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"La rencontre souvent imprévue et toujours fabuleuse de notre intelligence et de l'intelligibilité du monde."
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"On écrit avec ce qu'on est"
moi

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On écrit avec ce qu'on est
"Le corps guérit tout"
moi

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Le corps guérit tout
"De temps en temps, faire confiance au hasard, qui n'en est pas un"
moi

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De temps en temps, faire confiance au hasard, qui n'en est pas un
"Le passé et l'avenir sont présents en permanence"
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Le passé et l'avenir sont présents en permanence
"Il n'y a qu'à porter ses yeux vers le bas et regarder une fleur. Surtout ne pas l'arracher"
moi

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Il n'y a qu'à porter ses yeux vers le bas et regarder une fleur. Surtout ne pas l'arracher
"Quand on ne sait plus où on en est, passer par le corps"
moi

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Quand on ne sait plus où on en est, passer par le corps
"Ce qui arrive au corps arrive aussi à l'esprit, et vice versa"
moi

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Ce qui arrive au corps arrive aussi à l'esprit, et vice versa
"Dieu n'est que la réalisation fantastique de l'essence humaine"
Karl Marx

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Dieu n'est que la réalisation fantastique de l'essence humaine
"Nous sommes dans la nature et la nature est en nous"
moi

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Nous sommes dans la nature et la nature est en nous
"Les clichés sont avant tout des photographies"
moi

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Les clichés sont avant tout des photographies
"Good things much polishment"
Proverbe chinois

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Good things much polishment
"Le mieux est l'ennemi du bien"
Montesquieu

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Le mieux est l'ennemi du bien
"A force de préparer l'avenir, on ne le vit jamais"
moi

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A force de préparer l'avenir, on ne le vit jamais
"Quand tout va bien, le mieux est de ne rien faire, quand tout va mal, quel est le mieux ?"
moi

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Quand tout va bien, le mieux est de ne rien faire, quand tout va mal, quel est le mieux ?
"Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde."
Alexis Lavis, dans "Le bonheur selon Confucius, Yu Dan"

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Le rite est la pensée même en oeuvre et en acte qui se déploie hors des champs des médiations d'un sujet pensant. Il réanime le monde.
"La Tradition s'accomplit dans l'agir"
Alexis Lavis, dans "Le bonheur selon Confucius, Yu Dan"

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La Tradition s'accomplit dans l'agir
"it's not fair"
Coco Gauff

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"Le monosyllabe a une étrange capacité d'immensité : mer, nuit, jour, bien, mal, mort, oui, non, dieu."
Victor Hugo

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Le monosyllabe a une étrange capacité d'immensité : mer, nuit, jour, bien, mal, mort, oui, non, dieu.
"On peut partir à sa recherche, comme Balzac, mais l'absolu est inatteignable"
moi

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On peut partir à sa recherche, comme Balzac, mais l'absolu est inatteignable
"Contrairement à la courge, la vie est aussi bonne seule que bien accompagnée"
moi

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Contrairement à la courge, la vie est aussi bonne seule que bien accompagnée
"Tout est là"
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Tout est là
"Y a qu'à se baisser"
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Y a qu'à se baisser
"C'est sous nos yeux"
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C'est sous nos yeux
"Chez Balzac, il faut goûter chaque phrase, presque chaque mot"
moi

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Chez Balzac, il faut goûter chaque phrase, presque chaque mot
"Plutôt que "Si Dieu le veut" (Inch Allah), je dirai "Que Dieu le veuille" (Balzac)"
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Plutôt que "Si Dieu le veut" (Inch Allah), je dirai "Que Dieu le veuille" (Balzac)
"Les sentiments nobles poussés à l'absolu produisent des résultats semblables à ceux des plus grands vices."
Honoré de Balzac, dans "La cousine Bette"

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Les sentiments nobles poussés à l'absolu produisent des résultats semblables à ceux des plus grands vices.
"Toute ma vie, j'ai appris à être touché par l'immensité d'un paysage, une lumière fugace, l'éclat d'un regard, la chaleur d'un sourire ou encore l'amour infini émanant d'un sage."
Matthieu Ricard

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Toute ma vie, j'ai appris à être touché par l'immensité d'un paysage, une lumière fugace, l'éclat d'un regard, la chaleur d'un sourire ou encore l'amour infini émanant d'un sage.
"Better one eye than quite blind. [Mieux vaut être borgne qu'aveugle]"
Proverbe anglais

