Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins
- Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins (1)Le respect d'autrui
- Le respect d'autrui (1)Tout être et toute ville est un arbre
- Tout être et toute ville est un arbre (1)Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer »)
- Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer ») (1)Veiller sur le trésor des mots
- Veiller sur le trésor des mots (1)La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur
- La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur (1)Le primat de l'art
- Le primat de l'art (1)Essentialisation
- Essentialisation (1)L'indépendance
- L'indépendance (1)Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..."
- Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..." (1)"A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais
- "A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais (1)À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France"
- À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France" (1)De l'utilité du hêtre
- De l'utilité du hêtre (1)De la vulnérabilité
- De la vulnérabilité (1)La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle
- La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle (1)Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives
- Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives (1)Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie.
- Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie. (1)Politique du bonheur
- Politique du bonheur (1)Du peuple français
- Du peuple français (1)De la difficulté de s'organiser
- De la difficulté de s'organiser (1)Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ?
- Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ? (1)Misère sexuelle
- Misère sexuelle (1)Devenir ce que l'on voit
- Devenir ce que l'on voit (1)Les êtres sans âme
- Les êtres sans âme (1)Jardin de curé
- Jardin de curé (1)Terme horticole
- Terme horticole (1)L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire.
- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1)Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle
- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1)Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling
- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1)Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux
- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1)Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau
- Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau (1)Les "vainqueurs cognitifs"
- Les "vainqueurs cognitifs" (1)En quête d'alternatives
- En quête d'alternatives (1)Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité
- Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité (1)Les plantes, une filière à fort potentiel
- Les plantes, une filière à fort potentiel (1)Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit
- Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit (1)Réenchanter le monde
- Réenchanter le monde (1)Entre aspirations et désenchantement
- Entre aspirations et désenchantement (1)- Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !
- - Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! (1)Sourire est contagieux
- Sourire est contagieux (1)Les enfants sourient quelques 400 fois par jours
- Les enfants sourient quelques 400 fois par jours (1)Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle
- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1)Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré.
- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1)Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée
- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée (1)Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage.
- Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage. (1)Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes.
- Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes. (1)La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love."
- Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love." (1)Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme
- Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme (1)Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur.
- Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur. (1)Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi
- Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi (1)L'intelligence des océans
- L'intelligence des océans (1)La première femme libre de l'univers
- La première femme libre de l'univers (1)Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer
- Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer (1)La post machine
- La post machine (1)La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1)L'événement
- L'événement (1)Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde
- Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde (1)Résonance signifie en premier lieu et surtout un état ou mode de relation dynamique dans lequel le sujet et le monde se touchent et se transforment réciproquement. Le sujet est affecté, ému par le monde.
- Résonance signifie en premier lieu et surtout un état ou mode de relation dynamique dans lequel le sujet et le monde se touchent et se transforment réciproquement. Le sujet est affecté, ému par le monde. (1)Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage.
- Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage. (1)La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation
- La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation (1)Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique
- Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique (1)Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental
- Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental (1)Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste
- Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste (1)Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance
- Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance (1)La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence
- La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence (1)La mer en Bretagne !
- La mer en Bretagne ! (1)Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques.
- Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques. (1)Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres.
- Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres. (1)Déborder de joie
- Déborder de joie (1)La métaphore de la vie et de la mort
- La métaphore de la vie et de la mort (1)L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur.
- L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur. (1)La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance.
- La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance. (1)Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante)
- Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante) (1)La crainte fondamentale d'une perte du monde
- La crainte fondamentale d'une perte du monde (1)Entre filles
- Entre filles (1)Fleur des champs, Louis Janmot
- Fleur des champs, Louis Janmot (1)Les années 1970
- Les années 1970 (1)L'avortement en France dans les années 1970
- L'avortement en France dans les années 1970 (1)L'occasion
- L'occasion (1)Rechercher les trésors
- Rechercher les trésors (1)Transfuge de classe
- Transfuge de classe (1)Love people and use things, because the opposite never works
- Love people and use things, because the opposite never works (1)L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle...
- L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle... (1)Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante
- Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante (1)La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent...
- La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent... (1)Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent"
- Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent" (1)Stay hungry, stay foolish
- Stay hungry, stay foolish (1)« Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles
- « Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles (1)On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs
- On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs (1)Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange.
- Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange. (1)Découvrir la nature
- Découvrir la nature (1)Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience
- Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience (1)Enseignement
- Enseignement (1)La globalisation
- La globalisation (1)J'ai un chagrin plus fort qu'une armée
- J'ai un chagrin plus fort qu'une armée (1)Des noms d'arbres fruitiers
- Des noms d'arbres fruitiers (1)Technologie et environnement
- Technologie et environnement (1)Ami, entends-tu ?
- Ami, entends-tu ? (1)La peinture moderne
- La peinture moderne (1)Trouve l'allure
- Trouve l'allure (1)Le monde des chtis
- Le monde des chtis (1)Lien social
- Lien social (1)Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même.
- Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même. (1)La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules.
- La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules. (1)Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses.
- Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses. (1)Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile
- Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile (1)L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale
- L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale (1)Les objets, acteurs de notre désocialisation
- Les objets, acteurs de notre désocialisation (1)Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée.
- Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée. (1)Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ?
- Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ? (1)La pensée doit abolir toute prétention à la vérité.
- La pensée doit abolir toute prétention à la vérité. (1)La chasse et la cueillette, l'ancienne sauvagerie (Rimbaud)
- La chasse et la cueillette, l'ancienne sauvagerie (Rimbaud) (1)Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne
- Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne (1)Les mots sont grands
- Les mots sont grands (1)Les mots comme limités
- Les mots comme limités (1)Les objets se vengent
- Les objets se vengent (1)Quelques instants volés qui se sont envolés
- Quelques instants volés qui se sont envolés (1)Faire société avec les objets techniques, les fréquenter de manière correcte
- Faire société avec les objets techniques, les fréquenter de manière correcte (1)Il n'existe pas d'enseignement de l'histoire des techniques, et c'est regrettable
- Il n'existe pas d'enseignement de l'histoire des techniques, et c'est regrettable (1)L'acceptation
- L'acceptation (1)Je ne sais pas
- Je ne sais pas (1)La timidité
- La timidité (1)Etre aimé, c'est être compris
- Etre aimé, c'est être compris (1)L'ornière des résultats
- L'ornière des résultats (1)Critique de la prudence
- Critique de la prudence (1)Eloge de développement personnel
- Eloge de développement personnel (1)L'Amérique
- L'Amérique (1)Les possibles
- Les possibles (1)Des futurs multicolors nous attendent
- Des futurs multicolors nous attendent (1)La synchronicité
- La synchronicité (1)L'information
- L'information (1)L'urbanisme
- L'urbanisme (1)L'intangible
- L'intangible (1)L'imagination
- L'imagination (1)L'esprit de la nature
- L'esprit de la nature (1)The hurt's relentless
- The hurt's relentless (1)The hurt of wanting
- The hurt of wanting (1)The hurt of going on
- The hurt of going on (1)Turn my head
- Turn my head (1)Peace of mind can't be bought
- Peace of mind can't be bought (1)I found treasure not where I thought
- I found treasure not where I thought (1)Ever blind
- Ever blind (1)Bourgeois, why would you care for more? They give you almost everything. You believe almost anything
- Bourgeois, why would you care for more? They give you almost everything. You believe almost anything (1)Il n'y a pas de feu sans fumer
- Il n'y a pas de feu sans fumer (1)La culture est un remède
- La culture est un remède (1)Bourgeois, your fire's a false alarm
- Bourgeois, your fire's a false alarm (1)Vouloir mourir d'aimer
- Vouloir mourir d'aimer (1)La fratrie
- La fratrie (1)La ville apaisée
- La ville apaisée (1)Vivre dans la nature
- Vivre dans la nature (1)Et là j'aurai quelque paix
- Et là j'aurai quelque paix (1)"And I shall have some peace there"
- "And I shall have some peace there" (1)Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles
- Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles (1)Se relever
- Se relever (1)Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree (1)I will arise and go now, and go to Innisfree
- I will arise and go now, and go to Innisfree (1)And I shall have some peace there
- And I shall have some peace there (1)Je serai toujours à tes côtés
- Je serai toujours à tes côtés (1)Pour toujours
- Pour toujours (1)Se tenir debout
- Se tenir debout (1)Mesure et démesure
- Mesure et démesure (1)Se mêler des affaires des autres
- Se mêler des affaires des autres (1)Les choses inatteignables
- Les choses inatteignables (1)La loi du talion
- La loi du talion (1)Gloire au passé
- Gloire au passé (1)Paix pour l'avenir et gloire au passé
- Paix pour l'avenir et gloire au passé (1)Maintien de la paix et résilience - Ce domaine de recherche examine les conditions nécessaires à la résolution des conflits et à la promotion d'une paix positive, qui implique de construire les bases sociales, économiques et politiques d'une paix et d'un développement à long terme
- Maintien de la paix et résilience - Ce domaine de recherche examine les conditions nécessaires à la résolution des conflits et à la promotion d'une paix positive, qui implique de construire les bases sociales, économiques et politiques d'une paix et d'un développement à long terme (1)Mener des recherches scientifiques sur les questions de conflit et de coopération importantes pour la paix et la sécurité internationales
- Mener des recherches scientifiques sur les questions de conflit et de coopération importantes pour la paix et la sécurité internationales (1)Contribuer à la compréhension des conditions d'une solution pacifique des conflits internationaux et d'une paix durable
- Contribuer à la compréhension des conditions d'une solution pacifique des conflits internationaux et d'une paix durable (1)Etre un homme de bien
- Etre un homme de bien (1)Ambiguïté des extrêmes
- Ambiguïté des extrêmes (1)Le lit défait
- Le lit défait (1)Le découragement
- Le découragement (1)Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait
- Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait (1)C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort.
- C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort. (1)Les extrêmes
- Les extrêmes (1)On s'en veut quelquefois de sortir de son bain
- On s'en veut quelquefois de sortir de son bain (1)Les réseaux sociaux
- Les réseaux sociaux (1)
