Catégorisation des liens

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Shôbôgenzô Tome II

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Maître Dôgen

Attribut : Enoncé

Valeur : La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-naissance et la non-disparition

Attribut : Enoncé

Valeur : L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent...

Attribut : Enoncé

Valeur : Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'interdépendance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cause et l'effet

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente? Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cause et l'effet

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'interdépendance

Attribut : Enoncé

Valeur : Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps.

Attribut : Enoncé

Valeur : "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La cause et l'effet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment favorable

Attribut : Enoncé

Valeur : Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sujet et l'objet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les liens du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La méditation

Attribut : Enoncé

Valeur : Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Attribut : Enoncé

Valeur : Sortir de soi moyennant le kôan

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les kôans

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'invisible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'invisible

Attribut : Enoncé

Valeur : L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La multitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infini

Attribut : Enoncé

Valeur : Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit

Attribut : Enoncé

Valeur : La vie est la Totalité dynamique qui se présente

Attribut : Enoncé

Valeur : Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Attribut : Enoncé

Valeur : Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Obtenir

Attribut : Enoncé

Valeur : Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'interdépendance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'interpénétration plénière de tous les sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Les sens se répondent les uns les autres

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : La clé qui ouvre la porte de la connaissance, connaissance de la parole secrète, c'est à dire la connaissance du "secret sans voile", doit être l'Eveil à la résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce Présent n'est autre que le moment favorable tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment favorable

Attribut : Enoncé

Valeur : Transpercer, voilà le secret !

Attribut : Enoncé

Valeur : L'acquis du monde humain

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers entier est sentiments et émotions des fleurs

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les sentiments

Attribut : Enoncé

Valeur : L'infinité inépuisable du passé, du présent et du futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Triturer les études durant des millions et des milliards d'éons

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsqu'on reste muet, sans être pour autant interdit, c'est la conscience karmique qui peut surgir tout d'un coup, atteignant sa cible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est à partir de la racine que les feuillages se développent, et voilà ceux qu'on appelle "éveillés et patriarches". La souche et les extrémités doivent toutes retourner à cet enseignement essentiel, et cela n'est autre que l'étude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : Le shôbôgenzô est lui-même conçu comme une immense parabole, parabole de la résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Muga muchû est une locution japonaise qui veut dire littéralement : "le non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé et transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, tel le jeu chez les enfants, l'art, le travil, les sentiments amoureux, etc.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : La méditation assise n'est rien d'autre que la pratique du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : On écrit parce qu'on ne comprend rien sans écrire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a une analogie entre la mystique du non-moi selon la Voie bouddhique et la mystique connue en Occident sous le terme de "sentiment océanique". Celui-ci désigne, nous semble-t-il, un ravissement, un sentiment d'être uni, totalement et parfaitement, à tous les existants de l'univers, sentiment qui vient à envahir tout d'un coup l'être d'une personne, le plus souvcent spontanément et tout à fait gratuitement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Bouddhisme

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Shôbôgenzô Tome I

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Maître Dôgen

Sous-attribut : Collection

Valeur : Sully - Traduction intégrale

Attribut : Personnalité

Valeur : Dôgen

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Maître Dôgen

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Maître Dôgen est le fondateur de l'école Soto du bouddhisme zen au Japon (JG)

Attribut : Courant philosophique

Valeur : Le zen

Attribut : Enoncé

Valeur : Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Attribut : Catégorie

Valeur : Trituration

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les thèmes du Shôbôgenzô sont volontairement "tritrurés", c'est à dire qu'ils reviennent, déviés, transformés de manière consciente (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Attribut : Catégorie

Valeur : Bouddhisme zen

Attribut : Base de connaissances

Valeur : Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue chinoise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue chinoise

