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Elements sur l'histoire de l'utilisation du feu
Sciences
"Au XIXe siècle dans les villages on préférait encore, quand le feu de la maisonnée s'éteignait, emprunter un tison au voisin plutôt que de le rallumer...."
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Ex : Site d'actualité
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Miroirs du monde - Une histoire de l'encyclopédisme (Livre)
Philosophie
Alain Rey aborde ici le thème, qu'il connaît bien, de l'encyclopédisme, d'une manière particulière, faite de passion et d'érudition.
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Judo73
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Attribut
Valeur
Le projet Mneseek
Attribut
Valeur
"Onomasiologie", terme d'origine allemande, désigne la sémantique de la nomination, de la désignation, allant des objets et classes d'objets aux mots, par les notions et les concepts ; elle s'oppose à la "sémasiologie" qui va du signe à ce qu'il signifie ; l'ensemble forme la sémantique.
Sous-attribut
Valeur
Linguistique
Attribut
Valeur
L'alphabétisation des ouvrages philosophiques correspond au succès dun arrangement arbitraire, par renoncement à tout système logique prétendant refléter ontologiquement un ordre... L'alphabétisation neutralise en fait toute classification. Elle correspond à une structure remplissable, relativement ouverte, alimentée par le nombre immense des unités du lexique... Au Moyen Age comme dans l'Antiquité, en Chine comme dans l'Islam classique, l'encyclopédie moralise, instruit, éduque, intègre socialement ; après le XVIIème siècle, elle ne veut plus qu'informer... L'ordre alphabétique "rompt avec une ontologie enseignable", il fait triompher "l'ordre empirique et non logique" du savoir
Sous-attribut
Valeur
Sur le site Mneseek, on fait entrer les contenus du web dans une classification des objets culturels, ou encore on utilise les liens web, donc les contenus du web, comme illustrations d'une classification des objets culturels. (JG)
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Loin de refléter le monde comme un miroir, selon la métaphore bien connue, l'encyclopédie construit son image comme le cartographe fait sa carte, toujours incomplète, plus ou moins lisible, toujours arbitraire, mais selon un arbitraire contrôlé et cohérent (code)
Attribut
Valeur
Le "méthodisme" relève d'une double problématique, discutée et modifiée dans toute l'histoire des idées : le classement des objets de savoir, requérant la désignation (classologie, nomenclature, terminologie, taxinomie), le classement des modes de savoir (épistémologie, classification des sciences, des disciplines pédagogiques, des méthodes, des techniques, interférant les unes avec les autres). On retrouve cette dualité dans la nomenclature des encyclopédies, où les noms d'objets singuliers (noms propres), les noms de classes d'objets et de notions (terminologies), les noms de thèmes et de domaines objectifs du savoir ("animaux", "plantes", etc), voisinent les uns avec les autres...
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Sous-attribut
Valeur
Catégories, hyperonymes, classes
Attribut
Valeur
La microstructure d'une encyclopédie moderne comme l'Universalis ou la Britannica est souple : elle comporte au moins deux variantes, des articles brefs, detinés à une consultation ponctuelle, des articles développés, correspondant à des objets de savoir considérés comme majeurs ou organisateurs.
Attribut
Valeur
Un arrangement textuel relativement stable appelé couramment "article", et tenu à propos d'une "entrée"
Attribut
Valeur
Les encyclopédies comme les dictionnaires doivent fractionner leur discours suivant un ordre résultant d'un classement.
Attribut
Valeur
Le Dictionnaire philosophique de Voltaire, Le dictionnaire des idées reçues de Flaubert, comme l'encyclopédie caricaturale de Bouvard et Pécuchet relèvent de la littérature.
Attribut
Valeur
L'ambition intellectuelle et la vision du monde et de l'humain propre à chaque civilisation
Attribut
Valeur
La nomenclature des dictionnaires et des encyclopédies ne nous offre que des mots, et l'opposition traditionnelle entre les "mots" et les "choses" doit être remplacée par l'opposition entre "mot qui désigne une chose" (encyclopédie) et "mot qui désigne un mot" (dictionnaire).
