Je (pro)pose des situations propices à l’observation du vivant. Je m’attarde particulièrement sur les courbes de densité et d’évanescence, de poids et de légèreté...
Valeur : Les danseurs du Malandain Ballet Biarritz ont enchanté la scène du Zénith de Pau avec une représentation exceptionnelle de "Noé". Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le chaos du monde
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Basée sur le mythe biblique du Déluge, la pièce évoque l'humanité prise dans le chaos du monde, thème toujours d'actualité.
Attribut : Personnalité
Valeur : Noé
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : A travers le mythe du Déluge, commun à diverses traditions, la figure réjouissante de Noé incarne une sorte de rupture dans l'histoire de l'humanité. Résumant le passé et préparant l'avenir, elle symbolise la naissance d'un nouveau monde, plus joyeux que le précédent. Aujourd'hui où le monde étouffe, est en crise et tout le monde appelle à un renouveau, Noé est un personnage emblématique de cet appel à des jours meilleurs.
Sous-attribut : Dénomination
Valeur : Noé
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique classique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : A l'origine du ballet "Noé", Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.
La vérité est toujours plus surprenante que la fiction, parce que la fiction doit coller à ce qui est possible, alors que la vérité, elle, n'y est pas obligée (Mark Twain)
Tistou et les pouces verts de Maurice Druont livre pour petits et grands > Résumé d'un livre > Planète Jeunesse (Littérature pour enfants) |
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mon fils de 11 ans qui n'aime pas lire a adoré ce livre là. C'est une histoire initiatique avec la découverte des sentiments, des souffrances et des espoirs d'un petit garçon
Invité de BFM TV, Frédéric Lenoir présente son livre "La guérison du monde". Ce livre m'a quant à moi beaucoup plu et beaucoup parlé. F. Lenoir y oppose notamment la conception mécaniste de la réalité qui prévaut (encore) dans nos sociétés à une vision organique et poétique du monde qui invite à repenser l'action politique et finalement le "vivre-ensemble"
"A partir de la fin du èXVme siècle, on assista à la redécouverte de la géographie de Ptolémée et commencèrent les grands voyages d'exploration de Christophe Colomb, de Vasco de Gama, de Magellan..."
Pour tout connaître de l'histoire de la fameuse université parisienne. Du Moyen-Age au XXIème siècle. Découvrez également l'intérieur du monument grâce à une petite vidéo.
Le baiser sur la bouche n'est pas considéré partout comme une chose agréable. Et ceci est sans doute dû à son histoire. Petite initiation pour des découvertes surprenantes.
Elle est bénéfique pour être plus productif dans son travail, c'est la sieste. Si en France elle n'est pas encore valorisée, d'autres pays ont compris l'importance d'instaurer 20 minutes de sieste dans le travail des salariés... Tour d'horizon de la perception de la sieste dans le travail !
Parmi les nombreux examens médicaux disponibles, l'imagerie nucléaire a connu ces dernières années un essor important. Retour sur l'histoire de ces pratiques aujourd'hui incontournables.
Les Eglises rupestres d'Ivanovo sont bien des édifices troglodytes, au sens où elles ont été creusées directement dans la roche. Le terme "rupestre" insiste surtout sur le fait qu'elles sont taillées dans la roche, tandis que "troglodyte" désigne plus largement un habitat ou un lieu aménagé dans une cavité naturelle ou creusée. Dans ce cas, les deux descriptions conviennent. Elles sont particulièrement célèbres pour leurs fresques médiévales des XIIIe-XIVe siècles et sont inscrites au patrimoine mondial de l'UNESCO.
Critique du livre "L'égoïste romantique", de Frédéric Beigbeder > Critique littéraire > Des plumes et des ailes (Blog littéraire) |
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Une critique très drôle trouvée sur "des plumes et des ailes" (blog littéraire). Je suis moi-même en train de lire ce livre à a fois attachant et énervant.
Pour qui s'intéresse à la littérature, autant commencer par le commencement (ou pas). Voici un lien vers le Portail Littérature de Wikipedia. La base, quoi.
Une grande enquête réalisée avec l’université de Strasbourg dessine le profil, les pratiques et les attentes des personnes en quête de sens, contredisant certains clichés...
A quelques mètres de La Maison des Bois, en Haute-Savoie, son jardin aromatique constitue un hymne à la nature qui calme le chef et le connecte au ciel. Un article trouvé sur le site du journal suisse Le Temps.
Valeur : La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vacuité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-naissance et la non-disparition
Attribut : Enoncé
Valeur : L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent...
Attribut : Enoncé
Valeur : Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente. Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Attribut : Enoncé
Valeur : Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps.
Attribut : Enoncé
Valeur : "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La cause et l'effet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment favorable
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sujet et l'objet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les liens du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La méditation
Attribut : Enoncé
Valeur : Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Sortir de soi moyennant le kôan
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les kôans
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce que disent les montagnes
Attribut : Enoncé
Valeur : Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'invisible
Attribut : Enoncé
Valeur : L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La multitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'immensité
Attribut : Enoncé
Valeur : Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit
Attribut : Enoncé
Valeur : La vie est la Totalité dynamique qui se présente
Attribut : Enoncé
Valeur : Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le silence
Attribut : Enoncé
Valeur : Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Obtenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'interdépendance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Enoncé
Valeur : L'interpénétration plénière de tous les sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Les sens se répondent les uns les autres
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : La clé qui ouvre la porte de la connaissance, connaissance de la parole secrète, c'est à dire la connaissance du "secret sans voile", doit être l'Eveil à la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce Présent n'est autre que le moment favorable tel quel
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment favorable
Attribut : Enoncé
Valeur : Transpercer, voilà le secret !