Attribut : Enoncé

Valeur : Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le langage comme matière à exploiter... Nous sommes habitués à envisager le langage plutôt dans ses limites, c'est à dire comme un prisme imparfait d'appréhension du réel. Voici l'idée de prendre en contre pied cette habitude : le langage comme ressource pour finalement tenter de penser "neuf". Redonner au langage son pouvoir d'évocation, voire de dévoilement. D'où l'importance aussi de l'inventivité dans et par le langage. La matérialité du langage, le langage comme matériel (pour penser). Koans, mantras. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Linguistique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Faire circuler le sens, peut-être est-ce cela, aussi, qui sous-tend les essais d'agencements des énoncés et autres éléments sur Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La méditation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La non-pensée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée. D'après la langue et la culture japonaise, on pense aussi avec le coeur. Cela pourrait être aussi penser avec ce qui vient spontanément, prendre ce qui vient spontanément, ce qui se présente. On a accès à ce spontanéisme lorsqu'on médite. On dit aussi que méditer permet de purifier son karma (la pensée fait partie du karma). L'énoncé : "penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée" se suffit à lui-même. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Eveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée discriminante

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La gratuité, la non-obtention

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : Kufû, la pratique ingénieuse

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce terme désigne le temps et l'énergie que l'on consacre à une pratique dans le but d'atteindre un certain niveau. Entraînement, apprentissage d'un savoir-faire qui ne se transmet pas par les mots. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'entraînement

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question

Attribut : Enoncé

Valeur : Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les domaines de la connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé"

Attribut : Enoncé

Valeur : Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance.

Attribut : Enoncé

Valeur : La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance

Attribut : Enoncé

Valeur : Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout est bon en tant que tel

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu acquise des éveillés antérieurs vous purifie et vous sauve, elle fait naître en vous une foi pure et l'esprit d'application libérés de toutes entraves. Dès l'instant qu'apparaît cette foi pure, le soi-même et l'autre se font également transformer par elle. Le bénéfice de cette transfornation se répand sur les êtres sensibles et sur les êtres non sensibles.

Attribut : Enoncé

Valeur : Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves"

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Autour du "flow"

Attribut : Enoncé

Valeur : Malgré sa nature dépourvue de l'être-là réel, le rêve est soumis, comme tout autre phénomène, à la loi des actes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : Mise en parallèle de l'inexistence du rêve et de la vacuité de l'objet perçu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rêve

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : "Je méditais et méditais"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Méditer et méditer, sans trêve

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne cherchez ni commencement ni fin du passer et du venir. Tout s'en va d'ici et maintenant, et tout vient d'ici et maintenant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pratique du présent tel quel

Attribut : Enoncé

Valeur : A obtenir l'équilibre, on voit l'équilibre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'équilibre

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mot japonais shizen : la "nature", veut dire littéralement "de soi-même ainsi", "ce qui va de soi", "ce qui advient spontanément". La tradition taoïste développera, à partir de ce mot, les notions de pure spontanéité et de non-agir, notions tournées vers l'état originel de fusion et de non-dépendance totale.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce qui va de soi, ce qui ne va pas de soi. Il va de soi que rien ne va de soi, ou que tout va de soi, ou que quelques choses vont de soi.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dôgen signale que la pratique ne doit pas être conçue comme quelque chose tournée vers l'avenir

Attribut : Enoncé

Valeur : Les montagnes sont constamment au repos et constamment en marche. On parle de l'écoulement des montagnes et de l'écoulement du Soi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montagnes

Attribut : Enoncé

Valeur : L'eau coagulée est plus dure que le diamant. Qui pourrait la briser ? Fondue, l'eau est plus tendre que le lait. Qui pourrait la briser ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Attribut : Enoncé

Valeur : L'eau ne résiste à rien et suit le cours naturel des choses. Ainsi, dans la pensée chinoise, la métaphore de l'eau est souvent associée au Dao et à l'idéal taoïste de non-agir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Métaphore

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Du fait qu'elle coule toujours vers le bas, l'eau est ce vers quoi tout le reste conflue, appelant ainsi l'image de la vallée. Dans son humilité, elle est pourtant ce qui donne vie à toute chose, symbole en cela du féminin, du Yin qui conquiert le Yang par attraction plutôt que par contrainte. De la figure du féminin, on en arrive à celle de la mère.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'humilité

