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Enoncés les plus documentés : Voir tous les énoncés

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- Le temps d'aimer est venu (1)

- La fleur de la solution (1)

- Solution/dis-solution (1)

- Il te suffit de l'action présente conforme à la nature (1)

- Dis-moi si le printemps s'abreuve de tes gestes (1)

- La culture considérée comme "bien non essentiel" (1)

- Indignez-vous ! (1)

- Des ressources extraordinaires (1)

- Un monde beau et poétique (1)

- La politique doit emprunter à l'amour comme barrage à la cruauté (1)

- La cruauté ne cesse de faire reculer la civilisation (1)

- La mondialisation libérale et la loi sans pitié du profit spéculatif détruisent tous les efforts collectifs de protection, ici et dans tous les pays du monde (1)

- L'efficacité du milieu juste est suprême (1)

- Le juste milieu (1)

- L'histoire de l'art (1)

- Y a pas que des gens bons à la tête de l'art (1)

- L'histoire de l'art a comme la couleur du dollar (1)

- Dans les bas fonds on rêve des fonds du FMI, mais au fond on sait que les familles sont souvent proches du RMI (1)

- Est-ce les salauds qu'on adule ? (1)

- Epouser le mouvement, se laisser aller dans le courant. (1)

- Le soin apporté à chaque action a une valeur propre (1)

- People say I'm lazy, dreaming my life away (1)

- I'm just sitting here watching the wheels go 'round and 'round. I really love to watch them roll (1)

- People say I'm crazy, doing what I'm doing (1)

- La seule façon d'accomplir est d'être. (1)

- Comprendre, c'est déjà aimer (1)

- Le monde (1)

- Refuser la cruauté du monde (1)

- Semer les idées (1)

- Les idées (1)

- Le "complotisme" (1)

- La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix (1)

- Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier" (1)

- Le totalitarisme (1)

- Graines de demain (1)

- Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix (1)

- L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait (1)

- L'admiration (1)

- Non au dénigrement (1)

- La jalousie (1)

- La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux. (1)

- La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance (1)

- Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples. (1)

- Une contribution à l'éveil des consciences (1)

- L'éveil des consciences (1)

- Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples (1)

- Les nouvelles générations (1)

- Nous avons la responsabilité de donner aux nouvelles générations des raisons de vouloir grandir dans ce monde et de le changer en mieux (1)

- Chaque pays a son génie en fonction de son histoire et de ses rêves. (1)

- La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème (1)

- Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux (1)

- On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît (1)

- Le besoin de partage (1)

- La recherche de compréhension (1)

- théorie de la solution (1)

- L'économie c'est toujours plus de loups dans la bergerie (1)

- C'est la faute au biz (1)

- Le bonheur ne se décrète pas, ne se convoque pas mais se cultive peu à peu dans la durée. (1)

- Le bonheur est un choix (1)

- Va toujours par le chemin le plus court, et le plus court est le chemin tracé par la nature. (1)

- L'unique bien, c'est la vie (1)

- La beauté (1)

- Les gens heureux n'ont pas besoin de se presser. (1)

- Savoir attendre (1)

- A qui sait attendre, le temps ouvre les portes. (1)

- Il n?y a pas d?autre bonheur que la paix. (1)

- C'est réunis que les charbons brûlent ; c'est en se séparant que les charbons s'éteignent. (1)

- Le bonheur est né de l'altruisme et le malheur de l'égoïsme (1)

- La mère de toutes les questions : Etes-vous heureux ? (1)

- Vouloir moins afin d?être plus (1)

- La marque constante de la sagesse est de voir le miraculeux dans le banal. (1)

- As-tu besoin d'un cinq-étoiles Quand t'en as cinq milliards dans l'ciel (1)

- La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu. (1)

- Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce. (1)

- La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je. (1)

- Le vide (1)

- L'âme (1)

- Une plénitude qui dispense de chercher sans raison. (1)

- La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre. (1)

- Le christianisme (1)

- "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons. (1)

- Le christianisme connaitra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne. (1)

- F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, " Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! " (1)

- Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce " (1)

- Les mots sont nos vies (1)

- Les mots sont des mystères (1)

- Le hasard (1)

- Ne pas sous estimer le cerveau (1)

- Ne pas sous-estimer les petits et grands hasards (1)

