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Enoncés les plus documentés : Voir tous les énoncés

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- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1)

- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1)

- La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1)

- A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette. (1)

- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1)

- La volonté est la substance de la réalité (1)

- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (1)

- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1)

- La post machine (1)

- Regarder ensemble quelque chose de beau, s'émerveiller, partager une émotion culturelle ou esthétique relient les êtres entre eux (1)

- Un jeune va réussir par la confiance, en lui-même et dans les adultes qui le guident, pas par la violence ou le dénigrement. Il en va de même des peuples. (1)

- Lingua serena, dolce, hospitale, la nostra lingua italiana (1)

- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1)

- And I'm getting old (1)

- I've been a miner | For a heart of gold (1)

- I want to live (1)

- I want to give (1)

- Lingua di pace, di cultura, dell'avanguardia internazionale, la lingua mia, la tua, la nostra lingua italiana (1)

- Lingua nuova, divina, universale, la nostra lingua italiana (1)

- Votre sourire, est-ce un sourire ? (1)

- On comprend ce qu'est l'humanisme quand il disparaît (1)

- "Le monde nous a foutus dehors", Jacques Prévert (1)

- Les larmes (1)

- Chercher dans chaque geste un peu d'amour (1)

- Lingua ideale, generosa, sensuale, la nostra lingua italiana (1)

- Les kigo ou "mots de saison" (1)

- Let go off complicated feelings (1)

- Je recherche le visage qui fut le mien avant qu'il n'y ait le monde (1)

- Le "complotisme" (1)

- Les "vainqueurs cognitifs" (1)

- En quête d'alternatives (1)

- Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde (1)

- Semer les idées (1)

- Le soin apporté à chaque action a une valeur propre (1)

- La méfiance sur laquelle l'étiquette de "complotiste" est vite plaquée pour n'avoir pas à répondre de ses actes et de ses choix (1)

- Return your work to the anvil twenty times; polish it endlessly, and polish it again. (1)

- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1)

- les dispositif de légitimation de l'ordre social (1)

- Jardin de curé (1)

- Terme horticole (1)

- Les clichés (1)

- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1)

- J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue (1)

- Entre aspirations et désenchantement (1)

- La Marseillaise (1)

- Hymnes (1)

- Des fusils, des pavés, des grenades (1)

- La Marseillaise, même en reggae ça m'fait gerber (1)

- J'aime pas le travail, la justice et l'armée (1)

- La politesse (1)

- Un coup de poing, un pistolet (1)

- Les idées ont une vie (1)

- Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ; Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre, Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre Coupé de sanglots et de pleurs (Jean-Pierre Veyrat) (1)

- Poésie agricole (1)

- Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre (1)

- Les labours exténués (1)

- Les Alpes (1)

- Nature et tristesse (1)

- Il aimait cette nature sauvage et virginale des Alpes... - Les Alpes, avec leurs torrents qui mugissent, leurs rivières qui bondissent échevelées du haut des pics gigantesques, leurs cavernes profondes, leurs forêts ombreuses et sonores ; leurs flancs nus et grisâtres, leurs têtes de neige, leurs aiguilles, leurs cimes plissées et découpées comme des franges ; - Les Alpes dont les bases s'allongent, se contournent, s'arrondissent avec une grâce infinie, et se développent en délicieuses collines, en gorges sombres et taciturnes ; les Alpes avec leurs lacs bleus dans d'énormes conques de rochers, courronnées quelquefois d'immenses forêts de pins, harmonieux dans la tempête, et de peupliers dont le feuillage ondoie comme une chevelure quand une soirée d'orage se balance à leurs cimes. Oh, c'était bien beau à voir, à parcourir, à embrasser de toutes les puissances de son âme. (Jean-Pierre Veyrat) (1)

- L'ordre social (1)

- Une des mythologies les plus profondément ancrées dans l'imaginaire social de notre pays : l'égalité des chances (1)

- Simplifier la peinture (1)

- Le totalitarisme (1)

- Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie (1)

- Les enfants sourient quelques 400 fois par jours (1)

- Le rasoir d'Occam (1)

- L'école de Palo Alto (1)

- Sourire est contagieux (1)

- Regarder la vie avec des yeux d'enfant (1)

- Ces mots simples (1)

- If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of (1)

- You've got to take this moment | Then let it slip away (1)

- If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from (1)

- Less is more (1)

- L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum. (1)

- Ce qu'Edgar Morin appelle "le totalitarisme technique et financier" (1)

- Le ciel (1)

- Le ciel souriait (1)

- L'école comme entreprise de domestication sociales (1)

- L'école (1)

- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1)

- Transformer la société (1)

- Les classes sociales (1)

- La question des conditions de travail (1)

- la reproduction des classes sociales (1)

- La pensée enfouie (1)

- Une pensée bien élaborée qui pourrait étonner pour l'Egypte pharaonique, mais non. (1)

- Il fallait courir (1)

- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1)

- Le cirque dans les chansons (1)

- I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love (1)

- Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau (1)

- Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini (1)

- Le besoin de partage (1)

- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée (1)

- A quoi bon (1)

- Sa majesté domine bien son sujet | Dans notre servitude elle trouve sa plénitude (1)

- La servitude (1)

- Climb for my majesty | A bone to chew for you and me (1)

- La rébellion (1)

- Computer illiterate (1)

- Sa majesté domine bien son sujet (1)

- Laissez flotter vos idées noires | Près de la marre aux oubliettes (1)

- Les bobos... (1)

- Je t'en prie, Jivaro, vide vite mon cerveau. Je t'en prie Jivaro, réduis ma tête à zéro (1)

- Le ciné, la télé, et même le LSD, n'arrivent plus, Jivaro, à me faire décoller (1)

- Pierre Lévy a inventé un langage, l'IEML, qui permet de raisonner et qui pourrait servir de modèle pour une mutualisation des différents systèmes de données. (1)

- Une idée serait de combiner les modèles neuronaux et les modèles symboliques. (1)

- Comment utiliser l'intelligence artificielle pour augmenter l'intelligence collective ? (1)

- La recherche au niveau de l'intelligence collective à support numérique a pris historiquement deux directions concurrentes : les modèles neuronaux (Chat GPT...), et les modèles symboliques (shema.org, wikidata, cidoc crm pour les musées...). Le développement des systèmes symboliques demande de la main d'oeuvre experte (il faut les faire à la main), de l'argent et du temps, pèche au niveau de l'interopérabilité entre systèmes. Les modèles neuronaux parce que probabilistes (paterns...) génèrent des erreurs, sont opaques. Les modèles d'intelligence artificielle symboliques sont des systèmes de classifications avec des relations entre les classes (étiquettes, tags, ontologies, knowledge graphs...). C'est un système d'organisation des données qui va favoriser leur exploration, leur restitution quand on en a besoin et le raisonnement automatique.. (1)

- The rift between two worlds (1)

- La censure (1)

- Un monde plus uni (1)

- Construire des ponts (1)

- "Inventer une rencontre singulière exige un effort soutenu d'attention. Organiser un service collectif suppose le renfort d'une institution. La première voie est éthique et morale, la seconde est politique et économique." (1)

- La spiritualité de l'unité (1)

- Le primat de l'art (1)

- "Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus (1)

- Une contribution à l'éveil des consciences (1)

- Eloge des institutions (1)

- L'universel (1)

- L'eau qui dort (1)

- Ote à mes mots la muselière (1)

- Les braises incandescentes sont encore | sous la cendre froide | Autrement dit, sois toujours | Au rendez-vous (1)

- Les apaches (1)

- Le tourisme (1)

- Le chaos du monde (1)

- La psychologie bouddhiste ou la science de l'esprit (1)

- Mélancolie optimiste (1)

- Propos sur le bonheur (1)

- Le zen ne croit pas aux mots (1)

- Propos sur le zen (1)

- Comment l'action politique pourrait reconquérir le coeur des peuples (1)

- La méditation est un acte que l'on fait pour la paix du monde (1)

- Hommage aux fans japonais de Noir Désir (1)

- La vie quotidienne (1)

- le soupçon au niveau de la langue (1)

- L'impossibilité de me faire comprendre est ma véritable raison d'être (1)

- Purification (1)

- Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen. (1)

- 90% de la musique est formé de répétition. La musique est structurée de manière à ce que nous sachions ce qui va suivre. Nous sommes dans l'attente de ce qui va suivre, c'est un jeu qui amuse notre cerveau. le public en sait plus en musique qu'il n'en a conscience. Les compositeurs peuvent satisfaire ou déjouer les attentes. (1)

- Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants. (1)

- Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen. (1)

- La notion de geste naturel, rester vrai (1)

- Il faut ouvrir, élargir son coeur, et ainsi on peut accepter des choses qui ne sont pas acceptables pour les autres, c'est la patience (1)

- La terre (1)

- La prajnaparamita (1)

- Etre aimé, c'est être compris (1)

- L'indépendance (1)

- la Prajanparamita, la compréhension, la vision profonde, est la paramita qui peut nous emmener vers l'autre rive (1)

- La théorie (1)

- Brute de raison (1)

- La science (1)

- L'amour véritable consiste à comprendre l'autre personne (1)

- Le don dont on parle dans les six paramita est le don de la compréhension (1)

- La patience est le volume de votre coeur (1)

- Ton coeur doit être comme la terre, avec une capacité de recevoir et de transformer très grande (1)

- Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins (1)

- Le respect d'autrui (1)

- Essentialisation (1)

- La douleur en nous peut être transformée par une autre sorte d'énergie (1)

- Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve (1)

- L'Harmonie (1)

- Du choix dans la pensée (1)

- La culture fait partie de toute solution à toute nature de problème (1)

- Avoir un (1)

- Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer. (1)

- Le(s) possible(s) (1)

- Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter. (1)

- Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible (1)

- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1)

- Les chiens, les chats et les rats (1)

- Toujours (1)

- Chercher une raison de vivre (1)

- Tu veux du "toujours" toi, mais plus tard (1)

- Pleutre, tu vois des ombres parce que tu as peur dans le noir (1)

- Le nominalisme et la querelle des universaux (1)

- T'es pas déjà morte toi ? (1)

- Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"... (1)

- théorie de la solution (1)

- La tragédie du vouloir (1)

- Le goût de la clarté (1)

- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)

- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1)

- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1)

- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1)

- La sagesse des nations (1)

- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)

- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)

- L'art du surf (1)

- La recherche de compréhension (1)

- Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer" (1)

- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1)

- Le culte du succès (1)

- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1)

- [...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables. (1)

- Les méfaits de la civilisation (1)

- Etre vivant pleinement (1)

- L'éveil des consciences (1)

- Echanger avec toi... "cet étranger" (1)

- Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là (1)

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