Aristote - Ethique à Nicomaque

Type : Ebook | Cegep Trois Rivières (Enseignement universitaire)

Personnalité : Aristote

Dénomination : Aristote

Enoncés :

- Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique

Le bien est-il encore ce qu'il était ? Certains, tels Philippe Murray dans son livre l'Empire du bien, opèrent ce retournement des valeurs consistant à honnir notre époque où le bien, désormais coupable, aurait triomphé. Revenir à cette vérité première énoncée par Aristote de la valeur du bien (fin de nos actes etc.) évitera de tomber dans l'ornière du nihilisme contemporain. (JG)



Apparaît en toile de fond la dichotomie micro/macro politique, soit la politique de chaque individu / la politique au niveau macro, d'un Etat ou d'une cité. Tout le discours du livre "L'Ethique à Nicomaque" est d'articuler micro et macro politique : des principes d'éthique, aux niveaux individuel et général. (JG)

- Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur

On entend ici et là parler d'une supposée "tyrannie du bonheur" dictée par la mode du développement personnel. Cette posture me semble un symptome du brouillage systématique des valeurs que connaît notre monde : parler de tyrannie du bonheur, c'est déconsidérer justement ce souverain bien dont parle Aristote. Pour ma part, je me prononce pour un eudémonisme strict : "La grande affaire et la seule qu'on doive avoir, c'est de vivre heureux.", Voltaire (JG)

- Le propre de l'homme est l'activité de l'âme

Toutes les sollicitations médiatiques, l'idéologie du travail etc ne sont-elles pas justement des tentatives pour nous empêcher de penser, justement, via les loisirs ou l'affairement. "Chômeurs, profitez de commencer à penser", Jean-Luc Godard (JG)

- Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice

- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être

La cigarette, un plaisir qui fait du mal. C'est le cas je crois de toutes les addictions. Les biologistes parlent du système de la "récompense" activé par la nicoline, l'alcool... (JG)

- Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra

Illustration du schéma grec typique : la définition d'un but (cause finale) qui engage la planification puis l'action. A l'inverse, la pensée chinoise prône une ouverture et une adaptation constante aux événements, sans but préétabli, la spontanéité devant l'occasion se présentant comme seul précepte (on retrouve là, un peu du kairos grec) (JG)

- L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère

"Faire et, en faisant, se faire". Inné/acquis (JG)



Ceci est un essai (SL)

Catégorie(s) d'énoncés [cliquez sur les termes en bleu] :

L'entraînement | Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie | L'addiction

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- Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice

Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie : [Voir sur Mneseek] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek]

- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être

L'addiction : [Voir sur Mneseek] [Cliquez sur les énoncés pour voir leur traitement sur Mneseek]

- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être