Attribut : Enoncé
Valeur : L'acquis du monde humain
Attribut : Enoncé
Valeur : L'univers entier est sentiments et émotions des fleurs
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sentiments
Attribut : Enoncé
Valeur : L'infinité inépuisable du passé, du présent et du futur
Attribut : Enoncé
Valeur : Triturer les études durant des millions et des milliards d'éons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Lorsqu'on reste muet, sans être pour autant interdit, c'est la conscience karmique qui peut surgir tout d'un coup, atteignant sa cible
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est à partir de la racine que les feuillages se développent, et voilà ceux qu'on appelle "éveillés et patriarches". La souche et les extrémités doivent toutes retourner à cet enseignement essentiel, et cela n'est autre que l'étude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étude
Attribut : Enoncé
Valeur : Le shôbôgenzô est lui-même conçu comme une immense parabole, parabole de la résonance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : La méditation assise n'est rien d'autre que la pratique du non-faire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : On écrit parce qu'on ne comprend rien sans écrire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'écriture
Attribut : Enoncé
Valeur : Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a une analogie entre la mystique du non-moi selon la Voie bouddhique et la mystique connue en Occident sous le terme de "sentiment océanique". Celui-ci désigne, nous semble-t-il, un ravissement, un sentiment d'être uni, totalement et parfaitement, à tous les existants de l'univers, sentiment qui vient à envahir tout d'un coup l'être d'une personne, le plus souvcent spontanément et tout à fait gratuitement
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
L'analogie, coeur de la pensée > Table ronde (Vidéo) > Youtube (Vidéos) |
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Valeur : Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie rend possible la pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie intervient dans chaque choix de mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée
Attribut : Enoncé
Valeur : Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique
Attribut : Enoncé
Valeur : Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue anglaise
Attribut : Enoncé
Valeur : Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La surface des choses
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La métaphore
Attribut : Enoncé
Valeur : L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie
Attribut : Enoncé
Valeur : La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Attribut : Livre
Valeur : L'analogie, coeur de la pensée
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander
Attribut : Enoncé
Valeur : La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La logique
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Le potentiel illimité de diversité que recèle chaque concept
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est le droit et la responsabilité de chaque langue de décider où tracer des distinctions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque peuple réuni par une langue commune accepte comme naturel et allant de soi l'éventail particulier de concepts auxquels sa langue donne accès
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les langues
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les concepts
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : La catégorisation
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Catégories, hyperonymes, classes
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'analogie
Pierre Lévy, L'intelligence collective (Livre) > Fiche de lecture > UCL Louvain (Fiches de lecture) |
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Valeur : Outils de traitement (automatique) de l'information
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Un traitement entièrement "automatique" de l'information est-il souhaitable, voire possible ? Un tel traitement ferait l'impasse sur toute la richesse de l'attention humaine appliquée aux objets intellectuels. D'ailleurs, le traitement dit automatique de Google nécessite en amont des traitements subjectifs de la part des éditeurs de sites... Et de même l'écriture des algorithmes de traitement de l'information (Google Page Rank...) ne nécessitent-ils pas une forte dose d'"attention" humaine ? De la même manière, on parle toujours d'intelligence artificielle en parlant de chat gpt, en omettant de dire qu'il s'agit d'un "algoritme" se basant sur tout le savoir humain (et non artificiel) enregistré numériquement. L'automatisation peut têtre une aide précieuse dans les dispositifs de "traitement" de l'information. On peut automatiser certains fonctions... L'automatisation permet aussi d'intervenir sur de gros volumes d'information de manière rapide (ex : la catégorie "Catégorie de tous les énoncés" sur Mneseek) Question : quel traitement de l'information ? Pour ma part je propose la catégorisation ou encore l'indexation catégorisante... (JG)
On pourrait peut-être dire qu'aucun outil de traitement "automatique "de l'information ne peut être considéré comme "entièrement" automatique. A quelque niveau que ce soit il y a la main de l'homme qui entre en jeu. Par contre il va y avoir des niveaux d'automaticité. Par exemple, on peut demander à un programme d'analyser 100 pages web et d'en tirer des informations de manière pensée à priori mais entièrement automatique. Mais on peut aussi imaginer un système d'aide à l'indexation qui met en jeu le couple homme-machine et qui pourra aussi indexer 100 pages (plus long mais peut-être de meilleure qualité)... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Mettre en contact des éléments d'information
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La catégorisation sur Mneseek permet de mettre en contact au niveau de leurs significations divers éléments d'information, divers objets : liens web (et donc toute page web multimédia : texte, image, vidéo, son), citations, images d'une part, catégories d'autre part : lieu, personnalité... avec l'utilisation de la catégorie énoncés comme support de base du sens. La catégorie particulière "Catégorie d'énoncés" permet d'introduire un niveau méta dans les énoncés, tout comme "Type d'énoncés" et "Enoncés associés (en voie de développement : paysages de sens). Il y a aussi les catégories "Commentaires", "Contextualisation" et le traitement des énoncés qui ajoutent des éléments d'information. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Une immense encyclopédie vivante
Attribut : Enoncé
Valeur : Agencements
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La notion d'agencement, d'agencement d'informations est très intéressante. Dans le projet Mneseek, l'indexation d'éléments comme les liens, les citations et les images, permet à postériori de présenter les informations indexées selon différents agencements dont les modalités sont à déterminer. Tout d'abord, disons que chaque élément indexé peut lui-même devenir un point de départ. Par exemple si j'indexe une bande annonce de film en entrant que le réalisateur du film est François Truffaut, François Truffaut peut lui-même être un point de départ pour une page présentant tous ses films... Par ailleurs, chaque élément catégorisé peut faire l'objet d'un "traitement" (adjonction de quelques paragraphes présentant cet objet ou donnant diverses opinions, commentaires... bref, un traitement) qui vient se positionner en tête de page. Chaque page de catégories présente une liste chronologique (par chronologie d'indexation) des éléments répondant à cette indexation. Cette chronologie permet de modifier éventuellement l'ordre des éléments présentés. Disons aussi qu'il y a une prévalence dans l'ordre des éléments selon leur catégorisation en "Enoncé", "Catégorie d'énoncés", "Catégorie de tous les énoncés". Il y a aussi éventuellement un espace pour la présentation "chat gpt" de l'élément. Autre élément d'agencement : la présentation sur fond noir sur le click des images. Enfin, chaque élément (liens, citations, images) doit pouvoir être ré-indexé en situation, c'est à dire modifiable sur la page même où il est présenté. Il y a aussi une différentiation entre les pages d'index et les pages des catégories. Voilà le système d'agencement tel qu'il fonctionne. D'autres agencements sont possibles et eux aussi à déterminer... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Techniques intellectuelles
Attribut : Enoncé
Valeur : Des paysages de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne savons pas ce que nous devons créer
Attribut : Enoncé
Valeur : Le monde infini de la signification
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Inventer
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Le projet Mneseek en tant qu'instrument d'une pratique pourrait jouer ce rôle immanental (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Mutualiser nos connaissances
Attribut : Enoncé
Valeur : Une énonciation collective
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs
Attribut : Enoncé
Valeur : Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La production de subjectivité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Interactions coopératives dans le cyberespace international