- Ecologie de l'attention (1)

- La distraction (1)

- Le cerveau (1)

- Heureusement que la santé fleurit à Fresne (1)

- Les plus grands gangster font du marketing (1)

- Le monstre aux yeux verts, synonyme de la jalousie, taxe l'eau su Sahel juste pour remplir son jacuzi (1)

- Il rêve de politique pour être un gangster moderne (1)

- Aujourd'hui les affranchis roulent en berline à Paris (1)

- La prison (1)

- La société du spectacle (1)

- Il y a un véritable problème de la distraction en société du spectacle qui est aussi une société d'abrutissement. (1)

- We could with a word become one (1)

- If one swept the words away One could touch the universe (1)

- Et pour tous ces mots qui blessent. Il y a ceux qui nous caressent. Qui illuminent, qui touchent l'infini. (1)

- Avec un mot, nous pourrions être un (1)

- Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers (1)

- Words are mysteries (1)

- Nous savons donc à quoi employer notre temps maintenant : créer et inventer des solutions pour le futur. (1)

- Il ne suffit pas de décider de vivre à la mode bio pour régler les problèmes dits environnementaux. (1)

- Il faut beaucoup de travail solitaire. Les réunions sont souvent des pertes de temps. Il faut méditer cette déception liée à la vie collective et son travail. (1)

- S'abstenir de réfléchir sous prétexte que d'autres réfléchissent aux solutions n'est pas une solution, n'est pas une issue. C'est la leçon kantienne que nous pouvons trouver dans ce texte magnifique: "Qu'est-ce que les lumières ?" (1)

- Se méfier des solutions philosophiques (1)

- Les solutions n'existent pas toutes faites. Il n'y a pas de rayon « solutions » dans les supermarchés. Les solutions ne sont pas des produits de consommation, c'est pourquoi nous pouvons tous y réfléchir. Il faut rappeler qu'il faut même se méfier des philosophiques solutions, et qu'il nous faut méditer la théorie de la solution. (1)

- La politique doit se guérir de l'ego (1)

- Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens (1)

- Oxymore (1)

- "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours" (1)

- Prométhée (1)

- Ecosophie (1)

- La jouissance de ce monde tel qu'il est (1)

- Réenchantement du monde (1)

- Retour de balancier (1)

- Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants). (1)

- Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus. (1)

- Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins. (1)

- Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister. (1)

- Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard." (1)

- L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque. (1)

- L'"être-ensemble" (1)

- Bien-être (1)

- la recherche des mots "les moins faux possibles" (1)

- Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses" (1)

- S'écouter, se parler et se voir le plus possible (1)

- Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui (1)

- Ne pas craindre mais oser (1)

- Proverbes (1)

- Paradoxe (1)

- Le vécu (1)

- Immanence (1)

- La progressivité (1)

- Le tribalisme (1)

- "Nouvelle Renaissance" (1)

- Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition (1)

- Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique. (1)

- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1)

- La tragédie du vouloir (1)

- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1)

- La sagesse des nations (1)

- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1)

- Le goût de la clarté (1)

- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)

- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1)

- Ne pas reporter (1)

- Le culte du succès (1)

- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)

- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)

- A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette. (1)

- La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1)

- L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas (1)

- "Au fond", concept houellebecquien (1)

- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1)

- Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha." (1)

- Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation (1)

- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1)

- La volonté est la substance de la réalité (1)

- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1)

- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1)

- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (1)

- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1)

- Une pensée souple (1)

- Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple (1)

- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1)

- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1)

- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1)

- Liberté, égalité, fraternité (1)

- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1)

- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1)

- Les lobbies (1)

- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1)

- Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ? (1)

- L'Europe, une utopie trahie (1)

- Le miracle de la gentilesse (1)

- Trouver dans les autres u accroissement d'être (1)

- L'indifférence (1)

- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1)

- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1)

- Le relatif (1)

- Ne rien attendre en retour (1)

- Le sens du relatif, qui donne de l'humilité (1)

- L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous (1)

- Le bien-agir (1)

- On ne sauve que ce que l'on donne (1)

- "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957 (1)

- L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution (1)

- L'intranquillité (1)

- Il y a toujours une alternative (1)

- Des pouvoirs immatures (1)

- La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même (1)

- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)

- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)

- Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021 (1)

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