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- On dormira le jour (1)
- Evidemment on se retrouvera | Comme si on ne s'était jamais perdu (1)
- La Marseillaise, même en reggae | Ça m'a toujours fait dégueuler (1)
- Evidemment, même si je perds mon temps (1)
- J'ai voulu, j'ai couru à l'envers (1)
- There's no way we can fall (1)
- Or we could surrender | And let love | Invade us (1)
- I miss you like the deserts miss the rain (1)
- Vous bouffez toutes nos vitamines | Pendant qu'en bas la masse turbine (1)
- Love is real, real is love (1)
- "A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais (1)
- C'est pas demain qu'on m'verra marcher | Avec les connards qui vont aux urnes (1)
- Du peuple français (1)
- Le vote (1)
- J'peux pas encaisser les drapeaux | Quoi qu'le noir soit le plus beau (1)
- J'aime pas l'travail, la justice et l'armée (1)
- Politique du bonheur (1)
- God is a concept by which me measure our pain (1)
- In the paper today, tales of war and of waste (1)
- Moi, mon avenir est sur le zinc | D'un bistrot des plus cradingues (1)
- We're saving our own lives (1)
- There's a choice we're making (1)
- L'an 2000 (1)
- Réconciliation avec ce qui a été refoulé (1)
- Enlace tout | Embrasse tout | Accueille tout | Reçois tout (1)
- J'ai tellement fermé les yeux, j'ai tellement rêvé, que j'y suis arrivé (1)
- J'ai des mouvements de colère sur le troisième millénaire | Tout casser et tout refaire. (1)
- J'ai des mots qui frappent | Qui sonnent | Et qui font mal comme personne (1)
- You can have me all (1)
- La règle du jeu (1)
- Design (1)
- Le savoir-être (1)
- Empty spaces, what are we living for? (1)
- When the world must come together as one (1)
- Je suis le lieu de toutes les épithètes | Pour ainsi dire la Mecque, l'endroit le plus select | J'ai plus d'influence sur ta vie | Que tu n'en as toi même [...] | Non mais tu comprends pas l'humain est obsolète | Et je te jure que la mec on va déchirer les limites avec mes algorithmes | Crois moi j'irai te chercher jusqu'au fond des désirs ce que tu n'as pas encore | J'exaucerai sans effort tout ce que tu ne veux même pas imaginer [...] Prends moi dans tes bras | | De ... et de sel | De ta peau et la chair de ta voix | Nous sommes seuls | Je veux sentir la pluie qui ruisselle sur nos yeux | Et ne plus liker [...] Ici tu sais, je vois tout, je sais tout ce que tu fais de banal avec ton internet | Je collecte mes indices | Une police love & peace| Je prends soin de toi tu sais | Je te sais faible alors j'ai comme projet de faire ton bonheur malgré toi | C'est pas la première fois qu'on te fait le coup | Oui mais là | On te jure que c'est la bonne (1)
- We can't go on | Pretending day by day | That someone, somewhere will soon make a change (1)
- And the truth, you know, love is all we need (1)
- To choose (1)
- It's all decided for us (1)
- Does anybody know what we are looking for? (1)
- Heart in my mouth while my mind's on parade (1)
- No more rushing (1)
- Le pouvoir des savants (1)
- Troisième guerre mondiale (1)
- Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer" (1)
- L'art du surf (1)
- Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"... (1)
- Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter. (1)
- L'indépendance (1)
- Je cherche l'impossible (1)
- You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone (1)
- La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur (1)
- La guerre cognitive (1)
- Le primat de l'art (1)
- Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible (1)
- Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer. (1)
- Le cinéma ne sert pas à raconter des histoires (1)
- La signification (1)
- Les coulées de lave de l'histoire (1)
- Tu sais être seul c'est la mort, c'est comme un cancer qui te mord | Tu te sens mourir chaque instant sans pouvoir dormir pour autant (1)
- Ce qu'exprime la nature (1)
- L'échec de la rationalité face au divin (1)
- Du choix dans la pensée (1)
- Un autre monde est possible (1)
- Les classes (1)
- We're just animals, still learning how to crawl (1)
- Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages (1)
- The melody always finds me (1)
- If you look in your mind | Do you know what you will find | Open your mind (1)
- Ouvre ton esprit (1)
- Even the words they fail me | Oh look what it's doing to me | I never say what I want to say | It's only a word believe me (1)