Sous-attribut
Valeur
Difficile de placer les "énoncé" Mneseek dans cette dichotomie (Jg°
Attribut
Valeur
.Une différence fondamentale entre les encyclopédies et els dictionnaires tient à la nature de leurs entrées. L'article d'encyclopédie, qui a pour objet la description du monde, utilise l'entrée simplement comme un accès au domaine à décrire. Cette entrée n'est pas imposée comme signe, mais seulement comme marque de contenu : tel mot voisin du même champ sémantique pourrait convenir. Au contraire, le dictionnaire, qui se propose la description des mots, présente des entrées qui sont l'objet même dont on parle en tant que signe. Pour une encyclopédie, l'objectif est la communication, les informations étant placées au lieu le plus vraisemblable de la consultation.
Sous-attribut
Valeur
De même sur Mneseek en tant qu'encyclopédie, les énoncés "préférentiel" (type "Rester sauvage"), sont des conventions pour aborder un thème, d'autres énoncés proches pouvant faire l'affaire.
Attribut
Valeur
L'ouvrage encyclopédique assemble, sélectionne, distribue très diversement des discours, empruntés ou produits ad hoc, destinés à transmettre une image cumulative ou totalisante du savoir.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
La métaphorisation révèle des images fondatrices, celle de l'arbre (tradition indienne, Bible, Bacon, Descartes, Vico, d'Alembert), de la forêt et du labyrinthe (Bacon), d'une "mer des objets" (Diderot), évoquant un milieu inépuisable et dangereux, de la porte, de la clé, de la machine (Pour Diderot et d'Alembert, l'encyclopédie, qui décrit les machines, est bel et bien une machine. Et cette métaphore de la machine va évoluer avec les mutations de la technique, de la mécanique à l'électronique, la "machine" encyclopédique par excellence étant au XXIème siècle l'ordinateur.
Sous-attribut
Valeur
Mécanologie
Sous-attribut
Valeur
Aujourd'hui, on dirait Chat GPT (JG)
Attribut
Valeur
Le titre chinois lei shu signifie "livre [shu] de catégories [lei].
Sous-attribut
Valeur
Catégories, hyperonymes, classes
Attribut
Valeur
Le fantasme totalisant et passablement paranoïaque de l'école universelle, de la pansophia.
Attribut
Valeur
L'univers schizophrénique de la bibliothèque - admirablement évoqué par Borgès dans "La Bibliothèque de Babel (Fictions)
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Sous-attribut
Valeur
La bibliothèque
Attribut
Valeur
Discours tronçonné / Discours suivi (organisation sémantique)
Attribut
Valeur
Une image des connaissances qui présente des caractères évaluatifs - jugements de valeur liés aux idéologies - et des caractères injonctifs et propagandistes - ce qui est le cas de tout discours didactique
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Un discours didactique, opposé par principe à l'énonciation créatrice, qu'elle soit littéraire ou scientifique
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Des rapports avec d'autres discours (l"intertextualité")
Attribut
Valeur
Certains discours, par exemple philosophiques, ont une dimension encyclopédique, soit qu'ils visent l'organisation des savoirs (Aristote, Bacon), soit qu'ils proposent une théorie générale de l'histoire humaine (Auguste Comte, aussi représentant de la catégorie précédente), soit enfin qu'ils approfondissent les relations entre les signes du langage et les objets du savoir (Aristote encore, Saint Augustin, Hobbes, Locke, Leibnits, Charles Peirce, de nos jours Umberto Eco). C'est alors de méthode et d'approche encyclopédique qu'il s'agit, avant toute encyclopédie réalisée.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Le discours encyclopédique moyen est de type didactique et assertif - sans exclure l'apparition de discours théoriques, scientifiques, ou bien polémiques, mais exceptionnellement.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Toute intention encyclopédique, en transférant une multiplicité de savoirs en un texte, un énoncé linéaire dans une langue, doit passer par un projet d'organisation, e classement des contenus. L'idée de parcours circulaire (kuklos) assume depuis la Renaissance la maîtrise des éléments décrits pour un domaine ou pour l"ensemble des domaines perçus et classés par la culture. Celle d'organisation classifiée peut relever de la métaphiore de l'arbre, inaugurée par Porphyre, mais le sentiment de l'inclassable survit dans d'autres images, celle de la mer, du labyrinthe, etc.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Un projet culturel fictif, la totalité des domaines du pensable.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Sous-attribut
Valeur
Tout sur tout
Sous-attribut
Valeur
Tout savoir
Sous-attribut
Valeur
Tout
Attribut
Valeur
L'encyclopédisme correspond à une exposition écrite, qui reprend des fragments de textes antérieurs, dans la même langue ou traduits. C'est dire si la citation, la "seconde main" y sont essentielles. Les sources textuelles, dans l'encyclopédisme, lorsqu'elles ne sont pas reproduites - avec ou sans mention de l'origine, car la notion de "plagiat" leur est étrangère avant l'époque contemporaine -, sont parfois fragmentées, abrégées, condensées ou au contraire exhaustives, et en outre commentées, glosées. Elles peuvent être en outre explicites, revendiquées, fondatrices ou au contraire cachées, masquées, voire inconscientes.
