Les plantes sauvages et comestibles
- Les plantes sauvages et comestibles (1) Traiter
Rester sauvage
- Rester sauvage (20) Traiter
Fort en gueule
- Fort en gueule (3) Traiter
Coup de gueule
- Coup de gueule (2) Traiter
Mélancolie optimiste
- Mélancolie optimiste (1) Traiter
La chance
- La chance (11) Traiter
Inégalités sociales
- Inégalités sociales (1) Traiter
Arnaque
- Arnaque (1) Traiter
Le danger
- Le danger (2) Traiter
Histoire d'amour
- Histoire d'amour (1) Traiter
Une jeune fille facile
- Une jeune fille facile (1) Traiter
L'aventure
- L'aventure (1) Traiter
Le secret
- Le secret (1) Traiter
La transe
- La transe (4) Traiter
Le deuil
- Le deuil (1) Traiter
Le chamanisme
- Le chamanisme (1) Traiter
La tradition du chamanisme mongol
- La tradition du chamanisme mongol (1) Traiter
Les traditions
- Les traditions (1) Traiter
Humour
- Humour (5) Traiter
La simplicité
- La simplicité (5) Traiter
La négligence
- La négligence (3) Traiter
Le contentement
- Le contentement (2) Traiter
L'action
- L'action (21) Traiter
La nature
- La nature (2) Traiter
Le moment présent
- Le moment présent (9) Traiter
Que sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenu, et tant aimé ?
- Que sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenu, et tant aimé ? (1) Traiter
L'amour est morte
- L'amour est morte (1) Traiter
La poésie
- La poésie (15) Traiter
Qe sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenus, et tant aimés...
- Qe sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenus, et tant aimés... (1) Traiter
L'amitié
- L'amitié (4) Traiter
La mélancolie
- La mélancolie (1) Traiter
Nostalgie
- Nostalgie (5) Traiter
La paix
- La paix (26) Traiter
Gaieté
- Gaieté (2) Traiter
La connaissance
- La connaissance (2) Traiter
La gentillesse
- La gentillesse (1) Traiter
La vérité
- La vérité (5) Traiter
Outils de traitement (automatique) de l'information
- Outils de traitement (automatique) de l'information (1) Traiter
Mettre en contact des éléments d'information
- Mettre en contact des éléments d'information (1) Traiter
Une immense encyclopédie vivante
- Une immense encyclopédie vivante (1) Traiter
Agencements
- Agencements (1) Traiter
Techniques intellectuelles
- Techniques intellectuelles (1) Traiter
Des paysages de sens
- Des paysages de sens (1) Traiter
Le sens
- Le sens (6) Traiter
L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"
- L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives" (1) Traiter
Nous ne savons pas ce que nous devons créer
- Nous ne savons pas ce que nous devons créer (1) Traiter
Le monde infini de la signification
- Le monde infini de la signification (1) Traiter
Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné
- Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné (1) Traiter
Mutualiser nos connaissances
- Mutualiser nos connaissances (1) Traiter
Une énonciation collective
- Une énonciation collective (1) Traiter
Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs
- Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs (1) Traiter
Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale
- Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale (1) Traiter
Interactions coopératives dans le cyberespace international
- Interactions coopératives dans le cyberespace international (1) Traiter
La capacité d'apprentissage et d'imagination collective
- La capacité d'apprentissage et d'imagination collective (1) Traiter
Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...
- Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations... (1) Traiter
Rendre l'information "navigable"
- Rendre l'information "navigable" (1) Traiter
Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement
- Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement (1) Traiter
Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance
- Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance (1) Traiter
La culture, un patrimoine commun
- La culture, un patrimoine commun (1) Traiter
La culture
- La culture (2) Traiter
Découpage et définition des objets
- Découpage et définition des objets (1) Traiter
La réinterprétation de la mémoire
- La réinterprétation de la mémoire (1) Traiter
Web herméneutique
- Web herméneutique (1) Traiter
Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents
- Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents (1) Traiter
L'intelligence collective
- L'intelligence collective (138) Traiter
Le projet Mneseek
- Le projet Mneseek (138) Traiter
L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.