- He made a home in the wilderness (1)
- I love to live so pleasantly | Live this life of luxury (1)
- L'agriculture (1)
- Les gens se lèvent, ils sont brimés. C'est l'heure où je vais me coucher (1)
- Lazing on a sunny afternoon, in a summertime (1)
- I was looking through my eyes (1)
- If you're in the right mind (1)
- I'm not the only one who | Finds it hard to understand (1)
- I'm not afraid of God | I am afraid of Man (1)
- Voir passer ta vie par la fenêtre (1)
- We can be as bad as we can good (1)
- Rich against the poor (1)
- Murder lives forever | And so does war (1)
- Now he's doing time in the back of his mind (1)
- Run into the sun (1)
- Guerriers schizophrènes fleurs de la zone (1)
- les dispositif de légitimation de l'ordre social (1)
- L'ordre social (1)
- La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif (1)
- Ecosophie (1)
- Prométhée (1)
- J'te jure faut qu'on s'accroche (1)
- Il est difficile de savoir ce que Shakespeare pensait réellement, car ses personnages se contredisent les uns les autres. (1)
- Réenchantement du monde (1)
- Cent fois tomber à terre cent fois se relever (1)
- On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin (1)
- La jouissance de ce monde tel qu'il est (1)
- Oxymore (1)
- "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours" (1)
- Aller à « ce qui est » et à ce que nous sommes (1)
- Ce qui est (1)
- Ce que nous sommes (1)
- Le secours de la mémoire (1)
- Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire. (1)
- Dictons et proverbes (1)
- Retour de balancier (1)
- Michel Maffesoli s'appuie pour une grande part, dans son livre, sur "la sagesse des dictons et des proverbes", qu'il "cite autant qu'Heideger ou Foucault". Cette idée de l'opérativité des proverbes est une des inspirations de la section "Proverbes" du site Mneseek et me semble très importante. Les proverbes d'une nation (il n'est qu'à regarder les proverbes chinois) sont l'émanation de sa sagesse propre et ancestrale et sont à mettre au même rang quant à leur pregnance culturelle que par exemple les citations d'auteurs. (1)
- Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences. (1)
- Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave (1)
- L'"être-ensemble" (1)
- Essentialisation (1)
- Le respect d'autrui (1)
- Hommage aux fans japonais de Noir Désir (1)
- L'école (1)
- L'école comme entreprise de domestication sociale (1)
- Transformer la société (1)
- Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances (1)
- La question des conditions de travail (1)
- la reproduction des classes sociales (1)
- la recherche des mots "les moins faux possibles" (1)
- Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses" (1)
- Le vécu (1)
- On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles (1)
- Immanence (1)
- Bien-être (1)
- La progressivité (1)
- Le tribalisme (1)
- Proverbes (1)
- Paradoxe (1)
- "Nouvelle Renaissance" (1)
- Les réseaux sociaux (1)
- Je voudrais tout savoir (1)
- L'histoire de l'art (1)
- L'histoire de l'art a comme la couleur du dollar (1)
- Y a pas que des gens bons à la tête de l'art (1)
- Aucun rêve ne tient ce qu'il promet | Aux coeurs en allés en lambeaux (1)
- Que me fait la beauté des choses | Si tout doit finir en chemin (1)
- S'épuise ma vie en virelai (1)
- Dans les bas fonds on rêve des fonds du FMI, mais au fond on sait que les familles sont souvent proches du RMI (1)
- Est-ce les salauds qu'on adule ? (1)
- Sans projet et sans habitude (1)
- Tout est possible, tout est permis (1)
- Le monstre aux yeux verts, synonyme de la jalousie, taxe l'eau su Sahel juste pour remplir son jacuzi (1)
- C'est la faute au biz (1)
- L'économie c'est toujours plus de loups dans la bergerie (1)
- A quoi sert d'aimer ce qui périt ? (1)
- Je rêve d'un printemps définitif (1)
- L'impérialisme de la philosophie (1)
- Face aux vérités | Qu'on m'assène | Comme des coups de bambou | Ou d'ébène (1)
- En quête d'alternatives (1)
- À la différence de la conception occidentale de la conscience en tant que faculté générale qui peut être consciente de tous les objets sensoriels et mentaux, le bouddhisme différencie six types de conscience, chacun se rattachant à un champ sensoriel ou à un champ mental spécifique : la conscience [de type] oeil | la conscience [de type] oreille | la conscience [de type] nez | la conscience [de type] langue| la conscience [de type] corps | la conscience [de type] esprit (1)
