Type de la page : Vidéo Documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Les hérons

Attribut : Animal

Valeur : Le héron

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Merci pour cette belle vidéo (supertramp)

Attribut : Commentaire

Valeur : Onoré agami ou héron agami. Il fait partie de la famille des Ardeidae, mais est la seule espèce du genre Agamia. Aussi appelé héron-colibri (Brésil) du fait de ses couleurs chatoyantes, ou encore héron porte-épée (autrefois) en raison de la taille de son bec. Il fait partie des espèces de hérons les moins bien connues au monde.

Type de la page : Fiche arbre

Attribut : Arbre

Valeur : Erable du Japon

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Arbre

Valeur : Ginkgo Biloba

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : En Chine, certains spécimens de cet arbre auraient une durée de vie excédant les 3 000 ans et plus de 100 individus auraient plus de 1 000 ans.
Particulièrement apprécié pour son superbe feuillage jaune vif à l'automne, on le trouve dans différentes formes pharmacologiques pour ses effets sur la santé : il favorise à maintenir une santé auditive normale. Contribue à soutenir la circulation sanguine. Contribue aux fonctions cognitives et mentales. Participe à la protection du système cardiovasculaire. Contribue au maintien d'une santé oculaire normale.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les arbres

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Fleuve

Valeur : Le Rhin

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le Rhin fournit de l'eau potable à plus de 30 millions de personnes.

Honoré de Balzac, L'Auberge rouge, 1831 : « Les deux jeunes gens s'étaient donc abandonnés à cette admiration profonde dont sont saisis les hommes instruits à l'aspect des rives du Rhin et des paysages de la Souabe, entre Mayence et Cologne ; nature forte, riche, puissamment accidentée, pleine de souvenirs féodaux, verdoyante, mais qui garde en tous lieux les empreintes du fer et du feu (...). »

Victor Hugo, Le Rhin, 1842 : « Il y a toute l'histoire de l'Europe (...) dans ce fleuve des guerriers et des penseurs, dans cette vague superbe qui fait bondir la France, dans ce murmure profond qui fait rêver l'Allemagne. Le Rhin réunit tout. »

Guillaume Apollinaire, Mai : « Le mai le joli mai en barque sur le Rhin... »

La vallée du Haut-Rhin moyen abrite le rocher de la Lorelei. Loreley est aussi le nom d'une nixe (nymphe de la mythologie germanique) qui attire les navigateurs du Rhin jusqu'à leur perdition par ses chants, comme les sirènes de la mythologie grecque ancienne. Cette légende de la Loreley sur son rocher a inspiré de nombreux artistes.

Type de la page : Fiche livre

Attribut : Livre

Valeur : A l'ombre des bois

Sous-attribut : Auteur

Valeur : George Sand

Attribut : Enoncé

Valeur : Le "chêne bourru", aux branches couvertes de bourre : "étêté de jeunesse par quelque accident", il a "poussé en épaisseur ; son feuillage, tout desséché par l'hiver, tenait encore dru, et il paraissait monter dans le ciel comme une roche"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le chêne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les monuments

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'arbre, un monument

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Les arbres

Type de la page : Vidéo Documentaire

Attribut : Lieu

Valeur : L'Auvergne

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Sous-attribut : Région

Valeur : L'Auvergne

Attribut : Catégorie

Valeur : Herboristerie

Attribut : Enoncé

Valeur : Rester sauvage

Attribut : Enoncé

Valeur : Les plantes dans la cuisine

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Out on the weekend

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Neil young

Attribut : Statement

Valeur : But I'm so down today

Attribut : Personnalité

Valeur : Neil Young

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Les croix

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Juliette Greco

Attribut : Enoncé

Valeur : Mais moi, pauvre de moi, j'ai ma croix dans la tête

Attribut : Enoncé

Valeur : Vaste comme l'amour

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Tutoriel

Attribut : Essence de bois

Valeur : Le chêne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chêne

Type de la page : Etude

Attribut : Enoncé

Valeur : Jacques Vaché, personnage de dandy nihiliste et suicidaire, qui avait la tranquille conviction de l'inutilité de toute action.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Breton attacha toujours beaucoup d?importance à la rencontre des êtres, même la rencontre fortuite
avec des inconnus, car, à ses yeux, elle justifiait toutes les espérances, éveillait toutes les émotions,
permettait le dépassement de soi-même.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La rencontre

