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" A beautiful symphony of brotherhood ")
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A beautiful symphony of brotherhood > Article >
Renovare (Mouvement religieux) |
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A very beautiful article, in which the Gospel is evoked
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Mots clés :
religion
Type de la page :
Article
Attribut : Statement
Valeur : A beautiful symphony of brotherhood
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : A brotherhood of man
Attribut : Statement
Valeur : The Law of Love
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Motivated by Jesus' Sermon on the Mount, King made the Law of Love the guiding principle of his movement.
Attribut : Catégorie
Valeur : The Gospel
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : ?"They came and laid hands on Jesus and arrested Him. Suddenly, one of those with Jesus put his hand on his sword, drew it, and struck the slave of the high priest, cutting off his ear. Then Jesus said to him, ?"Put your sword back into its place; for all who take the sword will perish by the sword. (Matthew 26: 50???52)
Attribut : Commentaire
Valeur : On this page, the author draws a parallel between a passage from the Gospel about nonviolence and Martin Luther King's "I Have a Dream" speech. She speaks of the Law of Love, which was dear to both Jesus and King
Shikantaza : juste assis > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Il s'agit d'un des concepts centraux de l'école zen Soto, pour laquelle s'asseoir (en zazen) est la manifestation et la réalisation de l'éveil.
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut :
Valeur : L'idée au c?ur de shikantaza est que zazen ne doit pas être pratiqué en espérant en obtenir quelque bénéfice, car s'agit d'une pratique sans but ni esprit de profit, aussi bien matériel que spirituel (jap.: mushotoku)
Attribut : Enoncé
Valeur : L'éveil
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Juste assis". Il s'agit d'un concept central de l'école Soto, pour laquelle s'asseoir (en zazen) est la manifestation et la réalisation de l'éveil
Comme le dit l'Association Zen Internationale[5]: "On ne pratique pas zazen pour obtenir l'éveil, car zazen en soi est éveil. Zazen nous révèle à notre nature véritable, nature de Bouddha. L'éveil est la condition normale, naturelle, de l'esprit."
Comme le dit l'Association Zen Internationale[5]: "On ne pratique pas zazen pour obtenir l'éveil, car zazen en soi est éveil. Zazen nous révèle à notre nature véritable, nature de Bouddha. L'éveil est la condition normale, naturelle, de l'esprit."
Attribut : Enoncé
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les pensées disparaissent d'elles-mêmes, par le fait que le méditant ne recherche rien de particulier : il pense sans penser, "au-delà de la pensée" (hishiry?)
Attribut : Enoncé
Valeur : Lâcher prise
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Juste assis". Shikantaza ne désigne pas tant une technique à part entière que l'attitude mentale propre à la pratique de zazen, le "lâcher prise". Il s'agit de se détacher, au sens de laisser les sensations et les pensées émerger et disparaître sans chercher à les maintenir ni à les évacuer.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Shikantaza
Aristote - Ethique à Nicomaque > Ebook >
Cegep Trois Rivières (Enseignement universitaire) |
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Type de la page :
Ebook
Attribut : Personnalité
Valeur : Aristote
Sous-attribut : Dénomination
Valeur : Aristote
Attribut : Enoncé
Valeur : Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le bien est-il encore ce qu'il était ? Certains, tels Philippe Murray dans son livre l'Empire du bien, opèrent ce retournement des valeurs consistant à honnir notre époque où le bien, désormais coupable, aurait triomphé. Revenir à cette vérité première énoncée par Aristote de la valeur du bien (fin de nos actes etc.) évitera de tomber dans l'ornière du nihilisme contemporain. (JG)
Apparaît en toile de fond la dichotomie micro/macro politique, soit la politique de chaque individu / la politique au niveau macro, d'un Etat ou d'une cité. Tout le discours du livre "L'Ethique à Nicomaque" est d'articuler micro et macro politique : des principes d'éthique, aux niveaux individuel et général. (JG)
Apparaît en toile de fond la dichotomie micro/macro politique, soit la politique de chaque individu / la politique au niveau macro, d'un Etat ou d'une cité. Tout le discours du livre "L'Ethique à Nicomaque" est d'articuler micro et macro politique : des principes d'éthique, aux niveaux individuel et général. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : On entend ici et là parler d'une supposée "tyrannie du bonheur" dictée par la mode du développement personnel. Cette posture me semble un symptome du brouillage systématique des valeurs que connaît notre monde : parler de tyrannie du bonheur, c'est déconsidérer justement ce souverain bien dont parle Aristote. Pour ma part, je me prononce pour un eudémonisme strict : "La grande affaire et la seule qu'on doive avoir, c'est de vivre heureux.", Voltaire (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le propre de l'homme est l'activité de l'âme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Toutes les sollicitations médiatiques, l'idéologie du travail etc ne sont-elles pas justement des tentatives pour nous empêcher de penser, justement, via les loisirs ou l'affairement. "Chômeurs, profitez de commencer à penser", Jean-Luc Godard (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'entraînement
Attribut : Enoncé
Valeur : La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La cigarette, un plaisir qui fait du mal. C'est le cas je crois de toutes les addictions. Les biologistes parlent du système de la "récompense" activé par la nicoline, l'alcool... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'addiction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La drogue
Attribut : Enoncé
Valeur : Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Illustration du schéma grec typique : la définition d'un but (cause finale) qui engage la planification puis l'action. A l'inverse, la pensée chinoise prône une ouverture et une adaptation constante aux événements, sans but préétabli, la spontanéité devant l'occasion se présentant comme seul précepte (on retrouve là, un peu du kairos grec) (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Faire et, en faisant, se faire". Inné/acquis (JG)
Ceci est un essai (SL)
Ceci est un essai (SL)
Livre : Anne Dufourmantelle, Intelligence du rêve > Présentation d'un livre >
Editions Payot (Maison d'édition) |
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Anne Dufoumantelle a aussi écrit les livre s "Puissance de la douveur" et "Eloge du risque", entre autres.
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Intelligence du rêve
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Anne Dufourmantelle
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve commence
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve a ce pouvoir d'annoncer ce qui arrive, et de mettre entre nos mains la possibilité d'y répondre.
Attribut : Enoncé
Valeur : Envisager le rêve comme une révélation intime, le signe d'une possible liberté qui advient par la voie du désir.
Attribut : Enunciado
Valeur : A quien sabe lo que pueden los suenos
Attribut : Enoncé
Valeur : A ceux qui savent ce que peuvent les rêves
Attribut : Enoncé
Valeur : "Le rêve est à l'origine de la création, mais il n'est pas la création. Il nécessite une conversion.", Jean Gillibert
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Type de la page :
Musique de film
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique de film
Attribut : Enoncé
Valeur : Célébrer les langues
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : J'ai cherché, Tamara Radjenovic ne chante pas dans une langue connue mais dans une langue fictive, créée pour l'occasion, faite de sons.
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : The Mystic's Dream
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Loreena Mc Kennitt
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans "The Mystic's Dream", le rêve n'est pas simplement un rêve nocturne. Il représente plutôt un état de passage entre le monde réel et un monde intérieur, spirituel et mystérieux.
On peut comprendre le "rêve du mystique" comme une quête :
Le rêve permet de retrouver ou d'approcher un être aimé qui semble inaccessible dans la réalité. Il devient un espace où le temps et la distance n'ont plus la même importance.
Il possède aussi une dimension spirituelle : le rêve semble conduire vers quelque chose de plus grand que soi, presque sacré.
Les paysages et les images évoqués donnent l'impression d'un voyage de l'âme, plutôt que d'un voyage physique. Enfin, le rêve peut symboliser le souvenir d'un amour ou d'une présence qui continue à vivre intérieurement, même en l'absence de l'autre. C'est probablement pour cela que la chanson donne une impression si particulière : on ne sait jamais complètement si Loreena McKennitt décrit un rêve, un souvenir, une vision ou une expérience mystique. Cette ambiguïté est au c?ur de la chanson.
On peut comprendre le "rêve du mystique" comme une quête :
Le rêve permet de retrouver ou d'approcher un être aimé qui semble inaccessible dans la réalité. Il devient un espace où le temps et la distance n'ont plus la même importance.
Il possède aussi une dimension spirituelle : le rêve semble conduire vers quelque chose de plus grand que soi, presque sacré.
Les paysages et les images évoqués donnent l'impression d'un voyage de l'âme, plutôt que d'un voyage physique. Enfin, le rêve peut symboliser le souvenir d'un amour ou d'une présence qui continue à vivre intérieurement, même en l'absence de l'autre. C'est probablement pour cela que la chanson donne une impression si particulière : on ne sait jamais complètement si Loreena McKennitt décrit un rêve, un souvenir, une vision ou une expérience mystique. Cette ambiguïté est au c?ur de la chanson.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les langues celtiques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Célébrer les langues
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans "The Mystic's Dream", Loreena McKennitt chante principalement en anglais.
La chanson contient aussi des sonorités et vocalises inspirées de langues anciennes/celtiques, ce qui peut donner l'impression qu'elle chante dans une langue médiévale ou gaélique. Mais les paroles principales sont bien en anglais.
Il existe plusieurs langues celtiques, notamment :
l'irlandais (gaélique irlandais)
le gaélique écossais
le gallois
le breton
le cornique et le mannois.
La chanson contient aussi des sonorités et vocalises inspirées de langues anciennes/celtiques, ce qui peut donner l'impression qu'elle chante dans une langue médiévale ou gaélique. Mais les paroles principales sont bien en anglais.
Il existe plusieurs langues celtiques, notamment :
l'irlandais (gaélique irlandais)
le gaélique écossais
le gallois
le breton
le cornique et le mannois.
"La France était le troisième pays de Jimi Hendrix" > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Personnalité
Valeur : Jimi Hendrix
Attribut : Enoncé
Valeur : La France et le monde
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Jodie Foster et la France, une relation passionnée > Article documentaire >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Un article France Info Culture, Avec diverses vidéos
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Eloge de la France
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
La coopération franco-coréenne (2013) > Article d'actualité >
Le figaro (Site d'actualité) |
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Interview de PARK Geun-hye, Présidente de la Corée du Sud en 2013
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Attribut : Lieu
Valeur : La Corée du Nord
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Corée du Nord
Attribut : Lieu
Valeur : La Corée du Sud
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Corée du Sud
Meryl Streep prépare des croissants au chocolat > Extrait de film >
Youtube (Vidéos) |
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VIDEO
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Cela me rappelle la joie de ma boulangère qui me vend ses pains au chocolat le matin :)
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Type de la page :
Extrait de film
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
La revue "France Amérique" > Page d'accueil >
La revue "france-Amérique" (Revue) |
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Page d'accueil
Attribut : Organe de presse (au sens large)
Valeur : La revue "France Amérique"
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
Attribut : Lieu
Valeur : Les Etats-Unis
Sous-attribut : Pays
Valeur : Les Etats-Unis
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Interview
Attribut : Enoncé
Valeur : Humour
Attribut : Lieu
Valeur : Les Etats-Unis
Sous-attribut : Pays
Valeur : Les Etats-Unis
Diplomatie : les villas culturelles françaises dans le monde > Portail >
France Diplomatie (Site gouvernemental) |
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De la Villa Médicis à Rome à la Vila Kujoyama à Kyoto, les villas de résidences artistiques de la France ont pour mission d'accueillir des artistes et des chercheurs qui y poursuivent des projets, en lien avec le pays d'accueil.
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Portail
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
La chanson Pierre et Selma, de François Guerraz (en trois langues) > Chanson >
Mneseek (Site de social bookmarking) |
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Une chanson sur l'Allemagne et sur la France
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Lieu
Valeur : L'Allemagne
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Allemagne
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
VIDEO
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Type de la page :
Humour
Attribut : Enoncé
Valeur : Humour
Attribut : Lieu
Valeur : La France
Sous-attribut : Pays
Valeur : La France
L'Encyclopaedia Universalis > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : La spontanéité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Mihaly Babits, poète hongrois éminent (première moitié du XXème siècle), avait le besoin d'analyse lucide et horreur de la spontanéité désordonnée.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'absurdité de la violence
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Après le cataclysme de la première guerre mondiale, le poète Mihaly Babits devient le porte-parole du pacifisme hongrois. Il proteste notamment contre l'absurdité de la violence et de la mort.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Cette idée fait mouche : considérer l'absurdité de la violence peut être une des approches pour la juguler, l'éviter... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absurde
Attribut : Enoncé
Valeur : La déchéance de l'esprit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Anti-intellectualisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La première préoccupation du poète Mihaly Babits était la défense des valeurs universelles contre la poussée anti-intellectualiste... Dans son oeuvre, il pleure la déchéance de l'esprit.
Attribut : Livre
Valeur : L'Encyclopaedia Universalis
Attribut : Thème
Valeur : L'encyclopédisme
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VIDEO
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Type de la page :
Vidéo de vulgarisation scientifique
Attribut : Thème
Valeur : Gottfried Wilhelm Leibniz
Le dictionnaire Littré en ligne > Page d'accueil >
Dictionnaire Litré (Dictionnaire) |
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Page d'accueil
Attribut : Thème
Valeur : Les dictionnaires
Attribut : Thème
Valeur : L'encyclopédisme
Les 12 animaux du zodiaque chinois > Article documentaire >
Chinatown Paris (Portail) |
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Article documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Chine
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Thème
Valeur : Le zodiaque chinois
Attribut : Thème
Valeur : La Chine
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VIDEO
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Vidéo Documentaire
Attribut : Chaîne Youtube
Valeur : Pearls Of Wisdom
Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube
Valeur : https://www.youtube.com/@PearlsofWisdom
Attribut : Thème
Valeur : Rabindranath Tagore
La première Epître de Saint Jean > Extrait du Nouveau Testament >
AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones) (Site religieux) |
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Ce texte proclame l'identité de Dieu et de l'Agapè : Dieu est charité, Dieu est amour
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1 note publique
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Ou j'en suis : La première Epître de Saint Jean (note publique,
créée par Judo73)
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Type de la page :
Extrait du Nouveau Testament
Attribut : Enoncé
Valeur : Dieu est lumière ; en lui, il n'y a pas de ténèbres.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a en lui aucune occasion de chute.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Thème
Valeur : Saint Jean
Attribut : Thème
Valeur : Le christianisme
Les 5 arts de la métaphysique Chinoise > Article >
Cours de Feng Shui (Cours) |
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Type de la page :
Article
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce que disent les montagnes
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'Art de la Montagne est le premier des cinq arts de la métaphysique chinoise. On l'appelle Art de la Montagne car les anciens sages et chamanes, souvent appelés immortels, vivaient au plus profond des montagnes sauvages, se nourrissant de plantes rares et d'élixirs.