Attribut : Enoncé
Valeur : La capacité d'apprentissage et d'imagination collective
Attribut : Enoncé
Valeur : Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La catégorisation sur Mneseek agit comme une sorte de filtre de l'information pertinente. Au lieu d'écouter cette conférence d'une heure, vous pouvez en visualiser les 20 énoncés les plus importants en 1 minute... Par ailleurs, en créant des catégories communes aux éléments indexés, on opère des rapprochements de signification qui perdurent dans le temps et auxquelles peuvent accéder les autres utilisateurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : Rendre l'information "navigable"
Attribut : Enoncé
Valeur : Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement
Attribut : Enoncé
Valeur : Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Voir Philippe Meirieu
Attribut : Enoncé
Valeur : La culture, un patrimoine commun
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La culture
Attribut : Enoncé
Valeur : Découpage et définition des objets
Attribut : Enoncé
Valeur : La réinterprétation de la mémoire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Web herméneutique
Attribut : Enoncé
Valeur : Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'intelligence collective
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'hospitalité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'étranger
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inclusion
Attribut : Enoncé
Valeur : Le travail dinclusion de tous par tous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'inclusion
Attribut : Enoncé
Valeur : L'attention à la bonté des autres
Attribut : Enoncé
Valeur : La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Une économie des qualités humaines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La richesse humaine
Attribut : Enoncé
Valeur : ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un immense besoin de collectif
Attribut : Enoncé
Valeur : L'aménagement d'une société vivable
Attribut : Enoncé
Valeur : Elever l'intelligence des hommes
Attribut : Enoncé
Valeur : Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les savoir-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Navigation dans l'information
Attribut : Enoncé
Valeur : Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction collective du sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets
Attribut : Enoncé
Valeur : Constituer des sujets collectifs d'énonciation
Attribut : Enoncé
Valeur : Des agencements d'énonciation
Attribut : Enoncé
Valeur : Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Attribut : Enoncé
Valeur : Former ensemble des jugements
Attribut : Enoncé
Valeur : Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective
Attribut : Enoncé
Valeur : De nouvelles puissances de compréhension
Attribut : Enoncé
Valeur : Mes hiérarchies d'intérêts
Attribut : Enoncé
Valeur : Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus
Attribut : Enoncé
Valeur : L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient
Attribut : Enoncé
Valeur : Des supports d'écriture dynamiques
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La section "Catégorisation" du site Mneseek comprend des zônes d'expression libre : contextualisation d'énoncés ou d'autres éléments, commentaires, traitements, qui s'ajoutent à l'agencement proprement dit des "objets" culturels. Il s'agit d'éléments eux aussi agencés, de supports d'écriture collective dynamiques. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines
Attribut : Enoncé
Valeur : Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent
Attribut : Enoncé
Valeur : Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc
Attribut : Enoncé
Valeur : L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques
Attribut : Enoncé
Valeur : Les herméneutes se transforment en acteurs
Attribut : Enoncé
Valeur : "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Les gisements de données
Attribut : Enoncé
Valeur : La puissance symbolique accumulée par l'homme
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Un agencement collectif d'énonciation
Attribut : Enoncé
Valeur : Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Résonance
Attribut : Enoncé
Valeur : Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le spectacle
Attribut : Enoncé
Valeur : Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Reprendre la parole
Attribut : Enoncé
Valeur : Stock(s) de sens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Avec au premier rang les dictionnaires et les encyclopédies... en termes cumulatifs. (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'encyclopédisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Mécanologie
Attribut : Enoncé
Valeur : La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La théorie de l'information
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le savoir sur le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Raffinons l'architecture du cyberspace
Attribut : Personnalité
Valeur : Pierre Lévy
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'encyclopédisme
Le français, une langue à l'épreuve des siècles > Conférence (Vidéo) > Youtube (Vidéos) |
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Valeur : Le français, une langue à l'épreuve des siècles, une conférence d'Alain Rey
Attribut : Enoncé
Valeur : Le français est sans doute la langue romane la plus influencée par les langues germaniques.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue française
Attribut : Enoncé
Valeur : La langue de la Gaule était le gaulois, langue qui a disparue en quatre ou cinq générations, ne laissant pratiquement que des noms propres (noms de villes...)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue française
Attribut : Enoncé
Valeur : Aux XVIIème et XVIIIème siècles, la langue russe a incorporé un nombre assez importants de mots en provenance du français
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue russe
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue française
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les emprunts entre les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : L'italien, en tant que langue politique, poétique, littéraire, a été inventé par Dante Alighieri, en sélectionnant les caractéristiques de plusieurs dialectes toscans. Après lui viendront Plutarqque, Boccace
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La littérature
Attribut : Auteurs cités
Valeur : Dante Alighieri, Plutarque, Boccace, Pasolini, Ronsard, Du Belley, Rabelais, Calvin, Luther, Montaigne, Descartes, Leibnitz, TS Elliot, Walter Scott
Attribut : Enoncé
Valeur : Au XVIIème siècle, René Descartes écrit son Discours de la méthode directement en français, ce qui est une provocation
Attribut : Enoncé
Valeur : L'anglais est sans conteste la plus romane des langues germaniques : Pendant les trois siècles où l'Angleterre parle français (après la conquête de Guillaume le Conquérant), l'anglais en tant que langue change complètement de nature : alors que la syntaxe et le vocabulaire courant est germanique, tout le vocabulaire du savoir, de la culture, de l'organisation sociale est latino-français. Par exemple, Walter Scott écrit dans ses livres que tout ce qui était humble, modeste, rural était saxon et tout ce qui était chic, agréable et prétentieux était français
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue anglaise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les emprunts entre les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Beaucoup d'anglicismes du français viennent en fait de mots français qui sont passé en anglais, pour revenir au français. Par exemple, le mot sport vient en fait de desport en français qui désigne au Moyen Age la distraction physique : marche, chasse... Autre exemple : le tennis vient de l'anglais, mais aveant cela il vient du term "Tenez" que l'on disait au jeu de paume quand on lançait la balle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les emprunts entre les langues
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La langue française
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Sport en espagnol se dit : Deporte. Il serait intéressant de savoir si ce terme espagnol désigne seulement le sport ou toute distraction physique, telle que la chasse ou la marche. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est très dur de trouver deux langues qui aient eu autant d'emprunts réciproques que l'anglais et le français.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les emprunts entre les langues
Attribut : Enoncé
Valeur : Le mot encyclopédie et le mot dictionnaire apparaissent au même moment : milieu du XVIème siècle
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'encyclopédisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : M. Raffarin qui défendait la positive attitude plutôt que l'attitude positive. Quand on mélange deux langues, on est ridicule.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les emprunts entre les langues
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : "C'est bluffant"
Attribut : Enoncé
Valeur : L'académie espagnole (l'équivalent de l'académie française en Espagne) a fait de la langue écrite espagnole la langue la plus phonétique des langues européennes et donc la plus facile à apprendre.