Type de la page : Livre

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imagination

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilitarisme

Attribut : Enoncé

Valeur : La seule imagination me rend compte de ce qui peut être

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imagination

Attribut : Enoncé

Valeur : Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'action

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expérience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utilitarisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Attribut : Livre

Valeur : Le manifeste du surréalisme

Sous-attribut : Auteur

Valeur : André Breton

Type de la page : Fiche livre

Attribut : Enoncé

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Echoué sur une île, Robinson rencontre Vendredi, qui va lui enseigner la Vie Sauvage. Il l'appréciera tant qu'il ne voudra plus quitter son île lorsqu'un bateau anglais accostera 28 ans après son arrivée.

Attribut : Livre

Valeur : Vendredi ou la vie sauvage

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Michel Tournier

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans ce livre, l'auteur prend "conscience de la nécessité de fonder toute action et toute éthique sur le rythme des éléments". Je rapprocherai ceci du concept d'action sans effort ou non-action (wu-wei) qui pose le bienfait d'agir en suivant et en respectant les rythmes naturels : saisons, yin et yang... (JG)

Attribut : Livre

Valeur : Walden ou la vie dans les bois

Sous-attribut : Auteur

Valeur : H.D Thoreau

Attribut : Enoncé

Valeur : Les saisons

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans Walden ou la vie dans les bois, la narration suit le cours des saisons. Thoreau y dévoile comment, au contact de l'élément naturel, l'individu peut se renouveler et se métamorphoser

Attribut : Enoncé

Valeur : La nature

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Walden ou le roman du retour à la nature. Thoreau consacre de nombreuses pages à décrire la nature : l'étang de Walden mais aussi les animaux. Les observations et spéculations de Thoreau font de la nature, dans le récit, un protagoniste à part entière.

Le "nature writing" ou "texte environemental" : genre où la nature est l'objet principal de l'écriture. Thoreau montre que la distinction humain/non-humain, fondée sur des préjugés, est bien ténue ; dans sa vision, la nature s'humanise, tandis que l'homme valorisé se naturalise.
Dans Walden, la nature joue un rôle thérapeutique

Attribut : Enoncé

Valeur : Dystopie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le livre Walden ou la vie dans les bois a inspiré Walden Two, roman dystopique et uchronique de B. F. Skinner (1948)

Attribut : Livre cité

Valeur : Walden Two, B.F. Skinner

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Roman dystopique et uchronique

Sous-attribut : Auteur

Valeur : B.F. Skinner

Attribut : Enoncé

Valeur : L'autarcie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Walden est le récit d'une expérience qui dure « deux ans, deux mois et deux jours »[8], menée en autarcie et pendant laquelle Thoreau lit, écrit, étudie la nature et cultive ses propres légumes. Il a ainsi planté un hectare de pommes de terre, de fèves, de blé et de maïs.

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans sa retraite de Walden, Thoreau veut vivre simplement, et seul, dans les bois, y mener « une vie de simplicité, d'indépendance, de magnanimité, et de confiance »

Attribut : Enoncé

Valeur : Extra-vagance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La vie dans les bois de Thoreau est pour lui une mise en application de son « principe d'extra-vagance »

Attribut : Enoncé

Valeur : Autobiographie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Walden se compose de 18 chapitres alternant récit autobiographique, réflexions tendant vers l'essai, poèmes et descriptions naturalistes.

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'il me fallait, c'était vivre abondamment, sucer toute la moelle secrète de la vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir de vivre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sucer toute la moelle secrète de la vie

Attribut : Enoncé

Valeur : Une autre vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vivre dans la nature

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le projet de Thoreau : passer deux ans et deux mois dans une cabane rudimentaire dans les bois près de l'étang de Walden Pond.