Attribut : Enoncé

Valeur : Tous les existants sont en dernier lieu la délivrance de soi ; ils sont sans nulle demeure

Attribut : Enoncé

Valeur : Etudier à fond l'écoulement et le non-écoulement. Etudier à fond la montagne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce que disent les montanges

Attribut : Enoncé

Valeur : Dôgen affirme l'identité réciproque du temps et de l'existence ; le temps est l'existence, et l'existence est le temps

Attribut : Enoncé

Valeur : Un ancien éveillé dit : "Ne faites pas de mauvaises actions,/ Pratiquez les bonnes actions,/ Laissez d'elle-même se purifier cette conscience,/ Ceci n'est autre que l'enseignement de tous les éveillés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : La pratique du présent tel quel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ainsité

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque la loi de cause à fruit est déjà clairement distinguée dans son aspect originel, elle n'est autre que le non-faire, la non-naissance, la non-permanence ; elle est sans ombre ni chute, puisqu'elle se dépouille d'elle-même !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : La puissance des actes qui s'accumule

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Attribut : Enoncé

Valeur : La "Loi non discriminante" est une Loi absolue, non analytique, qui embrasse en profondeur le long mouvement de la méditation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée discriminante

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est à nous de discerner quelles sont les bonnes et mauvaises actions suivant les relations circonstancielles de chaque moment

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Les commentaires de l'édition traduite du Shôbôgenzô forment un tout cohérent avec le texte même de Dôgen. Elles lui seront ici catégorisées conjointement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Shôbôgenzô

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout en étant la pratique, les bonnes actions ne sont pas à moi, ni connues par moi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Faire le bien n'est pas à mesurer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans la pratique (méditation), il y a toujours la réalisation des bonnes actions comme présence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien

Attribut : Enoncé

Valeur : Quoique la cause ne soit pas avant et le fruit ne soit pas après, par la cause qui atteint sa plénitude, le fruit atteint sa plénitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Plénitude

Attribut : Enoncé

Valeur : "Laissez d'elle-même se purifier cette conscience". Le "Laisser d'elle-même" est le non-faire, le "se purifier" est le non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Qui connaît une seule poussière connaît l'univers entier. Qui pénètre un seul existant pénètre les dix mille existants. Un ancien dit : "Au premier moment de ta naissance, tu as déjà pris part au rugissement du lion"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Oeil qui sait entendre la résonance de l'univers au delà de la frontière entre l'animé et l'inanimé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : A la question posée par un moine : "Qu'est-ce que la prédication de la loi faite par l'inanimé ?", le maître répond : "Ne pas jaser."

Attribut : Enoncé

Valeur : Jusqu'aux confins de tous les futurs et de l'avenir infini

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le temps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Tantôt le subit tantôt le graduel et voir le fruit se réaliser comme présence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Eveil

Attribut : Enoncé

Valeur : Réfléchissez à fond et plus largement sur ce qu'est l'Oeil

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a mille pouvoirs pénétrant le coeur qui portent l'Oeil

Attribut : Enoncé

Valeur : La prédication de la loi faite par l'inanimé n'est autre que la totalité des énoncés des éveillés et des patriarche

Attribut : Enoncé

Valeur : Le caractère japonais shin est un idéogramme qui représente le coeur en tant qu'organe. Il désigne à la fois l'esprit et le coeur. Contrairement à la tradition occidentale qui veut établir une nette distinction entre l'esprit et le coeur, entre la pensée et les sentiments et les émotions, la mentalité extrême-orientale considère que la faculté intellectuelle s'exerce aussi bien dans le coeur que dans la tête. Le coeur est considéré comme organe à la fois des affects et de l'intellect. On pense avec le coeur, l'esprit et le coeur n'étant pas dissociés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu acquise du non-confectionné, la vertu acquise du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est l'arrêt de la pensée et la fixation de l'esprit qui sont les existants non-confectionnés. La non-naissance et le non-faire, voilà la réalité !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fixation de l'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Attribut : Enoncé