Attribut : Conférence
Valeur : Le français, une langue à l'épreuve des siècles
Le col de Roncevaux, passage mythique des Pyrénées vers Saint Jacques de Coimpostelle > Article documentaire > Via compostela (Agence de voyage) |
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Valeur : Dans les Pyrénées, les grands axes de transit évitaient la haute barrière des montagnes aux deux extrémités de la chaîne, le franchissement du massif était donc moins crucial. Un des rares passages naturels commodes est le Col de Roncevaux, fréquenté depuis l'Antiquité, et emprunté dès l'an 1000 par les chemins de Compostelle. (Source : Un historique de l'alpinisme de 1492 à 1914, Centre Fédéral de Communication FFCAM)
Le col de Roncevaux, ou col d'Ibaneta, est un passage historique entre la France et l'Espagne, entre Pays basque et Navarre. Au coeur des Pyrénées, à 1056 mètres d'altitude, il permet notamment aux pèlerins vers Compostelle de poursuivre leur chemin sur le Camino Francés. Au départ de Saint-Jean-Pied-de-Port, l'étape vers Roncevaux est considérée comme l'une des plus difficiles, mais aussi des plus belles. D'abord à travers les forêts, les voyageurs s'élèvent ensuite pour rejoindre de magnifiques panoramas.
Entre brebis, bouquetins et chevaux (le fameux Pottok), les marcheurs se fraient un passage entre le Parc Naturel Régional des Pyrénées Ariégeoises et le Parc National d'Ordesa et du Mont-Perdu. Le col est encadré de collines et de montagnes d'un vert absolu, caractéristiques du Pays basque. Une fois les crêtes atteintes, c'est un enchaînement de petits cols et de sommets, au milieu de cabanes et de refuges : le pic et la vierge d'Orisson, le sommet de Leïzar Athéka ou encore le col d'Elhursaro. Un passage exceptionnel pour les jambes et le regard.
Les paysages de Roncevaux ont vu défiler d'incroyables personnages et légendes. Comme Roland, et sa célèbre chanson, qui témoignent de l'embuscade subit par l'armée de Charles I de retour vers la France. En redescendant du col, vous apercevrez la très belle collégiale et l'église gothique Santa-Maria qui abrite un trésor : une statue de la vierge recouverte d'argent et d'or. C'est l'incontournable à découvrir lors d'une halte au village de Roncevaux, Roncesvalles ou Orreaga pour les locaux.
Découvrez Italissimo, le festival de littérature et culture italiennes ! La 4ème édition se déroulera du 3 au 9 avril à la Maison de la Poésie et à l'Institut culturel italien de Paris.
Walden ou la vie dans les bois, livre de H.D. Thoreau > Article encyclopédique > Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Valeur : Dans ce livre, l'auteur prend "conscience de la nécessité de fonder toute action et toute éthique sur le rythme des éléments". Je rapprocherai ceci du concept d'action sans effort ou non-action (wu-wei) qui pose le bienfait d'agir en suivant et en respectant les rythmes naturels : saisons, yin et yang... (JG)
Attribut : Livre
Valeur : Walden ou la vie dans les bois
Sous-attribut : Auteur
Valeur : H.D Thoreau
Attribut : Enoncé
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans Walden ou la vie dans les bois, la narration suit le cours des saisons. Thoreau y dévoile comment, au contact de l'élément naturel, l'individu peut se renouveler et se métamorphoser
Attribut : Enoncé
Valeur : La nature
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Walden ou le roman du retour à la nature. Thoreau consacre de nombreuses pages à décrire la nature : l'étang de Walden mais aussi les animaux. Les observations et spéculations de Thoreau font de la nature, dans le récit, un protagoniste à part entière.
Le "nature writing" ou "texte environemental" : genre où la nature est l'objet principal de l'écriture. Thoreau montre que la distinction humain/non-humain, fondée sur des préjugés, est bien ténue ; dans sa vision, la nature s'humanise, tandis que l'homme valorisé se naturalise. Dans Walden, la nature joue un rôle thérapeutique
Attribut : Enoncé
Valeur : Dystopie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le livre Walden ou la vie dans les bois a inspiré Walden Two, roman dystopique et uchronique de B. F. Skinner (1948)
Attribut : Livre cité
Valeur : Walden Two, B.F. Skinner
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Roman dystopique et uchronique
Sous-attribut : Auteur
Valeur : B.F. Skinner
Attribut : Enoncé
Valeur : L'autarcie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Walden est le récit d'une expérience qui dure « deux ans, deux mois et deux jours »[8], menée en autarcie et pendant laquelle Thoreau lit, écrit, étudie la nature et cultive ses propres légumes. Il a ainsi planté un hectare de pommes de terre, de fèves, de blé et de maïs.
Attribut : Enoncé
Valeur : La simplicité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans sa retraite de Walden, Thoreau veut vivre simplement, et seul, dans les bois, y mener « une vie de simplicité, d'indépendance, de magnanimité, et de confiance »
Attribut : Enoncé
Valeur : Extra-vagance
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La vie dans les bois de Thoreau est pour lui une mise en application de son « principe d'extra-vagance »
Attribut : Enoncé
Valeur : Autobiographie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Walden se compose de 18 chapitres alternant récit autobiographique, réflexions tendant vers l'essai, poèmes et descriptions naturalistes.
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qu'il me fallait, c'était vivre abondamment, sucer toute la moelle secrète de la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir de vivre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sucer toute la moelle secrète de la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie d'être en vie
Attribut : Enoncé
Valeur : Une autre vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Vivre dans la nature
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le projet de Thoreau : passer deux ans et deux mois dans une cabane rudimentaire dans les bois près de l'étang de Walden Pond.