Attribut : Enoncé
Valeur : la pratique du jeûne pour améliorer la forme physique et guérir les maladies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La santé
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le jeûne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La forme physique
Attribut : Lieu
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Chine
Attribut : Thème
Valeur : La Chine
Mâcher, ruminer, digérer : Nietzsche et l'esprit de pesanteur > Extrait d'un livre >
OpenEdition (Publication ouverte) |
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Un texte qui plaira, je pense, à Sylvain
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Type de la page :
Extrait d'un livre
Attribut : Thème
Valeur : Friedrich Nietzsche
Attribut : Thème
Valeur : La rumination
Présentation de l'ouvrage : politique et non-politique > Présentation d'un livre >
Youtube (Vidéos) |
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Présentation d'un livre
Attribut : Thème
Valeur : La non-politique
Attribut : Thème
Valeur : Sylvain Létoffé
Attribut : Personnalité
Valeur : Sylvain Létoffé
Sous-attribut : Nom
Valeur : Létoffé
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Sylvain
Attribut : Thème
Valeur : La non-philosophie
Citations sur le thème des montagnes > Citations >
Mneseek (Site de social bookmarking) |
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Sur Mneseek
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Citations
Attribut : Thème
Valeur : Les montagnes
"Le bien" sur Mneseek > Résultat de recherche >
Mneseek (Site de social bookmarking) |
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Résultat de recherche
Attribut : Thème
Valeur : Le bien
Quelques éléments de théorie économique > Portail >
La finance pour tous (Economie) |
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Attribut : Thème
Valeur : Les théories économiques
Attribut : Thème
Valeur : L'économie
Savez-vous ruminer comme il faut ? - France Inter - 3 min > Podcast >
France inter (Radio) |
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Podcast
Attribut : Thème
Valeur : La rumination
Les nouveaux philosophes avaient-ils raison contre la raison > Article >
Persee (Revues en ligne) |
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Un texte de 1978
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Article
Attribut : Thème
Valeur : Les nouveaux philosophes
Attribut : Thème
Valeur : La raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Les limites de la raison
Bestiaire philosophique > Présentation d'un livre >
Les inrockuptibles (Revye) |
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Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animéux
Attribut : Thème
Valeur : Les animaux
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Page d'accueil
Attribut : Thème
Valeur : Sylx
Attribut : Thème
Valeur : Sylvain Létoffé
Attribut : Thème
Valeur : Philofictions
Attribut : Thème
Valeur : La non-philosophie
La société des idéologues (page wikipedia) > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Les idéologues voulaient créer une science des idées
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Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les idées ont une vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les idées
Attribut : Enoncé
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Thème
Valeur : L'idéologie
Rome et la Grèce : Comment la Grèce a légué à Rome ses arts, sa science et son art de vivre > Article documentaire >
Géo (Magazine) |
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Un article du site de Géo
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Faits historiques
Valeur : L'antiquité
Attribut : Thème
Valeur : Rome
Attribut : Thème
Valeur : La Grèce
Persée - Revues en ligne, livres en ligne... > Page d'accueil >
Persee (Revues en ligne) |
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"Persee.fr offre un accès libre et gratuit à des collections complètes de publications scientifiques (revues, livres, actes de colloques, publications en série, sources primaires, etc.) associé à une gamme d'outils de recherche et d'exploitation."
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Page d'accueil
Attribut : Thème
Valeur : Le site Persee
Cohyponymes / hyperonymes > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Les mots fourmi et abeille sont des cohyponymes car ils ont tous deux insecte comme hyperonyme
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Element de linguistique
Valeur : Les hyperonymes
Attribut : Enoncé
Valeur : Catégories, hyperonymes, classes
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Thème
Valeur : Les hyperonymes
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Type de la page :
Discussion
Attribut : Element de linguistique
Valeur : Les hyperonymes
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Les hyperonymes sont des mots qui décrivent des classes (catégories, familles) d'objets. De ce fait, ils sont synonymes de tous les mots appartenant à la même classe. Par exemple arbre et cerisier.
Attribut : Enoncé
Valeur : Catégories, hyperonymes, classes
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Thème
Valeur : La linguistique
Attribut : Thème
Valeur : Les hyperonymes
Livre : La pensée sauvage, de Claude Lévi-Strauss > Présentation d'un livre >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Une assez courte notice sur ce livre qui a eu une influence majeure en anthropologie
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : En nous présentant des systèmes de classification totémique dont l'existence est incontestablement archaïque, ce livre nous prouve que le désir de classification du vivant et plus généralement de tout ce qui constitue l'univers des hommes (jusqu'aux concepts), ne correspond pas à une capacité des civilisations antiques (par exemple les systèmes de mémorisation de Cicéron), ou même modernes (systématique de Carl von Linné, combinatoire de Gottfried Wilhelm Leibniz, ou encore travaux de Francis Bacon), mais qu'il existe sans aucun doute chez les peuples de tous continents des systèmes évolués de classification et de combinaisons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La classification
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro estime qu'"en forgeant le concept fondamental de"pensée sauvage", [Lévi-Strauss] a montré que science, philosophie, art, religion, mythologie, magie, etc. se déploient en réalité sur un même axe, celui de la connaissance humaine"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le concept de pensée sauvage (Lévi-Strauss)
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Commentaire
Valeur : Ce sont justement les classifications ou modes de connaissances alternatifs (pour nous) dont parle Lévi-Strauss qui sont intéressants. Voir entre autres le livre de Philippe Descola Les formes du visible, une anthropologie de la figuration (JG)
Attribut : Thème
Valeur : Claude Lévi-Strauss
Entretien avec Paul Morand (Pierre Lhoste) > Entretien (audio) >
Youtube (Vidéos) |
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audio sur Youtube, 36 mn
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1 note publique
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Note(s) :
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Où j'en suis - Paul Morand (note publique,
créée par Judo73)
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Type de la page :
Entretien (audio)
Attribut : Thème
Valeur : Paul Morand
Première lettre de Saint Paul apôtre aux Corinthiens > Lettre >
Alef (Association) |
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Paul fait de l'agapè (la charité, l'amour désintéressé, affection, tendresse, dévouement...) la vertu des vertus. Il la place au dessus de la foi et de l'espérance.
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Type de la page :
Lettre
Attribut : Enoncé
Valeur : J'aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les langues
Attribut : Commentaire
Valeur : L'amour ou Agapè (affection, tendresse, dévouement...), distinct de l'amour-passion, distinct du désir amoureux.
Attribut : Enoncé
Valeur : J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j'aurais beau avoir toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien d'inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre connaissance est partielle [...] Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Thème
Valeur : Saint Paul
Attribut : Thème
Valeur : Le christianisme
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Sur son rapport à l'Afrique
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Type de la page :
Interview (vidéo)
Attribut : Lieu
Valeur : L'Afrique
Sous-attribut : Continent
Valeur : LAfrique
Sous-attribut : Pays
Valeur : Le Niger
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ayant vécu une partie de sa jeunesse en Afrique, Dominique Pagani raconte cette période qui pour lui a été décisive. L'apprentissage de la langue maternelle par l'autre, la confrontation avec le regard du colonisé... (SyletJu)
Attribut : Thème
Valeur : Dominique Pagani
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Livre complet sur Open Edition. Le mouvement Dada a été fondé à Zurich par Tristan Tzara, Hugo Ball et Jean Arp et s'est manifesté sous des formes diverses mais toujours subversives, dans plusieurs pays. C'est à Paris qu'il allait atteindre son intensité maximale entre 1919 et 1923.
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Type de la page :
Livre
Attribut : Livre
Valeur : Dada à Paris
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Michel Sanouillet
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le mouvement Dada a été fondé à Zurich par Tristan Tzara, Hugo Ball et Jean Arp et s?est manifesté sous des formes diverses mais toujours subversives, dans plusieurs pays. C?est à Paris qu?il allait atteindre son intensité maximale entre 1919 et 1923. Période brève mais marquée par de nombreuses publications, des manifestations et des expositions provocatrices ainsi que par le ralliement d?André Breton, Paul Eluard et Philippe Soupault, représentants d?une tendance qui devait conduire au surréalisme. Dada à Paris est l?ouvrage de référence sur ce mouvement.
Attribut : Thème
Valeur : Dada
Attribut : Thème
Valeur : Le surréalisme
Exégèse littéraire : Les champs magnétiques, d'André Breton et Philippe Soupault > Livre >
OpenEdition (Publication ouverte) |
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Les champs magnétiques est le premier ouvrage surréaliste, né de la découverte et de l'exploration de l'écriture automatique.
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Type de la page :
Livre
Attribut : Livre
Valeur : Les champs magnétiques
Sous-attribut : Auteur
Valeur : André Breton et Philippe Soupault
Attribut : Etat de la ressource
Valeur : Etude
Attribut : Enoncé
Valeur : L"écriture automatique révèle les constantes les plus fondamentales de l"individu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture automatique
Attribut : Enoncé
Valeur : Au cours de nos recherches, nous avions constaté en effet que l'esprit, dégagé de toutes les pressions critiques et des habitudes scolaires, offrait des images et non des propositions logiques et que, si nous acceptions d'adopter ce que le psychiatre Pierre Janet appelait l'écriture automatique, nous notions des textes où nous décrivions un univers inexploré jusqu'alors. Nous décidâmes donc de nous donner quinze jours pour écrire en collaboration un ouvrage où nous [sic] interdisions de corriger et de raturer nos élucubrations. Nous n'eûmes aucune peine à respecter ce délai et c'est avec une joie croissante que nous prîmes connaissance des textes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture automatique
Attribut : Enoncé
Valeur : Le délire poétique de Lautréamont
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le délire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les "grandes chasses intérieures" (Aragon)
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces expériences les amenaient à considérer la poésie, non plus comme un système à la façon de Mallarmé, mais comme une libération, comme une possibilité d'accorder à l'esprit une liberté qu'ils n'avaient jusqu'alors à leurs yeux, jamais connue et à constater qu'elle les délivrait de l'appareil logique.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture automatique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La logique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Livre cité
Valeur : Pensées sans langage, Francis Picabia
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Francis Picabia
Attribut : Enoncé
Valeur : Ecriture automatique : dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture automatique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Liberté : DADA DADA DADA, hurlement des couleurs crispées, entrelacement des contraires et de toutes les contradictions, des grotesques, des inconséquences : LA VIE (Manifeste dada, 1918)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les contraires
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le principe de non-contradiction (Aristote)
Attribut : Thème
Valeur : André Breton
Attribut : Thème
Valeur : Philippe Soupault
Attribut : Thème
Valeur : Le surréalisme
Attribut : Thème
Valeur : L'écriture automatique
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Un film d'amour sur l'amour de la sagesse. L'histoire de la rencontre d'un professeur de philosophie et d'une coiffeuse.
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Bande annonce
Attribut : Enoncé
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Quand l'acte de catégorisation devient dynamique, le reflet (évolutif) d'une pensée. Quand l'acte catégoriser est lui-même fluant
Le rapport à Lascaux comme hypothèse : tentons de regarder en quoi, d'aujourd'hui à Lascaux, rien n'a vraiment changé.
(SyletJu)
Le rapport à Lascaux comme hypothèse : tentons de regarder en quoi, d'aujourd'hui à Lascaux, rien n'a vraiment changé.
(SyletJu)
Attribut : Enoncé
Valeur : La non-philosophie
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Quand notre expérience culturelle quotidienne devient l'objet de notre attention..., de notre réflexion, la création d'un objet qui nous ressemble.
Attribut : Thème
Valeur : Philosophie et cinéma
Manifestes du surréalisme I et II, André Breton > Livre >
archive.org (Archives d'internet) |
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Un PDF des deux manifestes
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Livre
Attribut : Catégorie
Valeur : Manifeste
Attribut : Livre
Valeur : Second manifeste du surréalisme
Sous-attribut : Auteur
Valeur : André Breton
Attribut : Enoncé
Valeur : Volontaire incohérence
Attribut : Enoncé
Valeur : Au point de vue intellectuel il s'agissait, il s'agit encore d'éprouver par tous les moyens et de faire reconnaître à tout prix le caractère factice des vieilles antinomies destinées hypocritement à prévenir toute agitation insolite de la part de l'homme, ne serait-ce qu'en lui donnant une idée indigente de ses moyens, qu'en le défiant d'échapper dans une mesure valable à la contrainte universelle.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout porte à croire qu'il existe un certain point de l'esprit d'où la vie et la mort, le réel et l'imaginaire, le passé et le futur, le communicable et l'incommunicable, le haut et le bas cessent d'être perçus contradictoirement. Or, c'est en vain qu'on chercherait à l'activité surréaliste un autre mobile que l'espoir de détermination de ce point.
Attribut : Enoncé
Valeur : [Le suréalisme] déclare pouvoir, par ses méthodes propres, arracher la pensée à un servage toujours plus dur, la remettre sur la voie de la compréhension totale, la rendre à sa pureté originelle.
Attribut : Enoncé
Valeur : S'entretient le désir de passer outre à l'insuffisante, à l'absurde distinction du beau et du laid, du vrai et du faux, du bien et du mal
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien et le mal
Attribut : Enoncé
Valeur : Le surréalisme n'a pas craint de se faire un dogme de la révolte absolue, de l'insoumission totale, du sabotage en règle.
Attribut : Enoncé
Valeur : Si, par le surréalisme, nous rejetons sans hésitation l'idée de la seule possibilité des choses qui "sont" et si nous déclarons, nous, que par un chemin qui "est", que nous pouvons montrer et aider à suivre, on accède à ce qu'on prétendait qui "n'était pas", si nous ne trouvons pas assez de mots pour flétrir la bassesse de la pensée occidentale, si nous ne craignons pas d'entrer en insurrection contre la logique, si nous ne jurerions pas qu'un acte qu'on accomplit en rêve a moins de sens qu'un acte qu'on accomplit éveillé, si nous ne sommes même pas sûrs qu'on n'en finira pas un jour (j'écris en attendant : un jour, j'écris : en attendant), qu'on n'en finira pas avec le temps, vieille farce sinistre, train perpétuellement déraillant, pulsation folle, inextricable amas de bêtes crevantes et crevées, comment veut-on que nous manifestions quelque tendresse, que même nous usions de tolérance à l'égard d'un appareil de conservation sociale, quel qu'il soit ? Ce serait le seul délire vraiment inacceptable de notre part. Tout est à faire, tous les moyens doivent être bons à employer pour ruiner les idées de famille, de patrie, de religion. La position surréaliste a beau être, sous ce rapport, assez connue, encore faut-il qu'on sache qu'elle ne comporte pas d'accommodements.
