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- If you believe in the power of magic | I can change your mind (1)

- Stay on your island (1)

- Out in the endless green (1)

- L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage. (1)

- Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ? (1)

- De l'instant où il sera soumis à un examen méthodique, où, par des moyens à déterminer, on parviendra à nous rendre compte du rêve dans son intégrité (et cela suppose une discipline de la mémoire qui porte sur des générations ; commençons tout de même par enregistrer les faits saillants), où sa courbe se développera avec une régularité et une ampleur sans pareilles, on peut espérer que les mystères qui n'en sont pas feront place au grand Mystère. Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession. (1)

- On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE. (1)

- La rêve (1)

- Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé. (1)

- La facilité de tout est inappréciable. (1)

- L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ? (1)

- Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères (1)

- Tout est là, tout a lieu, tout est phénomène (1)

- Les phénomènes (1)

- Un monde meilleur (1)

- Return to sea (1)

- Forgetting everyone (1)

- De monde meilleur on ne parle plus | Tout juste sauver celui-là (1)

- Il est temps à nouveau | De nous jeter à l'eau (1)

- Changeons qui nous sommes, changeons d'âge (1)

- Qui cherche la vraie vie ? (1)

- Puisque les révolutions | Se font maintenant à la maison | Et que lorsque le monde implose | Ce n'est qu'une nouvelle émission (1)

- Le "chêne bourru", aux branches couvertes de bourre : "étêté de jeunesse par quelque accident", il a "poussé en épaisseur ; son feuillage, tout desséché par l'hiver, tenait encore dru, et il paraissait monter dans le ciel comme une roche" (1)

- L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux." (1)

- Jacques Vaché, personnage de dandy nihiliste et suicidaire, qui avait la tranquille conviction de l'inutilité de toute action. (1)

- Breton attacha toujours beaucoup d?importance à la rencontre des êtres, même la rencontre fortuite avec des inconnus, car, à ses yeux, elle justifiait toutes les espérances, éveillait toutes les émotions, permettait le dépassement de soi-même. (1)

- La rencontre (1)

- Vaste comme l'amour (1)

- Mais moi, pauvre de moi, j'ai ma croix dans la tête (1)

- Les monuments (1)

- Les plantes dans la cuisine (1)

- But I'm so down today (1)

- Tout valdinguer (1)

- Les liens sociaux (1)

- L'ordre social (1)

- Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances (1)

- La question des conditions de travail (1)

- les dispositif de légitimation de l'ordre social (1)

- You think it's the end, but it's just the beginning (1)

- Dans l'abrutissement qui me tient lieu de grâce... (1)

- Il faudrait que je meure ou que j'aille à la plage (1)

- I have made the big decision: I'm gonna try to nullify my life (1)

- la reproduction des classes sociales (1)

- Transformer la société (1)

- Le chaos du monde (1)

- Des puits sans fonds (1)

- Selon l'OMS, « des liens sociaux de qualité sont essentiels à notre santé mentale et physique ainsi qu'à notre bien-être ». Avoir un réseau relationnel satisfaisant « procurerait avant tout un soutien permettant de modérer le stress suscité par certains événements ou situations », et pourrait jouer un rôle de protection contre le risque de dépression. Également, les personnes avec une diversité et une densité de contacts sociaux ont une estime de soi plus élevée, une meilleure qualité de sommeil et d'alimentation, et sont plus nombreuses à avoir une pratique sportive régulière. Notre rapport aux autres agit sur notre santé mentale, mais aussi globale. Or, il y n'y a jamais eu autant de personnes se sentant seules dans le monde. A tous les âges de la vie, les liens que l'on entretient avec les autres nous permettent de nous définir en tant qu'individu, et en tant que groupe. (1)

- Le désenchantement (1)

- Si au moins on pouvait en vouloir à quelqu'un. Si même on pouvait croire qu'on sert à quelque chose, qu'on va quelque part. Mais qu'est-ce qu'ils nous ont laissé ? Des lendemains qui chantent ? Le grand marché européen ? Onn'a que dalle, on n'a plus qu'à être amoureux comme des cons, et ça c'est pire que tout. (1)

- L'école comme entreprise de domestication sociale (1)

- L'école (1)

- La gestion des problèmes par la peur pour obtenir le silence et l'obéissance (1)

- Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier" (1)

- Face aux vérités | Qu'on m'assène | Comme des coups de bambou | Ou d'ébène (1)

- L'impérialisme de la philosophie (1)

- Alors je monte dans un taxi qui me dit de fumer, merci | Libertador même, même l'hiver j'adore (1)

- Ne suis-je qu'un sauvage | Qu'on refreine (1)

- Je suis un enfant si craintif (1)

- Face à l'étendue de ma peine (1)

- Je reste négatif, puisque tou fout le camp (1)

- Je ne suis qu'un primitif (1)

- La liberté (1)

- Je pourrais me coucher peut-être | Mais j'ai peur de ne pas renaître (1)

- L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme (1)

- L'analogie est, presque d'instinct, une des premières manifestations de l'activité créatrice de l'esprit car, partant du connu, elle s'efforce d'expliquer l'inconnu à travers les ressemblances discernables de part et d'autre. A ce titre, elle aide à surmonter l'inquiétude en présence du réel et des énigmes que son questionnement provoque (1)

- L'analogie permet d'élargir les connaissances par les opérations homothétiques qu'elle met en oeuvre, mais elle aide aussi à les transmettre plus facilement par les multiples rapprochements qu'elle réalise entre ce qui est familier au profane et ce qui l'est uniquement au connaisseur. (1)

- Tout le champ du possible (1)

- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)

- Eloge de la parole (1)

- En panne d'existence (1)

- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)

- Je reste pourtant dubitatif (1)

- Je suis négatif (1)

- Puis j'ai regardé le ciel d'en bas | Indécis, voulais-je y monter ou pas | Mais savais que j'étais fait, que j'étais fait comme un rat (1)

- Comment est ta peine | La mienne est comme ça (1)

- Comment est ta peine | Est-ce qu'elle te susurre de voler de nuit (1)

- En ce beau matin d'automne pas froid Ça ressemblait à l'été sauf que tu n'y étais pas (1)

- J'ai lâché le téléphone, comme ça (1)

- Le monde entier ne saura jamais à quel point j'étais triste (1)

- Et on se cassera la voix | À gueuler qu'on y croit | Du moins qu'on y croyait | À quoi déjà on s'en souvient pas | On s'en souvient plus On l'a jamais su (1)

- On y croyait (1)

- Quelle aventure, quelle aventure (1)

- Quelle aventure ! (1)

- Dès la prochaine vie, jurer de se rester fidèle (1)

- La fidélité à soi-même (1)

- Je rêve d'un printemps définitif (1)

- Le bon vouloir de l'équipage (1)

- On gagne, on perd | On perd la gagne, la superbe (1)

- Le soleil est joli, plus triste que le cirque Gruss (1)

- Le soleil (1)

- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)

- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)

- Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques. (1)

- De la bêtise (1)

- La joie pleine (1)

- Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne. (1)

- "Tout est vide et vivant" (1)

- Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas. (1)

- Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler. (1)

- Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu. (1)

- François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs. (1)

- Le pharisaïsme de notre époque (1)

- La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je. (1)

- La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu. (1)

- Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce. (1)

- L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente. (1)

- L'univers (1)

- Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus. (1)

- Le règne du relativisme triomphant (1)

- Savoir se fondre dans l'univers (1)

- Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure » (1)

- La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie. (1)

- Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité". (1)

- La « joie parfaite », célébrée par Saint François d'Assise (1)

- « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit. (1)

- L'injustice (1)

- Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable (1)

- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)

- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)

- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)

- Certitude (1)

- Schopenhauer et le bouddhisme (1)

- On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu. (1)

- Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur. (1)

- Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée" (1)

- La Vierge Marie (1)

- Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie (1)

- La joie du croyant (1)

- Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire (1)

- Je sais, y a des trucs qui s'oublient pas (1)

- Liberté, liberté chérie (1)

- L'intranquillité (1)

- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1)

- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1)

- L'intranquillité est le mal pernicieux de notre époque, ce stress de plus en plus vécu par les humains aussi bien que par la nature, par tout le monde du vivant, en somme. Nos sociétés sont devenues de plus en plus intranquilles et elles développent des symptomes liés à cette évolution (1)

- Il y a toujours une alternative (1)

- "Désormais l'humain peut entièrement s'autodétruire", Hannah Arendt en 1958, après l'explosion de la bombe atomique de 1957 (1)

- La guerre est la pire action que le genre humain se fait à lui-même (1)

- Des pouvoirs immatures (1)

- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1)

- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1)

- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1)

- L'indifférence (1)

- "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020) (1)

- Les lobbies (1)

- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1)

- Liberté, égalité, fraternité (1)

- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1)

- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1)

- On ne sauve que ce que l'on donne (1)

- Ne rien attendre en retour (1)

- Etre capable d'aller vers ses ennemis pour faire la paix (1)

- La mauvaise politique cherche à diviser pour régner, c'est à dire faire la société à son omage, une société de jaloux. (1)

- La jalousie (1)

- Graines de demain (1)

- Semer les idées (1)

- Le totalitarisme (1)

- La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix (1)

- Le "complotisme" (1)

- Non au dénigrement (1)

- L'admiration n'est-elle pas l'exact opposé de la jalousie ? J'ai remarqué à de nombreuses reprises que dès que je croisais une personne admirable, mon regard sur le monde s'éclaircissait (1)

- L'antidote de l'ego est d'admettre que l'autre n'est pas nous (1)

- Le sens du relatif, qui donne de l'humilité (1)

- Le relatif (1)

- Le bien-agir (1)

- Faire progresser le genre humain et le bonheur des gens (1)

- L'admiration (1)

- La politique doit se guérir de l'ego (1)

- Trouver dans les autres un accroissement d'être (1)

- Le miracle de la gentilesse (1)

- Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre (1)

- Ne pas séparer mais unir (1)

- Unir (1)

- L'immédiateté (1)

- La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement (1)

- Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement (1)

- Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021 (1)

- La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine (1)

- Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter (1)

- Expérimenter (1)

- Que devient mon souvenir quand tu n'y penses pas ? (1)

- Amour sacré de la Patrie (1)

- La patrie (1)

- S'écouter, se parler et se voir le plus possible (1)

- Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui (1)

- Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple (1)

- Une pensée souple (1)

- Ne pas craindre mais oser (1)

- Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé (1)

- 80% des paysans sont des paysanes (1)

- La démocratie est un art de la paix (1)

- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1)

- Elever les esprits (1)

- L'éducation (1)

- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)

- Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ? (1)

- L'Europe, une utopie trahie (1)

- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)

- 1% de la population possède 90% des richesses du monde (1)

- Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance (1)

- Absorber la sérénité de la nature (1)

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