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans Walden, Thoreau décrit l'esthétique des paysages entourant sa cabane (chapitre IV : Bruits). Il énumère aussi les sons audibles depuis sa cabane : les cloches de l'église, le meuglement des vaches, le chant du whip-poor-will, le hululement des hiboux, le coassement des grenouilles et le chant des coqs. Par ailleurs, il écrit ses observations sur la géographie de l'étang de Walden et ses voisins : l'étang de Flint (ou Sandy Pond), White Pond, et Goose Pond
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Thoreau s'intéresse au hululement des hiboux, au coassement des grenouilles et au chant des coqs (chapitre IV : Bruits). Au chapitre XI, il se demande si la chasse des animaux sauvages et la consommation de leur viande est une bonne chose. Il conclut que le côté primitif, animal de l'homme le pousse à tuer et manger des animaux, et qu'une personne qui transcende cette propension est supérieure à celles qui ne le font pas. Dans le chapitre XII (Voisins inférieurs), Thoreau discute brièvement des nombreux animaux sauvages qui sont ses voisins à Walden. Une description des habitudes des perdrix est suivie par une fascinante bataille entre les fourmis rouges et noires. Il prend dans sa cabane trois des combattants et les examine sous un microscope. La fourmi noire tue les deux petites rouges. Au chapitre XY (Animaux d'hiver), Thoreau s'amuse à regarder la vie sauvage durant l'hiver. Il relate ses observations sur les hiboux, lièvres, écureuils roux, souris et différents oiseaux, et la manière dont ils chassent, chantent, et mangent les petits morceaux et le maïs qu'il leur a laissés. Il décrit aussi la chasse au renard qui passe à côté de sa cabane.
Attribut : Enoncé
Valeur : Résonance
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La recherche d'unitéde Thoreau prend forme lors du sondage du fond de Walden Pond entrepris au chapitre XVI (« L'étang en hiver ») et par lequel Thoreau réconcilie une vision mystique de la nature avec celle plus pragmatique. Thoreau prend dès lors conscience que la Terre a une profondeur et une complexité, à son image. Cet accomplissement, que Leo Stoller nomme la « doctrine de la correspondance » est la condition première d'un regard neuf sur la nature mêlant mysticisme et science. Selon Alain Suberchicot, l'art de Thoreau a été de faire « parler l'écosystème » qui « recèle de multiples leçons » par un « didactisme discret » conjoint d'une « projection du monde naturel dans le monde humain. »
Attribut : Enoncé
Valeur : La propriété
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le territoire de Walden constitue une aire de fuite où le narrateur récuse un principe fondateur de la société américaine, la propriété
Attribut : Enoncé
Valeur : Une nouvelle éthique
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Thoreau ne cesse de chercher le moyen de refondre l'éthique humaine à partir de son ancrage écologique.
Attribut : Enoncé
Valeur : Walden passe par la redécouverte des mots précis, des étymologies et des échos stylistiques (prosonomasie) entre les mots. « Les dénombrements sans fin des mots de Walden font [ainsi] partie de son entreprise de sauvetage du langage. » Thoreau rêve d'une « parole-écriture végétale qui ne serait lue ou entendue que par les oiseaux ou les anges ». Le secret de cette langue est possédé par les animaux du bois et par l'étang de Walden et « tout le livre parle du recouvrement prestigieux et possible d'une langue adamique, celle d'une profération poétique où les mots seraient adéquats aux choses. Il s'ensuit que l'animal, de par le fait qu'il est plus proche de la nature, détiendrait le secret de ce babil ancien et mimologique parlé à l'aube des temps. » Il existe donc deux langages : l'un maternel et l'autre paternel ; l'homme doit réapprendre à les parler. Proche de ce que sera plus tard la philosophie de Wittgenstein, Thoreau fait de Walden « une éducation à l'âge adulte pour redonner sens aux mots » ; Walden est ainsi « une entreprise de réappropriation du langage, exactement comme le Tractatus-philosophicus, une entreprise de réhabilitation du langage par le silence. »
Plusieurs fois dans le roman, Thoreau écoute les cris animaux, ses « voisins inférieurs », et dont la langue est assimilée aux poèmes humains. Il les imite et tente d'en cerner la signification en laissant libre cours aux associations d'idées. Ses onomatopées et calembours sont la clé de cette langue adamique par laquelle Thoreau souhaite s'affranchir de la littérarité. Par ce travail du sonore, Thoreau entend établir « un protocole de lecture qui a pour fonction d'initier les lecteurs au plaisir du bruit ». La rencontre avec l'écho donne le départ du nouveau langage du narrateur, celui de l'harmonie imitative. Ce dernier lui permet de décrire la nature en donnant à chaque élément de celle-ci un son particulier, en accord avec son essence. Il s'agit d'une initiation car le processus d'acquisition linguistique est progressif. La nature s'humanise et « le meuglement lointain de quelques vaches » semble celui de « certains ménestrels », de même « les whippoorwills chantaient leurs vêpres ». Viennent ensuite les oiseaux qui laissent la place aux chats-huants, comparables à des « pleureuses ». Les animaux semblent articuler de plus en plus leurs langages, et, ce faisant, un sens se forme. Ils ne ressemblent plus à des hommes mais à des poètes : les chats-huants ont ainsi un « cri lugubre véritablement ben-jonsonien », en référence au poète Ben Jonson, contemporain de Shakespeare. En somme, Walden est « la manifestation suprême de cette conscience linguistique exigeante » de Thoreau.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : La solitude
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Thoreau ne recherche pas la solitude pour fuir, mais bien pour se changer et, ensuite, témoigner
Attribut : Enoncé
Valeur : L'harmonie avec la nature
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Rester sauvage
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La nature joue un rôle capital dans Walden, voire un rôle moteur. Longue reconquête de la spontanéité perdue face au naturel, le roman conduit Thoreau à renouveler sa représentation et sa place dans le monde, jusqu'à reconnaître les liens intimes qui existent entre Gaïa et l'humanité : « la terre que je foule aux pieds n'est pas une masse inerte et morte, elle est un corps, elle possède un esprit, elle est organisée et perméable à l'influence de son esprit ainsi qu'à la parcelle de cet esprit qui est en moi » explique-t-il en 1851. Il parle ailleurs de « terre vivante » et de « grande créature ». Thoreau donne à ses contemporains l'exemple d'un rapport actif avec la nature (la wilderness américaine), en dehors de toute contemplation romantique et il s'élève contre la société à laquelle il oppose le concept de « simplicité volontaire ».