- L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté. (1) Traiter
L'hospitalité
- L'hospitalité (1) Traiter
L'étranger
- L'étranger (4) Traiter
L'inclusion
- L'inclusion (2) Traiter
Le travail dinclusion de tous par tous
- Le travail dinclusion de tous par tous (1) Traiter
L'attention à la bonté des autres
- L'attention à la bonté des autres (1) Traiter
La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.
- La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse. (1) Traiter
Une économie des qualités humaines
- Une économie des qualités humaines (1) Traiter
La richesse humaine
- La richesse humaine (1) Traiter
... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.
- ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer. (1) Traiter
Un immense besoin de collectif
- Un immense besoin de collectif (1) Traiter
L'aménagement d'une société vivable
- L'aménagement d'une société vivable (1) Traiter
Elever l'intelligence des hommes
- Elever l'intelligence des hommes (1) Traiter
Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés
- Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés (1) Traiter
Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?
- Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ? (1) Traiter
Navigation dans l'information
- Navigation dans l'information (1) Traiter
Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification
- Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification (1) Traiter
La construction collective du sens
- La construction collective du sens (1) Traiter
Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets
- Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets (1) Traiter
Constituer des sujets collectifs d'énonciation
- Constituer des sujets collectifs d'énonciation (1) Traiter
Des agencements d'énonciation
- Des agencements d'énonciation (1) Traiter
Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité
- Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité (1) Traiter
Former ensemble des jugements
- Former ensemble des jugements (1) Traiter
Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective
- Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective (1) Traiter
De nouvelles puissances de compréhension
- De nouvelles puissances de compréhension (1) Traiter
Mes hiérarchies d'intérêts
- Mes hiérarchies d'intérêts (1) Traiter
Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus
- Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus (1) Traiter
L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient
- L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient (1) Traiter
Des supports d'écriture dynamiques
- Des supports d'écriture dynamiques (1) Traiter
On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines
- On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines (1) Traiter
Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent
- Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent (1) Traiter
Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc
- Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc (1) Traiter
L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques
- L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques (1) Traiter
Les herméneutes se transforment en acteurs
- Les herméneutes se transforment en acteurs (1) Traiter
"Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature
- "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature (1) Traiter
Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?
- Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ? (1) Traiter
Les gusements de données
- Les gusements de données (1) Traiter
La puissance symbolique accumulée par l'homme
- La puissance symbolique accumulée par l'homme (1) Traiter
La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde
- La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde (1) Traiter
Un agencement collectif d'énonciation
- Un agencement collectif d'énonciation (1) Traiter
Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.
- Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos. (1) Traiter
L'analogie
- L'analogie (18) Traiter
Résonance
- Résonance (25) Traiter
Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, d"truisent et créent.
- Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, d"truisent et créent. (1) Traiter
Les mots
- Les mots (35) Traiter
Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.
- Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion. (1) Traiter
Le spectacle
- Le spectacle (1) Traiter
Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole
- Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole (1) Traiter
Reprendre la parole
- Reprendre la parole (1) Traiter
Le grand jour du sens
- Le grand jour du sens (1) Traiter
Stock(s) de sens
- Stock(s) de sens (1) Traiter
Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge
- Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge (1) Traiter
Mécanologie
- Mécanologie (9) Traiter
La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.
- La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme. (1) Traiter
La théorie de l'information
- La théorie de l'information (1) Traiter
Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.
- Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance. (1) Traiter
Le savoir sur le savoir
- Le savoir sur le savoir (1) Traiter
Raffinons l'architecture du cyberspace
- Raffinons l'architecture du cyberspace (1) Traiter
Les joies en famille
- Les joies en famille (2) Traiter
Le commencement
- Le commencement (24) Traiter
"Le malheur peut être un pont vers le bonheur."
- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (2) Traiter
Le silence
- Le silence (9) Traiter
La prévoyance
- La prévoyance (1) Traiter
Les limites de la parole
- Les limites de la parole (1) Traiter
Le temps
- Le temps (6) Traiter
La curiosité
- La curiosité (2) Traiter
De la psychanalyse
- De la psychanalyse (25) Traiter
Le mystère
- Le mystère (4) Traiter
Egalité
- Egalité (1) Traiter
Socialisme
- Socialisme (1) Traiter
Voir la mer
- Voir la mer (4) Traiter
La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique
- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1) Traiter
La joie
- La joie (21) Traiter
Il faut s'entraîner
- Il faut s'entraîner (2) Traiter
La joie et le bonheur sont possibles
- La joie et le bonheur sont possibles (1) Traiter
Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables
- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1) Traiter
Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix
- Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix (1) Traiter
La respiration
- La respiration (10) Traiter
La paix est l'absence de conflits
- La paix est l'absence de conflits (1) Traiter
Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société
- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1) Traiter
Dans notre corps s'accumule de la tension
- Dans notre corps s'accumule de la tension (1) Traiter
Le corps
- Le corps (10) Traiter
En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire
- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1) Traiter
Sourire
- Sourire (17) Traiter
La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps
- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1) Traiter
Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur
- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1) Traiter
La tension
- La tension (2) Traiter
Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh
- Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh (81) Traiter
Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps
- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1) Traiter
J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil
- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1) Traiter
Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps
- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1) Traiter
Bouddhisme zen
- Bouddhisme zen (181) Traiter
Avoir un corps est quelque chose de merveilleux
- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1) Traiter
Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1) Traiter
Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre.
- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1) Traiter
Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur
- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1) Traiter
La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience.
- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1) Traiter
Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé.
- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1) Traiter
La souffrance
- La souffrance (10) Traiter
Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent.
- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1) Traiter
Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent.
- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1) Traiter
La pratique du présent tel quel
- La pratique du présent tel quel (7) Traiter
Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.
- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1) Traiter
Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration
- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1) Traiter
Le soutra de la respiration en pleine conscience
- Le soutra de la respiration en pleine conscience (8) Traiter
Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.
- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1) Traiter
Etre un avec son corps
- Etre un avec son corps (1) Traiter
En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure
- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1) Traiter
La maison
- La maison (2) Traiter
Le corps est une merveille
- Le corps est une merveille (1) Traiter
Ce qui est merveilleux
- Ce qui est merveilleux (10) Traiter
La vie est une chose merveilleuse
- La vie est une chose merveilleuse (1) Traiter
Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience
- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1) Traiter
Le relâchement
- Le relâchement (2) Traiter
Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable
- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1) Traiter
Faire une inspiration est une chose très agréable
- Faire une inspiration est une chose très agréable (1) Traiter
Inspirer peut générer de la joie et de la paix
- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1) Traiter
Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle
- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1) Traiter
L'arrêt
- L'arrêt (9) Traiter
Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent
- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1) Traiter
Il faut arrêter la course
- Il faut arrêter la course (1) Traiter
Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course
- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1) Traiter
Goûter la joie de vivre
- Goûter la joie de vivre (1) Traiter
L'arrêt fait partie de la méditation
- L'arrêt fait partie de la méditation (1) Traiter
Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre
- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1) Traiter
Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas
- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1) Traiter
Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination
- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1) Traiter
La vie est disponible seulement dans le moment présent
- La vie est disponible seulement dans le moment présent (1) Traiter
Le futur est une idée
- Le futur est une idée (1) Traiter
La volonté ne suffit pas
- La volonté ne suffit pas (1) Traiter
La volonté
- La volonté (1) Traiter
La pleine conscience nous procure la vision profonde
- La pleine conscience nous procure la vision profonde (1) Traiter
La vision profonde
- La vision profonde (1) Traiter
La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde
- La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1) Traiter
La concentration
- La concentration (1) Traiter