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne jurerions pas qu'un acte qu'on accomplit en rêve a moins de sens qu'un acte qu'on accomplit éveillé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Thème
Valeur : Le surréalisme
Attribut : Thème
Valeur : André Breton
Revue anglaise : The idler (le paresseux) > Page d'accueil >
The idler (Revue) |
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Magazine fondé par Tom Hodgkinson, l'auteur du livre "L'art d'être oisif... dans un monde de dingue"
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Page d'accueil
Attribut : Thème
Valeur : La paresse
Livre : Petite philosophie des grandes trouvailles > Critique littéraire >
#hypertextual (Site d'actualité) |
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Un livre que j'ai lu il y a quelques mois, et pris en notes...
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Critique littéraire
Attribut : Livre
Valeur : Petite philosophie des grandes trouvailles
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Luc de Brabandère
Attribut : Enoncé
Valeur : Sortir du cadre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui dit "penser" dit "cadre", l'un ne va pas sans l'autre. Il n'y a pas de réflexion sans contexte, on ne réfléchit jamais à partir de rien. Les idées nouvelles n'apparaissent qu'en s'appuyant sur une structure d'idées existantes : un cadre de pensée. Le cerveau ne fait jamais table rase.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le contexte
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a deux formes de pensées : la déduction, qui part d'une hypothèse et se confronte à la réalité, et l'induction, qui à partir de l'expérience, conduit à des hypothèses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a quatre grandes catégories de cadres. Les connaissances et les croyances sont des modèles mentaux qui tendent à être permanents, à l'inverse des représentations qui sont des constructions de l'instant, qui mettent en scène le moment présent pour lui donner un sens et disparaissent tout aussi vite. Les cadres de quatrième type conduisent aux trouvailles, et de provisoires, ils deviennent alors définitifs.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Enoncé
Valeur : La catégorisation est une mise en cadre inévitable. Penser va de pair avec classer.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : cf voir Lévistrauss (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Enoncé
Valeur : Il existe trois types de trouvailles - la découverte, l'invention et la création, suivant que l'on trouve ce qui était, ce qui sera ou ce qui peut être.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cadres n'existent pas dans la réalité, mais ils sont indispensables pour l'appréhender.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a des cadres de toutes les tailles. Le plus petit modèle est le concept (exemple : le restaurant). Ensuite vient le stéréotype qui est un jugement minimal. Par exemple : le climat de l'Islande est froid, les banques sont riches... A l'autre extrémité, il y a les paradigmes qui sont des cadres tellement grands qu'on n'en voit plus les contours, qu'on en oublie parfois l'existence. Par exemple : une Europe sans conflit armé. Entre les extrêmes, il existe de nombreux schémas, structures, matrices et autres grilles de lecture.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cadres sont des abstractions simplificatrices, des réductions incomplètes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le cadre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'art de la créativité est celui de construire de nouveaux cadres de pensée qui permettront alors de nombreuses trouvailles.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les idées
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour pouvoir penser, il faut pouvoir oublier. Sans une prise de distance par rapport au monde, l'homme ne peut forger de concept, il ne peut penser au monde. S'il voit chacun des arbres, il ne peut voir la forêt. Pour pouvoir abstraire, il doit d'abord pouvoir s'extraire. Cet éloignement par rapport aux choses crée un espace où la réflexion peut se déployer. D'un côté il y a les objets, et de l'autre, il y a nous, les sujets, obligés de ^rendre de la hauteur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Prendre de la hauteur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'oubli
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'abstraction
Attribut : Enoncé
Valeur : Penser consiste à relier, à organiser, à connecter quelques données entre elles pour essayer de construire une structure qui a du sens, un schéma cohérent, ou un modèle qui permet de comprendre [...] Ces connexions conduisent le sujet à élaborer une nouvelle "idée" qui peut ainsi être définie comme une "hypothèse de travail".
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Relier
Attribut : Enoncé
Valeur : L'invention simultanée du calcul infinitésimal par Newton et Leibnitz
Attribut : Enoncé
Valeur : A l'origine de bien des idées se trouve l'étonnement. Une perception aiguisée, une attention en éveil permet de détecter ces petites choses qui conduisent aux grandes trouvailles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'attention
Attribut : Enoncé
Valeur : Les marins ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement une corde. Les habitants du Groenland ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement de la neige. Ils voient ce que nous ne voyons pas : le détail, la nuance, la caractéristique qui nous échappe. Ils perçoivent une différence là où nous ne voyons que ressemblance. Ils sont riches de la diversité là où nous sommes les pauvres de l'uniformité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : La matière première de la pensée est le concept. Par exemple, le travail est un concept, et le repos aussi. Tout comme le bureau, qui nous montre au passage que l'amplitude des concepts peut être large : il peut être l'endroit où je vais travailler mais aussi ma table de traval. Le concept est une idée générale qui permet de regrouper beausoup de choses particulières. Un concept englobe la diversité dans une unité confortable à l'esprit qui peut alors la manipuler à sa guise pour réfléchir. Il permet d'organiser notre connaissance qur les objets, c'est l'entité cognitive de base où nous mettons le sens des mots que nous utilisons. Le concept est à la pensée ce que la brique est au maçon, ce que les molécules sont au chimiste.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : A lidée du concept comme uinité de base de la pensée et du savoir, nous pouvons peut-être lui substituer la notion d'énoncé. Un énoncé dit quelque chose, alors qu'un concept est plus neutre par rapport à la connaissance, c'est plus un contenant. Ainsi,, à un concept peuvent être rattachés de multiples énoncés qui sont chacun un éclairage et appartiennent au champs de l'herméneutique (interprétation). Les énoncés seraient les atomes et les concepts les particules subatomiques. Les énoncés seraient des assemblages de concepts combinés où associés à d'autres (On pourrait peut-être parler de chute quantique entre concepts et énoncés). Peut être aussi pourrait on dire concept = catégorie alors que énoncé = cas particulier de cette catégorie. (JG)
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Le concept a une fonction de classement et cette mise en catégorie consiste en deux opérations distinctes : 1. La première définit le périmètre de la classe (que puis-je mettre dans cette catégorie ?). 2. La seconde décrit les liens entre cette classe et les autres (en quoi cette catégorie est-elle différente de sa voisine ?). Cette double opération peut se faire selon deux modes différents : le point de vue classique et le point de vue relativiste.
A/ Le point de vue classique : La catégorie y est définie par un ensemble de propriétés. Les restaurants sont par exemple les endroits où, moyennant paiement, on peut prendre un repas. Selon ce point de vue, les catégories peuvent s'emboiter comme des poupées russes. Le restaurant d'entreprise, la taverne et le restauroute sont tous des restaurants qui sont eux-mêmes des commerces. Précisons encore : le restaurant est un conceptqui peut s'exprimer "en extension". C'est à dire qu'il s'étend aussi bien au Fouquet's et à la taverne de la gare d'Anvers qu'au McDonald's en bas de ma rue. Mais on peut aussi parler d'un restaurant "en compréhension", dire qu'il y a des tables, des chaises, de la nourriture, quelqu'un pour cuisiner etc. Plus la compréhension est grande, moins l'extension le sera... Autrement dit, plus on précisera en détail ce qu'est un restaurant, moins on pourra en donner d'exemples.
Le point de vue classique suppose deux hypothèses : 1. Les catégories sont homogènes. Tous les commerces qui peuvent être appelés "restaurant" le sont au même degré. 2. Les catégories sont décidables. Il est toujours possible de dire si une entité est un restaurant où ne l'est pas. Cette manière de voir les choses provient de la philosophie grècque. Elle a permis de structurer la pensée sur les bases de jugements et de raisonnements. Elle a également permis la naissance d'une discipline nouvelle : la logique formelle. Mais cette manière de voir les choses a aussi des faiblesses flagrantes. Il n'y a finalement qu'en mathématiques qu'une définition capture parfaitement un concept. La logique formelle a ses vices de forme...
B/ Le point de vue relativiste : On le sent intuitivement, les deux hypothèses précédentes sont intenables : au sein des catégories, ce n'est pas vraiment l'uniformité, ni l'homogénéité. On ne peut pas dire exactement pourquoi mais un chêne est plus représentatif de la catégorie "arbre" qu'un cerisier ou un peuplier. Un berger allemand est plus représentatif de la catégorie "chien" qu'un lévrier ou un basset. Tout se passe comme si toute catégorie avait son emblème, sa moyenne arithmétique, son prototype qui pourrait agir en ambassadeur de la classe. Un moineau est un peu plus "oiseau" qu'une perruche ou qu'un poulet qui sont pourtant des oiseaux, et ce n'est donc pas seulement une question de quantité ou de nombre. Quand on demande à une personne de citer les éléments d'une catégorie, une forme de séquence apparaît. La pomme vient avant le kiwi, le bleu vient avant le violet. Les catégories définies par des caractéristiques précises devraient être homogènes. Eh bien non, il faut bien l'admettre, certains éléments sont "un peu plus" que ce qui devrait être la même chose. Cela paraît absurde et pourtant, pour nous belges et français, F est "plus" une lettre de l'alphabet que O, l'Italie est "plus" un pays que Singapour. Et si on parle des célibataires, vous pensez à beaucoup de gens mais pas immédiatement au pape. A l'appui de cette thèse, faites le test suivant. Demandez à quelqu'un successivement : Un taxi est un véhicule. Vrai ou faux ? Un tank est un véhicule. Vrai ou faux ? Une navette spatiale est un véhicule. Vrai ou faux ? Les réponses sont trois foi "vrai". Mais il faudra chaque fois quelques instants de plus pour l'entendre... Comme si on pouvait être un peu plus ou u peu moins "véhicule" ! Une toute nouvelle approche devient alors possible. La catégorie est définie par son prototype et non plus par son périmètre. Et l'appartenance à la catégorie devient une question de distance au prototype, et non plus une question de caractéristiques partagées. Si l'approche classique relevait d'une vue "oui ou non" des choses, l'approche relativiste est au contraire tout en nuance et en continuité. Ludwig Wittgenstein a ainsi présenté en 1953 l'idée de family ressemblance, en prenant l'exemple des jeux. Ceux-ci forment indiscutablement une catégorie. Mais qui pourrait bien donner les caractéristiques communes au rugby et aux mots croisés ? Il est plus adéquat de parler de ressemblance de proche en proche. Le rugby a une parenté avec lae football, qui a une parenté avec le tennis, le tennis avec les échecs, les échecs avec le Scrabble, et le Scrabble avec les mots croisés. La réussite et le calembour font aussi partie des jeux, tout comme Sim City, le poker, le Rubik's Cube ou même la séduction. La liste est longue. Des enfants qui jouent à "papa-maman" ou encore des jongleurs qui jouent avec des quilles sont là pour témoigner que la catégorie de sjeux existe non pas grâce à des propriétés communes (comme le fait d'être plusieurs ou le rôle du hasard) mais par une ressemblance de proche en proche, un peu comme les membres d'une même famille (d'où l'appellation de l'idée présentée par Wittgenstein).
Alors quel serait le jeu "type" ? Un sport comme le football sans doute, ou alors le Monopoly. L'expérience montre en effet que les prototypes choisis sont un compromis entre la visualisation et l'abstraction.
Le prototype aura un grand nombre de propriétés communes à beaucoup d'autres éléments (définition doublement imprécise) tout en permettant une représentation imagée. Je "vois" une table de bridge ou une table d'opération, mais quand on me dit "meuble", je ne "vois" plus rien. Table sera alors le prototype, c'est le concept le plus abstrait qui entraîne néanmoins une visualisation instantanée, car je vois bien les pieds...
L'approche relativiste n'est sans doute pas très rationnelle, elle est certes subjective et les aspects psychologiques rivalisent avec les aspects philosophiques. Si on dit de quelqu'un que c'est une girafe, on pense à sa taille. Si on dit que c'est un requin, on pensera à son tempérament. Pourquoi dans un cas penser à son physique et dans un autre à son comportement ?
L'approche relativiste s'inspire évidemment du nominalisme, qui est devenu célèbre au Moyen Age lors de la tout aussi célèbre querelle des universaux. Pour les nominalistes, les propriétés communes aux objets ne sont que des mots et des noms, et il est vain de les rechercher car elles ne sont qu'illusions. Le rouge n'existe pas, même s'il y a des poissons rouges et des croix rouges. Les pèlerins ,n'existent pas même si beaucoup de gens vont à Saint-Jacques-de-Compostelle.
Prenons un dernier exemple. Je lisais récemment dans un journal que Shanghai était devenue une ville "occidentale". Plutôt étrange, non ? Il y a quelques années encore, si ma mémoire est bonne, la Chine était en Orient. Comment ce pays est-il donc devenu lui aussi un pays du soleil couchant ? Ce genre de surprise sémantique illustre bien l'inévitable différence entre la fluidité d'un monde en changement continu, et la rigidité des concepts que nous formons pour le décrire et l'interpréter. Car finalement, qu'est-ce que l'"Occident" ? Il y a aujourd'hui au moins six significations !
Au départ, l'Occident était une direction, celle de l'Ouest, ce qui suppose bien-sûr un point de référence pour nous... orienter. Ce fut évidemment - pour nous ! - Athènes. Et l'ennemi perse était donc à l'Est; L'Occident désigna ensuite petit à petit une région du monde, l'Europe de l'Ouest, même si son centre de gravité se déplaçait vers Rome. Le mot glissa alors de la géographie vers la religion. A l'époque des croisades, "occidental" et "chrétien" étaient presque synonymes. Depuis la révolution industrielle, l'Occident englobe l'Europe et les Etats-Unis partis à la conquête de l'Ouest. Les dimensions scientifiques, industrielles et économiques l'emportèrent sur les autres et relient les deux côtés de l'Atlantique. Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, la politique devint dominante. Celui qui s'échappait d'URSS vers sont sinistre rideau de fer passait en Occident. Aujourd'hui, l'Occident serait plutôt qualifié par quelques valeurs fondamentales comme l'universalité (le fait de s'adresser à tous), l'attrait pour la nouveauté (la mode est une invention occidentale) et la perpétuelle remise en cause (le droit à l'expression et à la critique). Shanghai n'est donc pas si occidentale que cela...