- Les legs karmiques (1)
- Ne suis-je qu'un sauvage | Qu'on refreine (1)
- Je suis un enfant si craintif (1)
- Je reste pourtant dubitatif (1)
- Je suis négatif (1)
- Face à l'étendue de ma peine (1)
- Je reste négatif, puisque tou fout le camp (1)
- Je ne suis qu'un primitif (1)
- La certitude que tout peut changer un jour (1)
- Nous pourrons rêver notre vie (1)
- Don't dream your life, live your dream (1)
- Un but est un rêve avec un délai. (1)
- Le matin tu peux rester couché pour poursuivre ton rêve ou te lever pour le réaliser. (1)
- Poursuivre son rêve (1)
- La distance entre tes rêves et la réalité s'appelle l'action. (1)
- Il n'y a que deux conduites avec la vie : ou on la rêve ou on l'accomplit. (1)
- Le poids de dix rêveries (1)
- Pays du rêve et du mirage où les agitations stériles de l'Europe ne parviennent pas. (1)
- Pays du rêve (1)
- Le rêve français (1)
- Le rêve chez les amérindiens (1)
- La rêverie est le dimanche de la pensée. (1)
- Endors-toi avec un rêve et réveille toi avec un objectif. (1)
- La mémoire est du même bois que le rêve (1)
- People say I'm crazy, doing what I'm doing (1)
- Les plus beaux rêves (1)
- People say I'm lazy, dreaming my life away (1)
- I'm just sitting here watching the wheels go 'round and 'round. I really love to watch them roll (1)
- Nous prendrons le temps de vivre (1)
- L'alcool (1)
- C'est l'alcool qui me donne les plus beaux rêves (1)
- Un rêve insensé (1)
- Et tu repars là-bas comme un rêve insensé | Qui toujours recommence et toujours se défait (1)
- Ça s'appelle la vie ça marche au baratin | Ça se fout des chapeaux des bijoux des chagrins | Ça sort au syndicat au ciné et crois-moi | Ça sort et puis ça rentre fair' des môm's à l'État (1)
- Ca s'appelle la vie (1)
- Tu sors souvent la mer | Ennème-moi avec toi (1)
- Les listes de facteurs de facteurs mentaux ne sont pas exhaustives et diffèrent selon les écoles, leur nombre dépasse largement cinquante et un. Beaucoup de qualités positives cultivées sur la voie bouddhique ne font pas l'objet d'une liste séparée comme, par exemple : la générosité, la discipline éthique, la patience, l'amour, et la compassion. Les diverses listes ne s'attachent qu'à certaines catégories importantes de facteurs mentaux. (1)
- Asanga a énuméré : - cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement - cinq facteurs mentaux d'établissement [de vérification] - onze émotions constructives - six émotions et attitudes perturbatrices racines - vingt émotions perturbatrices auxiliaires - quatre facteurs mentaux modifiables (1)
- La haine (1)
- 1 - La haine fait partie de l'hostilité. C'est l'intention cruelle de faire du mal. (1)
- 2 - Le ressentiment fait partie de l'hostilité. Il est rancunier, nourrit l'intention de se venger et de rendre le mal qui nous a été fait personnellement ou qui a été fait à nos proches. (1)
- 3 - La dissimulation d'avoir agi de manière inappropriée fait partie de la naïveté. Elle consiste à cacher et à ne pas admettre, soit à autrui soit à soi-même, nos actes répréhensibles (1)
- 4 - L'outrage fait partie de l'hostilité. C'est l'intention, fondée sur la haine et le ressentiment, de tenir des propos injurieux. (1)
- Les vingt émotions perturbatrices auxiliaires proviennent des trois émotions empoisonnées suivantes : le désir ardent, l'hostilité, la naïveté. (1)
- 6 - Les visions leurrées voient leurs objets d'une certaine façon. Elles cherchent et considèrent leurs objets comme des choses auxquelles s'accrocher, sans les passer au crible, les analyser ou les examiner. Par exemple, une vision extrême considère le « moi » conventionnel, soit comme ayant cette identité en permanence, soit comme n'ayant pas de continuité dans les vies futures ( alternative entre éternalisme et nihilisme) (1)
- L'arrogance (1)
- 3 - L'arrogance est un esprit imbu de lui-même qui repose sur une vision leurrée qui se focalise sur un aspect ou sur un réseau d'aspects au sein de nos cinq agrégats et l'identifie comme étant « moi » (1)
- 4 - L'inconnaissance due au fait de ne pas connaître les causes et les effets comportementaux et la nature même de la réalité (absence d'identité des phénomènes) (1)
- 5 - Le vacillement indécis tend vers une décision incorrecte quant à ce qui est vrai. Son fonctionnement est le fondement du non-engagement dans ce qui est constructif. (1)


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