Les clichés
- Les clichés (1)La présence
- La présence (1)Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle
- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1)Toutes les formes de coïncidences.
- Toutes les formes de coïncidences. (1)Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde
- Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde (1)Le soin apporté à chaque action a une valeur propre
- Le soin apporté à chaque action a une valeur propre (1)Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...
- Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"... (1)Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.
- Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter. (1)Les labours exténués
- Les labours exténués (1)L'art du surf
- L'art du surf (1)L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1)Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"
- Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer" (1)Il aimait cette nature sauvage et virginale des Alpes... - Les Alpes, avec leurs torrents qui mugissent, leurs rivières qui bondissent échevelées du haut des pics gigantesques, leurs cavernes profondes, leurs forêts ombreuses et sonores ; leurs flancs nus et grisâtres, leurs têtes de neige, leurs aiguilles, leurs cimes plissées et découpées comme des franges ; - Les Alpes dont les bases s'allongent, se contournent, s'arrondissent avec une grâce infinie, et se développent en délicieuses collines, en gorges sombres et taciturnes ; les Alpes avec leurs lacs bleus dans d'énormes conques de rochers, courronnées quelquefois d'immenses forêts de pins, harmonieux dans la tempête, et de peupliers dont le feuillage ondoie comme une chevelure quand une soirée d'orage se balance à leurs cimes. Oh, c'était bien beau à voir, à parcourir, à embrasser de toutes les puissances de son âme. (Jean-Pierre Veyrat)
- Il aimait cette nature sauvage et virginale des Alpes... - Les Alpes, avec leurs torrents qui mugissent, leurs rivières qui bondissent échevelées du haut des pics gigantesques, leurs cavernes profondes, leurs forêts ombreuses et sonores ; leurs flancs nus et grisâtres, leurs têtes de neige, leurs aiguilles, leurs cimes plissées et découpées comme des franges ; - Les Alpes dont les bases s'allongent, se contournent, s'arrondissent avec une grâce infinie, et se développent en délicieuses collines, en gorges sombres et taciturnes ; les Alpes avec leurs lacs bleus dans d'énormes conques de rochers, courronnées quelquefois d'immenses forêts de pins, harmonieux dans la tempête, et de peupliers dont le feuillage ondoie comme une chevelure quand une soirée d'orage se balance à leurs cimes. Oh, c'était bien beau à voir, à parcourir, à embrasser de toutes les puissances de son âme. (Jean-Pierre Veyrat) (1)Nature et tristesse
- Nature et tristesse (1)Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.
- Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer. (1)Des fusils, des pavés, des grenades
- Des fusils, des pavés, des grenades (1)Le(s) possible(s)
- Le(s) possible(s) (1)Les idées ont une vie
- Les idées ont une vie (1)Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ;
Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre,
Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre
Coupé de sanglots et de pleurs
(Jean-Pierre Veyrat)
- Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ;
Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre,
Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre
Coupé de sanglots et de pleurs
(Jean-Pierre Veyrat) (1)Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible
- Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible (1)Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling
- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1)Corps et âme
- Corps et âme (1)Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1)La tragédie du vouloir
- La tragédie du vouloir (1)L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.
- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1)La sagesse des nations
- La sagesse des nations (1)J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue
- J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue (1)Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.
- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1)Le goût de la clarté
- Le goût de la clarté (1)Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)Poésie agricole
- Poésie agricole (1)Le culte du succès
- Le culte du succès (1)Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse.
- Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse. (1)En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre
- Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre (1)Une pensée bien élaborée qui pourrait étonner pour l'Egypte pharaonique, mais non.
- Une pensée bien élaborée qui pourrait étonner pour l'Egypte pharaonique, mais non. (1)Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini
- Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini (1)la lecture de romans renforce l'empathie
- la lecture de romans renforce l'empathie (1)Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie
- Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie (1)L'empathie
- L'empathie (1)La chaleur d'un sourire
- La chaleur d'un sourire (1)[Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent
- [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent (1)L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire.
- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1)Regarder la vie avec des yeux d'enfant
- Regarder la vie avec des yeux d'enfant (1)La bibliothérapie
- La bibliothérapie (1)Un excès d'expériences
- Un excès d'expériences (1)La vache enragée
- La vache enragée (1)Paris qui n'est à personne, est à toi si tu le veux
- Paris qui n'est à personne, est à toi si tu le veux (1)Terme horticole
- Terme horticole (1)Le mauvais coton
- Le mauvais coton (1)L'oisiveté
- L'oisiveté (1)En quête d'alternatives
- En quête d'alternatives (1)Ces mots simples
- Ces mots simples (1)Les kigo ou "mots de saison"
- Les kigo ou "mots de saison" (1)If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from
- If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from (1)Let go off complicated feelings
- Let go off complicated feelings (1)If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of
- If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of (1)You've got to take this moment | Then let it slip away
- You've got to take this moment | Then let it slip away (1)Réanimer le monde
- Réanimer le monde (1)It's not fair
- It's not fair (1)Folle sagesse
- Folle sagesse (1)L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum.
- L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum. (1)Les "vainqueurs cognitifs"
- Les "vainqueurs cognitifs" (1)L'éclat d'u regard
- L'éclat d'u regard (1)Less is more
- Less is more (1)Les nuages
- Les nuages (1)Le lâcher prise
- Le lâcher prise (1)Simplifier la peinture
- Simplifier la peinture (1)Le ciel souriait
- Le ciel souriait (1)Coeur d'or
- Coeur d'or (1)I want to live
- I want to live (1)Heart of gold
- Heart of gold (1)Mauvaise mémoire
- Mauvaise mémoire (1)I want to give
- I want to give (1)I've been a miner | For a heart of gold
- I've been a miner | For a heart of gold (1)I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love
- I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love (1)La coïncidence
- La coïncidence (1)Le cirque dans les chansons
- Le cirque dans les chansons (1)Lingua serena, dolce, hospitale, la nostra lingua italiana
- Lingua serena, dolce, hospitale, la nostra lingua italiana (1)And I'm getting old
- And I'm getting old (1)Il fallait courir
- Il fallait courir (1)[Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace.
- [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace. (1)Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses"
- Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses" (1)Entre aspirations et désenchantement
- Entre aspirations et désenchantement (1)Avec des mots qui veulent rien dire
- Avec des mots qui veulent rien dire (1)La solitude, un sujet politique
- La solitude, un sujet politique (1)La solitude subie
- La solitude subie (1)Un matin qui sourit
- Un matin qui sourit (1)C'est un amour qui commence, dans le printemps de Paris
- C'est un amour qui commence, dans le printemps de Paris (1)Le féminisme
- Le féminisme (1)Des poèmes-lâcher-prise
- Des poèmes-lâcher-prise (1)Eloge du risque
- Eloge du risque (1)L'école de Palo Alto
- L'école de Palo Alto (1)Le rasoir d'Occam
- Le rasoir d'Occam (1)Entendre chanter les choses
- Entendre chanter les choses (1)Le deuxième sexe
- Le deuxième sexe (1)L'eau étrange de la mer
- L'eau étrange de la mer (1)Du choix dans la pensée
- Du choix dans la pensée (1)Le tourisme
- Le tourisme (1)Les apaches
- Les apaches (1)Les braises incandescentes sont encore | sous la cendre froide | Autrement dit, sois toujours | Au rendez-vous
- Les braises incandescentes sont encore | sous la cendre froide | Autrement dit, sois toujours | Au rendez-vous (1)L'universel
- L'universel (1)L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde
- L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde (1)Eloge des institutions
- Eloge des institutions (1)Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")
- Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots") (1)Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous.
- Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous. (1)L'eau qui dort
- L'eau qui dort (1)The rift between two worlds
- The rift between two worlds (1)Computer illiterate
- Computer illiterate (1)1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"
- 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire" (1)Les exemples
- Les exemples (1)Ote à mes mots la muselière
- Ote à mes mots la muselière (1)La censure
- La censure (1)La force cachée des mots
- La force cachée des mots (1)L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !
- L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe ! (1)Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit
- Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit (1)"Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus
- "Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus (1)Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux
- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1)Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve
- Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve (1)Un savoir répertorié
- Un savoir répertorié (1)Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie
- Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie (1)L'Harmonie
- L'Harmonie (1)Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.
- Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur. (1)Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif?) d'un mot variable.
- Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif?) d'un mot variable. (1)"Inventer une rencontre singulière exige un effort soutenu d'attention. Organiser un service collectif suppose le renfort d'une institution. La première voie est éthique et morale, la seconde est politique et économique."
- "Inventer une rencontre singulière exige un effort soutenu d'attention. Organiser un service collectif suppose le renfort d'une institution. La première voie est éthique et morale, la seconde est politique et économique." (1)Exercices spirituels
- Exercices spirituels (1)Construire des ponts
- Construire des ponts (1)Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.
- Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots. (1)La spiritualité de l'unité
- La spiritualité de l'unité (1)Un monde plus uni
- Un monde plus uni (1)Sa majesté domine bien son sujet
- Sa majesté domine bien son sujet (1)La rébellion
- La rébellion (1)La prajnaparamita
- La prajnaparamita (1)Etre aimé, c'est être compris
- Etre aimé, c'est être compris (1)La Haute-Savoie
- La Haute-Savoie (1)La théorie
- La théorie (1)Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.
- Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire. (1)Le lexique
- Le lexique (1)La science
- La science (1)L'amour véritable consiste à comprendre l'autre personne
- L'amour véritable consiste à comprendre l'autre personne (1)Le don dont on parle dans les six paramita est le don de la compréhension
- Le don dont on parle dans les six paramita est le don de la compréhension (1)Ton coeur doit être comme la terre, avec une capacité de recevoir et de transformer très grande
- Ton coeur doit être comme la terre, avec une capacité de recevoir et de transformer très grande (1)La patience est le volume de votre coeur
- La patience est le volume de votre coeur (1)La douleur en nous peut être transformée par une autre sorte d'énergie
- La douleur en nous peut être transformée par une autre sorte d'énergie (1)L'Académie florimontane
- L'Académie florimontane (1)L'Académie française
- L'Académie française (1)Brute de raison
- Brute de raison (1)Mélancolie optimiste
- Mélancolie optimiste (1)Laissez flotter vos idées noires | Près de la marre aux oubliettes
- Laissez flotter vos idées noires | Près de la marre aux oubliettes (1)Les bobos...
- Les bobos... (1)La servitude
- La servitude (1)Sa majesté domine bien son sujet | Dans notre servitude elle trouve sa plénitude
- Sa majesté domine bien son sujet | Dans notre servitude elle trouve sa plénitude (1)Climb for my majesty | A bone to chew for you and me
- Climb for my majesty | A bone to chew for you and me (1)A quoi bon
- A quoi bon (1)Comment utiliser l'intelligence artificielle pour augmenter l'intelligence collective ?
- Comment utiliser l'intelligence artificielle pour augmenter l'intelligence collective ? (1)La recherche au niveau de l'intelligence collective à support numérique a pris historiquement deux directions concurrentes : les modèles neuronaux (Chat GPT...), et les modèles symboliques (shema.org, wikidata, cidoc crm pour les musées...). Le développement des systèmes symboliques demande de la main d'oeuvre experte (il faut les faire à la main), de l'argent et du temps,
pèche au niveau de l'interopérabilité entre systèmes. Les modèles neuronaux parce que probabilistes (paterns...) génèrent des erreurs, sont opaques.
