Il faudra réapprendre à vivre | Ensemble écrire un nouveau livre | Redécouvrir tous les possibles
- Il faudra réapprendre à vivre | Ensemble écrire un nouveau livre | Redécouvrir tous les possibles (1)Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.
- Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter. (1)Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...
- Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"... (1)We can be as bad as we can good
- We can be as bad as we can good (1)Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages
- Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages (1)We're just animals, still learning how to crawl
- We're just animals, still learning how to crawl (1)You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone
- You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone (1)I'm not afraid of God | I am afraid of Man
- I'm not afraid of God | I am afraid of Man (1)I'm not the only one who | Finds it hard to understand
- I'm not the only one who | Finds it hard to understand (1)Run into the sun
- Run into the sun (1)Murder lives forever | And so does war
- Murder lives forever | And so does war (1)Rich against the poor
- Rich against the poor (1)Déborder de joie
- Déborder de joie (1)La métaphore de la vie et de la mort
- La métaphore de la vie et de la mort (1)Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"
- Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer" (1)L'art du surf
- L'art du surf (1)Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance
- Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance (1)Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage.
- Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage. (1)La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence
- La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence (1)L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur.
- L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur. (1)La guerre cognitive
- La guerre cognitive (1)La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance.
- La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance. (1)Je cherche l'impossible
- Je cherche l'impossible (1)So the story goes it | Everybody knows it
- So the story goes it | Everybody knows it (1)I'm in everybody | Everybody's in me
- I'm in everybody | Everybody's in me (1)La peinture moderne
- La peinture moderne (1)J'y crois comme à la terre, j'y crois comme au soleil
- J'y crois comme à la terre, j'y crois comme au soleil (1)Il va falloir changer de mémoire
- Il va falloir changer de mémoire (1)Ami, entends-tu ?
- Ami, entends-tu ? (1)Technologie et environnement
- Technologie et environnement (1)Laisser courir les voleurs de pomme
- Laisser courir les voleurs de pomme (1)La révolution permanente
- La révolution permanente (1)Découvrir la nature
- Découvrir la nature (1)Please, please, please | Let me, let me, let me | Let me get what I want this time
- Please, please, please | Let me, let me, let me | Let me get what I want this time (1)Le destin n'a pas honte
- Le destin n'a pas honte (1)On dirait bien qu'on est cuits
- On dirait bien qu'on est cuits (1)On fonce vers la mort
- On fonce vers la mort (1)Garde le sourire
- Garde le sourire (1)Autour, c'est le chaos
- Autour, c'est le chaos (1)Un sourire qui pleure
- Un sourire qui pleure (1)On risque pas de tenir longtemps
- On risque pas de tenir longtemps (1)Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne
- Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne (1)Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas.
- Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas. (1)Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)Tout est à comprendre
- Tout est à comprendre (1)Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre
- Dans la vie, rien n'est à craindre, tout est à comprendre (1)Il y a trois activités humaines : le travail, la création, l'action. Et trois activités cérébrales : le savoir, la pensée, le jugement
- Il y a trois activités humaines : le travail, la création, l'action. Et trois activités cérébrales : le savoir, la pensée, le jugement (1)De la vulnérabilité
- De la vulnérabilité (1)Une heure de paix, ce n'est pas si simple. Ce sont des moments - et ils m'emplissent de gratitude - où toutes les aspirations personnelles tombent, où ma soif de savoir et de connaissance s'apaise et où, d'un large coup d'aile, un peu d'éternité vient me survoler
- Une heure de paix, ce n'est pas si simple. Ce sont des moments - et ils m'emplissent de gratitude - où toutes les aspirations personnelles tombent, où ma soif de savoir et de connaissance s'apaise et où, d'un large coup d'aile, un peu d'éternité vient me survoler (1)L'imagination est plus importante que le savoir
- L'imagination est plus importante que le savoir (1)Se savoir esprit
- Se savoir esprit (1)La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument : car noblesse oblige
- La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé, absolument : car noblesse oblige (1)La soif de savoir et de connaissance
- La soif de savoir et de connaissance (1)Transformer les savoirs
- Transformer les savoirs (1)Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur.
- Les progrès du savoir sont essentiellement la transformation d'un savoir antérieur. (1)Simplifier la peinture
- Simplifier la peinture (1)Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie
- Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie (1)Regarder la vie avec des yeux d'enfant
- Regarder la vie avec des yeux d'enfant (1)Un port, il faut l'aborder par mer
- Un port, il faut l'aborder par mer (1)Arte povera
- Arte povera (1)Déjà savoir
- Déjà savoir (1)Oui, déjà savoir, c'est pas mal
- Oui, déjà savoir, c'est pas mal (1)L'événement
- L'événement (1)Les mots se font de l'ombre
- Les mots se font de l'ombre (1)La sagesse des nations
- La sagesse des nations (1)L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.
- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1)Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1)La tragédie du vouloir
- La tragédie du vouloir (1)Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.
- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1)Les objets se vengent
- Les objets se vengent (1)La volonté est la substance de la réalité
- La volonté est la substance de la réalité (1)La volonté est omniprésente et toute-puissante
- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1)La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion.
- La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1)A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette.
- A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette. (1)Le goût de la clarté
- Le goût de la clarté (1)Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)Turn the pages over
- Turn the pages over (1)Turn the world around
- Turn the world around (1)Open up the broken door for all lost will be found
- Open up the broken door for all lost will be found (1)I've seen everybody | Everybody's seen me
- I've seen everybody | Everybody's seen me (1)Tell me where I'm going...
- Tell me where I'm going... (1)L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1)Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)Le culte du succès
- Le culte du succès (1)L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté
- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1)La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel
- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1)Après la pluie pas de beau temps
- Après la pluie pas de beau temps (1)La globalisation
- La globalisation (1)Lien social
- Lien social (1)Les mots sont grands
- Les mots sont grands (1)Nos yeux usés par tant d'images
- Nos yeux usés par tant d'images (1)Les impasses
- Les impasses (1)Sous le feu j'abandonne, les forces m'ont quitté
- Sous le feu j'abandonne, les forces m'ont quitté (1)Et cet espoir tenace, insatisfait
- Et cet espoir tenace, insatisfait (1)Même si s'effacent toutes ces impasses
- Même si s'effacent toutes ces impasses (1)Le rôle des réseaux sociaux dans les révolutions arabes
- Le rôle des réseaux sociaux dans les révolutions arabes (1)Le rôle politique des réseaux sociaux
- Le rôle politique des réseaux sociaux (1)"Au fond", concept houellebecquien
- "Au fond", concept houellebecquien (1)Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation
- Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation (1)Quelques instants volés qui se sont envolés
- Quelques instants volés qui se sont envolés (1)Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1)L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas
- L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas (1)Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence
- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1)Il n'y a pas d'autre bonheur que la paix.
- Il n'y a pas d'autre bonheur que la paix. (1)Les mots comme limités
- Les mots comme limités (1)Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste
- Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste (1)I'm building it, brick by brick
- I'm building it, brick by brick (1)Carry on, carry on as if nothing really matters
- Carry on, carry on as if nothing really matters (1)Nothing really matters to me
- Nothing really matters to me (1)Dans la philosophie indienne, le non-agir est l'attitude qui permet la libération de tout karma grâce au non-attachement à l'action et à ses fruits
- Dans la philosophie indienne, le non-agir est l'attitude qui permet la libération de tout karma grâce au non-attachement à l'action et à ses fruits (1)Celui que tu attends depuis si longtemps est depuis toujours là
- Celui que tu attends depuis si longtemps est depuis toujours là (1)No escape from reality
- No escape from reality (1)Choose the day and choose the sign of your day
- Choose the day and choose the sign of your day (1)Homeless heroes
- Homeless heroes (1)La lenteur
- La lenteur (1)I'm an aerostar
- I'm an aerostar (1)I'm the ocean
- I'm the ocean (1)L'introspection
- L'introspection (1)J'ai mon rhumatisme qui devient gênant... Je fais d'la chaise longue et j'ai une baby-sitter... Les excès de vitesse, j'les payais jamais, quand j'étais chanteur
- J'ai mon rhumatisme qui devient gênant... Je fais d'la chaise longue et j'ai une baby-sitter... Les excès de vitesse, j'les payais jamais, quand j'étais chanteur (1)Take my hand
- Take my hand (1)I wanna show you something that you've never seen
- I wanna show you something that you've never seen (1)Wake up now
- Wake up now (1)Our traveling is over
- Our traveling is over (1)All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground
- All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground (1)Feel the slowing of time
- Feel the slowing of time (1)À se changer en roi | À hurler à la lune | À traquer la fortune | Tout ça pour trainer son poids
- À se changer en roi | À hurler à la lune | À traquer la fortune | Tout ça pour trainer son poids (1)Hé camarade | Si les jeux sont faits | Au son des mascarades | On pourra toujours se marrer
- Hé camarade | Si les jeux sont faits | Au son des mascarades | On pourra toujours se marrer (1)J'arrime ta vague à l'âme pour y penser
- J'arrime ta vague à l'âme pour y penser (1)Touch faith
- Touch faith (1)Nos cousins d'Amérique. Les Cajuns sont les descendants des colons français en Amérique (Louisiane)
- Nos cousins d'Amérique. Les Cajuns sont les descendants des colons français en Amérique (Louisiane) (1)On s'installe dans l'instant présent. Chaque souffle que l'on fait, chaque pas que l'on fait, peut nous aider à revenir à l'instant présent
- On s'installe dans l'instant présent. Chaque souffle que l'on fait, chaque pas que l'on fait, peut nous aider à revenir à l'instant présent (1)Méditer, c'est cultiver l'énergie de la pleine conscience, l'énergie de la concentration et l'énergie de la vision profonde, afin de parvenir à la joie, à la paix et au bonheur
- Méditer, c'est cultiver l'énergie de la pleine conscience, l'énergie de la concentration et l'énergie de la vision profonde, afin de parvenir à la joie, à la paix et au bonheur (1)J'inspire et je suis conscient que c'est une inspiration que je fais.