Attribut
Valeur
On peut définir la doxa, au sens que lui donne Roland Barthes, comme l'ensemble des jugements communs à une société à un moment donné, jugements qui prennent un caractère d'évidence naturelle et exercent une oppression sur la pensée.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Sous-attribut
Valeur
La doxa
Attribut
Valeur
Sur le plan interne de l'organisation et de l'exposé du savoir, le conservatisme nécessaire à la "reproduction" didactique (Bourdieu-Passeron) s'allie plus ou moins bien avec l'intention de dévoiler les difficultés, les interrogations et les angoisses de l'épistémologie contemporaine. L'Encyclopédie française ou l'Universalis s'opposent en France à des ouvrages plus strictement pédagogiques, qui se doivent de rassurer en assurant. Dans chaque situation historique, le genre encyclopédique dépend des grandes options de la culture et de l'accumulation de ses références mentales : ici les notions d'épistémé (Foucault) et de doxa (Barthes) jouent pleinement.
Sous-attribut
Valeur
Le savoir
Attribut
Valeur
Le problème mal résolu de l'appréciation critique de textes très complexes. Selon que cette appréciation porte sur la structure d'ensemble (ce qui est rare) et sur des intentions de programme - la première étant censée refléter les secondes -, sur les valeurs d'utilité des informations réunies, sur leur "valeur de vérité", sur leur objectivité, sur l'efficacité didactique de l'ensemble par rapport à un public déterminé, ou encore sur l'appréciation ponctuelle des "lacunes", eds erreurs, des excès (par rapport à un programme le plus souvent implicite et mal connu), ou enfin par la teneur des textes, appréciée d'après une idéologie, d'près des jugements de valeur esthétiques ou éthiques, on imagine la variété des estimations qui peuvent être portées sur un même ouvrage.
Attribut
Valeur
Des auteurs comme Mallarmé, Cocteau ou Ponge savent voir dans le dictionnaire un "machine à rêver" (Barthes, Préface au dictionnaire Hachette, 1980), un piège poétique, sinon un délire culturel.
Attribut
Valeur
L'encyclopédisme
Attribut
Valeur
Etiemble écrit : "La plupart des encyclopédies, simples fourre-tout, n'ont aucune valeur littéraire ; celle de Diderot exceptée, que nous lisons pour le plaisir..."
Attribut
Valeur
Source externe
Attribut
Valeur
Miroirs du monde - Une histoire de l'encyclopédisme
Sous-attribut
Valeur
Fayard
Sous-attribut
Valeur
2007
Sous-attribut
Valeur
Alain Rey
Attribut
Valeur
Fayard
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Les nombres irrationnels
Sciences
Une vidéo Arte de 10 minutes sur ce concept mathématique étonnant !