Valeur : Trouvez le refuge dans la vraie Loi et étudiez la Loi de l'éveillé en suivant les écritures bouddhiques et les bons maîtres

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est en recueillant la Vacuité dans la Vacuité qu'on fait de soi un éveillé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le corps et le coeur de la Voie de l'Eveillé sont les herbes, les arbres, les tuiles, les cailloux ; ils sont le vent, la pluie, l'eau et le feu. Transformer ceux-ci en Voie de l'Eveillé n'est autre que le déploiement du coeur de l'Eveil. Déployer un seul déploiement du coeur de l'Eveil à cent, à mille, à dix mille reprises.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut étudier à fond tous les existants tête par tête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étude

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Aspect réel est l'Aspect réel du tel quel, et le tel quel est le corps et le coeur de ce présent ! C'est avec ce corps et avec ce coeur qu'il faut déployer le coeur de l'Eveil. Ne détestez pas patauger dans l'eau et marcher sur les cailloux. Confectionner, en trituranr un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil. Cela n'est autre que de voir et écouter l'Eveillé, de voir et écouter la Loi, de faire de soi un éveillé et de faire la pratique de l'Eveillé.

Attribut : Enoncé

Valeur : Confectionner, en triturant un seul brin d'herbe, le corps doré de l'Eveillé de six shakus, et dresser, en triturant une seule poussière, le mausolée d'un ancien éveillé, tel doit être le déploiement du coeur de l'Eveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Trituration

Attribut : Enoncé

Valeur : Jouer avec l'Oeil, goûter le déploiement du coeur de l'Eveil, et s'en servir

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon la légende, la fleur d'Udumbara éclôt une fois tous les trois mille ans, et désigne métaphoriquement la manifestation des éveillés, événement rarissime dans ce monde terrestre. [...] A ce moment-là, assis au milieu d'un million de fidèles rassemblés sur le Mont du Pic du Vautour dans le pays de l'Ouest, l'Eveillé-Shâkyamuni tritura une fleur d'Udumbara et cligna l'Oeil. A ce moment-là, l'honorable Kâçyapa lui adressa un sourire. L'Eveillé-Shâkyamuni dit alors : "J'ai en moi la vraie Loi, Trésor de l'Oeil - le coeur sublime du Nirvâna. Je transmets ceux-ci à Kâçyapa."

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre assis tout simplement et se dépouiller du corps et du coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Sachez-le aussi, l'égarement est la chose qui n'existe pas. Sachez-le aussi, l'éveil est la chose qui n'existe pas.

Attribut : Enoncé

Valeur : Ni le rejet ni la préférence

Attribut : Enoncé

Valeur : Réfléchissez sur vous-même ; ce que vous ne voudriez pas pour vous-mêmes sera toujours le vôtre. Prenez-en conscience aussi : ces voix du printemps et de l'automne dont vous voudriez qu'elles soient les vôtres ne le sont pas. Vos idées ne sont ni accumulées ni ne demeurent en vous.

Attribut : Enoncé

Valeur : Lorsque vous clarifiez le fait que les formes-couleurs que vous repoussez ne sont pas à être colorées selon votre préférence, c'est alors que ne se cache plus le visage et les yeux originels de l'homme qui simplement pratique la Voie au quotidien.

Attribut : Enoncé

Valeur : La vaste terre entière n'est autre que le corps humain réel, elle n'est autre que la porte de délivrance ; elle n'est autre qu'un Oeil de l'Eveillé de la lumière, elle n'est autre que notre corps de la Loi

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Oeil omniscient

Attribut : Enoncé

Valeur : Disons pour l'instant que la Voie n'est pas une affaire du savoir ou du non-savoir.