Alors qu'est-ce que l'Occident finalement ? C'est un concept, une idée qui sert à interpréter ce qui se passe, et comme pour tous les modèles mentaux, l'image en nous est floue, réductrice et discontinue. impossible de dire à quel moment précis la signification du mot "Occident" a changé, mais les six étapes sont bien présentes.
A/ Le point de vue classique : La catégorie y est définie par un ensemble de propriétés. Les restaurants sont par exemple les endroits où, moyennant paiement, on peut prendre un repas. Selon ce point de vue, les catégories peuvent s'emboiter comme des poupées russes. Le restaurant d'entreprise, la taverne et le restauroute sont tous des restaurants qui sont eux-mêmes des commerces. Précisons encore : le restaurant est un conceptqui peut s'exprimer "en extension". C'est à dire qu'il s'étend aussi bien au Fouquet's et à la taverne de la gare d'Anvers qu'au McDonald's en bas de ma rue. Mais on peut aussi parler d'un restaurant "en compréhension", dire qu'il y a des tables, des chaises, de la nourriture, quelqu'un pour cuisiner etc. Plus la compréhension est grande, moins l'extension le sera... Autrement dit, plus on précisera en détail ce qu'est un restaurant, moins on pourra en donner d'exemples.
Le point de vue classique suppose deux hypothèses : 1. Les catégories sont homogènes. Tous les commerces qui peuvent être appelés "restaurant" le sont au même degré. 2. Les catégories sont décidables. Il est toujours possible de dire si une entité est un restaurant où ne l'est pas. Cette manière de voir les choses provient de la philosophie grècque. Elle a permis de structurer la pensée sur les bases de jugements et de raisonnements. Elle a également permis la naissance d'une discipline nouvelle : la logique formelle. Mais cette manière de voir les choses a aussi des faiblesses flagrantes. Il n'y a finalement qu'en mathématiques qu'une définition capture parfaitement un concept. La logique formelle a ses vices de forme...
B/ Le point de vue relativiste : On le sent intuitivement, les deux hypothèses précédentes sont intenables : au sein des catégories, ce n'est pas vraiment l'uniformité, ni l'homogénéité. On ne peut pas dire exactement pourquoi mais un chêne est plus représentatif de la catégorie "arbre" qu'un cerisier ou un peuplier. Un berger allemand est plus représentatif de la catégorie "chien" qu'un lévrier ou un basset. Tout se passe comme si toute catégorie avait son emblème, sa moyenne arithmétique, son prototype qui pourrait agir en ambassadeur de la classe. Un moineau est un peu plus "oiseau" qu'une perruche ou qu'un poulet qui sont pourtant des oiseaux, et ce n'est donc pas seulement une question de quantité ou de nombre. Quand on demande à une personne de citer les éléments d'une catégorie, une forme de séquence apparaît. La pomme vient avant le kiwi, le bleu vient avant le violet. Les catégories définies par des caractéristiques précises devraient être homogènes. Eh bien non, il faut bien l'admettre, certains éléments sont "un peu plus" que ce qui devrait être la même chose. Cela paraît absurde et pourtant, pour nous belges et français, F est "plus" une lettre de l'alphabet que O, l'Italie est "plus" un pays que Singapour. Et si on parle des célibataires, vous pensez à beaucoup de gens mais pas immédiatement au pape. A l'appui de cette thèse, faites le test suivant. Demandez à quelqu'un successivement : Un taxi est un véhicule. Vrai ou faux ? Un tank est un véhicule. Vrai ou faux ? Une navette spatiale est un véhicule. Vrai ou faux ? Les réponses sont trois foi "vrai". Mais il faudra chaque fois quelques instants de plus pour l'entendre... Comme si on pouvait être un peu plus ou u peu moins "véhicule" ! Une toute nouvelle approche devient alors possible. La catégorie est définie par son prototype et non plus par son périmètre. Et l'appartenance à la catégorie devient une question de distance au prototype, et non plus une question de caractéristiques partagées. Si l'approche classique relevait d'une vue "oui ou non" des choses, l'approche relativiste est au contraire tout en nuance et en continuité. Ludwig Wittgenstein a ainsi présenté en 1953 l'idée de family ressemblance, en prenant l'exemple des jeux. Ceux-ci forment indiscutablement une catégorie. Mais qui pourrait bien donner les caractéristiques communes au rugby et aux mots croisés ? Il est plus adéquat de parler de ressemblance de proche en proche. Le rugby a une parenté avec lae football, qui a une parenté avec le tennis, le tennis avec les échecs, les échecs avec le Scrabble, et le Scrabble avec les mots croisés. La réussite et le calembour font aussi partie des jeux, tout comme Sim City, le poker, le Rubik's Cube ou même la séduction. La liste est longue. Des enfants qui jouent à "papa-maman" ou encore des jongleurs qui jouent avec des quilles sont là pour témoigner que la catégorie de sjeux existe non pas grâce à des propriétés communes (comme le fait d'être plusieurs ou le rôle du hasard) mais par une ressemblance de proche en proche, un peu comme les membres d'une même famille (d'où l'appellation de l'idée présentée par Wittgenstein).
Alors quel serait le jeu "type" ? Un sport comme le football sans doute, ou alors le Monopoly. L'expérience montre en effet que les prototypes choisis sont un compromis entre la visualisation et l'abstraction.
Le prototype aura un grand nombre de propriétés communes à beaucoup d'autres éléments (définition doublement imprécise) tout en permettant une représentation imagée. Je "vois" une table de bridge ou une table d'opération, mais quand on me dit "meuble", je ne "vois" plus rien. Table sera alors le prototype, c'est le concept le plus abstrait qui entraîne néanmoins une visualisation instantanée, car je vois bien les pieds...
L'approche relativiste n'est sans doute pas très rationnelle, elle est certes subjective et les aspects psychologiques rivalisent avec les aspects philosophiques. Si on dit de quelqu'un que c'est une girafe, on pense à sa taille. Si on dit que c'est un requin, on pensera à son tempérament. Pourquoi dans un cas penser à son physique et dans un autre à son comportement ?
L'approche relativiste s'inspire évidemment du nominalisme, qui est devenu célèbre au Moyen Age lors de la tout aussi célèbre querelle des universaux. Pour les nominalistes, les propriétés communes aux objets ne sont que des mots et des noms, et il est vain de les rechercher car elles ne sont qu'illusions. Le rouge n'existe pas, même s'il y a des poissons rouges et des croix rouges. Les pèlerins ,n'existent pas même si beaucoup de gens vont à Saint-Jacques-de-Compostelle.
Prenons un dernier exemple. Je lisais récemment dans un journal que Shanghai était devenue une ville "occidentale". Plutôt étrange, non ? Il y a quelques années encore, si ma mémoire est bonne, la Chine était en Orient. Comment ce pays est-il donc devenu lui aussi un pays du soleil couchant ? Ce genre de surprise sémantique illustre bien l'inévitable différence entre la fluidité d'un monde en changement continu, et la rigidité des concepts que nous formons pour le décrire et l'interpréter. Car finalement, qu'est-ce que l'"Occident" ? Il y a aujourd'hui au moins six significations !
Au départ, l'Occident était une direction, celle de l'Ouest, ce qui suppose bien-sûr un point de référence pour nous... orienter. Ce fut évidemment - pour nous ! - Athènes. Et l'ennemi perse était donc à l'Est; L'Occident désigna ensuite petit à petit une région du monde, l'Europe de l'Ouest, même si son centre de gravité se déplaçait vers Rome. Le mot glissa alors de la géographie vers la religion. A l'époque des croisades, "occidental" et "chrétien" étaient presque synonymes. Depuis la révolution industrielle, l'Occident englobe l'Europe et les Etats-Unis partis à la conquête de l'Ouest. Les dimensions scientifiques, industrielles et économiques l'emportèrent sur les autres et relient les deux côtés de l'Atlantique. Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, la politique devint dominante. Celui qui s'échappait d'URSS vers sont sinistre rideau de fer passait en Occident. Aujourd'hui, l'Occident serait plutôt qualifié par quelques valeurs fondamentales comme l'universalité (le fait de s'adresser à tous), l'attrait pour la nouveauté (la mode est une invention occidentale) et la perpétuelle remise en cause (le droit à l'expression et à la critique). Shanghai n'est donc pas si occidentale que cela...
Alors qu'est-ce que l'Occident finalement ? C'est un concept, une idée qui sert à interpréter ce qui se passe, et comme pour tous les modèles mentaux, l'image en nous est floue, réductrice et discontinue. impossible de dire à quel moment précis la signification du mot "Occident" a changé, mais les six étapes sont bien présentes.
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Catégories Mneseek et distance au prototype des classes. Par exemple : pays : pourquoi je me suis d'abord intéressé à l'Italie et au Japon ? (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Catégories, hyperonymes, classes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Enoncé
Valeur : Aristote nous dit : Acceptez le classement en catégories - quitte à schématiser la réalité - et en échange vous pourrez poser des jugements et construire des raisonnements. Le concept de catégorie a rendu possible l'invention du syllogisme, et plus globalement l'avènement de la logique. C'est la plus grande invention de tous les temps.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a deux grands types de structures mentales : d'une part les connaissances et croyances, d'autrepart les représentations. Les connaissances et croyances sont stables, peristentes et à long terme. Le savoir que nous avons accumulé depuis notre enfance est organisé en modèles et en catégories. Plus résistantes au temps que le savoir, nos croyances, nos convictions, influencent en profondeur notre manière de penser. Les représentations, quant à elles, sont éphémères. A peine construites, elles disparaissent. Ce sont des montages de l'instant, occasionnels, particuliers et circonstanciels. L'esprit met en scène ce qu'il voit et entend, il se fait une opinion. Par exemple, s'il voit une collision de voitures, il se fait une opinion sur la responsabilité des personnes impliquées. L'esprit se construit une représentation cohérente de ce qu'il voit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les croyances
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les représentations
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a deux ingrédients à toute représentation. Il y a une construction et il y a une interprétation. Le premier temps est un temps d'assemblage : la diversité venue du dehors nous apparaît comme un tout. Dans un deuxième temps, l'esprit prend l'initiative, il s'approprie la construction mentale et l'humanise. Il se pose la question de son sens et de ce que cela signifie pour lui. Il cherche des explications et de sliens de cause à effet. A la différence du savoir qu'on doit aller chercher, la représentation est, elle, inévitable, incontrôlable.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les représentations
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cadres de pensées transitoires se divisent en deux groupes. Le premier constitue les représentations proprement dites. Celles-c- se forment dès qu'il s'agit d'interpréter ou de comprendre une situation, ou dès qu'il s'agit de choisir ou de décider. Nous nommerons le second grupe les "trouvailles". Lorsqu'il s'agit de trouvailles, l'effort est décidé, le désir et la volonté de construire quelquechose de neuf existent bel et bien. Il y a un choix délibéré de construire des images mentales fragiles, provisoires, jusqu'au jour où... mais oui, eurêka ! Ce sont les hypothèses risquées, les schémas osés, les grilles de lecture aventureuses qui ont un jour permis les jugements sûrs, les théories robustes, voire les paaradigmes fédérateurs.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les trouvailles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les représentations
Attribut : Enoncé
Valeur : Les concepts, les modèles et plus globalement la culture, sont autant de prismes et de miroirs déformants qui orientent notre manière de vois le monde, et qui influencent notre regard sur la rélité. Une personne peu intéressée par l'argent aura plus de mal à trouver une idée pour devenir riche.
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour Gaston Bachelard, scientifique littéraire, poète de la science, l'imagination n'est pas la faculté de former des images de la réalité, c'est la faculté de déformer des images pour changer la réalité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imagination
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Faire passer le virtuel dans le réel
Attribut : Enoncé
Valeur : L'erreur n'est plus l'accident fortuit ou regretté sur le chemin de la connaissance, elle est elle-même connaissance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'erreur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Recommencer est toujours positif
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Recommencer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le commencement
Attribut : Enoncé
Valeur : Invention : trouver quekque chose qui va être / Découverte : trouver quelque chose qui était.
Attribut : Enoncé
Valeur : La créativité est une aptitude à voir tout à coup de la cohérence, voire de l'unité, au sein de la diversité. "Cogiter" partage l'étymologie d'agiter et "comprendre" consiste à prendre ensemble. Un esprit créatif détecte les évidences inattendues.
Attribut : Enoncé
Valeur : Découverte : ce qui était (ex : l'ADN), Science | Invention : Ce qui va être (ex : la photocopieuse), Technique | Création : Ce qui peut être (ex : Tintin), Art
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Découverte | Invention | Création
Attribut : Enoncé
Valeur : Au niveau des idées, la bissociation est une combinaison inédite d'éléments déjà dits. Or, il existe un nombre infini d'arrangements possibles des éléments qui sont en face de nous.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'eurêka consiste à réaliser tout à coup le sens ou la portée d'une idée pourtant bien ancienne. Une re-trouvaille, en somme. Parfois, c'est plus subtil. La perception réorganise ce qu'elle a sous les yeux. Elle arrange autrement ou relie de manière inédite... Combiner ou recombiner les idées semble même être une des recettes préférées des philosophes. Platon a voulu réconcilier l'impossibilité du changement décrite par Parménide avec la nécessité de cj=hanger constatée par Héraclite... Le passé est indispensable à la trouvaille. Mais il est aussi l'obstacle à démolir. La trouvaille est à la fois démontage et remontage, mais l'assemblage final est différent.
Attribut : Thème
Valeur : Les inventions
Jean Baudrillard parle de l'injonction à la réussite > Extrait TV >
Youtube (Vidéos) |
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Cela me rappelle cette phrase de MC Solaar dans une de ses chansons : "L'échec, la vie est belle"
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Type de la page :
Extrait TV
Attribut : Thème
Valeur : Jean Baudrillard
Attribut : Thème
Valeur : La réussite
Livre : Eloge de rien > Présentation d'un livre >
Actualitte.com (Univers du livre) |
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"Saisissant éloge du néant, réflexion métaphysique digne des plus grands philosophes pessimistes, déconstruction de la logique dans la lignée d'Agrippa et de Rabelais, Eloge de rien s'ouvre sur une dédicace sarcastique "A Personne", véritable petit chef-doeuvre d'humour noir. Ce panégyrique pour le moins flatteur à l'adresse du vide et de l'absence offre l'occasion d'un remarquable exercice de rhétorique : Rien est la plus belle des oeuvres poétiques, car qu'y a-t-il de plus beau que l'Iliade ? Rien."; Dans la lignée du livre "Eloge du non savoir" de François Roustang
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Type de la page :
Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : Rien
Attribut : Livre
Valeur : Eloge de rien
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Louis Coquelet
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Publié en 1730, en plein Siècle des Lumières, le texte s?inscrit dans la tradition des éloges parodiques de l?Antiquité grecque et est est un subtil compromis entre raison et déraison, forme légère et ton sublime... Un ouvrage dédié à Rien, ou peut-être rédigé pour Rien. Ne glorifiant que le Rien sous toutes ses formes, l'auteur défie le ton grave et solennel et cultive volontiers les paradoxes. En ne chantant les louanges de Rien, il célèbre tout et Rien à la fois.