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Valeur
L'irrationnel
Attribut
Valeur
L'irrationnel
Sous-attribut
Valeur
"Un nombre est dit "irrationnel" lorsqu'il ne peut avoir de quotient ni sous forme d'un nombre entier, ni d'une fraction. Aussi les Pythagoriciens qui dit-on découvrirent cette possibilité la jugèrent-ils "monstrueuse", Françoise Bonardel, L'irrationnel
Attribut
Valeur
Les nombres irrationnels
Attribut
Valeur
L'irrationnel
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3PK2Wm7_HSI
Manouchian au Panthéon : l'émouvante reprise de "L'Affiche rouge" par Feu! Chatterton
Histoire
Une chanson de Léo Ferré chantée par Feu! Chatterton, pour cet hommage à Missak et Mélinée Manouchian
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L'affiche rouge
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Feu! Chatterton
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La deuxième guerre mondiale
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YaA3R3ghrV4
Histoire du calendrier
Vie pratique
Sur France Archive
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Le veinage du bois
Sciences
Chaque essence a un type de veinage...
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La Planche Française
Sous-attribut
Valeur
https://www.youtube.com/@laplanchefrancaise
Attribut
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Le veinage du bois
Sous-attribut
Valeur
Chaque essence de bois a un type de veinage particulier, c'est souvent ce qui sert àles différencier.
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RaoUBdozW5w
Les métaphores dans la vie quotidienne
Littérature
Un podcast France Culture. L'invitée de cette émission, Julie Neveux, exprime son admiration pour le livre "Les métaphores dans la vie quotidienne" de Mark Johnson et George Lakoff (1986). La fiche de l'émission est intéressante, quant au livre, je vous laisse en juger...
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Attribut
Valeur
Nos conversations ordinaires sont faites de métaphores qui, loin d?être seulement rhétoriques, structurent notre pensée
Attribut
Valeur
Les métaphores dans la vie quotidienne
Sous-attribut
Valeur
Mark Johnson et George Lakoff
Sous-attribut
Valeur
Lakoff et Johnson montrent à quel point les métaphores font partie de notre langage de tous les jours et nous aident à penser certaines choses qu'on ne pourrait sans doute pas concevoir sans l'aide des images qu'on leur associe.
Attribut
Valeur
La métaphore agit à la fois dans la langue et dans la cognition elle-même
Attribut
Valeur
L'analogie
Attribut
Valeur
La métaphore
Attribut
Valeur
La métaphore, si elle permet d'exprimer, permet aussi d'oblitérer, de réduire un pan de la réalité à notre avantage ou selon nos intérêts conscients ou inconscients. Les métaphores agissent surtout comme des outils de cadrage
Sous-attribut
Valeur
Le cadre
Attribut
Valeur
Notre langage tout entier, au quotidien, est traversé par la métaphore, constitutive de notre pensée et notre expérience du monde, selon les deux universitaires américains Mark Johnson et George Lakoff, dans leur livre "Les métaphores dans la vie quotideinne"
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La pensée et ses outils
Philosophie
A partir d'une mise en tableau, voire d'une taxinomie. Sur le site Imago Mundi, encyclopédie sur internet
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La logique floue
Sciences
La logique floue est une branche de la logique qui étend la logique classique pour traiter l'incertitude et la notion de flou dans les systèmes et les raisonnements. Contrairement à la logique classique, qui est basée sur des valeurs de vérité booléennes (vrai ou faux), la logique floue utilise des opérateurs flous tels que "et flou" et "ou flou", qui généralisent les opérations booléennes classiques en tenant compte des degrés de vérité associés à chaque proposition. Elle permet ainsi une gradation continue des valeurs de vérité, correspondant à des degrés de certitude ou de degrés d'appartenance à un ensemble.
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Imago Mundi - Une encyclopédie sur le web
Sciences
Une petite encyclopédie à prendre en compte
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Mots rares
Littérature
De A à Z. vous allez trouver dans ces pages quelques mots rarement utilisés à (re)découvrir. A noter toutefois que l'utilisation d'un grand nombre de mots recherchés conduit au gongorisme.
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Merveilleux logarithmes
Sciences
Sur la chaîne Youtube de mathématiques Micmaths
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Attribut
Valeur
Les logarithmes
Attribut
Valeur
Micmath
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rWfl7Pw8YVE
1
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Suivante
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