Thoreau fait l'apologie du retour à l'état de nature
Attribut : Enoncé
Valeur : Thoreau tente de montrer « comment la présence humaine et le paysage interagissent ». Thoreau nous montre que le paysage a la capacité de résister à l'action humaine mais aussi que l'homme doit équilibrer le milieu et aider la nature à faire jouer ses forces homéostasiques. En ce sens, Walden propose une « contre-idéologie du paysage ». Le paysagiste américain Ian McHarg (auteur de Design with Nature) s'inspire de cette idée, dont Thoreau est le pionnier. Cette relation, devenue intime, avec la nature permet à Thoreau de redéfinir jusqu'à l'acte d'écriture : il « définit son idéal littéraire par la capacité de l'écrivain à se soumettre à l'influence de la nature, à transposer la sauvagerie encore si largement présente sur le Nouveau Continent. Il emprunte au nationalisme littéraire américain l'idée selon laquelle les vastes étendues désertiques constituaient une ressource précieuse que l'Europe n'avait plus à sa disposition pour se redonner de l'énergie »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Rester sauvage
Attribut : Livre cité
Valeur : Globalia, Jean-Christophe Ruffin
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Jean-Christophe Ruffin
Autour de Lucie - L'accord parfait > Chanson > Youtube (Vidéos) |
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Une chanson qui me fait penser à un sketche du film "Tout ce que vous voulez savoir sur le sexe sans oser le demander", de Woody Allen. Ce petit film se déroule dans un avion ou des spermatozoïdes avec des parachutes attendent que la porte de l'avion ne s'ouvre :)
Un livre que j'ai lu il y a quelques temps (voir la note) et auquel la note de Stef sur Hubert Reeves me fait penser. "Le Seigneur, un mystère qui passe à travers les humains, les arbres et les pierres, et qui nous unit pour nous fondre dans le Grand Tout."
Valeur : Alexandre Jollien : «Jean XXIII conseille d'accomplir chaque action, aussi petite soit-elle, comme si le Seigneur nous avait mis au monde uniquement pour bien faire cette action et qu'à son bon accomplissement était attachée notre sanctification. Jean XXIII m'aide donc à considérer comme sacré chacun de mes gestes, chacune de mes rencontres. Je pense que c'est cela, précisément, être présent à la vie.»
Attribut : Enoncé
Valeur : Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sourire
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Enoncé
Valeur : L'injustice
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Il m'a fallu du temps pour m'habituer à l'idée que la vie même est un scandale. Que l'injustice lui est consubstantielle."
Attribut : Enoncé
Valeur : Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité".
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'immensité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'infini
Attribut : Enoncé
Valeur : La « joie parfaite », célébrée par Saint François d'Assise
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit.
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : La joie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Attribut : Enoncé
Valeur : Certitude
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Certitude
Attribut : Enoncé
Valeur : Panthéisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : François d'Assise : panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : Relation au vivant
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Nous nous dépasserons et même nous nous surpasserons enfin quand notre espèce saura humaniser sa relation au vivant.
Attribut : Enoncé
Valeur : Schopenhauer et le bouddhisme
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Nietzsche accuse Schopenhauer de préparer une « époque bouddhiste pour l'Europe ». Et en effet, Schopenhauer est fasciné par le bouddhisme, l'hindouisme, le taoisme. Il reproche aux monothéisme d'avoir arraché l'homme au monde animal auquel il appartient, pour ravaler les bêtes au rang d'objets.
Attribut : Enoncé
Valeur : La joie du croyant
Attribut : Enoncé
Valeur : Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'histoire dont il est question ici est celle de la Bible et du Nouveau Testament
Attribut : Enoncé
Valeur : Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Vierge Marie
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Julien Green
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Julien Green fait dans son chef d'oeuvre "Jeunes années" un magnifique portrait de sa mère
Sous-attribut : Livre
Valeur : Jeunes années
Attribut : Enoncé
Valeur : On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Panthéisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Panthéisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Livre cité
Valeur : Histoire d'une âme, Thérèse de Lisieux
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Thérèse de Lisieux
Sous-attribut : Caractérisation générale
Valeur : Ecrits autobiographiques réunis en un seul volume
Attribut : Livre cité
Valeur : Vie de Thérèse de Lisieux, Père Jean-François Six
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Père Jean-François Six
Sous-attribut : A propos
Valeur : Livre que François Mitterrand adorait
Attribut : Enoncé
Valeur : Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler.
Sous-attribut : ToDoList
Valeur : A lier à une ou plusieurs belles images de paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Livre cité
Valeur : Big Sur, Jack Kerouac
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Jack Kerouac
Attribut : Livre cité
Valeur : Dharmmapada, Paroles du Bouddha
Sous-attribut : Caractérisation générale
Valeur : 423 versets reprenant les paroles du Bouddha
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Baruch Spinoza
Sous-attribut : Théorie
Valeur : "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.
Attribut : Enoncé
Valeur : "Tout est vide et vivant"
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Jack Kerouac
Attribut : Enoncé
Valeur : Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La société moderne
Attribut : Enoncé
Valeur : Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : De la bêtise
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Salomon Reinach
Sous-attribut : Caractérisation générale
Valeur : Apôtre de toutes les religions. Il montre dans Orpheus ou Cultes, mythes et religions, les liens du paganisme au christianisme et les imbrications entre toutes les croyances religieuses.
Attribut : Enoncé
Valeur : La joie pleine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les animaux
Attribut : Personnalité citée
Valeur : François d'Assise
Sous-attribut : Théorie
Valeur : Panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.
Attribut : Livre cité
Valeur : Frère François, Julien Green
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Julien Green
Sous-attribut : Caractérisation générale
Valeur : Sur Saint François d'Assise
Attribut : Livre cité
Valeur : Trois traités pour les animaux, Plutarque
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Plutarque
Sous-attribut : Description
Valeur : Plutarque, dans ses Trois traités pour les animaux, jette les bases du végétarisme, qui enrôlera Vinci, Rubens, Tolstoi, Einstein, Kafka, Maeterlinck ou Gandhi.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le pharisaïsme de notre époque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La société moderne
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Jacques Derrida
Sous-attribut : Théorie
Valeur : Apôtre de la déconstruction, Jacques Derrida dans « L'animal que donc je suis », démonte la tradition philosophique qui d'Aristote à Heidegger en passant par Descartes, définit l'animal comme le contraire de l'homme, une créature incapable de parole, de raison, de deuil, de générosité, de rire... Derrida se demande si nous sommes en droit de refuser aux bêtes ce que nous attribuons à nous-mêmes sans complexe.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus.