Attribut : Thème
Valeur : Rien
Citations de Lao Tseu sur le site Mneseek > Citations >
Mneseek (Site de social bookmarking) |
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Le père du taoïsme chinois
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Type de la page :
Citations
Attribut : Lieu
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Chine
Attribut : Personnalité
Valeur : Lao Tseu
Attribut : Thème
Valeur : Le taoïsme
Attribut : Thème
Valeur : Lao Tseu
Livre : L'irrationnel, Françoise Bonardel > Livre payant >
Cairn.info (Revues en ligne) |
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Livre que j'ai lu avec grand plaisir, ici en accès restreint. "Emotions, passions, croyances et superstitions , divagations créatrices ou destructrices... sont-elles qualifiées d'irrationnelles du fait de leur absence de logique, ou de leur inadéquation et inadaptation au "réel"". L'adaptation au réel...
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Type de la page :
Livre payant
Attribut : Livre
Valeur : L'irrationnel
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Françoise Bonardel
Attribut : Enoncé
Valeur : L'idéal d'intelligibilité que s'est donné sous le nom de Raison l'Occident
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les animaux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Catégories, hyperonymes, classes
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La catégorisation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'encyclopédisme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'irrationnel, une source inépuisable d'inspiration
Attribut : Enoncé
Valeur : Le caractère inévaluable de l'activité de création
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'irrationnel
Attribut : Enoncé
Valeur : Orientalismes flamboyants ou lénifiants... se disputent l'honneur de sauver l'Homme éternel d'une décadence physique imputables aux excès mêmes de l'usage de la Raison en Occident
Attribut : Enoncé
Valeur : L'inquiétant totalitarisme défigurant l'exercice d'une rationnalité devenue exclusivement calculatrice, dominatrice et donc à son insu "sectaire"
Attribut : Enoncé
Valeur : La collusion, voire la confusion de l'affectif et de l'intellectuel
Attribut : Enoncé
Valeur : L'échec de l'oeuvre de compréhension, humanisation et pacification justifiant l'hégémonie de la Raison. Car si l'"irrationnel" partage depuis les Grecs avec la sophistique le trouble privillège d'être glissant, insaisissable et protéiforme (Platon, Le sophiste), il a néanmoins conservé sur elle son aura, maléfique ou mirifique : ne prétend-il pas réconcilier l'infra-humain et le sur-humain, la folie et le génie, là où la rationnalité s'emploie au contraire à les séparer pour mieux faire régner transparence et équité ?
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser
Attribut : Enoncé
Valeur : "Au pôle opposé de cette nature de ténèbres [l'animalité], la folie fascine parce qu'elle est savoir. Elle est savoir parce que toutes ces figures absurdes sont en réalité les éléments d'un savoir difficile, fermé, ésotérique. Ces formes étranges sont situées, d'emblée, dans l'espace du grand secret [...]. Ce savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détient. Tandis que l'homme de raison et de sagesse n'en perçoit que des figures fragmentaires - d'autant plus inquiétantes - le Fou le porte tout entier en une sphère intacte : cette boule de cristal, qui pour tous est vide, est pleine, à ses yeux, de l'épaisseur d'un invisible savoir.", Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La folie
Attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'irrationnel n'est que la transcription négative et historiquement tardive d'un ensemble de principes et de croyances, souvent remarquablement organisés, constituant l'ossature sociale et spitiruelle des cultures dites "traditionnelles" et pas seulement archaïques et primitives. Le mouvement de l'histoire occidentale seul, supposé progresser des ténèbres vers les lumières de la rationalité, a permis d'officialiser la confusion entre ces deux catégories
Attribut : Enoncé
Valeur : L'équilibration possible ds "puissances" rationnelles et irrationnelles
Attribut : Enoncé
Valeur : "L'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoiqu'elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance, dans une nation ou dans le coeur de quelques hommes isolés ou de groupes d'hommes appartenant à cette nation. Cette nation est la Grèce antique du VIIème siècle et du VIème siècle avant Jésus-Christ. C'est chez elle qu'est apparue une attitude d'une genre nouveau à l'égard du monde environnant. Il en est résulté l'irruption d'un type absolument nouveau de créations spirituelles qui rapidement ont pris les proportions d'une forme culturelle nettement délimitée. Les Grecs lui ont donné le nom de philosophie. L'irruption de la philosophie prise en ce sens, en y incluant toutes les sciences, est donc à mes yeux, si paradoxal qu'il paraisse, le phénomène originel qui caractérise l'Europe d'un point de vue spirituel.", E. Husserl, La crise de l'humanité européenne et la philosophie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Europe "en crise" finira pas se demander su=ile "spirituel" coïncide encore avec le "rationnel" ; ou si le divorce est pour elle consommé entre la dianoia (connaissance discursive) et la noesis (connaissance intuitive des essences et de l'au-delà de l'essence).
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Europe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Concéder qu'il n'y a de discours que par l'entrelacement et d'une certaine part de non-être (Platon, Le sophiste)
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qu'Aristote s'emploiera à formaliser : les conditions de la pensée logique (identitaire et non-contradictoire)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le principe de non-contradiction (Aristote)
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour Aristote, la chance occasionnelle relevait d'une logique "hors raison", voire même supérieure à la raison (inspiration divine)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'occasion
Attribut : Enoncé
Valeur : La cohérence de la démarche philosophique inaugurée en Grèce tient donc à la conviction avec laquelle fut continûment réaffirmée la possibilité d'une maîtrise de l'irrationnalité reconnue pour constitutive de la psyché, et sous certaines formes valorisée : enthousiasme, délire (mania), divination mise au service de la vision des Idées (Platon), ou d'une union quasi mystique avec l'un (Plotin). Et la notion même de participation (métexis), déjà critiquée par Aristote (Métaphysique, A, 6) est sans doute une réalité plus claire dans le domaine de l'ethnologie et de l'anthropologie religieuse que de la philosophie. Fut-elle, comme le supposait Aristote, empruntée par Platon au Pythagorisme ou aux divers mystères (Demeter, Dionysos-Zagreus, Orphisme) dont le plus connu est celui d'Eleusis ? Mystères dont la présence continue jusqu'à l'époque hellénistique atteste qu'une "Grèce de l'ombre" en quête de révélation et de salut par l'initiation côtoyait celle pour qui la seule lumière venait de l'éducation.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La participation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La divination
Attribut : Enoncé
Valeur : La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Hamlet, dont l'incurable mélancolie atteste l'impuissance d'une intellectualité sur-consciente à recourir aux artifices d'un activisme faustien.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rationnalisme classique ou la foi croissante en la Raison, faisant en maintes circonstances figure de théologie déguisée
Attribut : Enoncé
Valeur : La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).
Attribut : Enoncé
Valeur : La démesure grandiose prise par la déraison humaine dans les drames de Shapespeare, de J. Ford ou Ch Marlowe.
Attribut : Commentaire
Valeur : Mettre la raison en vacance
Attribut : Thème
Valeur : Françoise Bonardel
Attribut : Thème
Valeur : L'irrationnel
Le mouvement bouddhiste Soka de France > Page d'accueil >
Mouvement bouddhiste soka de France (Mouvement spirituel) |
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Bâtir la paix ensemble. Je connais la Soka Gakkaï internationale par un ami qui en faisait partie. Il s'agit d'une secte bouddhiste japonaise (le mot secte est à prendre de manière non péjorative)
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Page d'accueil
Attribut : Date
Valeur : Le 26 Janvier 1975
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le 26 Janvier 1975 : création de la Soka Gakkaï internationale (SGI) (le 26 Janvier 1975)
Attribut : Jour de l'année
Valeur : Le 26 Janvier
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Le mouvement bouddhiste Soka de France
Attribut : Lieu
Valeur : Le Japon
Sous-attribut : Pays
Valeur : Le Japon
Attribut : Thème
Valeur : La Soka Gakkai
Attribut : Thème
Valeur : Le bouddhisme
Le Yi King, traduction de Richard Wilhelm > Présentation d'un livre >
CG Jung (Autour de CG Jung) |
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Présentation d'un livre
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est avantageux d'avoir où aller
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La déterritorialisation
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Un énoncé d'une grande sagesse, qui peut servir dans la vie de tous les jours... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La sagesse du Yi King
Attribut : Livre
Valeur : Le Yi King
Attribut : Thème
Valeur : Le taoïsme
Attribut : Thème
Valeur : Le Yi King
Les Rêveries du promeneur solitaire, Jean-Jacques Rousseau > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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La page wikipedia consacrée à ce livre
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Article encyclopédique
Attribut : Livre
Valeur : Rêveries du promeneur solitaire
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Jean-Jacques Rousseau
Attribut : Enoncé
Valeur : Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moi-même.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout est fini pour moi sur la terre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Tout est fini
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fin
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces heures de solitude et de méditation sont les seules de la journée où je sois pleinement moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Attribut : Enoncé
Valeur : Ici et maintenant
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Rousseau explique que le bonheur véritable ne réside ni dans les ambitions ni dans les souvenirs, mais dans une conscience paisible de l'instant.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le flux et reflux de cette eau... suffisait pour me faire sentir avec plaisir mon existence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Poésie de l'eau
Attribut : Enoncé
Valeur : De quoi jouit-on dans une pareille situation ? De rien d'extérieur à soi, de rien sinon de soi-même et de sa propre existence, tant que cet état dure on se suffit à soi-même, comme Dieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sentiment d'exister
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La non-action est ici une suspension des projets, des regrets et des attentes. Il ne reste que le présent vécu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Rousseau distingue la rêverie libre de la réflexion volontaire et affirme que c'est dans cette disponibilité que naissent les pensées les plus profondes.
Attribut : Enoncé
Valeur : La mémoire
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Plusieurs passages évoquent les souvenirs heureux comme des biens que le temps ne peut détruire.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tel est l'état où je me suis trouvé souvent à l'île Saint-Pierre dans mes rêveries solitaires, soit couché dans mon bateau que je laissais dériver au gré de l'eau, soit assis sur les rives du lac agité...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : C'est sans doute l'image la plus célèbre de la non-action chez Rousseau : il ne dirige plus son embarcation, il accepte d'être porté par le mouvement naturel.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La pensée cesse d'être volontaire ; elle laisse place à une présence silencieuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Le précieux farniente fut la première et la principale de ces jouissances que je voulus savourer dans toute sa douceur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : L'idée que j'avais le temps de m'y arranger tout à loisir fit que je commençai par n'y faire aucun arrangement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : ...je laisse ma tête entièrement libre, et mes idées suivre leur pente sans résistance et sans gêne.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Thème
Valeur : Les Rêveries du promeneur solitaire
Attribut : Enoncé
Valeur : [Il] n'y faut ni un repos absolu ni trop d'agitation, mais un mouvemennt uniforme et modéré qui n'ait ni secousses ni intervalles [...] Si le mouvement [de la barque] est inégal ou trop fort, il réveille, en nous rappelant aux objets environnants, il détruit le charme de la rêverie [...]
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : M'étendant de tout mon long dans le bateau, les yeux tournés vers le ciel, je me laissais aller et dériver lentement au gré de l'eau quelquefois plusieurs heures.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : ... pour me faire sentir avec plaisir mon existence, sans prendre la peine de penser
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Un état simple et permanent, qui n'a rien de vif en lui-même, mais dont la durée accroît le charme au point d'y trouver enfin la suprême félicité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La suprême félicité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie d'être en vie
Attribut : Enoncé
Valeur : Les prés, les eaux, les bois, la solitude, la paix surtout et le repos qu'on trouve au milieu de tout cela sont retracés par elle [la rêverie] incessamment à ma mémoire. Elle me fait oublier les persécutions des hommes, leur haine, leur mépris [...].