Attribut : Enoncé

Valeur : LOrsque la non-compréhension revient au milieu de la compréhension, celle-là ne contrecarre pas celle-ci, de même que celle-ci ne brise pas celle-là. [...] La compréhension doit être le moment où se présente la concentration de soi, la voix étant déjà entrée dans les oreilles.

Attribut : Livre cité

Valeur : Le Voile d'Isis - Essai sur l'histoire de l'idée de nature

Sous-attribut : Année

Valeur : 2004

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Hadot

Attribut : Enoncé

Valeur : Le paradoxe, c'est que l'unique chemin pour faire de soi un éveillé n'est autre que la pratique du non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Eveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'univers de la résonance, qui est la Nature, embrasse tout jusqu'à nos pensées, nos paroles et nos actes, et ces derniers, selon le concept du karma, ne cesseraient de résonner, même après leur disparition matérielle, en produisant des répercussions insondables et sans limites au niveau du temps et au niveau de l'espace.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le karma

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Le coeur de l'Eveil remplit l'univers de la résonance, puisque l'Eveil consiste précisément à s'éveiller à l'écho constant que la Nature se fait à elle-même. Tel est le sens du mot de l'Eveillé-Shâkyamuni : "Lorsqu'est apparue l'étoile du matin, j'ai réalisé la Voie avec la vaste terre et tous les êtres vivants."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : Plus le texte est trituré, commenté, interprété et traduit, plus sa valeur augmente

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens tel qu'il est conçu chez Dôgen est essentiellement de l'ordre de la production, l'ordre du paraître. C'est pourquoi il doit naître ici et maintenant dans cet univers de la résonance qui est l'écriture, par la trituration d'une fleur. [...] Le sens doit se réaliser comme présence à ce-juste-moment-tel-quel où la pureté de la méditation assise sans formes ni couleurs - comme l'Oeil sans objet - transperce le recto. L'ordre atemporel du zazen dans sa radicalité du rien réalisera alors de parfaites épousailles avec l'ordre temporel de la Loi du phénomène, sans mélange ni confusion. Le sens n'est ni du côté du recto ni du côté du verso, ni du côté du texte (l'objet) ni du côté du lecteur (le sujet) ; il est de l'ordre de la rencontre et de la résonance.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le terme la réalisation du kôan comme présence doit s'appliquer à tous les noms.

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ainsi, chaque nom devient un koân... (JG)

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Bouddhisme

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le bouddhisme

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le Zen

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Le syllogisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La page anglaise de Wikipedia consacrée au syllogisme

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Le syllogisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Cette page wikipedia introduit au monde de la logique (Aristote, Leibnitz)

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : La démonstration par récurrence

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rasoir d'Occam

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le rasoir d'Occam est un principe philosophique qui peut être formulé ainsi :

"Les hypothèses les plus simples sont souvent les meilleures."

Ce principe est attribué au moine et philosophe médiéval anglais Guillaume d'Occam (XIVe siècle), bien qu'il n'ait pas inventé cette idée, ni utilisé le terme "rasoir". Il l'a popularisée à travers ses écrits, où il défendait l'idée qu'il ne faut pas multiplier les entités sans nécessité. En d'autres termes, lorsqu'on cherche à expliquer un phénomène ou résoudre un problème, il faut privilégier l'explication la plus simple, celle qui fait le moins d'assumptions ou de suppositions inutiles.

Exemple
Supposons qu'on trouve un verre cassé sur le sol :

Hypothèse A : Le verre est tombé parce qu'un courant d'air a fait bouger la table.
Hypothèse B : Le verre est tombé parce qu'un extraterrestre invisible l'a poussé.
Le rasoir d'Occam suggère de privilégier l'hypothèse A, car elle est plus simple et ne repose pas sur l'introduction d'entités supplémentaires (comme des extraterrestres invisibles).