Les modèles d'intelligence artificielle symboliques sont des systèmes de classifications avec des relations entre les classes (étiquettes, tags, ontologies, knowledge graphs...). C'est un système d'organisation des données qui va favoriser leur exploration, leur restitution quand on en a besoin et le raisonnement automatique..
- La recherche au niveau de l'intelligence collective à support numérique a pris historiquement deux directions concurrentes : les modèles neuronaux (Chat GPT...), et les modèles symboliques (shema.org, wikidata, cidoc crm pour les musées...). Le développement des systèmes symboliques demande de la main d'oeuvre experte (il faut les faire à la main), de l'argent et du temps,
pèche au niveau de l'interopérabilité entre systèmes. Les modèles neuronaux parce que probabilistes (paterns...) génèrent des erreurs, sont opaques.
Les modèles d'intelligence artificielle symboliques sont des systèmes de classifications avec des relations entre les classes (étiquettes, tags, ontologies, knowledge graphs...). C'est un système d'organisation des données qui va favoriser leur exploration, leur restitution quand on en a besoin et le raisonnement automatique.. (1)Le ciné, la télé, et même le LSD, n'arrivent plus, Jivaro, à me faire décoller
- Le ciné, la télé, et même le LSD, n'arrivent plus, Jivaro, à me faire décoller (1)La psychologie bouddhiste ou la science de l'esprit
- La psychologie bouddhiste ou la science de l'esprit (1)Je t'en prie, Jivaro, vide vite mon cerveau. Je t'en prie Jivaro, réduis ma tête à zéro
- Je t'en prie, Jivaro, vide vite mon cerveau. Je t'en prie Jivaro, réduis ma tête à zéro (1)Pierre Lévy a inventé un langage, l'IEML, qui permet de raisonner et qui pourrait servir de modèle pour une mutualisation des différents systèmes de données.
- Pierre Lévy a inventé un langage, l'IEML, qui permet de raisonner et qui pourrait servir de modèle pour une mutualisation des différents systèmes de données. (1)La linguistique
- La linguistique (1)Une idée serait de combiner les modèles neuronaux et les modèles symboliques.
- Une idée serait de combiner les modèles neuronaux et les modèles symboliques. (1)Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat
- Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat (1)VIVRE ENFIN VIVRE
- VIVRE ENFIN VIVRE (1)Les méfaits de la civilisation
- Les méfaits de la civilisation (1)Portrait d'une ville
- Portrait d'une ville (1)Des mots cris
- Des mots cris (1)[...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables.
- [...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables. (1)Si les fleurs ne marchent plus, dites-le avec des flingues
- Si les fleurs ne marchent plus, dites-le avec des flingues (1)Chercher une raison de vivre
- Chercher une raison de vivre (1)On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est
- On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est (1)Pour moi enfance a rimé avec... souffrance
- Pour moi enfance a rimé avec... souffrance (1)Du temps perdu à courir après l'argent
- Du temps perdu à courir après l'argent (1)Errance libertaire
- Errance libertaire (1)Errance libertaire des gestes et du regard
- Errance libertaire des gestes et du regard (1)C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier
- C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier (1)La fraternité n'est pas qu'une idée
- La fraternité n'est pas qu'une idée (1)L'amour non réciproque
- L'amour non réciproque (1)Un terrain de jeu infini
- Un terrain de jeu infini (1)Tu veux du "toujours" toi, mais plus tard
- Tu veux du "toujours" toi, mais plus tard (1)Les chiens, les chats et les rats
- Les chiens, les chats et les rats (1)Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau
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- La Marseillaise, même en reggae ça m'fait gerber (1)Le nominalisme et la querelle des universaux
- Le nominalisme et la querelle des universaux (1)J'aime pas le travail, la justice et l'armée
- J'aime pas le travail, la justice et l'armée (1)Si la politesse vous rend dingue...
- Si la politesse vous rend dingue... (1)J'ai retrouvé ma bonne humeur, j'ai acheté un fusil
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