- J'inspire et je suis conscient que c'est une inspiration que je fais. (1)J'inspire et je suis mon inspiration dans tout son parcours
- J'inspire et je suis mon inspiration dans tout son parcours (1)Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps
- Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps (1)On doit offrir la tendresse à l'autre personne
- On doit offrir la tendresse à l'autre personne (1)La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit
- La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit (1)La méditation permet de cultiver la stabilité
- La méditation permet de cultiver la stabilité (1)La pleine conscience est une énergie qui nous permet d'être là, dans le moment présent
- La pleine conscience est une énergie qui nous permet d'être là, dans le moment présent (1)On peut sentir la joie, le bonheur, le plaisir, en faisant une inspiration
- On peut sentir la joie, le bonheur, le plaisir, en faisant une inspiration (1)J'inspire et je suis conscient de mon corps
- J'inspire et je suis conscient de mon corps (1)Le bon moment
- Le bon moment (1)L'attention appropriée/inappropriée : Si l'on porte son attention sur des choses positives, cela va nous procurer une sensation agréable
- L'attention appropriée/inappropriée : Si l'on porte son attention sur des choses positives, cela va nous procurer une sensation agréable (1)L'insolence
- L'insolence (1)J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris (1)La famille
- La famille (1)Avec le Dharma, nous pouvons transformer notre énergie d'habitude
- Avec le Dharma, nous pouvons transformer notre énergie d'habitude (1)Calmer le corps
- Calmer le corps (1)Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur
- Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur (1)Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous
- Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous (1)Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique
- Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique (1)Car tu es beaucoup trop tendre, pour être vraiment civilisé
- Car tu es beaucoup trop tendre, pour être vraiment civilisé (1)A change is gonna come
- A change is gonna come (1)I'm able to carry on
- I'm able to carry on (1)J'aime pas qu'on m'impose une façon de voir... J'aime pas qu'on me dise où est le bon chemin
- J'aime pas qu'on m'impose une façon de voir... J'aime pas qu'on me dise où est le bon chemin (1)De la musique de fou
- De la musique de fou (1)Pagan poetry
- Pagan poetry (1)My sense of continuity has vanished away
- My sense of continuity has vanished away (1)All is fulll of love
- All is fulll of love (1)You'll be given love, you'll be taken care of
- You'll be given love, you'll be taken care of (1)It's all around you
- It's all around you (1)J'aime pas
- J'aime pas (1)Grève illimitée
- Grève illimitée (1)Du temps au temps
- Du temps au temps (1)La dérision
- La dérision (1)Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances
- Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances (1)Profiter de la vie
- Profiter de la vie (1)Liberté égalité fraternité
- Liberté égalité fraternité (1)Ce n'est qu'un début
- Ce n'est qu'un début (1)Paris sans essence
- Paris sans essence (1)La solidarité
- La solidarité (1)Emotional landscapes
- Emotional landscapes (1)Coincidence makes sense
Only with you
- Coincidence makes sense
Only with you (1)All your dreams are on their way
- All your dreams are on their way (1)You can burn down my churches, but I shall be free
- You can burn down my churches, but I shall be free (1)I won't be a slave anymore
- I won't be a slave anymore (1)"Our true nationality is mankind"
- "Our true nationality is mankind" (1)Your time has come to shine
- Your time has come to shine (1)I will comfort you | I'll take your part
- I will comfort you | I'll take your part (1)stand up for your right
- stand up for your right (1)L'intersubjectivité
- L'intersubjectivité (1)I'm on your side
- I'm on your side (1)The Devastation of Racism
- The Devastation of Racism (1)There is power, there is power in a band of workingfolks when they stand hand in hand
- There is power, there is power in a band of workingfolks when they stand hand in hand (1)If we unite
- If we unite (1)Those who died for freedom
- Those who died for freedom (1)Le réalisme de Gustave Courbet - L'atelier du peintre
- Le réalisme de Gustave Courbet - L'atelier du peintre (1)