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans Walden, Thoreau décrit l'esthétique des paysages entourant sa cabane (chapitre IV : Bruits). Il énumère aussi les sons audibles depuis sa cabane : les cloches de l'église, le meuglement des vaches, le chant du whip-poor-will, le hululement des hiboux, le coassement des grenouilles et le chant des coqs. Par ailleurs, il écrit ses observations sur la géographie de l'étang de Walden et ses voisins : l'étang de Flint (ou Sandy Pond), White Pond, et Goose Pond

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Les animaux

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Thoreau s'intéresse au hululement des hiboux, au coassement des grenouilles et au chant des coqs (chapitre IV : Bruits). Au chapitre XI, il se demande si la chasse des animaux sauvages et la consommation de leur viande est une bonne chose. Il conclut que le côté primitif, animal de l'homme le pousse à tuer et manger des animaux, et qu'une personne qui transcende cette propension est supérieure à celles qui ne le font pas. Dans le chapitre XII (Voisins inférieurs), Thoreau discute brièvement des nombreux animaux sauvages qui sont ses voisins à Walden. Une description des habitudes des perdrix est suivie par une fascinante bataille entre les fourmis rouges et noires. Il prend dans sa cabane trois des combattants et les examine sous un microscope. La fourmi noire tue les deux petites rouges. Au chapitre XY (Animaux d'hiver), Thoreau s'amuse à regarder la vie sauvage durant l'hiver. Il relate ses observations sur les hiboux, lièvres, écureuils roux, souris et différents oiseaux, et la manière dont ils chassent, chantent, et mangent les petits morceaux et le maïs qu'il leur a laissés. Il décrit aussi la chasse au renard qui passe à côté de sa cabane.

Attribut : Enoncé

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La recherche d'unitéde Thoreau prend forme lors du sondage du fond de Walden Pond entrepris au chapitre XVI (« L'étang en hiver ») et par lequel Thoreau réconcilie une vision mystique de la nature avec celle plus pragmatique. Thoreau prend dès lors conscience que la Terre a une profondeur et une complexité, à son image. Cet accomplissement, que Leo Stoller nomme la « doctrine de la correspondance » est la condition première d'un regard neuf sur la nature mêlant mysticisme et science. Selon Alain Suberchicot, l'art de Thoreau a été de faire « parler l'écosystème » qui « recèle de multiples leçons » par un « didactisme discret » conjoint d'une « projection du monde naturel dans le monde humain. »

Attribut : Enoncé

Valeur : La propriété

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le territoire de Walden constitue une aire de fuite où le narrateur récuse un principe fondateur de la société américaine, la propriété

Attribut : Enoncé

Valeur : Une nouvelle éthique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Thoreau ne cesse de chercher le moyen de refondre l'éthique humaine à partir de son ancrage écologique.

Attribut : Enoncé

Valeur : Walden passe par la redécouverte des mots précis, des étymologies et des échos stylistiques (prosonomasie) entre les mots. « Les dénombrements sans fin des mots de Walden font [ainsi] partie de son entreprise de sauvetage du langage. » Thoreau rêve d'une « parole-écriture végétale qui ne serait lue ou entendue que par les oiseaux ou les anges ». Le secret de cette langue est possédé par les animaux du bois et par l'étang de Walden et « tout le livre parle du recouvrement prestigieux et possible d'une langue adamique, celle d'une profération poétique où les mots seraient adéquats aux choses. Il s'ensuit que l'animal, de par le fait qu'il est plus proche de la nature, détiendrait le secret de ce babil ancien et mimologique parlé à l'aube des temps. » Il existe donc deux langages : l'un maternel et l'autre paternel ; l'homme doit réapprendre à les parler. Proche de ce que sera plus tard la philosophie de Wittgenstein, Thoreau fait de Walden « une éducation à l'âge adulte pour redonner sens aux mots » ; Walden est ainsi « une entreprise de réappropriation du langage, exactement comme le Tractatus-philosophicus, une entreprise de réhabilitation du langage par le silence. »

Plusieurs fois dans le roman, Thoreau écoute les cris animaux, ses « voisins inférieurs », et dont la langue est assimilée aux poèmes humains. Il les imite et tente d'en cerner la signification en laissant libre cours aux associations d'idées. Ses onomatopées et calembours sont la clé de cette langue adamique par laquelle Thoreau souhaite s'affranchir de la littérarité. Par ce travail du sonore, Thoreau entend établir « un protocole de lecture qui a pour fonction d'initier les lecteurs au plaisir du bruit ». La rencontre avec l'écho donne le départ du nouveau langage du narrateur, celui de l'harmonie imitative. Ce dernier lui permet de décrire la nature en donnant à chaque élément de celle-ci un son particulier, en accord avec son essence. Il s'agit d'une initiation car le processus d'acquisition linguistique est progressif. La nature s'humanise et « le meuglement lointain de quelques vaches » semble celui de « certains ménestrels », de même « les whippoorwills chantaient leurs vêpres ». Viennent ensuite les oiseaux qui laissent la place aux chats-huants, comparables à des « pleureuses ». Les animaux semblent articuler de plus en plus leurs langages, et, ce faisant, un sens se forme. Ils ne ressemblent plus à des hommes mais à des poètes : les chats-huants ont ainsi un « cri lugubre véritablement ben-jonsonien », en référence au poète Ben Jonson, contemporain de Shakespeare. En somme, Walden est « la manifestation suprême de cette conscience linguistique exigeante » de Thoreau.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : La solitude

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Thoreau ne recherche pas la solitude pour fuir, mais bien pour se changer et, ensuite, témoigner

Attribut : Enoncé

Valeur : L'harmonie avec la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La nature joue un rôle capital dans Walden, voire un rôle moteur. Longue reconquête de la spontanéité perdue face au naturel, le roman conduit Thoreau à renouveler sa représentation et sa place dans le monde, jusqu'à reconnaître les liens intimes qui existent entre Gaïa et l'humanité : « la terre que je foule aux pieds n'est pas une masse inerte et morte, elle est un corps, elle possède un esprit, elle est organisée et perméable à l'influence de son esprit ainsi qu'à la parcelle de cet esprit qui est en moi » explique-t-il en 1851. Il parle ailleurs de « terre vivante » et de « grande créature ». Thoreau donne à ses contemporains l'exemple d'un rapport actif avec la nature (la wilderness américaine), en dehors de toute contemplation romantique et il s'élève contre la société à laquelle il oppose le concept de « simplicité volontaire ».

Thoreau fait l'apologie du retour à l'état de nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Thoreau tente de montrer « comment la présence humaine et le paysage interagissent ». Thoreau nous montre que le paysage a la capacité de résister à l'action humaine mais aussi que l'homme doit équilibrer le milieu et aider la nature à faire jouer ses forces homéostasiques. En ce sens, Walden propose une « contre-idéologie du paysage ». Le paysagiste américain Ian McHarg (auteur de Design with Nature) s'inspire de cette idée, dont Thoreau est le pionnier. Cette relation, devenue intime, avec la nature permet à Thoreau de redéfinir jusqu'à l'acte d'écriture : il « définit son idéal littéraire par la capacité de l'écrivain à se soumettre à l'influence de la nature, à transposer la sauvagerie encore si largement présente sur le Nouveau Continent. Il emprunte au nationalisme littéraire américain l'idée selon laquelle les vastes étendues désertiques constituaient une ressource précieuse que l'Europe n'avait plus à sa disposition pour se redonner de l'énergie »

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Attribut : Livre cité

Valeur : Globalia, Jean-Christophe Ruffin

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jean-Christophe Ruffin

Type de la page : Critique ciné

Attribut : Enoncé

Valeur : Aller au bout de ses rêves

Attribut : Enoncé

Valeur : Partir seul dans la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Attribut : Enoncé

Valeur : La tentation de l'impossible

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce qu?il a fait est presque inhumain, impossible ; se détacher de tout ce qui nous entoure et de tous ceux que l?on aime.

Attribut : Enoncé

Valeur : "N'allez pas où le chemin peut mener. Allez où il n'y a pas de chemin ? et laissez une trace.", Ralph Waldo Emerson

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ainsi Alexander Supertramp part au bord de la route, into the wild. Il est devenu ce qu?il était, il a fait ce que lui seul pouvait.

Attribut : Remerciements

Valeur : Merci à Thomas_Dekker pour sa critique sur le site Sens Critique

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Abolition de la logique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Abolition du futur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Croyance absolue indiscutable dans chaque dieu produit immédiat de la spontanéité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La spontanéité

Attribut : Enoncé

Valeur : Respecter toutes les individualités dans leur folie du moment : sérieuse, craintive, timide, ardente, vigoureuse, décidée, enthousiaste

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La folie

Attribut : Enoncé

Valeur : Cracher comme une cascade lumineuse la pensée désobligeante, ou amoureuse, ou la choyer, avec la vive satisfaction que c'est tout à fait égal

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-philosophie