Utilisations
Le rasoir d'Occam est un principe méthodologique utilisé dans de nombreux domaines, notamment :

En science, pour choisir entre deux théories qui expliquent un phénomène de manière équivalente.
En philosophie, pour éviter les explications inutiles.
En logique et raisonnement quotidien, pour résoudre des problèmes de manière pratique.
Cependant, il faut garder à l'esprit que le rasoir d'Occam n'est pas une preuve absolue : une hypothèse plus complexe peut parfois être la bonne si les preuves la soutiennent.

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Sunny day

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Mishima

Attribut : Enoncé

Valeur : Les chiens, les chats et les rats

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Till the dogs, the cats and the rats, start chasing each other

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La différance dans l'espace selon Jacques Derrrida : un mot ou un concept prend son sens par opposition à d'autres mots ou concepts. Saussure avait montré que la langue est un système de différences. Le sens d'un mot (signifiant) n'est pas déterminé par une relation directe avec une réalité extérieure, mais par sa distinction par rapport à d'autres mots dans le système linguistique. Par exemple, le mot « chat » a du sens en opposition à des mots comme « chien » ou « rat ». (JG)

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : Le nominalisme et la querelle des universaux

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme.

Les positions dans la querelle des universaux :

- Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) :

Les universaux existent réellement, indépendamment des individus.
Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence.
Le réalisme peut être divisé en :
Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »).
Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés.

- Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) :

Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires.
Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage.

- Le conceptualisme (Abélard) :

Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde.
Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs.

Contexte historique de la querelle
La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne.

Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »).
Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent.
Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le raisonnement par l'absurde

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Complément film

Valeur : Déjà mort

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Chanson

Valeur : Nothing else

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Archive

Attribut : Film

Valeur : Déjà mort

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Olivier Dahan

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Benoît Magimel

Sous-attribut : Acteur

Valeur : Romain Duris

Sous-attribut : Actrice

Valeur : Zoé Félix

Sous-attribut : Résumé

Valeur : Laure a vingt ans, elle est belle, elle veut réussir. Follement amoureux d'elle, Andréa la présente à David et Romain, deux flambeurs de Nice. Ils ont monté une agence de photos érotiques, et Laure pourra certainement leur rapporter beaucoup. Entre rêve et cauchemar, Laure et Andréa vont s'éblouir d'argent facile, de sexe et de cocaïne, pour se retrouver enfermés dans un piège doré.

Attribut : Enoncé

Valeur : Déjà mort

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La jeunesse, la fête, la vitesse. Le néant

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : T'es pas déjà morte toi ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Déjà mort

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mort

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Un dialogue (imaginaire ?) autour du désir de mourir, ou de vivre. Chercher une raison de vivre...

Attribut : Enoncé

Valeur : Pleutre, tu vois des ombres parce que tu as peur dans le noir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La peur

Attribut : Enoncé

Valeur : Tu veux du "toujours" toi, mais plus tard

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Toujours

Attribut : Enoncé

Valeur : Chercher une raison de vivre

Attribut : Personnalité

Valeur : Sylvain Létoffé

Sous-attribut : Nom

Valeur : Létoffé

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Sylvain

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le calcul infinitésimal

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le calcul infinitésimal

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le calcul infinitésimal

Type de la page : Texte politique

Attribut : Enoncé

Valeur : [...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les méfaits de la civilisation

Type de la page : Recueil de poésie en ligne

Attribut : Enoncé

Valeur : Des mots cris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expressionnisme

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Des mots cris et non des moqueries. Pour certains, l'expression via la littérature relève de la survie. Crier sa souffrance, la dire ou la peindre (Munch) (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expressionnisme

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Se savoir reconnu dans ce que l'on est et non ignoré, communiquer ce que l'on ressent, la base de toute communication à priori

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour moi enfance a rimé avec... souffrance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gravité de l'enfance

Attribut : Enoncé

Valeur : La fraternité n'est pas qu'une idée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Du temps perdu à courir après l'argent

Attribut : Enoncé

Valeur : On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Cocooning

Attribut : Enoncé

Valeur : Un Coeur à Fleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Reposer les choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Devenir des hommes de "Bien"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Faire le bien, envers et contre tout