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Thème
Valeur : Jean-Jacques Rousseau
Attribut : Thème
Valeur : La nature
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Pump Pump (note publique,
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Attribut : Chanson
Valeur : Pump Pump
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Snoop Dog
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Attribut : Chanson
Valeur : Serial Killa
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Valeur : Snoop Dog
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![By Alterna2 (http://www.alterna2.com) (flickr) [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AAdrian_Utley_-_Portishead_-_2.jpg)
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Mysterons
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Portishead
Attribut : Statement
Valeur : All for nothing
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : All
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Nothing
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Le titre qui clos ce premier album
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![By Alterna2 (http://www.alterna2.com) (flickr) [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3APortishead_-_Primavera_Sound_2008.jpg)
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Chanson
Attribut : Statement
Valeur : I'm so tired of playing
Attribut : Statement
Valeur : A thousand flowers could bloom
Attribut : Chanson
Valeur : Glory Box
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Portishead
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Une vieillerie que j'adore qui je crois fut en son temps à la première place du top 50
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Bande annonce - Pump up the volume (note publique,
créée par Judo73)
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Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Pump Up The Volume
Sous-attribut : Interprète
Valeur : M/A/R/R/S
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VIDEO
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Valeur : Relax
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Frankie Goes To Hollywood
The Clash (white man) in Hammersmith Palais > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Chanson
Attribut : Statement
Valeur : 'Cause it won't get you anywhere
Attribut : Chanson
Valeur : (White Man)
Sous-attribut : Interprète
Valeur : The Clash
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Everybody knows
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Leonard Cohen
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Everybody knows that the dice are loaded
Everybody rolls with their fingers crossed
Everybody knows the war is over
Everybody knows the good guys lost
Everybody knows the fight was fixed
The poor stay poor, the rich get rich
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows that the boat is leaking
Everybody knows that the captain lied
Everybody got this broken feeling
Like their father or their dog just died
Everybody talking to their pockets
Everybody wants a box of chocolates
And a long-stem rose
Everybody knows
Everybody knows that you love me baby
Everybody knows that you really do
Everybody knows that you've been faithful
Ah, give or take a night or two
Everybody knows you've been discreet
But there were so many people you just had to meet
Without your clothes
And everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
And everybody knows that it's now or never
Everybody knows that it's me or you
And everybody knows that you live forever
Ah, when you've done a line or two
Everybody knows the deal is rotten
Old Black Joe's still pickin' cotton
For your ribbons and bows
And everybody knows
And everybody knows that the Plague is coming
Everybody knows that it's moving fast
Everybody knows that the naked man and woman
Are just a shining artifact of the past
Everybody knows the scene is dead
But there's gonna be a meter on your bed
That will disclose
What everybody knows
And everybody knows that you're in trouble
Everybody knows what you've been through
From the bloody cross on top of Calvary
To the beach of Malibu
Everybody knows it's coming apart
Take one last look at this Sacred Heart
Before it blows
And everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows
Paroliers : Leonard Cohen / Sharon Robinson
Paroles de Everybody Knows - Sony/ATV Music Publishing LLC
Everybody rolls with their fingers crossed
Everybody knows the war is over
Everybody knows the good guys lost
Everybody knows the fight was fixed
The poor stay poor, the rich get rich
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows that the boat is leaking
Everybody knows that the captain lied
Everybody got this broken feeling
Like their father or their dog just died
Everybody talking to their pockets
Everybody wants a box of chocolates
And a long-stem rose
Everybody knows
Everybody knows that you love me baby
Everybody knows that you really do
Everybody knows that you've been faithful
Ah, give or take a night or two
Everybody knows you've been discreet
But there were so many people you just had to meet
Without your clothes
And everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
And everybody knows that it's now or never
Everybody knows that it's me or you
And everybody knows that you live forever
Ah, when you've done a line or two
Everybody knows the deal is rotten
Old Black Joe's still pickin' cotton
For your ribbons and bows
And everybody knows
And everybody knows that the Plague is coming
Everybody knows that it's moving fast
Everybody knows that the naked man and woman
Are just a shining artifact of the past
Everybody knows the scene is dead
But there's gonna be a meter on your bed
That will disclose
What everybody knows
And everybody knows that you're in trouble
Everybody knows what you've been through
From the bloody cross on top of Calvary
To the beach of Malibu
Everybody knows it's coming apart
Take one last look at this Sacred Heart
Before it blows
And everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
Everybody knows, everybody knows
That's how it goes
Everybody knows
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Attribut : Statement
Valeur : The dice are loaded
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Everybody knows that the dice are loaded
Attribut : Statement
Valeur : Everybody rolls with their fingers crossed
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows the war is over | Everybody knows the good guys lost
Attribut : Statement
Valeur : The poor stay poor, the rich get rich | That's how it goes | Everybody knows
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Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows that the boat is leaking | Everybody knows that the captain lied
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Politics
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Statement
Valeur : And everybody knows that you live forever | Ah, when you've done a line or two
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La drogue
Attribut : Statement
Valeur : Everybody knows the deal is rotten | Old Black Joe's still pickin' cotton | For your ribbons and bows | And everybody knows
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Statement
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Valeur : La langue espagnole
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Valeur : Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen "el clandestino"
Por no llevar papel
Pa' una ciudad del norte
Yo me fui a trabajar
Mi vida la dejé
Entre Ceuta y Gibraltar
Soy una raya en el mar
Fantasma en la ciudad
Mi vida va prohibida
Dice la autoridad
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Por no llevar papel
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen "el clandestino"
Yo soy el quebra ley
Mano Negra clandestina
Peruano clandestino
Africano clandestino
Marihuana ilegal
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen "el clandestino"
Por no llevar papel
Argelino clandestino
Nigeriano clandestino
Boliviano clandestino
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Paroles de Clandestino - Radio Bemba
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Valeur : Les fatals picards
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Valeur : Death threat
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Valeur : Death in Vegas
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Chanson
Attribut : Statement
Valeur : And science runs through us | Making us gods
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Science
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La science
Attribut : Chanson
Valeur : Aisha
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Death in Vegas
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Encore un Stupeflip!!! Sur l'album The Hypnoflip Invasion
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Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : J'suis pas cet esclave qu'attend le week-end pour s'enfuir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Chanson
Valeur : Stupeflip vite !!!
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Stupeflip
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VIDEO
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Titre issu du premier album solo de Kool Shen (NTM) intitulé Dernier Round
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Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : On a enfoncé des portes
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Valeur : Kool Shen
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : La Tristitude
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Oldelaf
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Compositeur : Monty - Musique tzigane
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Musique classique
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Valeur : Musique classique
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Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Immortels
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Dominique A
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : C'est toi que je t'aime
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Les Inconnus
Attribut : Enoncé
Valeur : Humour
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Sur l'album Avenue B.Message personnel à Judo73 le gourou de ce site. Dis j'ai fais le tour de la compil 3 peux tu me poster de toute urgence la 4, n'oublie pas Amsterdam et met au maximum 60 titres, dois-je te préciser que c'est une question de vie ou de mort? Bonne journée! Jomikael
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Miss Argentina
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Iggy Pop
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Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
Attribut : Lieu
Valeur : La Chine
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Chine
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Somebody to love
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Jefferson Airplane
Attribut : Statement
Valeur : When the truth is found to be lies
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Truth
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Sur leur premier album, vu en concert à Lyon à l'époque
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : The White Stripes
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Seven nation army
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Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Le clan Mongol
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Bernard Lavilliers
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Musique de film
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique de film
Yves Klein au musée Soulages > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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![Yves Klein [Public domain]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:IKB_191.jpg)
Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Musée
Valeur : Le musée Soulage à Rodez
Attribut : Enoncé
Valeur : Le bleu dans la peinture
Sous-attribut : Commentaire
Valeur :
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Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : La nuit je mens
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Alain Bashung
Attribut : Enoncé
Valeur : On m'a vu dans le Vercors | Sauter à l'élastique | Voleur d'amphores | Au fond des criques | J'ai fait la cour à des murènes | J'ai fait l'amour, j'ai fait le mort | T'étais pas née
Attribut : Enoncé
Valeur : La nuit je mens | Je prends des trains à travers la plaine | La nuit je mens | Je m'en lave les mains | J'ai dans les bottes des montagnes de questions | Où subsiste encore ton écho
Attribut : Enoncé
Valeur : D'estrade en estrade | J'ai fait danser tant de malentendus | Des kilomètres de vie en rose | Un jour au cirque | Un autre à chercher à te plaire | Dresseur de loulous | Dinamiteur d'aqueducs
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le rêve
Les bienfaits du rire (vidéo TF1 Info de 1mn 35) > Vidéo >
TF1info (Site d'information) |
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Type de la page :
Vidéo
Attribut : Enoncé
Valeur : Rire
Attribut : Enoncé
Valeur : Critique des infos TF1
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut
Attribut : Commentaire
Valeur : La manie qu'ont les journalistes de TF1 et d'autres chaînes de multiplier les injonctions : l'intitulé de la vidéo : "Combien de fois faut-il rire par jour", comme s'il "fallait" un certain nombre de minutes de rire par jour. Il faut, vous devez... Toujours des ordres... Toujours cette pensée stressante et culpabilisatrice... (JG)
Livre - Yu Dan, Le bonheur selon Confucius > Article d'actualité >
Le monde (Site d'actualité) |
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Un livre phénomène sorti en 2008, pour moi une trouvaille en son temps.
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Article d'actualité
Attribut : Livre
Valeur : Le bonheur selon Confucius
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Yu Dan
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Le confucianisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le confucianisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La Tradition s'accomplit dans l'agir. Le confucianisme est une pratique-. Geste, posture : rite. Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde. Le rite n'est pas une demande mais un espace d'accomplissement de l'homme en tant qu'homme.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne regardez rien de contraire aux rites, n'écoutez rien de contraire aux rites, de dites rien de contraire aux rites, ne faites rien de contraire aux rites.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : Il ne s'agit pas d'exprimer sa créativité mais d'obéir à la lettre aux gestes prescrits par le rite. Il faut faire corps et âme avec la forme pour que notre humanité se révèle... La vérité de l'homme se déploie dans et par l'espace formel du rite. Elle n'est pas le fait de l'individualité ou même de la subjectivité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : Du rite nait l'ordre et un monde où l'homme trouve sa place.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a trois types de rites :
- ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses)
- ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.)
- le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
- ceux liés à la naissance et à la mort (ordre passager des choses)
- ceux dédiés à la terre et au ciel (la dignité du haut est exaltée, la force vitale et nutritive du bas est reconnue.)
- le culte des ancêtres (inscrit l'homme dans une descendance, dans une histoire)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : La fonction du rite est de faire apparaître le cadre au sein duquel l'existence humaine prend place. Le commencement et la fin, le haut et le bas, l'avant et l'après, le digne et l'indigne, tels sont les éléments fondamentaux que l'espace rituel doit accueillir et faire apparaître.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour Confucius, la tradition est un Tao, un chemin où l'individu peut s'accomplir et faire irradier le miracle de son humanité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : L'idéogramme chinois signifiant humanité est représenté par deux hommes. Dimension essentiellement relationnelle de l'humanité... Sollicitude, amour, vivre ensemble. Cette disposition est la source même du rite.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tradition
Attribut : Enoncé
Valeur : Justice et justesse : accord entre le geste et l'intention
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le geste sacré
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La justesse
Attribut : Enoncé
Valeur : La politesse est l'emprunte de toute la tradition dans le comportement de l'individu, à l'occasion des situations quotidiennes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La civilité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'homme authentique est une oeuvre
Attribut : Enoncé
Valeur : La forme est une rigidité externe qui permet à la richesse du geste ou de la parole d'apparaître.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le geste sacré
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rite
Attribut : Enoncé
Valeur : Je voudrais ne plus parler.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La parole
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Croissance naturelle, équilibrée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour les chinois, cette idée de la maîtrise dans les deux domaines est un idéal de vie, auquel chacun de nous devrait aspirer : dans le ciel, notre idéalisme peut déployer ses ailes et voler librement, affranchi de toutes rêgles et de tous obstacles, et dans le monde réel, il faut savoir garder les pieds sur terre. Les gens ambitieux et dépourvus de réalisme sont des rêveurs, et non des idéalistes ; ceux qui n'ont que la matière et point d'idéalisme sont de besogneux tâcherons, et non des réalistes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Unir le ciel, la terre et l'humanité en un tout parfait, afin d'en tirer une force infinie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La force
Attribut : Enoncé
Valeur : Harmonie des hommes et du monde naturel.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'harmonie
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand il est temps de se décharger d'un fardeau, il faut le poser à terre.
Attribut : Enoncé
Valeur : La vertu d'humanité, c'est élever autrui comme on souhaiterait l'être soi-même.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanité
Attribut : Enoncé
Valeur : Si vous voulez vous élever, pensez immédiatement à la façon d'aider les autres à s'élever eux aussi ; si vous voulez réaliser vos propres ambitions, demandez-vous aussitôt comment aider autrui à accomplir ses souhaits à lui. Commencez par de petites choses proches de vous, en traitant les autres comme vous aimeriez être traités.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Autrui
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Aider autrui
Attribut : Enoncé
Valeur : Un roi passait toute sa journée à méditer ces trois questions fondamentales : quelle est la personne la plus importante du monde ? Quelle est la chose la plus importante du monde ? Quel est le moment le plus important pour agir ? Il avait posé ces questions à ses courtisans et à ses ministres, mais personne n'avait pu lui donner de réponse satisfaisante ; il était très abattu. Aussi sortit-il un jour de son palais, habillé comme n'importe lequel de ses sujets, et après avoir longtemps marché, il arriva dans un coin perdu, où un vieil homme lui offrit l'hospitalité. Au milieu de la nuit, un grand vacarme le réveilla en sursaut, et un homme couvert de sang surgit brusquement dans la maison. "Des hommes me poursuivent pour m'arrêter, expliqua l'inconnu ? Eh bien, abritez-vous un moment chez moi", répondit le vieil homme qui le cacha dans une pièce. Le roi était trop terrifié pour se rendormir et un moment après, il vit des soldats arriver en courant. Ils demandèrent au vieillard s'il avait vu passer quelqu'un. "Je ne sais pas, répondit-il, il n'y a personne d'autre ici". Les soldats repartirent en hâte. L'homme qu'ils traquaient remercia le vieillard et s'en fut de son côté. Le vieillard referma la porte et retourna se coucher. Le lendemain, le roi demanda au vieillard : comment se fait-il que vous n'ayez pas eu peur d'accueillir ce personnage ? Vous risquiez de terribles ennuis. C'aurait pu vous coûter la vie. Et ensuite vous l'avez laissé repartir comme ça. Pourquoi ne lui avez vous pas demandé qui il était ?
- Dans ce monde, répondit tranquillement le vieillard, la personne la plus importante est celle qui est devant vous et a besoin de votre aide ; la chose la plus importante est de l'aider ; et le moment le plus important pour le faire est l'instant présent. Il n'est pas question d'hésiter, fut-ce une seconde. Tout s'éclaira soudain pour le roi. Les trois questions philosophiques qui le tourmentaient depuis longtemps avaient trouvé leurs réponses.
- Dans ce monde, répondit tranquillement le vieillard, la personne la plus importante est celle qui est devant vous et a besoin de votre aide ; la chose la plus importante est de l'aider ; et le moment le plus important pour le faire est l'instant présent. Il n'est pas question d'hésiter, fut-ce une seconde. Tout s'éclaira soudain pour le roi. Les trois questions philosophiques qui le tourmentaient depuis longtemps avaient trouvé leurs réponses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Autrui
Attribut : Enoncé
Valeur : Accepter et consentir à notre destinée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le destin
Attribut : Enoncé
Valeur : Réduire nos erreurs en paroles et en actions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La parole
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Entreprendre quelque chose que l'on peut faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Puisqu'il est impossible d'éviter les déboires dans notre existence, la position que nous adoptons envers eux est extrêmement importante. Une attitude différente peut apporter une tout autre qualité de vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'attitude
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans une petite ville vivait une jeune fille très pauvre. Elle avait perdu son père, et sa mère et elle tiraient un maigre revenu de petits travaux artisanaux. Elle faisait de terribles complexes, parce qu'elle ne pouvait jamais porter de jolis vêtements ou le moindre bijou.
Le Noêl de ses 18 ans, sa mère, pour la première fois, lui remit une bourse avec un peu d'argent, en lui disant de s'offrir ce dont elle avait envie.
Une telle chance dépassait ses rêves les plus fous, mais elle n'osait toujours pas se promener dans la ville avec assurance. En se dirigeant vers les magasins, la bourse serrée dans sa main, elle longeait les murs pour éviter les passants.
