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"Persee.fr offre un accès libre et gratuit à des collections complètes de publications scientifiques (revues, livres, actes de colloques, publications en série, sources primaires, etc.) associé à une gamme d'outils de recherche et d'exploitation."

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La Brêche Festival - Chaîne Youtube (Savoie)

Musique

"Depuis neuf ans, la Brèche festival anime chaque printemps le paysage musical de la Savoie en proposant de nouvelles formes de concerts le temps d'une quinzaine détonnante. L'édition 2025 est une fête de la création à Aix-les-Bains, Chambéry, Grésy-sur-Aix et au Bourget-du-Lac, autour d'artistes et de musiciens singuliers."

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Le site de La librairie des Bauges à Albertville

Littérature

Indépendante et inventive

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Livre : La coupe de l'exil, Jean-Pierre Veyrat

Littérature

1840 - Recueils de poèmes lyriques. En accès libre sur Gallica

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Juliette Greco - L'ombre

Musique

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Bruce Springsteen - Streets of Philadelphia (Single Edit)

Musique

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De la calculatrice à ChatGPT, l'épopée bringuebalante de l'IA, technologie aux contours flous

Informatique

Depuis les années 1940, le sens des termes intelligence artificielle a beaucoup évolué, à mesure que ses usages se développaient et que ses mécanismes se perfectionnaient.

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"Maya, donne-moi un autre titre" : la suite des dessins animés loufoques de Michel Gondry à sa fille

Humour

"Le talent brut de Michel Gondry dans un écrin onirique et artisanal qui témoigne du génie d'invention du réalisateur."

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La foire aux bestiaux de Brion

Nature

Vaches, maquignons...

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L'Encyclopédie Britannica en ligne - en anglais

Enseignement

Pour des articles de qualité en anglais...

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Petite Philosophie des grandes trouvailles, un livre de Luc de Brabandere

Philosophie

Un livre sur la créativité, en sciences mais aussi dans l'art...

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La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme.

Les positions dans la querelle des universaux :

- Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) :

Les universaux existent réellement, indépendamment des individus.
Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence.
Le réalisme peut être divisé en :
Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »).
Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés.

- Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) :

Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires.
Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage.

- Le conceptualisme (Abélard) :

Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde.
Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs.

Contexte historique de la querelle
La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne.

Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »).
Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent.
Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.

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