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Redonner de l'espoir

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Des êtres animés de bonté

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre vivant pleinement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vivre

Attribut : Enoncé

Valeur : Echanger avec toi... "cet étranger"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut parfois dévoiler son intimité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expressionnisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous m'AIME

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nous

Attribut : Enoncé

Valeur : Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Autrui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Avenir de l'Hospitalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : VIVRE ENFIN VIVRE

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vivre

Attribut : Enoncé

Valeur : Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un jour viendra

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Harmonie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utopie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un jour viendra

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gravité de l'enfance

Attribut : Enoncé

Valeur : La poésie

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Se laisser transformer par l'autre

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'étranger

Attribut : Enoncé

Valeur : Résonance

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Les Focolari

Attribut : Enoncé

Valeur : "Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'unité du genre humain

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Les Focolares souhaitent "être facteurs d'unité et de fraternité avec tout homme"

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amour réciproque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Enoncé

Valeur : La spiritualité de l'unité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'unité du genre humain

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde plus uni

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'unité du genre humain

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Rechercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise"

Attribut : Enoncé

Valeur : Construire des ponts

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'hospitalité

Type de la page : Article culturel

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'histoire de l'hospitalité dans la culture arabe relate des pratiques bien précises d'accueil s'enracinant dans la période préislamique. Ces pratiques se trouvent entre autres dans le Coran comme normes de conduite et d'éthique.

Type de la page : Sortie d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : "Inventer une rencontre singulière exige un effort soutenu d'attention. Organiser un service collectif suppose le renfort d'une institution. La première voie est éthique et morale, la seconde est politique et économique."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Eloge des institutions

Type de la page : Sortie d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'universel

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Souleymane Bachir Diagne a mis la question de l'universalité et des singularités au coeur de sa réflexion et de son engagement, appelant à un universel riche de tous les particuliers. Dans cet essai qui fait brillamment dialoguer les cultures, le philosophe montre que l'universel tient compte du pluriel du monde, mais que l'humanité n'est pas une juxtaposition de tribus.

Aucune région du monde ne peut à elle seule décréter ce qu'est l'universel, il nous faut le forger ensemble, même si penser l'humanité dans sa totalité est une tâche infiniment difficile et nécessite de recourir à une philosophie du décentrement.

À l'heure où triomphent les principes ethnonationalistes, les tribalismes, les comportements de domination et de prédation entre les nations et les cultures, Souleymane Bachir Diagne choisit d'avoir foi en l'humain et défend l'universel comme l'oeuvre commune de l'humanité.

Type de la page : Sortie d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son dernier essai intitulé Inhospitalité (sorti en 2024), le philosophe Jacob Rogozinski affronte avec courage et lucidité l'un des défis les plus brûlants de notre époque : la montée des rejets xénophobes et la fermeture croissante des frontières aux migrants les plus vulnérables.

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Lieu

Valeur : La fontaine de Trevi

Sous-attribut : Pays

Valeur : L'Italie

Sous-attribut : Ville

Valeur : Rome

Attribut : Enoncé

Valeur : Le tourisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Du tourisme au tourisme de masse

Type de la page : Ballet

Attribut : Ballet

Valeur : Noé

Sous-attribut : Metteur en scène

Valeur : Thierry Malandin

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les danseurs du Malandain Ballet Biarritz ont enchanté la scène du Zénith de Pau avec une représentation exceptionnelle de "Noé". Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le chaos du monde

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Basée sur le mythe biblique du Déluge, la pièce évoque l'humanité prise dans le chaos du monde, thème toujours d'actualité.

Attribut : Personnalité

Valeur : Noé

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : A travers le mythe du Déluge, commun à diverses traditions, la figure réjouissante de Noé incarne une sorte de rupture dans l?histoire de l?humanité. Résumant le passé et préparant l'avenir, elle symbolise la naissance d?un nouveau monde, plus joyeux que le précédent. Aujourd'hui où le monde étouffe, est en crise et tout le monde appelle à un renouveau, Noé est un personnage emblématique de cet appel à des jours meilleurs.

