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Type de la page :
Fiche livre
Attribut : Livre
Valeur : La paix chez les bêtes
Sous-attribut : Etat de la ressource
Valeur : Fiche
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Colette
Sous-attribut : Année
Valeur : 1916
Attribut : Etat de la ressource
Valeur : Fiche
Attribut : Commentaire
Valeur : Avec ces saynètes publiées en 1916, au plus fort du massacre, la romancière de Sido et de La Vagabonde trouve une fois de plus un recours, comme elle le fait face aux désarrois du sentiment, dans la proximité de la nature et de la vie animale.
Attribut : Enoncé
Valeur : La guerre
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : J'ai rassemblé des bêtes dans ce livre, comme dans un enclos où je veux qu'il n'y ait pas guerre...
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Par la grâce de l'écrivain, les chiens et les chats qui vivent dans ces pages sont merveilleusement eux-mêmes, saisis avec un extraordinaire bonheur d'expression, en même temps qu'ils apparaissent comme des êtres doués de raison et de parole. (Babelio)
Colette s'émeut aussi de la situation des grands fauves encagés. Ce sont des textes écrits avec force précision, un vocabulaire choisi. Les descriptions des pelages, des attitudes font honneur aux animaux qu'elle dépeint. Sans compter quelle sait saisir les traits de caractère saillants qui donnent toute la force et la majesté aux bêtes dont on aimerait tant qu'elles vivent en paix. (Babelio)
On connaît l'intérêt de Colette pour les animaux. Ici, elle les fait réagir, penser, parler. Pages très fines où l'on lit les réflexions que se fait un chiot alors qu'un marchand en fait l'article à une cliente, ou bien le malheur ressenti par les animaux des zoos - qui, selon Colette, espèrent encore.... - , ou bien ce que vivent et ressentent les animaux des forêts durant les bombardements de la grande guerre (ce livre a été publié en 1916). (allard95, Babelio)
Douces poésies de ces compagnons de nos muettes attentes.
Porte ouverte de rêves et de pensées, sagesse de regards et silence d'écoutes s'offrent à nos impatiences et incompréhensions.
(Chasto)
Attribut : La vérité
Valeur : La vérité dans l'oeuvre de Colette
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les animaux (chiens et chats) délivrent ici une vérité parfois cruelle, certes, mais innocente - subtile ambiguïté qui est un des thèmes les plus profonds et les plus continus de toute l'oeuvre de Colette.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Attribut : Animal
Valeur : Le chat
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Je vais, je viens, je te dépasse, je reviens, je t'environne, en cercles, en ellipses, en huit..
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Félins
Attribut : Enoncé
Valeur : Je suis le diable. Le diable. Personne n'en doit douter. Il n'y a qu'à me voir, d'ailleurs. Regardez-moi, si vous l'osez ! Noir, - d'un noir roussi par les feux de la géhenne. Les yeux vert poison, veinés de brun, comme la fleur de la jusquiame. J'ai des cornes de poils blancs, raides, qui fusent hors de mes oreilles, et des griffes, des griffes, des griffes. Combien de griffes ? Je ne sais pas. Cent mille, peut-être. J'ai une queue plantée de travers, maigre, mobile, impérieuse, expressive, - pour tout dire, diabolique. (...)
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Au Moyen Âge, les chats étaient généralement désapprouvés, considérés comme, au mieux, des nuisibles utiles et, au pire, des agents de Satan, en raison de l'Église médiévale et de son association des chats avec le mal.
Attribut : Enoncé
Valeur : En cherchant des violettes sous les feuilles sèches et sous l'herbe morte de l'an dernier, nous trouvons seulement des glands germées, rouge comme des cerises et qui lance, hors de leur coque crevée, un délié, un tenace et vivant fil qui plonge, aveugle, intelligent dans la terre humide.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le violettes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les glands
Attribut : Enoncé
Valeur : Au bout de l'allée, vert tunnel, brille l'issue étincelante, la fin de la haute futaie. Ce n'est qu'une étoile bleue, puis, à mesure que nous avançons, une ogive couleur de mer, puis un portique ensoleillé, ouvert sur un bois-taillis, rasé l'an dernier, ou des surgeons buissonnent, ombragés de rares chênes. Ici le soleil s'étale, l'air bourdonne de taons et de guêpes, la libellule grésille, déchirant le réseau de rayons que tisse le vol des moustiques et des minces mouches forestières.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La taon
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La guêpe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moustique
Attribut : Enoncé
Valeur : Je voudrais être de deux mois plus vieille ou de trois semaines plus jeune. Il y a vingt jours, je les avais tous les six dans la corbeille, aveugles et pelucheux ; ils ne savaient que rampaient et, suspendus à mes mamelles, onduler d'aise comme des sangsues. Comme c'était facile ! Maintenant, ils sont terribles, et quand il faudrait sévir, ma sévérité, désarme rien qu'à les voir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La maternité
Attribut : Animal
Valeur : Le papillon
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Poum le chat diabolique, les couleuvres captives et les papillons jaunes citron sont les héros de ces saynètes.
Ces mêmes papillons qui folâtraient au-dessus des fleurs au bout du fusil ? Colette les a rencontrés au domaine des Monts-Boucons, la maison sur les hauteurs de Besançon que lui a offert son mari, l'auteur boulevardier Henry Gauthier-Villard. (cascasimir, Babelio)
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Insectes
Attribut : Enoncé
Valeur : Je dédie ce livre, écrit Colette, à n'importe quel soldat inconnu que le printemps pourra revoir, sanguinaire, doux et rêveur comme le Premier Homme de la planète (?)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Homme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le bonheur tranquille
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : témoigne non seulement des multiples manières d'échanger entre les humains et les bêtes, mais aussi du bonheur tranquille que celles-ci nous apportent. (Colchik, Babelio)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les bêtes sauvages
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'inimitié du fauve n'est-elle pas non seulement une invention, mais une oeuvre de l'homme ? (...) Je fais ce rêve (...) être le premier sauvage subtil qui trouverait, brisant la cage et la chaîne, l'autre moyen, le vrai moyen de traiter avec ces beaux princes sanguinaires...
