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Dossier : Arthur Schopenhauer
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Arthur Schopenhauer - "Vivre comme si"
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Le monde comme volonté et comme représentation, Arthur Schopenhauer
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Source externe
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L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
Sous-attribut
Valeur
A propos du "Monde comme volonté et comme représentation"
Attribut
Valeur
En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
Sous-attribut
Valeur
Du nihilisme contemporain
Sous-attribut
Valeur
Le culte du succès
Attribut
Valeur
Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
Attribut
Valeur
Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
Attribut
Valeur
Le goût de la clarté
Sous-attribut
Valeur
A propos du "Monde comme volonté et comme représentation"
Attribut
Valeur
La tragédie du vouloir
Attribut
Valeur
Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
Attribut
Valeur
L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.
Attribut
Valeur
La sagesse des nations
Attribut
Valeur
Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.
Sous-attribut
Valeur
A propos du "Monde comme volonté et comme représentation"
Attribut
Valeur
A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette.
Sous-attribut
Valeur
A propos du "Monde comme volonté et comme représentation"
Attribut
Valeur
Les passions tristes
Sous-attribut
Valeur
Baruch Spinoza
Attribut
Valeur
La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion.
Attribut
Valeur
La volonté est omniprésente et toute-puissante
Attribut
Valeur
La volonté est la substance de la réalité
Attribut
Valeur
L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté
Sous-attribut
Valeur
La contemplation
Attribut
Valeur
La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel
Sous-attribut
Valeur
Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir
Attribut
Valeur
Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
Sous-attribut
Valeur
Friedrich Nietzsche
Attribut
Valeur
Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation
Sous-attribut
Valeur
La contemplation
Sous-attribut
Valeur
La méditation
Attribut
Valeur
L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas
Sous-attribut
Valeur
"Au fond", concept houellebecquien
Attribut
Valeur
Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence
Sous-attribut
Valeur
L'existentialisme
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