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Noé

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : A l'origine du ballet "Noé", Une "Messa di Gloria" à l'origine composée par Rossini, interprétée et jouée de concert par les danseurs et les musiciens.

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Viens Poupoule

Attribut : Enoncé

Valeur : Les apaches

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : On appelait les Apaches les bandes criminelles du Paris de la Belle Époque.

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Ma muse

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Détroit

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat

Attribut : Enoncé

Valeur : Les braises incandescentes sont encore | sous la cendre froide | Autrement dit, sois toujours | Au rendez-vous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'eau qui dort

Attribut : Enoncé

Valeur : Ote à mes mots la muselière

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Politique de la langue

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La censure

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Glimmer in your eyes

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Détroit

Attribut : Statement

Valeur : The rift between two worlds

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : the rift between two worlds | Increases dangerously

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les inégalités sociales

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Null and void

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Détroit

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat

Attribut : Statement

Valeur : Computer illiterate

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Call me a computer illiterate | Label me, non existent, null and void

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Kiev

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Vanessa Paradis

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Sa majesté

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Détroit

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat

Attribut : Enoncé

Valeur : Sa majesté domine bien son sujet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La rébellion

Attribut : Statement

Valeur : Climb for my majesty | A bone to chew for you and me

Attribut : Enoncé

Valeur : A quoi bon

Attribut : Enoncé

Valeur : Sa majesté domine bien son sujet | Dans notre servitude elle trouve sa plénitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La servitude

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Champagne

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Jacques Higelin

Attribut : Enoncé

Valeur : Laissez flotter vos idées noires | Près de la marre aux oubliettes

Type de la page : Discours

Attribut : Enoncé

Valeur : [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien employés, les livres sont les meilleures des choses ; mal employés, ils sont parmi les pires. Mais quelle est la bonne façon de s'en servir ? Quelle est la fin que tous les moyens devraient concourir à réaliser ? Ils ne servent à rien d'autre qu'à inspirer. J'aimerais mieux ne jamais voir un livre que d'être projeté par son attraction hors de mon orbite et transformé en satellite plutôt qu'en système. L'unique chose valable du monde est l'âme active [...] Il faut être inventeur pour bien lire. Comme dit le proverbe, «celui qui veut rapporter chez lui les richesses des Indes doit transporter ces richesses hors des Indes». Il existe donc une lecture créatrice aussi bien qu'une écriture créatrice. Quand l'esprit est fortifié par le labeur et l'invention, la page de n'importe quel livre s'éclaire d'allusions multiples. Chaque phrase est doublement significative, et notre auteur rend un sens aussi vaste que le monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La lecture

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : La réussite marche sur les pas de la droiture

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intellectuel est cet homme qui doit absorber toutes les aptitudes de son époque, toutes les contributions du passé, tous les espoirs de l'avenir. Il doit être une université de savoirs. S'il est une leçon qui, plus que toute autre, doit pénétrer son oreille, c'est : Le monde n'est rien, l'homme est tout; en toi se trouve la loi de toute nature, et tu ne sais pas encore comment monte une seule gouttelette de sève; en toi sommeille toute la Raison; il t'appartient de tout connaître; il t'appartient de tout oser.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intellectuel

Attribut : Enoncé

Valeur : si l'homme seul se campe résolument sur ses instincts et attend là son heure, le vaste monde viendra à lui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La patience

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Les espaces et les sentiments

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Vanessa Paradis

Attribut : Personnalité

Valeur : Vanessa Paradis

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Les bobos

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Renaud

Attribut : Personnalité

Valeur : Renaud

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Renaud

Attribut : Enoncé

Valeur : Les bobos...

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Divine idylle

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Vanessa Paradis

Attribut : Personnalité

Valeur : Vanessa Paradis

Sous-attribut : Nom

Valeur : Paradis

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Vanessa

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : Tostaki

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Shaka Ponk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Ces gens là

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Noir Désir

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat