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- Vouloir toujours cacher aux autres ses failles (1)

- Mes illusions se sont écrabouillées toutes seules (1)

- Se prendre dans les bras (1)

- Avant Freud (1)

- Leaving things undone (1)

- La clarté nous pendait au nez, dans sa vive lumière bleue. Nous étions pris, faits, cernés. L'évidence était sous nos yeux (1)

- Le monde de demain, on le bégayait tous, sans n'y comprendre rien (1)

- It's time to take a cigarette (1)

- Un vent, un grand vent nouveau, soufflait sur le pays (1)

- Un monde nouveau, on en rêvait tous (1)

- L'incertitude (1)

- Caddies (1)

- Puzzle (1)

- Fragments de destins (1)

- Faking all like Hollywood (1)

- Ce qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards ni patience. (1)

- Le meilleur est de se contenir dans ses limites naturelles. (1)

- La piscine (1)

- Tous les animaux veulent vivre (1)

- Karma police (1)

- Arrest this man, he talks in maths (1)

- L'amour est morte (1)

- La règle du jeu (1)

- Qe sont mes amis devenus, que j'avais de si près tenus, et tant aimés... (1)

- A propos des chansons (1)

- La France a raison d'aimer ses chansons (1)

- Je dis aime, et je le sème sur ma planète (1)

- La haine je la jette (1)

- Dans mes artères coule la Seine (1)

- Le poids des cathédrales pendu à toutes les lèvres (1)

- Des sirènes numériques (1)

- Que sera demain ? (1)

- Demain (1)

- Talking about a revolution (1)

- Lourde, la peine dans nos coeurs (1)

- Juste une autre vie (1)

- Comme un songe, une nuit d'été | L'ai-je vécu, l'ai-je rêvé ? (1)

- Seul, je vais avec ma peine (1)

- Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire. (1)

- L'hygiénisme (1)

- Je t'ai connu trop tard, toute une vie trop tard (1)

- Keep it simple (1)

- Et je renaîtrai Cerf au printemps Ou bien je deviendrai Mouette des falaises (1)

- Méditer aux splendeurs d'antan (1)

- Hommage aux fans japonais de Noir Désir (1)

- This is what you get (1)

- Mieux vaut éviter les naufrages (1)

- Toi l'humain réfléchis quand sonneront les glas (1)

- Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences. (1)

- Plus rien à oublier (1)

- Je moissonne sans bousculade (1)

- J'ai le ménage nomade (1)

- L'indolence (1)

- I am just a man still learning how to fall (1)

- Mon ami, j'écouterai les symphonies des saisons (1)

- Ami, qui sais me comprendre (1)

- La perdrix de montagne vole mais ne rêve pas (1)

- A change is gonna come (1)

- 12 - Aucun souci de la façon dont nos actions se reflètent sur autrui fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur les personnes avec qui nous sommes en relation. Ces personnes peuvent inclure notre famille, nos enseignants, un groupe social, un groupe ethnique, un ordre religieux, ou nos concitoyens. Pour Vasubandhu, ce facteur mental est l'absence de scrupules et signifie un manque de retenue d'une conduite ouvertement négative. Ce facteur mental auxiliaire et le précédent accompagnent tous les états d'esprit destructeurs. (1)

- L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente. (1)

- La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je. (1)

- La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu. (1)

- Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce. (1)

- L'univers (1)

- Savoir se fondre dans l'univers (1)

- Le pharisaïsme de notre époque (1)

- Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus. (1)

- Le règne du relativisme triomphant (1)

- Une plénitude qui dispense de chercher sans raison. (1)

- La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre. (1)

- Nous savons donc à quoi employer notre temps maintenant : créer et inventer des solutions pour le futur. (1)

- Les solutions n'existent pas toutes faites. Il n'y a pas de rayon « solutions » dans les supermarchés. Les solutions ne sont pas des produits de consommation, c'est pourquoi nous pouvons tous y réfléchir. Il faut rappeler qu'il faut même se méfier des philosophiques solutions, et qu'il nous faut méditer la théorie de la solution. (1)

- Se méfier des solutions philosophiques (1)

- "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons. (1)

- Le christianisme (1)

- Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce " (1)

- F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, " Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! " (1)

- Le christianisme connaîtra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne. (1)

- François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs. (1)

- La joie pleine (1)

- La Vierge Marie (1)

- On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu. (1)

- Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur. (1)

- Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie (1)

- Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire (1)

- Certitude (1)

- Schopenhauer et le bouddhisme (1)

- La joie du croyant (1)

- Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée" (1)

- La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie. (1)

- Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne. (1)

- Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques. (1)

- De la bêtise (1)

- "Tout est vide et vivant" (1)

- Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu. (1)

- Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure » (1)

- Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas. (1)

- Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler. (1)

- S'abstenir de réfléchir sous prétexte que d'autres réfléchissent aux solutions n'est pas une solution, n'est pas une issue. C'est la leçon kantienne que nous pouvons trouver dans ce texte magnifique: "Qu'est-ce que les lumières ?" (1)

- Il ne suffit pas de décider de vivre à la mode bio pour régler les problèmes dits environnementaux. (1)

- La défense des animaux (1)

- La maltraitance animale (1)

- Pignochées d'ombres douces et de chatoiements veloutés, ces oeuvrettes [ndlr : livre "La paix chez les bêtes", Colette] débordent d'une tendresse lénifiante : une lecture balsamique et douillette. (1)

- Chatoiements veloutés (1)

- Qu'elle nous entretienne de ses mistigris et toutous, qu'elle dénonce les jardins zoologiques ou les marchands de chiens, qu'elle brocarde un avaleur de poissons rouges ou un naturaliste soumis à son chat, qu'elle dénonce les vivisecteurs pavloviens ou les victimes à plumes et poils de la Grande Guerre, Colette magnifie le moindre de ses texticules de sa plume rafraîchissante. Usant sans abuser de mots précieux et d'images audacieuses, l'amie des bêtes personnifie chaque animal portraituré, nous régalant de facétieux anthropomorphismes. (1)

- Les bêtes sauvages (1)

- Je dédie ce livre, écrit- Colette, à n'importe quel soldat inconnu que le printemps pourra revoir, sanguinaire, doux et rêveur comme le Premier Homme de la planète (?) (1)

- L'Homme (1)

- Le bonheur tranquille (1)

- Colette nous invite à savourer avec elle les précieux moments en compagnie des bêtes ou au coeur de la nature. (1)

- Passer du temps avec les animaux (1)

- I had a dream that no one else could see (1)

- Home (1)

- Nobody knows anybody at all (1)

- Life is crazy (1)

- I'm building a house where I can think | And have some balance and dignity | I'm building a house where no one can hurt me (1)

- I wanna build a house, where an ad don't scream (1)

- I wanna live in peace, quietly (1)

- I'm building it, brick by brick (1)

- La maternité (1)

- Je voudrais être de deux mois plus vieille ou de trois semaines plus jeune. Il y a vingt jours, je les avais tous les six dans la corbeille, aveugles et pelucheux ; ils ne savaient que rampaient et, suspendus à mes mamelles, onduler d'aise comme des sangsues. Comme c'était facile ! Maintenant, ils sont terribles, et quand il faudrait sévir, ma sévérité, désarme rien qu'à les voir. (1)

- Ne pas sous-estimer les petits et grands hasards (1)

- Ne pas sous estimer le cerveau (1)

- Le cerveau (1)

- Ecologie de l'attention (1)

- La distraction (1)

- Il faut beaucoup de travail solitaire. Les réunions sont souvent des pertes de temps. Il faut méditer cette déception liée à la vie collective et son travail. (1)

- Il y a un véritable problème de la distraction en société du spectacle qui est aussi une société d'abrutissement. (1)

- La société du spectacle (1)

- C'est merveilleux l'existence, ça commence par des vacances (1)

- Les vacances (1)

- La taon (1)

- La guêpe (1)

- Le moustique (1)

- Au bout de l'allée, vert tunnel, brille l'issue étincelante, la fin de la haute futaie. Ce n'est qu'une étoile bleue, puis, à mesure que nous avançons, une ogive couleur de mer, puis un portique ensoleillé, ouvert sur un bois-taillis, rasé l'an dernier, ou des surgeons buissonnent, ombragés de rares chênes. Ici le soleil s'étale, l'air bourdonne de taons et de guêpes, la libellule grésille, déchirant le réseau de rayons que tisse le vol des moustiques et des minces mouches forestières. (1)