Tout en cheminant, elle songeait que les gens qu'elle croisait avaient une meilleure vie qu'elle, et elle se disait tristement : "Je ne pourrai jamais me promener ici la tête haute, je suis la fille la plus minable de l'endroit". Apercevant alors le jeune homme qu'elle admirait en secret, elle se demanda avec mélancolie qui serait son cavalier au grand bal de la nuit de Noêl.
Broyant ainsi du noir, elle arriva devant une vitrine pleine de toutes sortes de parures. Elle entra et tomba en arrêt devant le rayon des barrettes. Un vendeur s'approcha : "Quels jolis cheveux blonds vous avez ! Essayez donc cette fleur vert pâle, elle vous irait à merveille". Comme celle-ci coûtait presque tout l'argent dont la jeune fille disposait, elle répondit : "Je ne peux pas me l'offrir, n'en parlons plus". Mais le vendeur avait déjà fixé la barrette sur sa chevelure.
Il lui tendit un mirroir. Elle ne s'était jamais vue ainsi : rayonnante de santé et de beauté, comme si la fleur l'avait transformée en ange ! Sans hésiter un instant, elle ouvrit la bourse et acheta l'ornement. Ivre d'une exaltation qu'elle n'avait jamais éprouvée jusqu'alors, elle ramassa sa monnaie et se précipita dehors, heurtant un vieil homme qui venait d'entrer. Elle crut l'entendre appeler, mais trop excitée pour s'en soucier, elle poursuivit son chemin, les pieds touchant à peine le sol.
Lorsqu'elle revint à elle, elle se trouvait dans la grand-rue. Tout le monde lui jetait des regards surpris, et elle entendait les gens s'exclamer : "Je ne savais pas qu'il y avait une aussi jolie jeune fille dans cette ville, qui sont donc ses parents ?" Elle croisa de nouveau le jeune homme qu'elle aimait en secret et, à sa grande surprise, il l'arrêta pour lui demander : "Me feriez-vous l'honneur d'être ma cavalière au bal de ce soir ?".
Transportée de joie, la jeune fille se dit : "Pour une fois, je vais faire des folies. Je retourne m'acheter un autre cadeau avec la monnaie qui me reste.".
A peine eut-elle franchi la porte du magasin que le vieil homme lui dit avec sourire : "J'étais sûr que vous reviendriez ! Quand vous m'avez heurté, votre barrette est tombée. J'ai donc attendu que vous reveniez la chercher..."
Le Noêl de ses 18 ans, sa mère, pour la première fois, lui remit une bourse avec un peu d'argent, en lui disant de s'offrir ce dont elle avait envie.
Une telle chance dépassait ses rêves les plus fous, mais elle n'osait toujours pas se promener dans la ville avec assurance. En se dirigeant vers les magasins, la bourse serrée dans sa main, elle longeait les murs pour éviter les passants.
Tout en cheminant, elle songeait que les gens qu'elle croisait avaient une meilleure vie qu'elle, et elle se disait tristement : "Je ne pourrai jamais me promener ici la tête haute, je suis la fille la plus minable de l'endroit". Apercevant alors le jeune homme qu'elle admirait en secret, elle se demanda avec mélancolie qui serait son cavalier au grand bal de la nuit de Noêl.
Broyant ainsi du noir, elle arriva devant une vitrine pleine de toutes sortes de parures. Elle entra et tomba en arrêt devant le rayon des barrettes. Un vendeur s'approcha : "Quels jolis cheveux blonds vous avez ! Essayez donc cette fleur vert pâle, elle vous irait à merveille". Comme celle-ci coûtait presque tout l'argent dont la jeune fille disposait, elle répondit : "Je ne peux pas me l'offrir, n'en parlons plus". Mais le vendeur avait déjà fixé la barrette sur sa chevelure.
Il lui tendit un mirroir. Elle ne s'était jamais vue ainsi : rayonnante de santé et de beauté, comme si la fleur l'avait transformée en ange ! Sans hésiter un instant, elle ouvrit la bourse et acheta l'ornement. Ivre d'une exaltation qu'elle n'avait jamais éprouvée jusqu'alors, elle ramassa sa monnaie et se précipita dehors, heurtant un vieil homme qui venait d'entrer. Elle crut l'entendre appeler, mais trop excitée pour s'en soucier, elle poursuivit son chemin, les pieds touchant à peine le sol.
Lorsqu'elle revint à elle, elle se trouvait dans la grand-rue. Tout le monde lui jetait des regards surpris, et elle entendait les gens s'exclamer : "Je ne savais pas qu'il y avait une aussi jolie jeune fille dans cette ville, qui sont donc ses parents ?" Elle croisa de nouveau le jeune homme qu'elle aimait en secret et, à sa grande surprise, il l'arrêta pour lui demander : "Me feriez-vous l'honneur d'être ma cavalière au bal de ce soir ?".
Transportée de joie, la jeune fille se dit : "Pour une fois, je vais faire des folies. Je retourne m'acheter un autre cadeau avec la monnaie qui me reste.".
A peine eut-elle franchi la porte du magasin que le vieil homme lui dit avec sourire : "J'étais sûr que vous reviendriez ! Quand vous m'avez heurté, votre barrette est tombée. J'ai donc attendu que vous reveniez la chercher..."
Attribut : Enoncé
Valeur : Celui qui a la conscience tranquille n'est pas effrayé si l'on frappe à sa porte à minuit.
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne rien trouver à regretter ou à se reprocher en examinant sa conduite
Attribut : Enoncé
Valeur : Celui qui est obsédé par les profits et les pertes matériels ne peut jamais avoir un coeur ouvert ou un esprit serein, pas plus qu'un courage véritable.
Attribut : Enoncé
Valeur : La Retenue intérieure.
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand un malheur arrive, la meilleure manière d'y faire face, c'est de le laisser passer aussi vite que possible.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le malheur
Attribut : Enoncé
Valeur : Courage et assurance détendue, attitude avec laquelle on affronte la situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Un coeur fort et une âme forte permettent de surmonter les regrets inévitables, ainsi que les erreurs évitables que l'on commet dans la vie ; ils apportent aussi rigueur, bonne humeur, et l'existence la plus pleine et la plus effective possible. Chaque jour sera pour vous une renaissance, et vous montrerez aux autres comment jouir de toutes les merveille de la vie.
Si vous êtes lucide et généreux, franc et courageux, vous allez peut-être recueillir toutes sortes de bienfaits inattendus et tout le monde sera bien disposé à votre égard.
Si vous êtes lucide et généreux, franc et courageux, vous allez peut-être recueillir toutes sortes de bienfaits inattendus et tout le monde sera bien disposé à votre égard.
Attribut : Enoncé
Valeur : Garder un esprit clair et ouvert
Attribut : Enoncé
Valeur : La façon dont nous nous comportons avec les autres est fondamentale.
Attribut : Enoncé
Valeur : Limites à respecter : observer le juste milieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le juste milieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Répondre au mal par le bien n'est pas souhaitable. Ne gaspillons pas notre bonté et notre indulgence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien et le mal
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut réserver nos sentiments et nos talents aux situations qui les méritent.
Attribut : Enoncé
Valeur : Confucius déconseillait l'excès de distance comme celui d'intimité.
Attribut : Enoncé
Valeur : Avertis tes amis avec franchise et conseille-les avec douceur. S'ils n'approuvent pas tes avis, arrête, plutôt que de risquer un affront.
Attribut : Enoncé
Valeur : Amis, famille, amour : si vous laissez de l'espace, vous verrez s'ouvrir de nouveaux horizons.
Attribut : Enoncé
Valeur : Adonnez-vous à l'étude avec une foi profonde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Si le monde suit la voie, montrez-vous. Sinon, cachez-vous.
Attribut : Enoncé
Valeur : Travail : faire son devoir, mais sans excéder ses fonctions ni se mêler des affaires des autres.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le zêle
Attribut : Enoncé
Valeur : L'homme honorable ne veut ni ne rejette rien avec opiniatreté. La justice est la rêgle.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le junzi n'essaie pas de forcer les choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Confucius attachait beaucoup plus d'importance aux actions qu'aux paroles. Il faut parler peu et agir davantage. Il faut montrer de l'enthousiasme dans ses actions mais parler avec circonspection. Ne pas proposer de faire quelque chose quand on ne le peut pas.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La parole
Attribut : Enoncé
Valeur : Pensez davantage, écoutez davantage, observez davantage, soyez prudents dans vos paroles et vos actes ? et vous aurez moins de regrets.
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous devons réfléchir soigneusement avant de parler ou avant d'agir. C'est la chose la plus importante à se rappeler dans toutes nos relations avec les autres. Envisager les conséquences, redoubler de précautions afin de ne pas blesser les autres et d'avoir moins de regrets dans l'avenir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Les actions d'apparence insignifiantes sont en fait très importantes quand elles viennent du coeur et de l'âme.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Un homme honorable est un homme qui se perfectionne en veillant attentivement sur lui-même, en vue d'apporter la paix à autrui.
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre la meilleure version possible de soi-même.
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est seulement quand on dispose d'un esprit et d'un coeur véritablement apaisés, stables et réalistes que l'on peut éviter d'être ballotés par les hauts et les bas, par les gains et les pertes de la vie.
Attribut : Enoncé
Valeur : La nation est ma responsabilité. Faire autant pour la société que le permettent nos capacités.
Attribut : Enoncé
Valeur : La différence entre le junzi et l'homme de peu est que l'un prend des raccourcis alors que l'autre comprend ce qui est moral.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éthique
Attribut : Enoncé
Valeur : Pas un jour ne passe sans que l'honnête homme ne pense à la morale et à son progrès spirituel.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éthique
Attribut : Enoncé
Valeur : Persévérance, constance, envisager des perspectives lointaines.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La persévérance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le futur
Attribut : Enoncé
Valeur : L'homme honorable est maître de lui-même et n'a de contestation avec personne ; il est sociable, mais n'est pas homme de parti. Il cultive l'harmonie et non le conformisme.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'harmonie
Attribut : Enoncé
Valeur : Le junzi a l'esprit satisfait et apaisé. Il est dans un état de sérénité désinterressée et aborde les autres avec amitié.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne vous préoccupez pas des gains et des pertes personnels pour mieux vous vouer aux intérêts de la communauté.
Attribut : Enoncé
Valeur : Apprécier ses limites.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites
Attribut : Enoncé
Valeur : Si nous avons une attitude positive et optimiste, et une juste compréhension des limites des relations humaines, nous pourrons devenir le genre de personne qui, tel un soleil, diffuse le bonheur et le réconfort sur sa famille, sur ses amis et, en fin de compte, sur la société tout entière. Mais en tant que junzi, nous devons commencer par nos amis.
Attribut : Enoncé
Valeur : Choisir de bons amis, éviter les mauvais.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amitié
Attribut : Enoncé
Valeur : L'ami droit, l'ami fidèle, l'ami cultivé.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amitié
Attribut : Enoncé
Valeur : Se faire un bon ami est le début d'un nouveau chapitre magnifique de sa vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amitié
Attribut : Enoncé
Valeur : Faites-vous des amis parmi les gens heureux qui prennent plaisir à leur vie telle qu'elle est.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amitié
Attribut : Enoncé
Valeur : En ce monde, tout ce qui n'a pas de proportion juste ou de bornes convenables finit par aller trop loin.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites
Attribut : Enoncé
Valeur : Sentir ce qui peut être dit et ce qu'il vaut mieux taire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La parole
Attribut : Enoncé
Valeur : Voir au delà des victoires et des défaites immédiates.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le succès
Attribut : Enoncé
Valeur : Plutôt que de lutter contre les autres, il vaut mieux lutter contre soi-même et essayer de trouver les moyens de s'améliorer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éthique
Attribut : Enoncé
Valeur : L'important est d'être ferme dans son but et fidèle à ses convictions profondes.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les convictions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour réaliser ses buts, il faut choisir les moyens les plus proches de son coeur. Laisser votre coeur vous guider sera toujours plus important que rechercher des réussites extérieures.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : L'homme honorable s'applique à être lent dans ses discours et diligent dans ses actions.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La parole
Attribut : Enoncé
Valeur : Un junzi ne parle pas de ce qu'il veut faire ou des buts qu'il cherche à atteindre : il attend toujours d'avoir réalisé ses intentions avant d'en glisser un mot dans la conversation. L'homme honorable commence par appliquer ce qu'il veut enseigner, ensuite il enseigne.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La parole
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut vouloir commencer par les tâches les plus immédiates, et cela avec la plus grande perfection intérieure.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les petites choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vertu du petit
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre attitude conditionne tout.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'attitude
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jour qu'il passait devant un immense chantier de construction, un homme vit une foule de personnes dégoulinantes de sueurs qui transportaient des briques sous un soleil ardent. Il avisa l'un d'eux et lui demanda : "Qu'est-ce que vous faîtes ?". L'homme répliqua, d'un ton rogue : "Vous ne voyez pas ? Charrier des briques, c'est un boulot très pénible !" Il posa la même question à un deuxième ouvrier. Beaucoup plus placide que le premier, celui-ci rangea soigneusement les briques qu'il portait, et, après un dernier coup d'oeil à sa pile, répondit : "Je construis un mur." Il interrogea ensuite un troisième travailleur. Jovial et affable, ce dernier posa son fardeau, s'essuya le front et, relevant la tête, dit avec une grande fierté : "Nous bâtissons une église."
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Nous bâtissons une église
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce ne sont pas les actions qui comptent, pour un junzi, mais leur motivation.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Confucius dit un jour qu'il aurait voulu aller vivre au milieu des neuf tribus barbares de l'est", aux confins orientaux de la Chine peuplés de non-Han. Quelqu'un tenta de l'en dissuader en disant :"Ils sont grossiers ; convient-il de vivre parmi eux ?"Confucius répondit simplement :"Si un homme honorable demeurait auprès d'eux, le resteraient-ils encore ?
Attribut : Enoncé
Valeur : L'esprit d'un junzi émet une énergie constante et stable, capable d'illuminer et de faire fleurir tout ce qui l'entoure.