Attribut : Enoncé
Valeur : Le règne du relativisme triomphant
Attribut : Enoncé
Valeur : Savoir se fondre dans l'univers
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'univers
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Norman Mailer
Sous-attribut : Livre
Valeur : Un rêve américain
Sous-attribut : Livre
Valeur : Le chant du bourreau
Attribut : Enoncé
Valeur : L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'âme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Attribut : Enoncé
Valeur : Le vide
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Pour Maître Eckart, pour atteindre la béatitude, il faut faire le vide en soi. S'anéantir.
Attribut : Enoncé
Valeur : La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le détachement
Attribut : Enoncé
Valeur : Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le détachement
Attribut : Enoncé
Valeur : Une plénitude qui dispense de chercher sans raison.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Plénitude
Attribut : Enoncé
Valeur : La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La société moderne
Attribut : Enoncé
Valeur : Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce "
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La société moderne
Attribut : Enoncé
Valeur : F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, "Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! "
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moment présent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éternité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ce qui est merveilleux
Attribut : Enoncé
Valeur : Le christianisme connaîtra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le christianisme
Attribut : Livre
Valeur : Dieu, ma mère et moi
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Franz-Olivier Giesbert
Attribut : Enoncé
Valeur : "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Dieu
Qu'est-ce que l'intertextualité ? > Article encyclopédique > Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Concerne le projet Mneseek. "L'intertextualité est le caractère et l'étude de l'intertexte, qui est l'ensemble des textes mis en relation, par le biais par exemple de la citation, de l'allusion, du plagiat, de la référence et du lien hypertexte, dans un texte donné."
Valeur : Paris, années 80. Elisabeth vient d?être quittée par son mari et doit assurer le quotidien de ses deux adolescents, Matthias et Judith. Elle trouve un emploi dans une émission de radio de nuit, où elle fait la connaissance de Talulah, jeune fille dés?uvrée qu?elle prend sous son aile. Talulah découvre la chaleur d?un foyer et Matthias la possibilité d?un premier amour, tandis qu?Elisabeth invente son chemin, pour la première fois peut-être. Tous s?aiment, se débattent... leur vie recommencée ? (Allo ciné)
Attribut : Enoncé
Valeur : Trouver un emploi intéressant
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Elisabeth cherche un travail à la suite de sa séparation d'avec son mari. Elle était mère au foyer et a peu d'expérience professionnelle. Elle a l'habitude d'écouter la nuit une émission de radio. Elle obtient un rendez-vous d'embauche dans cette émission. Commence une nouvelle vie où Elisabeth cumule deux emplois : l'un en tant que standardiste à la radio, l'autre en tant que bibliothécaire.
Attribut : Enoncé
Valeur : Accueillir une personne sans abri chez soi
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Elisabeth rencontre Talulah qui témoigne dans son émission de radio. Elle lui propose de l'héberger car la jeune femme est sans abri. Des relations vont se nouer entre Talulah, Elisabeth et le fils de cette dernière.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Le bonheur d'être ensemble
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Tous les personnages du film sont heureux d'être réunis. Le film présente plusieurs scènes où s'exprime la joie d'être tous ensemble. Une citation tirée du film : "Il y aura ce que nous étions pour les autres"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La joie
Attribut : Enoncé
Valeur : La drogue
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Talulah prend du haschich puis de l'héroine, malgré le soin que lui apportent Elisabeth et son fils. Elisabeth la menace de la faire partir si elle continue.
Attribut : Enoncé
Valeur : La poésie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Certains passages du film explorent la poésie des années 1980 ainsi que celle des personnages, notamment la relation d'amour entre Matthias et Talulah
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y aura ce que nous avons été pour les autres
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : C'est très beau (JG)
Dictionnaire amoureux des dictionnaires > Critiques littéraires > Babelio (Autour des livres) |
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Valeur : Cette perversion polymorphe, le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Académie française
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'Académie florimontane
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La Haute-Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le lexique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Linguistique
Attribut : Enoncé
Valeur : 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les exemples
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Attribut : Source
Valeur : Source externe
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La force cachée des mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'analogie
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif) d'un mot variable.
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.
Attribut : Enoncé
Valeur : Un savoir répertorié
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : La "synchronie" de Saussure
Attribut : Enoncé
Valeur : La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Attribut : Enoncé
Valeur : La folie de l'exhaustivité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le projet Mneseek
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Définir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le dictionnaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate"
Attribut : Enoncé
Valeur : Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain.
Valeur : Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..."
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : En page 5 du diaporama
Sous-attribut : Source
Valeur : Sur le site de l'Académie de Savoie
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Académie de Savoie
Attribut : Personnalité
Valeur : Alexis Billiet
Sous-attribut : Nom
Valeur : Billiet
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Alexis
Sous-attribut : Dénomination
Valeur : Le chanoine Billiet
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Le chanoine Billiet, haute figure savoyarde, est ici clairement distingué comme l'un des quatre principaux membres fondateurs de l'Académie de Savoie, aux côtés de Georges-Marie Raymond, du Général Comte François Mouxy-de-Loches et du Comte Xavier de Vignet.
Attribut : ToDoList
Valeur : S'intéresser à Georges-Marie Raymond, au Général Comte François Mouxy-de-Loches, au Comte Xavier de Vignet et enfin au Cardinal Billiet en tant que membres fondateurs de l'Académie de Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : L'Académie de Savoie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les académies
Interview des autrices du livre : Tout pour tout le monde > Interview (vidéo) > Youtube (Vidéos) |
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Valeur : Un périple en chaise roulante jusqu'en Finlande
Attribut : Film
Valeur : Aaltra
Sous-attribut : Réalisateur
Valeur : Benoît Delépine et Gustave Kervern
Sous-attribut : Acteur
Valeur : Benoît Delépine
Sous-attribut : Acteur
Valeur : Gustave Kervern
Sous-attribut : Résumé
Valeur : Un agriculteur et un cadre, qui sont voisins, se haïssent profondément. Un jour, leur haine mutuelle les pousse à se battre. Une benne agricole leur tombe alors dessus accidentellement. Le diagnostic est là : ils ne retrouveront plus l'usage de leurs jambes. Ils décident finalement de partir ensemble pour la Finlande, pays d'origine de l'entreprise Aaltra qui a fabriqué la benne agricole, afin de réclamer des dommages et intérêts, ceci malgré la haine qui les oppose. Un long périple en chaise roulante commence alors.