- Les glands (1)

- Je suis le diable. Le diable. Personne n'en doit douter. Il n'y a qu'à me voir, d'ailleurs. Regardez-moi, si vous l'osez ! Noir, - d'un noir roussi par les feux de la géhenne. Les yeux vert poison, veinés de brun, comme la fleur de la jusquiame. J'ai des cornes de poils blancs, raides, qui fusent hors de mes oreilles, et des griffes, des griffes, des griffes. Combien de griffes ? Je ne sais pas. Cent mille, peut-être. J'ai une queue plantée de travers, maigre, mobile, impérieuse, expressive, - pour tout dire, diabolique. (...) (1)

- En cherchant des violettes sous les feuilles sèches et sous l'herbe morte de l'an dernier, nous trouvons seulement des glands germées, rouge comme des cerises et qui lance, hors de leur coque crevée, un délié, un tenace et vivant fil qui plonge, aveugle, intelligent dans la terre humide. (1)

- Le violettes (1)

- « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit. (1)

- La « joie parfaite », célébrée par Saint François d'Assise (1)

- Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple (1)

- Une pensée souple (1)

- Ne pas craindre mais oser (1)

- Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui (1)

- Expérimenter (1)

- Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter (1)

- Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre (1)

- Ne pas séparer mais unir (1)

- Unir (1)

- S'écouter, se parler et se voir le plus possible (1)

- Que devient mon souvenir quand tu n'y penses pas ? (1)

- Et on se cassera la voix | À gueuler qu'on y croit | Du moins qu'on y croyait | À quoi déjà on s'en souvient pas | On s'en souvient plus On l'a jamais su (1)

- On y croyait (1)

- J'ai lâché le téléphone, comme ça (1)

- Le monde entier ne saura jamais à quel point j'étais triste (1)

- Je sais, y a des trucs qui s'oublient pas (1)

- Amour sacré de la Patrie (1)

- La patrie (1)

- Liberté, liberté chérie (1)

- L'immédiateté (1)

- La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement (1)

- Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance (1)

- Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité (1)

- Les horreurs et les drames de l'actualité (1)

- 1% de la population possède 90% des richesses du monde (1)

- Elever les esprits (1)

- L'éducation (1)

- La démocratie est un art de la paix (1)

- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1)

- L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres. (1)

- Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables (1)

- Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement (1)

- Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021 (1)

- La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine (1)

- Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé (1)

- 80% des paysans sont des paysanes (1)

- Absorber la sérénité de la nature (1)

- La sérénité (1)

- Mais qui a envie de faire triompher la douceur ? (1)

- En ce beau matin d'automne pas froid Ça ressemblait à l'été sauf que tu n'y étais pas (1)

- Puis j'ai regardé le ciel d'en bas | Indécis, voulais-je y monter ou pas | Mais savais que j'étais fait, que j'étais fait comme un rat (1)

- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)

- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)

- Tout le champ du possible (1)

- L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme (1)

- En panne d'existence (1)

- Eloge de la parole (1)

- Alors je monte dans un taxi qui me dit de fumer, merci | Libertador même, même l'hiver j'adore (1)

- La liberté (1)

- Je pourrais me coucher peut-être | Mais j'ai peur de ne pas renaître (1)

- L'analogie est, presque d'instinct, une des premières manifestations de l'activité créatrice de l'esprit car, partant du connu, elle s'efforce d'expliquer l'inconnu à travers les ressemblances discernables de part et d'autre. A ce titre, elle aide à surmonter l'inquiétude en présence du réel et des énigmes que son questionnement provoque (1)

- L'analogie permet d'élargir les connaissances par les opérations homothétiques qu'elle met en oeuvre, mais elle aide aussi à les transmettre plus facilement par les multiples rapprochements qu'elle réalise entre ce qui est familier au profane et ce qui l'est uniquement au connaisseur. (1)

- Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable (1)

- L'injustice (1)

- Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité". (1)

- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)

- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)

- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)

- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)

- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)

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