Attribut : Enoncé
Valeur : Se baigner dans la rivière Yi, respirer l'air frais sur la terrasse des Danses pour la Pluie, puis revenir en chantant des vers
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacun de nous a un but qui compte plus que tout au monde, et, si l'on arrive à trouver cet idéal sur lequel river ses espérances, on disposera pour la vie toute entière d'un solide ancrage et d'une fondation ferme pour son être intérieur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le but
Attribut : Enoncé
Valeur : L'étude pour s'améliorer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Par l'étude et l'apprentissage, nous allons peu à peu progresser et finir par comprendre les choses à la fois intellectuellement et intuitivement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Se demander quelle est la méthode la plus appropriée. Nos idéaux doivent être les plus élevés, mais nos actions doivent suivre la voie du milieu. Cette voie implique d'atteindre un état moral très élevé par la méthode la plus appropriée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La voie du milieu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éthique
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce que le destin veut se produira tôt ou tard ; ce que le destin ne veut pas, n'essaie pas de le forcer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le destin
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : La perfection de l'être intérieur d'une personne et son désir de se conformer à son destin sont beaucoup plus importants que d'imposer ses exigences aux autres.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le destin
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éthique
Attribut : Enoncé
Valeur : Le niveau le plus élevé est la compréhension du destin. A ce stade, nous aurons créé un système de valeurs indépendant, notre être intérieur sera imprégné d'une force réaliste et sereine, que nous pourrons utiliser dans toutes nos interactions avec le monde extérieur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le destin
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre infiniment ouvert et accueillant, ne pas se borner à ses propres critères et ne pas rester obstinément au même endroit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : L'étude et le labeur de toute la vie, tel un creuset, raffinent tout le savoir que nous avons accumulé pour nous conférer une maîtrise réelle de notre connaissance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus nous avançons dans la vie, plus nous devons raffiner notre être intérieur, et plus nous devons devenir apaisés et sereins. Mais avant d'atteindre cette sérénité, il faut que nous soyons forgés et martelés des centaines et des milliers de fois.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éthique
Attribut : Enoncé
Valeur : Réaliser sereinement les désirs de notre coeur sans franchir la ligne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir tranquille
Une critique (par un internaute) du film Into the wild > Critique ciné >
Sens critique (Critiques littéraires et culturelles) |
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Prenons cette critique comme un prolongement de notre conversation (entre moi et supertramp) sur ce film qui reste à voir (pour moi). Cela me fait penser à deux titres de livres : La tentation de l'impossible (Vargas Llosa, à propos des Misérables) et La recherche de l'absolu (roman de Balzac).
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Type de la page :
Critique ciné
Attribut : Enoncé
Valeur : Aller au bout de ses rêves
Attribut : Enoncé
Valeur : Partir seul dans la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La solitude
Attribut : Enoncé
Valeur : La tentation de l'impossible
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ce qu?il a fait est presque inhumain, impossible ; se détacher de tout ce qui nous entoure et de tous ceux que l?on aime.
Attribut : Enoncé
Valeur : "N'allez pas où le chemin peut mener. Allez où il n'y a pas de chemin, et laissez une trace.", Ralph Waldo Emerson
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Ainsi Alexander Supertramp part au bord de la route, into the wild. Il est devenu ce qu?il était, il a fait ce que lui seul pouvait.
Attribut : Remerciements
Valeur : Merci à Thomas_Dekker pour sa critique sur le site Sens Critique
Livre : Le cousins Pons, de Balzac, en intégralité sur Wikisource > Ebook >
Wikisource (Encyclopédie) |
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Ce livre fadmirable fait partie avec La cousine Bette des "Parents pauvres", de Balzac
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Type de la page :
Ebook
Attribut : Livre
Valeur : Le cousin Pons
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Honoré de Balzac
Attribut : Enoncé
Valeur : Si Pons était collectionneur, Schmucke était rêveur ; celui-ci étudiait les belles choses morales, comme l'autre sauvait les belles choses matérielles.
Attribut : Enoncé
Valeur : Partout, et en toute chose, éclate à Paris l'inégalité des conditions, dans ce pays ivre d'égalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les inégalités sociales
Attribut : Enoncé
Valeur : Qui peindra jamais les malheurs de la Timidité !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La timidité
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![By unknow. uploader Claudio Elias [Public domain], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AAndreBreton.jpg)
Type de la page :
Interview (audio)
Attribut : Enoncé
Valeur : "Horreur de tous les métiers", Rimbaud
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le culte de l'expression
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expression
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : Magie verbale
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Les thèses de Reverdy sur l'image poétique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : Une liberté d'une opulence inimaginable
Attribut : Enoncé
Valeur : "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La France
Attribut : Enoncé
Valeur : Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Attribut : Enoncé
Valeur : La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dada
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'expérience de la réalité psychologique absolue
Attribut : Enoncé
Valeur : Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mystère
Attribut : Enoncé
Valeur : Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée
Attribut : Enoncé
Valeur : La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le surréalisme
Attribut : Enoncé
Valeur : André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme".
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : L'expérience et l'aventure intérieures
Attribut : Livre cité
Valeur : L'esprit contre la raison, livre de René Crevel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les coïncidences
Attribut : Enoncé
Valeur : La poursuite de l'imprévu
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : S'il vous plait ("Il m'arrive de faire les cent pas pendant des heures entre deux numéros de maison ou entre quatre arbres d'un square.")
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les coïncidences
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre à l'affut du hasard objectif, qui est le lieu géométrique des coïncidence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les coïncidences
Attribut : Enoncé
Valeur : Pouvez-vous dire quelle a été la rencontre capitale de votre vie, jusqu'à quel point cette rencontre vous a donné le sentiment du fortuit, du nécessaire ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les coïncidences
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rencontre
Attribut : Enoncé
Valeur : La vertu magique de la rencontre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les coïncidences
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rencontre
Attribut : Enoncé
Valeur : Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Poème cité
Valeur : Hymne, de Baudelaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Le recueil "Ma vie en Slam" par Le Fél'Un > Recueil de poésie en ligne >
Le Fél'Un (Site personnel) |
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Un recueil de slam publié par Le Fél'Un. J'aime beaucoup. Le Fél'Un est ouvert à des collaborations poétiques et/ou musicales. Pour ceux que cela peut intéresser... nb : le recueil est téléchargeable sur la page
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Type de la page :
Recueil de poésie en ligne
Attribut : Enoncé
Valeur : Des mots cris
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expressionnisme
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Des mots cris et non des moqueries. Pour certains, l'expression via la littérature relève de la survie. Crier sa souffrance, la dire ou la peindre (Munch) (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expressionnisme
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Se savoir reconnu dans ce que l'on est et non ignoré, communiquer ce que l'on ressent, la base de toute communication à priori
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour moi enfance a rimé avec... souffrance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Gravité de l'enfance
Attribut : Enoncé
Valeur : La fraternité n'est pas qu'une idée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Du temps perdu à courir après l'argent
Attribut : Enoncé
Valeur : On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Cocooning
Attribut : Enoncé
Valeur : Un Coeur à Fleur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Reposer les choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Devenir des hommes de "Bien"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Faire le bien, envers et contre tout
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Redonner de l'espoir
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Des êtres animés de bonté
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là
Attribut : Enoncé
Valeur : Etre vivant pleinement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Vivre
Attribut : Enoncé
Valeur : Echanger avec toi... "cet étranger"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le coeur
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut parfois dévoiler son intimité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expressionnisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous m'AIME
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Nous
Attribut : Enoncé
Valeur : Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Autrui
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rencontre
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Avenir de l'Hospitalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : VIVRE ENFIN VIVRE
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Vivre
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un jour viendra
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Harmonie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utopie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un jour viendra
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Gravité de l'enfance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Etre rempli de rêves
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie
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Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Sexy Cool
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Philippe Katerine
Attribut : Enoncé
Valeur : Je suis cool, quand t'es cool. Je suis triste, quand t'es triste
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sentir ce que l'autre sent
Les bienfaits du détachement > Article >
Un art de vivre (Site personnel) |
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Une attitude à cultiver
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Article
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Valeur : Le détachement
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Une chanson que ma mère aimait bien
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Il est libre Max
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Hervé Cristiani
Attribut : Enoncé
Valeur : Il travaille un p'tit peu quand son corps est d'accord | Pour lui faut pas s'en faire, il sait doser son effort
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Le nombre e (exponentielles), un nombre fascinant > Mathématiques >
Youtube (Vidéos) |
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Il est notamment question dans cette vidéo d'Euler, qui découvrit le nombre e, ainsi que des logarithmes.
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Mathématiques
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Les exponentielles
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Une vidéo Arte de 10 minutes sur ce concept mathématique étonnant !
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Mathématiques
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Valeur : L'irrationnel
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Les nombres irrationnels
Attribut : Enoncé
Valeur : L'irrationnel
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : "Un nombre est dit"irrationnel"lorsqu'il ne peut avoir de quotient ni sous forme d'un nombre entier, ni d'une fraction. Aussi les Pythagoriciens qui dit-on découvrirent cette possibilité la jugèrent-ils"monstrueuse, Françoise Bonardel, L'irrationnel
Attribut : Livre
Valeur : L'irrationnel
Cours sur la fonction exponentielle (Youtube) > Mathématiques >
Youtube (Vidéos) |
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Un cours de Première, très partiel, mais qui permet d'entrer dans le monde des exponentielles (d'un point de vue scolaire disons)
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Mathématiques
Attribut : Théorie des Mathématiques
Valeur : Les exponentielles
La croissance exponentielle (en 3 min) > Mathématiques >
Youtube (Vidéos) |
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Sur les liens entre fonction exponentielle et applications pratiques.
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Mathématiques
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Valeur : Les exponentielles
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Je rêvais au futur, ou au passé, ou au présent, en écoutant l'accompagnement au saxo de cette chanson.
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Chanson live
Attribut : Instrument de musique
Valeur : Le saxophone
Attribut : Chanson
Valeur : Your latest trick
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Dire Straits
Attribut : Statement
Valeur : The bottle's empty and there's nothing left
Victor Hugo - Les Misérables > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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La page wikipedia consacrée au livre
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Article encyclopédique
Attribut : Livre
Valeur : Les misérables
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Victor Hugo
Attribut : Enoncé
Valeur : Eponine et Azelma ne regardaient pas Causette. C'était pour elles comme le chien. Ces trois petites fillettes n'avaient pas vingt-quatre ans à elles trois et elles représentaient déjà toute la société des hommes ; d'un côté l'envie, de l'autre le dédain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'envie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dédain
Attribut : Enoncé
Valeur : Cette coutume, qui a pour but de rompre la pensée et de la ramener toujours à Dieu, existe dans beaucoup de communautés ; seulement la formule varie. Ainsi, à l'Enfant-Jésus, on dit : -A l'heure qu'il est et à toute heure que l'amour de Jésus enflamme mon coeur !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La prière
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est que le couvent, qui est propre à l'orient comme à l'occident, à l'antiquité comme aux temps modernes, au paganisme, au bouddhisme, au mahométisme, comme au christianisme, est un des appareils d'optique appliqués par l'homme sur l'infini.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Attribut : Enoncé
Valeur : Ecraser les fanatisme et vénérer l'infini, telle est la loi. Ne nous bornons pas à nous prosterner sous l'arbre Création, et à contempler ses immenses branchages pleins d'astres. Nous avons un devoir : travailler à l'âme humaine, défendre le mystère contre le miracle, adorer l'incompréhensible et rejeter l'absurde, n'admettre en fait d'inexplicable, que le nécessaire, assainir la croyance, ôter les superstitions de dessus la religion, écheniller Dieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'âme humaine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mystère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Attribut : Enoncé
Valeur : Adorer l'incompréhensible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le non-sens
Attribut : Enoncé
Valeur : La négation de l'infini mène droit au nihilisme. Tout devient "une conception de l'esprit"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Du nihilisme contemporain
Attribut : Enoncé
Valeur : Il n'y a pas de néant. Zéro n'existe pas. Tout est quelque chose. Rien n'est rien.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le néant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mathématiques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le non-être
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a, nous le savons, d'illustres et puissants athées.Ceux-là, au fond, ramenés au vrai par leur puissance même, ne sont pas bien sûrs d'être athées, ce n'est guère avec eux qu'une affaire de définition, et dans tous les cas, s'ils ne croient pas Dieu, étant de grands esprits, ils prouvent Dieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'athéisme.
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous nous bornons à dire que nous ne comprenons ni l'homme comme point de départ, ni le progrès comme but, sans ces deux forces qui sont les deux moteurs : croire et aimer.
Attribut : Enoncé
Valeur : Thalès resta quatra ans immobile. Il fonda la philosophie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : aris
Valeur : On n'est pas inoccupé parce qu'on est absorbé. Il y a le labeur visible te la labeur invisible. Contempler, c'est la bourer ; penser, c'est agir. Les bras croisés travaillent, les mains jointes font. Le regard au ciel est une oeuvre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Chose magnifique à constater et qui éclate dans la splendide probité de nos révolutions populaires, une certaine incorruptibilité résulte de l'idée aui est dans l'aire de Paris, comme du sel qui est dans l'eau de l'océan. Respirer Paris, cela conserve l'âme.
Attribut : Enoncé
Valeur : La France
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La gaminerie est une nuance de l'esprit gaulois. Mêlée au bon sens, elle lui ajoute parfois de la force, comme l'alcool au vin.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout ce qui est ailleurs est à Paris
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Paris
Attribut : Enoncé
Valeur : Paris rayonne le grand sur la terre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Paris
Attribut : Enoncé
Valeur : Revenons à ce cri : Lumières ! et obstinons-nous-y ! Lumière ! lumière !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les Lumières
Attribut : Enoncé
Valeur : Quels flots que les idées ! Comme elles couvrent vite tout ce qu'elles ont mission de détruire et d'ensevelir, et comme elles font promptement d'effrayantes profondeurs !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les idées
Attribut : Enoncé
Valeur : Bouvines nous appartient comme Marengo. les fleurs de lys sont à nous comme les N. C'est notre patrimoine. A quoi bon l'amoindrir ? Il ne faut pas plus renier la partie dans le passé que dans le rpésent. Pourquoi ne pas vouloir toute l'histoire ? Pourquoi ne pas aimer toute la France ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'histoire de France
Attribut : Enoncé
Valeur : On se passionnait pour l'absolu, on entrevoyait els réalisations infinies ; l'absolu, par sa rigidité même, pousse les esprits vers l'avenir et les fait flotter dans l'illimité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absolu
Attribut : Enoncé
Valeur : Rien de tel que le rêve pour engendrer l'avenir. Utopie aujourd'hui, chair et os demain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utopie
Attribut : Enoncé
Valeur : En fait de poésie, il préférait l'immense
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'immensité
En apprendre sur cette plante qu'est "La Glycine" > Vidéo Documentaire >
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Evidemment "La Glycine" me parle puisque l'endroit ou j'habite il y en a une magnifique..
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Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Plante
Valeur : La glycine
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Mes amis font n'importe quoi, mais sans moi...
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Mes amis
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Daniel Marc
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On voit de plein rayons de bêtes congelées...
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Rendez-nous la lumière
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Dominique A
