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"L'image temps Deleuze" sur Google
Philosophie
Philosophie et cinéma. Cette recherche effectuée sur Google pourrait déjà donner lieu à une étude de la constellation des pages web renvoyées et à ses configurations.
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Juliette Greco chante "Amours perdus"
Musique
Une chanson qui résonne pour beaucoup de monde, voire pour tout le monde
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Attribut
Valeur
Votre sourire, est-ce un sourire ?
Sous-attribut
Valeur
Sourire
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WdX6euGAdgk
Juliette Greco chante "La belle vie"
Musique
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Attribut
Valeur
"Le monde nous a foutus dehors", Jacques Prévert
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Ihlz4dLdWOc
Le château et les jardins de Cordès, dans le Puy-De-Dôme
Nature
D'aspect quelque peu militaire, les jardins du château de Cordès auraient été dessinés par André Le Nôtre. Ils se caractérisent par leurs palissades de hêtres, dites "hêtrilles" qui en rythment la vue et la visite.
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Type de page
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Livre : La pensée chinoise, François Jullien
Philosophie
J'ai choisi pour parler de ce livre sur Mneseek sa page sur Babelio, qui peut être un bon point de départ.
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Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
Du choix dans la pensée
Sous-attribut
Valeur
Le magasin d'idées
Attribut
Valeur
Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.
Sous-attribut
Valeur
Le juste milieu
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible
Sous-attribut
Valeur
Le(s) possible(s)
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.
Sous-attribut
Valeur
L'initiative
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'initiative
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"
Sous-attribut
Valeur
Cela me fait penser à une anecdote. Un ami espagnol me disait qu'il avait longtemps cru que l'expression "péter les plombs" que nous utilisons en français était "péter les plans", et qu'il avait été grandement déçu en découvrant le véritable sens de cette expression. Ne plus s'en remettre à nos plans. Cette affaire de mine me fait penser à un conte de l'Inde que j'avais traduit de l'espagnol : Va en avant ! Va en avant ! Un bûcheron taillait des arbres dans la forêt pour profiter du bois, bien que celui-ci ne soit pas de qualité optimale. Un anachorète vint jusqu'à lui et lui dit : - Brave homme, va en avant. Le jour suivant, quand le soleil commençait à dégager la brume matinale, le bûcheron se disposait à entreprendre le dur labeur de la journée. Il se rappela le conseil que le jour précédant l'anachorète lui avait donné et décida de pénétrer plus avant dans la forêt. Il découvrit alors un massif d'arbres splendides en bois de santal. Ce bois est le plus précieux de tous, se distinguant par son arôme spécial. Quelques jours passèrent. Le bûcheron se rappela à nouveau la suggestion de l'anachorète et décida de pénétrer encore plus dans la forêt. Ainsi il trouva une mine d'argent. Cette fabuleuse découverte le fit très riche en peu de mois. Mais celui qui était bûcheron continuait à maintenir très vives les paroles de l?anachorète : « Va en avant ! », si bien qu'un jour il s'introduisit encore plus dans la forêt. C'est de cette façon qu'il atteint cette fois une mine d'or et qu'il devint un homme exceptionnellement riche. Le Maître dit : « Va en avant ! », jusqu'à ton intérieur, jusqu'à la source de ta sagesse. Peut-il y avoir plus grande richesse que celle-ci ? Traduction : Julien Guerraz, tiré du livre 101 cuentos classicos de la India, Ramiro Calle (JG)
Sous-attribut
Valeur
La situation
Sous-attribut
Valeur
L'Europe
Sous-attribut
Valeur
Le commencement
Sous-attribut
Valeur
L'initiative
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Sous-attribut
Valeur
L'art du surf
Attribut
Valeur
La pensée chinoise
Sous-attribut
Valeur
François Jullien
Attribut
Valeur
François Jullien
Sous-attribut
Valeur
François
Sous-attribut
Valeur
Jullien
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Penser comme un stratège chinois
Philosophie
L'auteur de cet article commence : "La stratégie, pour moi, est l'art de choisir où investir son énergie"...
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Christophe Colomb, les Indiens et le progrès de l'humanité (Howard Zinn)
Histoire
Des premiers contacts entre européens et indigènes jusqu'aux premières violences : au commencement étaient la conquête, l'esclavage et la mort.
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"Nothing else", Archive
Musique
Avec des extraits du film "Déjà mort"
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Nothing else
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Valeur
Archive
Attribut
Valeur
Déjà mort
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9JotndMyINE
Chet Baker sings - Full album
Musique
In the mid-1950s, an album would achieve tremendous success across the United States: Chet Baker Sings (1954-1956). Chet Baker became an American icon, both rebellious and vulnerable.
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Chet Baker
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KBR8-2OrtT4
L'hospitalité dans la religion musulmane
Religion
Revue "Spiritualité Santé", CHU de Québec
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Attribut
Valeur
L'hospitalité
Sous-attribut
Valeur
L'histoire de l'hospitalité dans la culture arabe relate des pratiques bien précises d'accueil s'enracinant dans la période préislamique. Ces pratiques se trouvent entre autres dans le Coran comme normes de conduite et d'éthique.
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Livre : Universaliser. Pour un dialogue des cultures, Souleymane Bachir Diagne
Politique
Livre sorti en 2024.
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Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
L'universel
Sous-attribut
Valeur
Souleymane Bachir Diagne a mis la question de l'universalité et des singularités au coeur de sa réflexion et de son engagement, appelant à un universel riche de tous les particuliers. Dans cet essai qui fait brillamment dialoguer les cultures, le philosophe montre que l'universel tient compte du pluriel du monde, mais que l'humanité n'est pas une juxtaposition de tribus. Aucune région du monde ne peut à elle seule décréter ce qu'est l'universel, il nous faut le forger ensemble, même si penser l'humanité dans sa totalité est une tâche infiniment difficile et nécessite de recourir à une philosophie du décentrement. À l'heure où triomphent les principes ethnonationalistes, les tribalismes, les comportements de domination et de prédation entre les nations et les cultures, Souleymane Bachir Diagne choisit d'avoir foi en l'humain et défend l'universel comme l'oeuvre commune de l'humanité.
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Chet Baker - Live from the moonlight (Jazz)
Musique
Trompette jazz cool. Une ballade
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Chet Baker
Sous-attribut
Valeur
Chet
Sous-attribut
Valeur
Baker
Attribut
Valeur
Jazz
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cnqvHZdNlFk
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