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Cadmium, mercure, plomb... : quels impacts des métaux lourds sur la santé et l'environnement ?
Sciences
Une présentation de ces métaux lourds ou métalloïdes toxiques, souvent cancérogènes et qui se sont accumulés du fait de l'industrialisation
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Tom Sawyer - Premier épisode
Médias
Tous les épisodes du dessin animé sont disponibles sur Youtube. Ce n'est pas seulement une histoire pour petits, l'humour de Mark Twain transparaît bien dans cette adaptation, on remarquera les paysages, le graphisme, la bonhomie générale du propos...
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Les Etats-Unis
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Les Etats-Unis
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R3xT9C2b2Lc
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Musique du film cinema paradiso
Musique
émouvant
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Musique de film
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Cj7miUnCojQ
Mastering the art of deep listening in Japan
Musique
In the warm glow of the country's jazz cafés, a subculture of vinyl aficionados is cultivating the kind of shared sensory experiences that our noisy world has forgotten. On the National Geographic website.
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nnnn
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Le Japon
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Valeur
Le Japon
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Les peintures de Lucien Poignant, peintre savoyard sur Ecosia Image
Art
J'adore Lucien Poignant !!
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"I'm telling you for the last time", le one man show de Jerry Seinfeld - Cinquième partie
Humour
Sur Dailymotion. J'adore !!
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Humour
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Autour de Lucie - L'accord parfait
Musique
Un groupe que nous écoutions à 20 ans et que nous adorions
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Vivre de si sans jamais trop oser
Attribut
Valeur
L'accord parfait
Sous-attribut
Valeur
Autour de Lucie
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jGxPp9VSN4M
La guerre des faucheurs en Catalogne
Histoire
La guerre des faucheurs (en catalan Guerra dels Segadors ; Guerra de los Segadores en castillan) est un conflit qui affecte une grande partie de la principauté de Catalogne entre les années 1640 et 1659, dans le cadre plus large de la guerre de Trente Ans et de la Guerre franco-espagnole.
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Attribut
Valeur
La Catalogne
Sous-attribut
Valeur
La Catalogne
Sous-attribut
Valeur
L'Espagne
Attribut
Valeur
Le 26 Janvier
Attribut
Valeur
La guerre des faucheurs en Catalogne (1640-1659)
Sous-attribut
Valeur
La guerre des faucheurs (en catalan Guerra dels Segadors ; Guerra de los Segadores en castillan) est un conflit qui affecte une grande partie de la principauté de Catalogne entre les années 1640 et 1659, dans le cadre plus large de la guerre de Trente Ans et de la Guerre franco-espagnole.
Attribut
Valeur
Le 26 Janvier 1641
Sous-attribut
Valeur
La bataille de Montjuïc, le 26 janvier 1641, voit la victoire des Franco-Catalans sur les Espagnols. La Principauté de Catalogne avait nommé le roi de France Louis XIII comme comte de Barcelone le 23 janvier 1641, et se met sous l'entière autorité du royaume de France à l'approche des troupes espagnoles de Philippe IV. L'armée française (dont les régiments Enghien, Espenan et Sérignan et quelque 1 000 cavaliers qui venaient de rendre Tarragone) et les milices catalanes repoussent les Espagnols le 26 au cours de la bataille de Montjuïc (Barcelone). La Catalogne restera française jusqu'en 1652.
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"L'âge des possibles", un film sur la lumière de la jeunesse
Cinéma
Un film de Pascal Ferran, réalisatrice par la suite du film Lady Chatterley, adaptation du roman de D.H. Lawrence
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Valeur
Le possible
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Livre : L'irrationnel, Françoise Bonardel
Philosophie
Livre que j'ai lu avec grand plaisir, ici en accès restreint. "Emotions, passions, croyances et superstitions , divagations créatrices ou destructrices... sont-elles qualifiées d'irrationnelles du fait de leur absence de logique, ou de leur inadéquation et inadaptation au "réel"". L'adaptation au réel...
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Attribut
Valeur
La démesure grandiose prise par la déraison humaine dans les drames de Shapespeare, de J. Ford ou Ch Marlowe.
Attribut
Valeur
La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).
Attribut
Valeur
Le rationnalisme classique ou la foi croissante en la Raison, faisant en maintes circonstances figure de théologie déguisée
Attribut
Valeur
Hamlet, dont l'incurable mélancolie atteste l'impuissance d'une intellectualité sur-consciente à recourir aux artifices d'un activisme faustien.
Attribut
Valeur
Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Sous-attribut
Valeur
La connaissance
Attribut
Valeur
La cohérence de la démarche philosophique inaugurée en Grèce tient donc à la conviction avec laquelle fut continûment réaffirmée la possibilité d'une maîtrise de l'irrationnalité reconnue pour constitutive de la psyché, et sous certaines formes valorisée : enthousiasme, délire (mania), divination mise au service de la vision des Idées (Platon), ou d'une union quasi mystique avec l'un (Plotin). Et la notion même de participation (métexis), déjà critiquée par Aristote (Métaphysique, A, 6) est sans doute une réalité plus claire dans le domaine de l'ethnologie et de l'anthropologie religieuse que de la philosophie. Fut-elle, comme le supposait Aristote, empruntée par Platon au Pythagorisme ou aux divers mystères (Demeter, Dionysos-Zagreus, Orphisme) dont le plus connu est celui d'Eleusis ? Mystères dont la présence continue jusqu'à l'époque hellénistique atteste qu'une "Grèce de l'ombre" en quête de révélation et de salut par l'initiation côtoyait celle pour qui la seule lumière venait de l'éducation.
Sous-attribut
Valeur
La divination
Sous-attribut
Valeur
La participation
Attribut
Valeur
Pour Aristote, la chance occasionnelle relevait d'une logique "hors raison", voire même supérieure à la raison (inspiration divine)
Sous-attribut
Valeur
L'occasion
Attribut
Valeur
Ce qu'Aristote s'emploiera à formaliser : les conditions de la pensée logique (identitaire et non-contradictoire)
Sous-attribut
Valeur
Le principe de non-contradiction (Aristote)
Attribut
Valeur
Concéder qu'il n'y a de discours que par l'entrelacement et d'une certaine part de non-être (Platon, Le sophiste)
Attribut
Valeur
L'Europe "en crise" finira pas se demander su=ile "spirituel" coïncide encore avec le "rationnel" ; ou si le divorce est pour elle consommé entre la dianoia (connaissance discursive) et la noesis (connaissance intuitive des essences et de l'au-delà de l'essence).
Sous-attribut
Valeur
Les mots
Sous-attribut
Valeur
La connaissance
Sous-attribut
Valeur
L'Europe
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
"L'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoiqu'elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance, dans une nation ou dans le coeur de quelques hommes isolés ou de groupes d'hommes appartenant à cette nation. Cette nation est la Grèce antique du VIIème siècle et du VIème siècle avant Jésus-Christ. C'est chez elle qu'est apparue une attitude d'une genre nouveau à l'égard du monde environnant. Il en est résulté l'irruption d'un type absolument nouveau de créations spirituelles qui rapidement ont pris les proportions d'une forme culturelle nettement délimitée. Les Grecs lui ont donné le nom de philosophie. L'irruption de la philosophie prise en ce sens, en y incluant toutes les sciences, est donc à mes yeux, si paradoxal qu'il paraisse, le phénomène originel qui caractérise l'Europe d'un point de vue spirituel.", E. Husserl, La crise de l'humanité européenne et la philosophie
Sous-attribut
Valeur
La philosophie
Sous-attribut
Valeur
L'Europe
Attribut
Valeur
L'équilibration possible ds "puissances" rationnelles et irrationnelles
Attribut
Valeur
L'irrationnel n'est que la transcription négative et historiquement tardive d'un ensemble de principes et de croyances, souvent remarquablement organisés, constituant l'ossature sociale et spitiruelle des cultures dites "traditionnelles" et pas seulement archaïques et primitives. Le mouvement de l'histoire occidentale seul, supposé progresser des ténèbres vers les lumières de la rationalité, a permis d'officialiser la confusion entre ces deux catégories
Attribut
Valeur
Les limites de la raison
Attribut
Valeur
"Au pôle opposé de cette nature de ténèbres [l'animalité], la folie fascine parce qu'elle est savoir. Elle est savoir parce que toutes ces figures absurdes sont en réalité les éléments d'un savoir difficile, fermé, ésotérique. Ces formes étranges sont situées, d'emblée, dans l'espace du grand secret [...]. Ce savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détient. Tandis que l'homme de raison et de sagesse n'en perçoit que des figures fragmentaires - d'autant plus inquiétantes - le Fou le porte tout entier en une sphère intacte : cette boule de cristal, qui pour tous est vide, est pleine, à ses yeux, de l'épaisseur d'un invisible savoir.", Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique
Sous-attribut
Valeur
La folie
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser
Attribut
Valeur
L'échec de l'oeuvre de compréhension, humanisation et pacification justifiant l'hégémonie de la Raison. Car si l'"irrationnel" partage depuis les Grecs avec la sophistique le trouble privillège d'être glissant, insaisissable et protéiforme (Platon, Le sophiste), il a néanmoins conservé sur elle son aura, maléfique ou mirifique : ne prétend-il pas réconcilier l'infra-humain et le sur-humain, la folie et le génie, là où la rationnalité s'emploie au contraire à les séparer pour mieux faire régner transparence et équité ?
Attribut
Valeur
La collusion, voire la confusion de l'affectif et de l'intellectuel
Attribut
Valeur
L'inquiétant totalitarisme défigurant l'exercice d'une rationnalité devenue exclusivement calculatrice, dominatrice et donc à son insu "sectaire"
Attribut
Valeur
Orientalismes flamboyants ou lénifiants... se disputent l'honneur de sauver l'Homme éternel d'une décadence physique imputables aux excès mêmes de l'usage de la Raison en Occident
Attribut
Valeur
L'irrationnel
Attribut
Valeur
Le caractère inévaluable de l'activité de création
Attribut
Valeur
L'irrationnel, une source inépuisable d'inspiration
Attribut
Valeur
Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)
Sous-attribut
Valeur
L'encyclopédisme
Sous-attribut
Valeur
La catégorisation
Sous-attribut
Valeur
Catégories, hyperonymes, classes
Sous-attribut
Valeur
Les animaux
Sous-attribut
Valeur
La Chine
Attribut
Valeur
Les limites de la raison
Attribut
Valeur
L'idéal d'intelligibilité que s'est donné sous le nom de Raison l'Occident
Attribut
Valeur
L'irrationnel
Sous-attribut
Valeur
Françoise Bonardel
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The La's - I can't sleep
Musique
J'adore la couverture de leur album
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I was looking through my eyes
Attribut
Valeur
I can't sleep
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Valeur
The La's
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kWJoM7zPTYU
Autour de Lucie - La ballade du déserteur
Musique
Si je rends les armes...
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Sous le feu j'abandonne, les forces m'ont quitté
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Valeur
L'abandon
Attribut
Valeur
La ballade du déserteur
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Valeur
Autour de Lucie
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9HS6NPG2hSQ
Précédente
1
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4
...
70
Suivante
1
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non
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