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'elle nous entretienne de ses mistigris et toutous, qu'elle dénonce les jardins zoologiques ou les marchands de chiens, qu'elle brocarde un avaleur de poissons rouges ou un naturaliste soumis à son chat, qu'elle dénonce les vivisecteurs pavloviens ou les victimes à plumes et poils de la Grande Guerre, Colette magnifie le moindre de ses texticules de sa plume rafraîchissante. Usant sans abuser de mots précieux et d'images audacieuses, l'amie des bêtes personnifie chaque animal portraituré, nous régalant de facétieux anthropomorphismes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La défense des animaux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les animaux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La maltraitance animale
Attribut : Enoncé
Valeur : Pignochées d'ombres douces et de chatoiements veloutés, ces oeuvrettes [ndlr : livre "La paix chez les bêtes", Colette] débordent d'une tendresse lénifiante : une lecture balsamique et douillette.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Chatoiements veloutés
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tendresse
Sous-attribut : Remerciements
Valeur : Remerciement à MarcelP (Babelio) pour cette critique. Voir son blog : https://lavieerrante.over-blog.com/
Attribut : Livre cité
Valeur : Dialogues de bêtes, Colette
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Colette
Attribut : Remerciements
Valeur : Remerciements à allard95, cascasimir, MarcelP (utilisateurs Babelio)
Attribut : Enoncé
Valeur : Colette nous invite à savourer avec elle les précieux moments en compagnie des bêtes ou au coeur de la nature.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Des moments de plaisir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Passer du temps avec les animaux
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Avec un clip signifiant, comme souvent avec Archive. Pour Pouwny
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Mots clés :
clip
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : City walls
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Archive
Attribut : Statement
Valeur : We're always trapped in the city walls
Attribut : Statement
Valeur : Are you still aware of the space and time?
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Awareness
Attribut : Statement
Valeur : 'Til we find a way to a different everyday
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Find a way
Attribut : Statement
Valeur : And we stay in place 'cause there's nowhere else we know
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Salut !! Mon groupe du moment juste incroyable !
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Mots clés :
Pop francaise
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Sensations
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Pépite
Attribut : Enoncé
Valeur : As-tu vraiment bien regardé ? | As tu vraiment bien tout pensé ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'exhaustivité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : As-tu vraiment bien regardé ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : As tu vraiment bien tout pensé ?
Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen, Tome II > Présentation d'un livre >
Cultura (Catalogue culturel) |
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Le tome II de ce classique du zen
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Mots clés :
religion zen
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Shôbôgenzô Tome II
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Maître Dôgen
Attribut : Enoncé
Valeur : La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vacuité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-naissance et la non-disparition
Attribut : Enoncé
Valeur : L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent...
Attribut : Enoncé
Valeur : Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente. Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Attribut : Enoncé
Valeur : Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps.
Attribut : Enoncé
Valeur : "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment favorable
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sujet et l'objet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les liens du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Attribut : Enoncé
Valeur : Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Sortir de soi moyennant le kôan
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les kôans
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Attribut : Enoncé
Valeur : L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La multitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'immensité
Attribut : Enoncé
Valeur : Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit
Attribut : Enoncé
Valeur : La vie est la Totalité dynamique qui se présente
Attribut : Enoncé
Valeur : Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Obtenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'interpénétration plénière de tous les sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Les sens se répondent les uns les autres
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : La clé qui ouvre la porte de la connaissance, connaissance de la parole secrète, c'est à dire la connaissance du "secret sans voile", doit être l'Eveil à la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce Présent n'est autre que le moment favorable tel quel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment favorable
Attribut : Enoncé
Valeur : Transpercer, voilà le secret !
Attribut : Enoncé
Valeur : L'acquis du monde humain
Attribut : Enoncé
Valeur : L'univers entier est sentiments et émotions des fleurs
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sentiments
Attribut : Enoncé
Valeur : L'infinité inépuisable du passé, du présent et du futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Triturer les études durant des millions et des milliards d'éons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsqu'on reste muet, sans être pour autant interdit, c'est la conscience karmique qui peut surgir tout d'un coup, atteignant sa cible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est à partir de la racine que les feuillages se développent, et voilà ceux qu'on appelle "éveillés et patriarches". La souche et les extrémités doivent toutes retourner à cet enseignement essentiel, et cela n'est autre que l'étude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Le shôbôgenzô est lui-même conçu comme une immense parabole, parabole de la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Muga muchû est une locution japonaise qui veut dire littéralement : "le non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé et transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, tel le jeu chez les enfants, l'art, le travil, les sentiments amoureux, etc.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : La méditation assise n'est rien d'autre que la pratique du non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : On écrit parce qu'on ne comprend rien sans écrire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture
Attribut : Enoncé
Valeur : Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a une analogie entre la mystique du non-moi selon la Voie bouddhique et la mystique connue en Occident sous le terme de "sentiment océanique". Celui-ci désigne, nous semble-t-il, un ravissement, un sentiment d'être uni, totalement et parfaitement, à tous les existants de l'univers, sentiment qui vient à envahir tout d'un coup l'être d'une personne, le plus souvcent spontanément et tout à fait gratuitement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
film "Un monde sans pitié" - Bande annonce > Bande annonce >
Youtube (Vidéos) |
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Trentenaire désabusé, Hippo construit sa vie entre son amour de l'idéal féminin et ses idéaux populaires et militants
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Mots clés :
film
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Type de la page :
Bande annonce
Attribut : Enoncé
Valeur : Si au moins on pouvait en vouloir à quelqu'un. Si même on pouvait croire qu'on sert à quelque chose, qu'on va quelque part. Mais qu'est-ce qu'ils nous ont laissé ? Des lendemains qui chantent ? Le grand marché européen ? On n'a que dalle, on n'a plus qu'à être amoureux comme des cons, et ça c'est pire que tout.
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1 note publique
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Note(s) :
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Marque page - Les textes théoriques d'André Breton (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
art surréalisme
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Type de la page :
Etude
Attribut : Enoncé
Valeur : Jacques Vaché, personnage de dandy nihiliste et suicidaire, qui avait la tranquille conviction de l'inutilité de toute action.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Breton attacha toujours beaucoup d'importance à la rencontre des êtres, même la rencontre fortuite
avec des inconnus, car, à ses yeux, elle justifiait toutes les espérances, éveillait toutes les émotions,
permettait le dépassement de soi-même.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rencontre
Une critique (par un internaute) du film Into the wild > Critique ciné >
Sens critique (Critiques littéraires et culturelles) |
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Prenons cette critique comme un prolongement de notre conversation (entre moi et supertramp) sur ce film qui reste à voir (pour moi). Cela me fait penser à deux titres de livres : La tentation de l'impossible (Vargas Llosa, à propos des Misérables) et La recherche de l'absolu (roman de Balzac).
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Mots clés :
nature
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Type de la page :
Critique ciné
Attribut : Enoncé
Valeur : Aller au bout de ses rêves
Attribut : Enoncé
Valeur : Partir seul dans la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Attribut : Enoncé
Valeur : La tentation de l'impossible
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ce qu?il a fait est presque inhumain, impossible ; se détacher de tout ce qui nous entoure et de tous ceux que l?on aime.
Attribut : Enoncé
Valeur : "N'allez pas où le chemin peut mener. Allez où il n'y a pas de chemin, et laissez une trace.", Ralph Waldo Emerson
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ainsi Alexander Supertramp part au bord de la route, into the wild. Il est devenu ce qu?il était, il a fait ce que lui seul pouvait.
Attribut : Remerciements
Valeur : Merci à Thomas_Dekker pour sa critique sur le site Sens Critique
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Mais l'homme moderne est arrivé avec une caste, une armée, un clergé.
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Sauvez le monde
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Faits historiques
Valeur : La conquête romaine de la Grèce
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Il était une fois, dans les terres immergées
Une île et un clergé en pleine mer Egée
Cette île était parabole de l?Homme
Le climat était chaud et la mer était bonne
Pas d?stress, toutes les richesses étaient distribuées
Pas d?chef, chacune des tâches était attribuée
Mais l?homme moderne est arrivé
Avec une caste, une armée, un clergé
La bataille fut rude et les eaux agitées
Et malgré les efforts l?île a capitulé
Attribut : Enoncé
Valeur : Depuis, quand le soleil est sombre
Nombre d'entre nous résistent ou bien succombent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai lutté contre vents et marées
Résisté aux sirènes qui voulaient me noyer
Naufragé isolé seul et face au monde
Malgré tous ces efforts, je ne pourrai pas sauver le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : J'aurais aimé porter la lampe, la torche et le flambeau
Aimé changer le monde par le poids des mots
Apporter l'étincelle au plus grand nombre
Mais quoi qu'je fasse, je n'pourrai pas sauver le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Imagine le monde, la modernité | Avec de la volonté on peut tout changer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Tout changer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La modernité
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faudrait tout recommencer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : L'osmose serait de changer les choses
De voir en anamorphose jusqu'à la métamorphose
D'écouter le Choeur des Anges comme les voix d'outre-tombe
Parce que j'entends leur cri du coeur qui nous dit : Sauvez le Monde !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : - Pourquoi tu peux pas sauver le monde ?
- Parce que j'suis pas Superman, et qu'ça va super mal
Et que Barbie et Ken sont devenus super mad
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Enoncé
Valeur : J'aimerais qu'tu fasses quelque chose
Je te l'demande, promets - moi
Si tu le peux, s'il te plait
Si vous le pouvez : sauvez le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sauver le monde
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
Dictionnaire amoureux des dictionnaires > Critiques littéraires >
Babelio (Autour des livres) |
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Page Babelio. Avec un lien vers un répertoire de 86 vidéos d'Alain Rey
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Mots clés :
dictionnaire
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Type de la page :
Critiques littéraires
Attribut : Livre
Valeur : Dictionnaire amoureux des dictionnaires
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Alain Rey
Attribut : Personnalité
Valeur : Alain Rey
Sous-attribut : Nom
Valeur : Rey
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Alain
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette perversion polymorphe, le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Académie française
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Académie florimontane
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Haute-Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lexique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La linguistique
Attribut : Enoncé
Valeur : 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les exemples
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La force cachée des mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif) d'un mot variable.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.
Attribut : Enoncé
Valeur : Un savoir répertorié
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La "synchronie" de Saussure
Attribut : Enoncé
Valeur : La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : La folie de l'exhaustivité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Définir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate"
Attribut : Enoncé
Valeur : Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'anthropologie
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Le mouvement des Focolari est un beau mouvement catholique que j'ai rencontré il y a quelques années, fondé sur l'idée d'unité et sur l'accueil de l'autre.
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Mots clés :
religion
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Se laisser transformer par l'autre
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'étranger
Attribut : Enoncé
Valeur : Résonance
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Les Focolari
Attribut : Enoncé
Valeur : "Père que tous soient un" (Jn 17, 21), Prière de Jésus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Les Focolares souhaitent "être facteurs d'unité et de fraternité avec tout homme"
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amour réciproque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Enoncé
Valeur : La spiritualité de l'unité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Attribut : Enoncé
Valeur : Un monde plus uni
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Rechercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise"
Attribut : Enoncé
Valeur : Construire des ponts
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'hospitalité
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Jean-Michel Besnier est l'auteur du livre "L'homme simplifié"
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Mots clés :
informatique internet
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Type de la page :
Interview
Attribut : Enoncé
Valeur : Les roboticiens font des robots à forme humaine. Même quand ils fabriquent un robot aspirateur, ils lui donneront peut-être pas une forme humaine mais celle d'un animal domestique. Quelque chose sur quoi mobiliser nos neurones-miroir à l'origine de comportements d'empathie. Il y a là comme une persistance de l'animisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Les neurobiologistes connaissent les limites de la plasticité cérébrale. A cette notion, je préfère celle de perfectibilité chère à Rousseau, plus réaliste et raisonnable.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La perfectibilité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les transhumanistes veulent aujourd'hui en finir avec la conscience ; ils considèrent qu'elle a été un avantage sélectif à une période donnée de l'histoire de l'espèce, mais qu'elle est devenue un frein. Ainsi l'humanité serait menacée de disparition si l'ntelligence n'est pas remplacée par l'instinct.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Miguel Benasayag, Connaître est agir > Conférence (Vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Une intervention de Miguel Benasayag à propos de son livre "Connaître est agir". Cette vidéo pourra servir d'ancrage à une catégorisation (très) sélective du livre.
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Mots clés :
connaisance
|
Type de la page :
Conférence (Vidéo)
Attribut : Livre
Valeur : Connaître est agir
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Agir, cela peut être résister à ce vertige d'hyperactivité, puisque tout se passe comme si, entre dépression et passage à l'acte, nous n'avions plus de clefs pour agir, pour comprendre - comprendre au sens de connaissance comme praxis, comme ce qui nous lie au monde, et non au sens d'une augmentation de l'information qui finit par nous noyer dans la conviction triste de notre impuissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : La conscience se développe que la fuite en avant productiviste et technologique représente un véritable danger pour nos civilisations, et pourtant, on n'arrive pas à trouver ne serait-ce que le début d'une parade
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès sans limite de la technique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment agir dans la complexité ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : La modernité nous engage à nous penser dans une certaine non prédictibilité, méconnaissance, non représentativité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La modernité
Attribut : Enoncé
Valeur : Un ensemble complexe est un ensemble qui de par son fonctionnement n'est pas entièrement représentable, compréhensible.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La complexité
Attribut : Enoncé
Valeur : La complexité : je ne peux pas prévoir la conséquence de mes actes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Mon agir dans la scoiété doit prendre en compte la non-accélérabilité : je dois attendre les mécanismes de régulation du système, à tous les niveaux : écologique, social, individuel, biologique, culturel... Il faut laisser le temps au temps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans notre société , nous sommes toujours dans un vécu décorporéisé. Par exemple, dans un peuple alphabétisé, 60 à 70% de la connaissance est indirecte, c'est à dire que je n'ai pas besoin de faire l'expérience de quelque chose pour le connaître. Dans les sociétés digitalisées, c'est jusqu'à 90%. Avec l'invention de l'écriture et la lecture, les corps se sont adaptés. Mais cela a duré 5000 ans. Or, en 30 ans, le monde entier s'est digitalisé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le monde digital
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le monde digital, la connaissance se voit empêchée par la quantité d'information.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le monde digital
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le même temps que les dangers grandissent, l'impuissance grandit aussi
Attribut : Enoncé
Valeur : Principe de la délégation de fonction : ce dont le cerveau ne s'occupe pas, il délèque la fonction, sur une autre espèce, sur son environnement, ou sur une machine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Livre cité
Valeur : L'homme simplifié, Jean-Michel Besnier
Attribut : Enoncé
Valeur : En même temps que notre société reconnaît les limites de la raison, elle connaît une délégation massive de la fonction de la rationalité vers la machine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le monde digital
Attribut : Enoncé
Valeur : La question n'est pas d'être technophobe ou technophile, la question est : que faisons-nous avec la puissance de la machine ? Par exemple, la fonction de prédictibilité d'une machine peut entrer dans un diagnostic, le problème est quand elle remplace le diagnostic. Le problème est la responsabilité ou l'absence de responsabilité des humains
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le monde digital
Attribut : Enoncé
Valeur : A notre époque, on a remplacé la recherche de causalité par la recherche de corrélation. On a perdu l'exigence du sens : que signifie telle chose ? Pour la machine, une chose ne signifie rien, le sens est l'apanage du vivant.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Livre cité
Valeur : Fonctionner ou exister, Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : L'axe général de la rationalité aujourd'hui se déplace vers des modèles complexes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rationalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Les innovations sont a-sensées, a-sémantiques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Symptôme majeur de ce que Foucauld appelait l'époque de l'homme : l'apparition de nouveaux sujets de droits, divers animaux (singes, vaches, dauphins dans certains pays), la mer...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les nouveaux sujets de droit
Attribut : Enoncé
Valeur : Aujourd'hui, ce que l'on peut identifier comme le sujet d'un acte sont des écosystèmes : une région, un quartier... C'est le lieu qui agit. Ou autrement dit, des sujets où l'humain est inclus, la technique est incluse, mais qui ne se limitent plus à un individu humain ou un groupe d'individus.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : La complexité
Attribut : Personnalité
Valeur : Miguel Benasayag
Sous-attribut : Nom
Valeur : Benasayag
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Miguel
Attribut : Conférence
Valeur : Miguel Benasayag, Connaître est agir
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Mots clés :
poésie
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Type de la page :
Poème
Attribut : Enoncé
Valeur : Objets inanimés, avez-vous donc une âme, qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie
Maurice G. Dantec - Contre hommage à Gilles Deleuze > Article biographo-philosophique >
Blog Ledaoen (Blog) |
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Mots clés :
philosophie
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Type de la page :
Article biographo-philosophique
Attribut : Enoncé
Valeur : Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle
Attribut : Enoncé
Valeur : Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré.
Attribut : Enoncé
Valeur : Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d'anthropologie appliquée
Attribut : Enoncé
Valeur : Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme
Attribut : Enoncé
Valeur : Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur.
Attribut : Enoncé
Valeur : La post machine
Attribut : Enoncé
Valeur : La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer
Attribut : Personnalité
Valeur : Maurice G. Dantec
Attribut : Personnalité
Valeur : Gilles Deleuze
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1 note publique
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Note(s) :
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Marque page - Manifeste du surréalisme (note publique,
créée par Judo73)
Mots clés :
art surréalisme
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Type de la page :
Livre
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imagination
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La seule imagination me rend compte de ce qui peut être
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imagination
Attribut : Enoncé
Valeur : Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expérience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Livre
Valeur : Le manifeste du surréalisme
Sous-attribut : Auteur
Valeur : André Breton
Attribut : Enoncé
Valeur : L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : La facilité de tout est inappréciable.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La facilité
Attribut : Enoncé
Valeur : Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Enoncé
Valeur : De l'instant où il sera soumis à un examen méthodique, où, par des moyens à déterminer, on parviendra à nous rendre compte du rêve dans son intégrité (et cela suppose une discipline de la mémoire qui porte sur des générations ; commençons tout de même par enregistrer les faits saillants), où sa courbe se développera avec une régularité et une ampleur sans pareilles, on peut espérer que les mystères qui n'en sont pas feront place au grand Mystère. Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le surréalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rêve
Attribut : Enoncé
Valeur : [...] mon intention était de faire justice de la haine du merveilleux qui sévit chez certains hommes, de ce ridicule sous lequel ils veulent le faire tomber. Tranchons-en : le merveilleux est toujours beau, n'importe quel merveilleux est beau, il n'y a même que le merveilleux qui soit beau.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'émerveillement
Attribut : Enoncé
Valeur : Rien n'est impossible à qui sait oser
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'impossible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'audace
Attribut : Enoncé
Valeur : Au rendez-vous des occasions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'occasion
Attribut : Enoncé
Valeur : Je m'étais mis à choyer immodérément les mots pour l'espace qu'ils admettent autour d'eux, pour leurs tangences avec d'autres mots innombrables que je ne prononçais pas
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est sur ces entrefaites que je fus amené à renoncer définitivement à mon point de vue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La multiplicité des points de vue
Attribut : Enoncé
Valeur : SURRÉALISME, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. ENCYCL. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie.
Attribut : Enoncé
Valeur : Parlez-moi du talent de ce mètre en platine, de ce miroir, de cette porte, et du ciel si vous voulez.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le talent
Attribut : Catégorie
Valeur : Manifeste
Le chien finnois de Laponie, une race de chiens finlandaise > Fiche race de chiens >
Woopets (Portail dédié aux animaux de compagnie) |
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Mots clés :
animaux
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Type de la page :
Fiche race de chiens
Attribut : Animal
Valeur : Le chien finnois de Laponie
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Canidés
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Lieu
Valeur : La Finlande
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Finlande
Regard sur l'animisme : Achille Mbembe > Interview (vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Concept inventé par les anthropologues occidentaux de la fin du XIXe, l'Animisme serait une forme de religion constituée de croyances infantiles, et qui se devait d'être abandonnée au fur et à mesure que l'humanité entrait dans l'âge adulte, c'est-à-dire celui de la raison...