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Better one eye than quite blind. [Mieux vaut être borgne qu'aveugle]
"Commençons par se faire un magasin d'idées, avant de pouvoir les comparer et choisir."
Jean-Jacques Rousseau, dans "Les Confessions"

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Commençons par se faire un magasin d'idées, avant de pouvoir les comparer et choisir.
"J'ai beau faire, tout m'intéresse."
Paul Valéry

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J'ai beau faire, tout m'intéresse.
"Il pleuvait sur Paris. C'était une pluie fine, une pluie de larmes, une pluie de tristesse."
Victor Hugo, dans "Les misérables"

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Il pleuvait sur Paris. C'était une pluie fine, une pluie de larmes, une pluie de tristesse.
""Qu'est-ce qu'un canif ?", "Un petit fien""

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"Qu'est-ce qu'un canif ?", "Un petit fien"
"Cette histoire est entièrement vraie puisque je l'ai imaginée d'un bout à l'autre"
Boris Vian, dans "Au début de L'Ecume des jours"

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Cette histoire est entièrement vraie puisque je l'ai imaginée d'un bout à l'autre
"Le progrès n'a aucun caractère inéluctable, rien ne garantit des lendemains meilleurs."
Karl Popper

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Le progrès n'a aucun caractère inéluctable, rien ne garantit des lendemains meilleurs.
"La vocation essentielle de l'observation et du raisonnement, voire de l'intuition et de l'imagination, est de contribuer à la critique de ces conjectures aventurées à l'aide desquelles nous sondons l'inconnu."
Karl Popper

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La vocation essentielle de l'observation et du raisonnement, voire de l'intuition et de l'imagination, est de contribuer à la critique de ces conjectures aventurées à l'aide desquelles nous sondons l'inconnu.
"Si la connaissance est notre objectif, des énoncés simples doivent être plus appréciés que des énoncés moins simples parce qu'ils nous disent davantage, parce que leur contenu empirique est plus grand et qu'il est plus facile de les soumettre à des tests."
Karl Popper

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Si la connaissance est notre objectif, des énoncés simples doivent être plus appréciés que des énoncés moins simples parce qu'ils nous disent davantage, parce que leur contenu empirique est plus grand et qu'il est plus facile de les soumettre à des tests.
"Approcher la vérité n'est pas aisé. Il n'y a qu'une voie, celle passant par nos erreurs. Nous ne pouvons apprendre qu'à l'école de nos erreurs ; et seul apprendra qui est prêt à apprécier dans les ereurs d'autrui des étapes vers la vérité ; et qui recherche les erreurs qu'il a lui-même commises, pour s'en libérer."
Karl Popper

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Approcher la vérité n'est pas aisé. Il n'y a qu'une voie, celle passant par nos erreurs. Nous ne pouvons apprendre qu'à l'école de nos erreurs ; et seul apprendra qui est prêt à apprécier dans les ereurs d'autrui des étapes vers la vérité ; et qui recherche les erreurs qu'il a lui-même commises, pour s'en libérer.
"D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle"
Karl Popper

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D'une manière ou d'une autre, on en est ainsi ramené à l'épistémologie de Hume qui prétendait déjà que « l'homme n'est pas seulement un animal irrationnel, mais (que) de plus, cette part de nous-même que nous pensions rationnelle -la connaissance humaine, y compris la connaissance pratique- est de part en part irrationnelle
"Et, bien que je croie que dans l'histoire de la science, c'est toujours la théorie et non l'expérience, toujours l'idée et non l'observation, qui ouvre la voie à une connaissance nouvelle, je crois également que c'est toujours l'expérience qui nous préserve de suivre une piste sans issue, qui nous aide à sortir de l'ornière et nous met au défi de découvrir une voie nouvelle."
Karl Popper

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Et, bien que je croie que dans l'histoire de la science, c'est toujours la théorie et non l'expérience, toujours l'idée et non l'observation, qui ouvre la voie à une connaissance nouvelle, je crois également que c'est toujours l'expérience qui nous préserve de suivre une piste sans issue, qui nous aide à sortir de l'ornière et nous met au défi de découvrir une voie nouvelle.
"Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur."
Karl Popper, dans "Des sources de la connaissance et de l'ignorance"

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Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur.
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