Attribut : Enoncé
Valeur : la misère individuelle
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : L'homme contemporain écrasé , percuté, broyé par les choses. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : La grève des gestes inutiles
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dialogue du film
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : L'homme violenté
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La violence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'homme
Attribut : Enoncé
Valeur : L'absurdité des choses
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absurde
Attribut : Enoncé
Valeur : Un film houellebecquien
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Michel Houellebecq
Attribut : Enoncé
Valeur : Antihéros
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Deux mecs paumés violentés par la vie entreprennent un voyage (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : La cruauté du monde
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Pas seulement l'absurdité, mais la cruauté de la vie. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les gens sont gentils
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dialogue du film
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La gentillesse
Attribut : Enoncé
Valeur : Le désespoir
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Même si le film se termine par un hasard heureux, les seules notes d'espoir viennent du rire, ou de l'alcool, ou enfin des individus eux-mêmes : "Les gens sont gentils", comme le dit une ligne de dialogues du film. (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Humour
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : L'humour, la politesse du désespoir (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Le handicap
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Une maniere de parler du theme du handicap avec une certaine forme d'humour (supertramp)
Raphaël Enthoven interviewé à propos de Chat GPT - Sur France Culture > Emission de radio > France Culture (Radio) |
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Valeur : Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ?
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Toute l'émission traite de cette question générale, au regard des avancées actuelles en terme d'intelligence artificielle : avènement de chat gpt... La thèse de Raphaël Enthoven est que la pensée humaine est irréductible et en quelque sorte inatteignable par l'intelligence articifielle. "Réussir à mimer l'intelligence humaine ne suffit pas à prouver qu'on est intelligent. Dès lors, devons-nous considérer ? ou pas ? que les cerveaux possèdent le monopole de ce qu'on appelle "la pensée" ?"
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'est-ce que l'intelligence artificielle
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Selon les fondateurs de la cybernétique, notamment John McCarthy and Marvin Minsky, le terme "intelligence artificielle" désigne un comportement produit par une machine dont on peut raisonnablement estimer que, s'il avait été le fruit d'une action humaine, il aurait exigé de l'intelligence de la part de la personne à l'origine de cette action. Du fait qu'elle s'appuie d'emblée sur la comparaison entre la machine et l'homme, cette définition suggère que l'intelligence humaine peut être concurrencée, voire dépassée par des machines. Cela explique sans doute d'où vient que les avis à propos de l'intelligence artificielle sont si disparates : certains voient en elle la plus grande des menaces pour l'humanité, tandis que d'autres clament leur impatience de la voir se déployer massivement.
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La dignité
Attribut : Enoncé
Valeur : Le je-ne-sais-quoi
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Le je-ne-sais-quoi" fait référence à un livre de Vladimir Jankélévitch : "Le-je ne-sais-quoi et le presque-rien"
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : "L'intelligence artificielle est infinie mais bornée, bornée par l'esprit, c'est à dire le "Je-ne-sais-quoi" qui fait l'humanité."
Attribut : Enoncé
Valeur : La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme.
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'intelligence artificielle
Attribut : Livre cité
Valeur : Quand la machine apprend, Yann Le Cun
Attribut : Personnalité citée
Valeur : Henri Bergson
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans son oeuvre, Henri Bergson, qui n'avait pas l'idée de l'intelligence artificielle, pense les limites de la machine et de l'appréhension de l'humanité par la machine
Attribut : Enoncé
Valeur : La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques
Attribut : Enoncé
Valeur : "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place
Attribut : Enoncé
Valeur : "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven
Attribut : Enoncé
Valeur : La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La littérature
Attribut : Enoncé
Valeur : Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La prudence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le bien et le mal
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le langage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les mots
Attribut : Enoncé
Valeur : Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le corpus philosophique
Attribut : Enoncé
Valeur : Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion...
Attribut : Enoncé
Valeur : Chaque système de pensée est un système inédit
Attribut : Enoncé
Valeur : Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La réflexion
Attribut : Enoncé
Valeur : Le terme "intelligence artificielle"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intelligence
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Dans le terme "intelligence artificielle", on utilise le sens anglais de l'intelligence : gestion des données, le traitement de l'information, alors que le sens français est l'esprit critique, la capacité à inventer des concepts, à argumenter, à distinguer le vrai du faux, l'empathie...
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Personnellement, je préfère le terme d'"intelligence collective". Chat gpt fait fond sur tout ce qui a été écrit et enregistré jusqu'ici par l'humanité... (JG)
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Valeur : L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles.
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Valeur : L'intelligence
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Valeur : Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste
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Valeur : L'insomnie du juste
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Valeur : "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven
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Valeur : Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit.
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Valeur : La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine
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Valeur : La singularité humaine
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Valeur : Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines
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Valeur : Les sciences humaines
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Valeur : D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade
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Valeur : La maladie
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Valeur : Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription
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Valeur : Le numérique
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Valeur : Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire.
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Valeur : Le savoir
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Valeur : Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique...
Les animaux de cette famile ont un certain nombre de caractères en commun : les femelles sont plus grandes que les mâles, elles ont un masque facial caractéristique... Cette famille comprend 26 genres et 216 espèces. L'harfang des neiges et la chouette hulotte en font partie.
Pour découvrir ce qu'est l'affut... et quelques belles images en prime. La chouette hulotte, rapace nocturne très répandu en Eurasie, notamment en Europe.
Toute une étude sur ce chien de troupeau typique des Pyrénées. On trouvera notamment ses "caractères", avec par exemple : "Courageux, débrouillard, volontaire, capable d'initiative. Il est souvent méfiant envers les étrangers."
Une interview passionnante de Marguerite Yourcenar, secondée par Jean d'Ormesson, où il est notamment question de l'obsession de la mort chez Mishima. Trois grandes œuvres de Mishima sont évoquées dans cette interview : La mer de la fertilité, Le tumulte des flots et Le pavillon d'or, sans parler de l'oeuvre finale mais ratée de l'écrivain : sa propre mort par suicide en 1970, à 45 ans.
1997, l'année où Erik Orsenna publie "Deux étés" et donne cette interview à l'Express. Une histoire sur une île, une histoire de traduction... Ci-dessous, une photographe de l'île de Bréhat où se déroule l'histoire
Autant être averti, Ubik de Philip K. Dick, n'est pas facile à lire. Pour preuve cette critique amusante du livre par Constance sur son blog "Des plumes et des ailes".
Dans son dernier album BD, Alix, bien que né Gaulois, part avec César à la conquête d’un pays celte, l’île de Britannia. S'agit-il de traitrise ? Non, répond le scénariste Mathieu Bréda. Cette interrogation est en tout cas justifiée puisqu'elle traverse toute la série.