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Mots clés :
philosophie
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Type de la page :
Interview (vidéo)
Attribut : Enoncé
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Attribut : Personnalité
Valeur : Achille Mbembe
Sous-attribut : Nom
Valeur : Mbembe
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Achille
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Un historique complet sur cette musique, les musiciens qui la jouent et des compositeurs qui voient en elle autre chose : tout un art de vivre. A écouter : un dossier sur quelques jazz-man.
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Mots clés :
enseignement , musique
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Catégorie
Valeur : Jazz
Enrico Macias : Le mendiant de l'amour. Donnez moi. > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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J'aime bien ses paroles et son charisme.
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Le mendiant de l'amour - Donnez moi
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Enrico Macias : Enfants de tous pays > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Un bel hommage aux français ayant des origines étrangères.
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Enfants de tous pays
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Enrico Macias : Adieu mon pays > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Adieu mon pays
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Music cool, zen, relax, la tête dans les nuages > Musique relaxante >
Youtube (Vidéos) |
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Rien d'autre à dire çà coule naturellement comme un ruisseau.
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
Musique douce : Relaxante, calme - nature relaxation > Musique relaxante >
Youtube (Vidéos) |
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Lorsque les instruments de musique se mélangent à la douceur de l'eau qui coule.
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Mots clés :
Musique
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Type de la page :
Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Solenzara
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Attribut : Lieu
Valeur : Solenzara (Corse)
Sous-attribut : Ville
Valeur : Solenzara
Sous-attribut : Pays
Valeur : France
Enrico Macias : Tango : l'amour c'est pour rien > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
musique
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : L'amour, c'est pour rien
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Interview de Brigitte Fontaine > Interview (vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Brigitte Fontaine
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Type de la page :
Interview (vidéo)
Attribut : Personnalité
Valeur : Brigitte Fontaine
Sous-attribut : Nom
Valeur : Fontaine
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Brigitte
Gérard Manset, le plus célèbre secret de la chanson française > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Une émission de 15 minutes (France Info), avec des extraits des chansons de Gérard Manset. Pour Guillaume
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Mots clés :
manset
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Personnalité
Valeur : Gérard Manset
Chanson L'oiseau - Belle et Sébatien > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Chanson chorale Jeanne Marie
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Mots clés :
chanson
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : L'oiseau
Asap Rocky: Fucking problems > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
rap us
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Fucking problems
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Asap Rocky
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un hommage de Booba à 2Pac, "je ne suis plus dans la merde sauf quand....."
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Mots clés :
booba 2pac rap fr
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : 2Pac
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Booba
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une chanson de Manset qui me touche beaucoup
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Mots clés :
manset chanson fr
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Le pont
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Gérard Manset
Attribut : Enoncé
Valeur : Aujourd'hui ou demain | On a tous rendez-vous avec le destin | Et tant qu'il il te tient, Il n'a pas dit son dernier mot, Il vole vite, vole vite, dans ton dos | Dans ton dos, ton dos
Attribut : Enoncé
Valeur : Tiens-bon !
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Et quand je passe | Le pont | Je me dis | "Tiens bon"
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Nouveau single du Rat Luciano, rappeur de la FF! Album à venir, j'ai hâte!
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Mots clés :
le rat luciano
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Au nom de
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Le Rat Luciano
Attribut : Enoncé
Valeur : Même l'IA sait qu'on est brillants
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intelligence artificielle
florant Marchet -où étais-tu > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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une chanson qui me dérange mais que j'aime
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Mots clés :
florent marchet
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Où étais-tu ?
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Florent Marchet
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une chanson terrible pour les musiciens qui n'ont jamais rien sorti (comme moi...)
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Mots clés :
mon disque dort
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Mon disque dort
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Arnaud Fleurent-Didier
Attribut : Enoncé
Valeur : Et quand je pense, je me retiens de ne pas trouver la vie trop belle
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vie
hallyday-joue ps du rock'n roll pour moi > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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une chanson de la fin des années 70 que j'adore!
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Mots clés :
hallyday
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur :
Joue pas de rock'n'roll pour moi
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Johnny Hallyday
Attribut : Personnalité
Valeur : Johnny Hallyday
Sous-attribut : Nom
Valeur : Hallyday
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Johnny
kendrick lamar -not like us > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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un titre sorti il y a un an et déjà un classique du rap us!
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Mots clés :
kendrick lamar-rap us
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Not like us
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Kendrick Lamar
indochine- un singe en hiver > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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une chanson écrite par jean-louis murat pour indochine sur l'album paradize
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Mots clés :
indochine
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Un singe en hiver
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Indochine
Attribut : Personnalité
Valeur : Jean-Louis Murat
Sous-attribut : Nom
Valeur : Murat
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Jean-Louis
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un groupe dont j'entends beaucoup parler à radio canut et dont je suis en train d'acheter les disques
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Mots clés :
rock français
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : 1000 moi-même
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Deportivo
Attribut : Enoncé
Valeur : Demain on verra on verra
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Demain
elvis presley-his lastest flame > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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une de mes chansons préférées d'Elvis! et ce n'est pas du second degré!
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Mots clés :
elvis
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : His lastest flame
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Elvis Presley
Attribut : Personnalité
Valeur : Elvis Presley
Sous-attribut : Nom
Valeur : Presley
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Elvis
Booba-jusqu'ici tout va bien > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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un titre du premier album solo de Booba, "j'déconne je sais, changer j'essaie"
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Mots clés :
Booba
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Jusqu'ici tout va bien
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Booba
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dédicace à l'ami Julien et pour célébrer ma réussite!
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Mots clés :
booba
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : C'est la vie
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Booba
Les vaches sacrées en Inde > Article documentaire >
Géo (Magazine) |
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Pour comprendre pourquoi les vaches sont sacrées en Inde un petit tour d'horizon des croyances locales.
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Mots clés :
vache hindousime
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Animal
Valeur : La vache
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Souleymane Diamanka, Etre humain autrement > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Slam. "Cette sève là se savoure", "Un seul peuple avec plusieurs langues, plusieurs cultures et plusieurs couleurs de peau"
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Mots clés :
politique
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Etre humain autrement
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Souleymane Diamanka
Attribut : Enoncé
Valeur : La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La diversité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité
Attribut : Enoncé
Valeur : Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Arctique : l'incroyable vie des chouettes harfang > Documentaire animalier >
Youtube (Vidéos) |
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Un documentaire sur Youtube sur la vie de ce rapace des neiges
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Mots clés :
harfang
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Type de la page :
Documentaire animalier
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : La chouette harfang
Attribut : Information
Valeur : Les jeunes harfangs des neiges volent pour la première fois après 1 mois et demi environ
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Il s'agit en fait d'un hibou. Bon nombres de reportages existent sur cette "brave bête", notamment sur Arte.
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Mots clés :
animaux
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : La chouette harfang
Attribut : Information
Valeur : Le harfang des neiges est aussi appelé ukpik par les Inuits
Sous-attribut : Type d'information
Valeur : Appellation
Attribut : Information
Valeur : Le harfang des neiges est l'emblème aviaire (certains pays ont choisi un oiseau national qui les symbolise) du Québec depuis 1987.
Sous-attribut : Type d'information
Valeur : Emblématique
Attribut : Information
Valeur : Le lemming (petit rongeur) est la principale source d'alimentation des harfangs des neiges. Cependant, il se nourrit également de lièvres, de poissons et d'oiseaux
Sous-attribut : Type d'information
Valeur : Nourriture
Attribut : Information
Valeur : Le harfang des neiges est un grand oiseau blanc aux yeux jaunes très reconnaissable. Le mâle est d'un blanc pur alors que la femelle et les jeunes sont légèrement tachetés ou barrés de brun. Leur plumage blanchit avec l'âge, les mâles pouvant alors devenir d'un blanc immaculé. L'été, le plumage est plus foncé que l'hiver, le plumage est plus blanc l'hiver, ce qui leur permet de se camoufler dans la neige. Les mâles sont en général plus petits que les femelles.
Le harfang est un très grand oiseau, pouvant atteindre jusqu'à 70 cm de longueur. Ses yeux sont très grands proportionnellement à sa taille : en effet, ils ont environ la même taille que ceux d'un homme. Ils sont d'une couleur jaune et disposés vers l'avant. De plus, ils sont fixes, ce qui oblige le harfang à devoir souvent tourner sa large tête aplatie pour pouvoir regarder autour de lui (il peut la tourner d'un angle de 270 °).
Ce qui frappe chez les rapaces nocturnes, c'est d'abord leur vol silencieux, dû aux soies très douces dont sont garnies les barbules de leurs plumes. Cette adaptation leur permet de surprendre leurs proies. Le harfang possède une excellente vision diurne et nocturne qui lui permet de déceler des mouvements à 1 km de distance. En outre, son ouïe est extrêmement développée.
Sous-attribut : Type, d'information
Valeur : Morphologie
Les temples bouddhistes de Mes Ayna > Vidéo Documentaire >
Youtube (Vidéos) |
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Une visite rapide du site de Mes Ayna.
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Mots clés :
Afghanistan Bouddha bouddhisme religion
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Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : Mes Ainak en Afghanistan
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Afghanistan
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Pour compléter ses connaissances sur ce site exceptionnel qu'est Mes Ayna, cet article est clair.
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Mots clés :
archéologie Bouddha Afghanistan
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Lieu
Valeur : Mes Ainak en Afghanistan
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Afghanistan
Les animaux d'Amazonie > Article documentaire >
Panda club (Les animaux pour les enfants) |
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Tous les habitants du règne animal que l'on peut trouver en "se baladant" en Amazonie.
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Mots clés :
jaguar, singes, pecari, forêt amazonienne nature
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Lieu
Valeur : L'Amazonie
Sous-attribut : Région
Valeur : L'Amazonie
L'évolution du chien > Article documentaire >
Santé Vet (Site vétérinaire) |
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L'évolution du chien est très contestée. Il est vrai que c'est la seule espèce à présenter une aussi grande variété, du chihuahua au Tosa. Cet article présente un éclaircissement sur cette évolution encore nébuleuse.
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Mots clés :
races canines origines nature
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Animal
Valeur : Le chien
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Petite bestiole discrète, le ver de terre a pourtant une vie bien remplie.
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Mots clés :
lombric terre nature
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Animal
Valeur : Le ver de terre
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Un petit tour dans la fameuse grotte Chauvet.
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Mots clés :
Histoire préhistoire gravure
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Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Faits historiques
Valeur : La préhistoire
Attribut : Grotte
Valeur : La grotte Chauvet
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Un petit tour dans la superbe mosquée royale d'Ispahan.
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Mots clés :
Iran art islamique safavides
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : Ispahan
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Iran
Sous-attribut : Ville
Valeur : Ispahan
Attribut : Monument
Valeur : La mosquée bleue d'Ispahan
Visite de la cathédrale de Strasbourg > Visite virtuelle >
Alsace 360 (Visites virtuelles) |
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Une petite visite d'un des fleurons de l'art français.
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Mots clés :
Moyen-Age, art religieux français
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Type de la page :
Visite virtuelle
Attribut : Lieu
Valeur : Strasbourg
Sous-attribut : Pays
Valeur : France
Sous-attribut : Ville
Valeur : Strasbourg
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Quelles sont les caractéristiques des 12 animaux du zodiaque chinois : le rat, le buffle, le tigre, le lapin, le dragon, le serpent, le cheval, la chèvre, le singe, le coq, le chien, le cochon ? C'est tout l'esprit chinois qui transparaît dans ces descriptions.
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Mots clés :
chine astrologie
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Chine
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Un site de vente de jouets sympa, des jouets mignons
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Mots clés :
nature bois animaux jeux
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Type de la page :
Catalogue
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Sergent Stubby ou le rôle des animaux pendant la première guerre mondiale > Article documentaire >
France 24 (Site d'actualité) |
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A l'occasion de la sortie d'un dessin animé sur ce pitbull, héro de 14-18
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Mots clés :
cinéma
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Faits historiques
Valeur : La première guerre mondiale
Attribut : Animal
Valeur : Le chien
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
L'animisme - Reportage diffusé sur KTO > Emission TV >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
Afrique
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Type de la page :
Emission TV
Attribut : Enoncé
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Une introduction à l'animisme sur l'Ile de Madagascar. L'accent est mis sur le rite de possession et sur ses fonctions sociales.
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Les nombreuses définitions concomitantes du mot savoir
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Mots clés :
savoir
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Type de la page :
Fiche
Attribut : Enoncé
Valeur : Le savoir
Raphaël Enthoven interviewé à propos de Chat GPT - Sur France Culture > Emission de radio >
France Culture (Radio) |
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Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ? Une émission lumineuse !
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Mots clés :
chat gpt sciences internet
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Type de la page :
Emission de radio
Attribut : Personnalité
Valeur : Raphaël Enthoven
Sous-attribut : Nom
Valeur : Enthoven
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Raphaël
Attribut : Enoncé
Valeur : Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ?
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Toute l'émission traite de cette question générale, au regard des avancées actuelles en terme d'intelligence artificielle : avènement de chat gpt... La thèse de Raphaël Enthoven est que la pensée humaine est irréductible et en quelque sorte inatteignable par l'intelligence articifielle. "Réussir à mimer l'intelligence humaine ne suffit pas à prouver qu'on est intelligent. Dès lors, devons-nous considérer ? ou pas ? que les cerveaux possèdent le monopole de ce qu'on appelle "la pensée" ?"
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'est-ce que l'intelligence artificielle
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Selon les fondateurs de la cybernétique, notamment John McCarthy and Marvin Minsky, le terme "intelligence artificielle" désigne un comportement produit par une machine dont on peut raisonnablement estimer que, s'il avait été le fruit d'une action humaine, il aurait exigé de l'intelligence de la part de la personne à l'origine de cette action. Du fait qu'elle s'appuie d'emblée sur la comparaison entre la machine et l'homme, cette définition suggère que l'intelligence humaine peut être concurrencée, voire dépassée par des machines. Cela explique sans doute d'où vient que les avis à propos de l'intelligence artificielle sont si disparates : certains voient en elle la plus grande des menaces pour l'humanité, tandis que d'autres clament leur impatience de la voir se déployer massivement.
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La dignité
Attribut : Enoncé
Valeur : Le je-ne-sais-quoi
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Le je-ne-sais-quoi" fait référence à un livre de Vladimir Jankélévitch : "Le-je ne-sais-quoi et le presque-rien"
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : "L'intelligence artificielle est infinie mais bornée, bornée par l'esprit, c'est à dire le "Je-ne-sais-quoi" qui fait l'humanité."
Attribut : Enoncé
Valeur : La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'intelligence artificielle
Attribut : Livre cité
Valeur : Quand la machine apprend, Yann Le Cun
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Henri Bergson
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans son oeuvre, Henri Bergson, qui n'avait pas l'idée de l'intelligence artificielle, pense les limites de la machine et de l'appréhension de l'humanité par la machine
Attribut : Enoncé
Valeur : La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques
Attribut : Enoncé
Valeur : "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place
Attribut : Enoncé
Valeur : "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven
Attribut : Enoncé
Valeur : La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La prudence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien et le mal
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corpus philosophique
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion...
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque système de pensée est un système inédit
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La réflexion
Attribut : Enoncé
Valeur : Le terme "intelligence artificielle"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intelligence
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans le terme "intelligence artificielle", on utilise le sens anglais de l'intelligence : gestion des données, le traitement de l'information, alors que le sens français est l'esprit critique, la capacité à inventer des concepts, à argumenter, à distinguer le vrai du faux, l'empathie...
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Personnellement, je préfère le terme d'"intelligence collective". Chat gpt fait fond sur tout ce qui a été écrit et enregistré jusqu'ici par l'humanité... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intelligence
Attribut : Enoncé
Valeur : Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'insomnie du juste
Attribut : Enoncé
Valeur : "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit.
Attribut : Enoncé
Valeur : La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La singularité humaine
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sciences humaines
Attribut : Enoncé
Valeur : D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La maladie
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le numérique
Attribut : Enoncé
Valeur : Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les éléments de langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
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J'arrive encore à capturer ma joie...
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Mots clés :
Adé chanteuse en vogue
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Tout savoir
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Adé
Attribut : Enoncé
Valeur : Je voudrais tout savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Cette exposition du musée Guggenheim de New York indigne les défenseurs des animaux > Article d'actualité >
Huffington Post (Presse) |
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Les défenseurs de la cause animale ont créé une pétition sur le site Change.org. Elle recueille à ce jour près de 250.000 signatures. "Aidez-nous à faire passer un message auprès du musée Guggenheim. Faisons-leur savoir que la cruauté animale n'a aucune place dans l'art aux Etats-Unis, et n'importe où dans le monde", est-il écrit. "Les chiens deviennent de plus en plus fatigués, leurs muscles sont de plus en plus proéminents, et leurs gueules salivent de plus en plus", dénonce-t-elle.
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Mots clés :
Exposition
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Musée
Valeur : Le musée Guggenheim de New-York
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Cette liste, formée à l'initiative de l'UNESCO, comprend sept thématiques : les pratiques sociales et festives, les traditions et expressions orales, les pratiques physiques, les arts du spectacle, les jeux, les rituels et les savoirs et savoir-faire. On peut se perdre (où se retrouver) dans l'énonciation de toutes ces traditions françaises...
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Mots clés :
patrimoine
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les savoir-faire
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : En 2024, le ministère de la Culture recense 170 fiches d'inventaire des savoir-faire du patrimoine culturel immatériel en France. La liste de ces savoir-faire divers est disponible sur cette page (wikipedia).
L'empathie chez les animaux > Vidéo Documentaire >
Youtube (Vidéos) |
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Différentes histoires racontées dans cette vidéo...
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Mots clés :
Empathie
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Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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L'origami ou l'art du pliage
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Mots clés :
animaux nature
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Léonard de Vinci et les chats > Google Image >
Google (Moteur de recherche) |
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Léonard de Vinci a dessiné des pages et des pages de croquis consacrés aux chats. Voici l'une des plus célèbres.
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Mots clés :
nature animaux chat animal peinture
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Type de la page :
Google Image
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le cheval
Surconsommation de viande et désastre écologique > Article d'actualité >
dcroissance (Sur la décroissance) |
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Un article trouvé sur le site décroissance
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Mots clés :
nature animaux viande
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Soigner l'esprit par le cheval
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Mots clés :
cheval animaux nature
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le cheval
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Employée notamment pour les enfants autistes et asociaux. Le caractère chaleureux, enjoué et empathique de l'animal les aide à prendre confiance en eux.
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Mots clés :
nature dauphin
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Enoncé
Valeur : Le dauphin
"Chouette thérapie" > Article d'actualité >
Ici (Site d'information) |
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La "Chouette Thérapie" c'est l'invention d'une association de Côte-d'Or. Depuis douze ans elle anime des dizaines d'ateliers chaque année auprès de retraités, de malades, avec l'aide de ce rapace.
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Mots clés :
nature chouette
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : La chouette
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Oiseaux
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Association créée par Frédéric Lenoir
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Mots clés :
nature animaux
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
DES LIONS DEVORENT DES BRACONNIERS DANS UNE RESERVE ANIMALIERE > Vidéo perso >
Youtube (Vidéos) |
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Comme le lapin qui a tué un chasseur
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Mots clés :
politique animaux
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Type de la page :
Vidéo perso
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Un petit tour dans l'histoire de Genève travers d'anciennes photos.
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Mots clés :
Suisse ville Léman
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Type de la page :
Article historique
Attribut : Lieu
Valeur : Genève
Sous-attribut : Ville
Valeur : Genève
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Suisse
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Cet institut propose des bases de données ainsi que des articles complets sur les manuscrits anciens.
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Mots clés :
textes médiévaux, exegèses, bases de données
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Type de la page :
Page d'accueil
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Une histoire bien documentée de la psychiatrie en France depuis ses débuts.
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Mots clés :
alienation soin psychiatrie
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : La psychiatrie
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Pour en savoir un peu plus sur un des plus célèbres monuments du monde.
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Mots clés :
Eiffel, architecture Paris
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Type de la page :
Article
Attribut : Lieu
Valeur : Paris
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Sous-attribut : Pays
Valeur : France
"Des espèces en voie d'illumination" au Jardin des plantes à Paris > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Les quelques images présentes sur cette page donnent vraiment envie de voir cette exposition qui s'arrête malheureusement le 15 janvier.
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Mots clés :
animal animaux
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Le cheval du président François Mitterrand > Vidéo >
INA (Archives vidéo) |
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Extrait vidéo du journal télévisé de France 2 (1994) où l'on peut admirer Gend Jim (1987-2010), étalon de race akhal-teke, offert par Saparmyrat Nyýazow, président du Turkménistan, au président de la République française François Mitterrand en mai 1993.
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Mots clés :
nature animaux cheval animal
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Type de la page :
Vidéo
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le cheval
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Quelques idées simples sur la question. Darwin....
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Mots clés :
homme culture animaux animal
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Type de la page :
Article philosophique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Le remake du "Roi lion" de Disney, un copié-collé scène par scène > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Après le remake du livre de la jungle, voici le nouveau "roi lion"
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Mots clés :
nature animaux animal
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le lion
En Ethiopie, nourrir les hyènes est autant une tradition qu'un rituel religieux > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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"Depuis que mon père nourrit les hyènes, elles n’ont jamais attaqué le peuple de Harar. Elles ne le font que si on s’attaque à leurs petits"...
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Mots clés :
culture religion animaux
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : La hyène
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : hyénidés
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Les hyènes ne sont pas des canidés, elles ont leur propre famille : les hyénidés. Cette famille est d'ailleurs plus proche des félins et des mangoustes que des canidés !
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Le département finance des équipements qui permettent à la faune de franchir les routes départementales en toute sécurité.
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Mots clés :
nature environement animaux
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Mots clés :
animaux
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Le veinage du bois > Vidéo Documentaire >
Youtube (Vidéos) |
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Chaque essence a un type de veinage...
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Mots clés :
veinage métier ébénisterie
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Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : Le veinage du bois
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Chaque essence de bois a un type de veinage particulier, c'est souvent ce qui sert àles différencier.
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : La Planche Française
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@laplanchefrancaise
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Mots clés :
animation design
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Type de la page :
Vidéo artistique
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : Bauhaus movement
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@bauhaus-movement
Kandinsky Composition VIII > Vidéo artistique >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
animation design
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Type de la page :
Vidéo artistique
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : Bauhaus movement
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@bauhaus-movement
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"Je voudrais faire des Mondrian qui bougent", Alexander Calder
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Mots clés :
vidéo design
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Type de la page :
Vidéo artistique
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : Bauhaus movement
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@bauhaus-movement
Résumé et critiques du livre "La dame aux camélias", sur le site Babelio > Critiques littéraires >
Babelio (Autour des livres) |
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Un livre que j'avais beaucoup aimé. Le thème des courtisanes a beaucoup servi, en littérature, au XIXème siècle : Balzac, Zola...
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Mots clés :
livre
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Type de la page :
Critiques littéraires
Attribut : Personnalité
Valeur : Alexandre Dumas fils
Conférence - Alexandre Dumas fils : de La dame aux camélias à la défense du féminisme > Conférence (Vidéo) >
Youtube (Vidéos) |
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Alexandre Dumas fils a vécu dans le 17ème arrondissement, comme beaucoup d'écrivains naturalistes. C'est la raison de cette vidéo.
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Mots clés :
littérature art
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Type de la page :
Conférence (Vidéo)
Attribut : Personnalité
Valeur : Alexandre Dumas fils
Sous-attribut : Nom
Valeur : Dumas fils
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Alexandre
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Un podcast France Culture. L'invitée de cette émission, Julie Neveux, exprime son admiration pour le livre "Les métaphores dans la vie quotidienne" de Mark Johnson et George Lakoff (1986). La fiche de l'émission est intéressante, quant au livre, je vous laisse en juger...
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Mots clés :
philosophie sciences
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Type de la page :
Podcast
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre langage tout entier, au quotidien, est traversé par la métaphore, constitutive de notre pensée et notre expérience du monde, selon les deux universitaires américains Mark Johnson et George Lakoff, dans leur livre "Les métaphores dans la vie quotideinne"
Attribut : Enoncé
Valeur : La métaphore, si elle permet d'exprimer, permet aussi d'oblitérer, de réduire un pan de la réalité à notre avantage ou selon nos intérêts conscients ou inconscients. Les métaphores agissent surtout comme des outils de cadrage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : La métaphore
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : La métaphore agit à la fois dans la langue et dans la cognition elle-même
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Tous les termes de l'ébénisterie
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Mots clés :
ébéniste bois
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Type de la page :
Lexique
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : Tous les termes d'ébénisterie (lexique)
Les essences de bois : le noyer > Tutoriel >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
noyer
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Type de la page :
Tutoriel
Attribut : Essence de bois
Valeur : Le noyer
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : Les essences de bois
7 essences de bois peu connues mais fantastiques > Tutoriel >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
enseignement
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Type de la page :
Tutoriel
Attribut : Essence de bois
Valeur : Le châtaignier
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le châtaignier est pratiquement aussi dense que le chêne et le frêne. Son fil se rapproche de celui du frêne.
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : Le fil du bois
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : Les essences de bois
Les essences de bois : le chêne > Tutoriel >
Youtube (Vidéos) |
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En ébénisterie, Le chêne est toujours très prisé. Il y a des différences notables de qualité...
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Mots clés :
nature
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Type de la page :
Tutoriel
Attribut : Essence de bois
Valeur : Le chêne
Attribut : Enoncé
Valeur : Le chêne
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : Les essences de bois
Ebénisterie : La scie sauteuse, comment l'utiliser > Tutoriel >
Youtube (Vidéos) |
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Mots clés :
scie
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Type de la page :
Tutoriel
Attribut : Terme d'ébénisterie
Valeur : La scie sauteuse
