The greatest demonstration for freedom in the history of the USA
- The greatest demonstration for freedom in the history of the USA (1)The fierce urgency of Now
- The fierce urgency of Now (1)Les gens sont gentils
- Les gens sont gentils (1)L'absurdité
- L'absurdité (1)Un film houellebecquien
- Un film houellebecquien (1)La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle
- La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle (1)Ce que nous sommes
- Ce que nous sommes (1)L'"être-ensemble"
- L'"être-ensemble" (1)La progressivité
- La progressivité (1)Le tribalisme
- Le tribalisme (1)"Nouvelle Renaissance"
- "Nouvelle Renaissance" (1)La jouissance de ce monde tel qu'il est
- La jouissance de ce monde tel qu'il est (1)Réenchantement du monde
- Réenchantement du monde (1)Michel Maffesoli s'appuie pour une grande part, dans son livre, sur "la sagesse des dictons et des proverbes", qu'il "cite autant qu'Heideger ou Foucault". Cette idée de l'opérativité des proverbes est une des inspirations de la section "Proverbes" du site Mneseek et me semble très importante. Les proverbes d'une nation (il n'est qu'à regarder les proverbes chinois) sont l'émanation de sa sagesse propre et ancestrale et sont à mettre au même rang quant à leur pregnance culturelle que par exemple les citations d'auteurs.
- Michel Maffesoli s'appuie pour une grande part, dans son livre, sur "la sagesse des dictons et des proverbes", qu'il "cite autant qu'Heideger ou Foucault". Cette idée de l'opérativité des proverbes est une des inspirations de la section "Proverbes" du site Mneseek et me semble très importante. Les proverbes d'une nation (il n'est qu'à regarder les proverbes chinois) sont l'émanation de sa sagesse propre et ancestrale et sont à mettre au même rang quant à leur pregnance culturelle que par exemple les citations d'auteurs. (1)Dictons et proverbes
- Dictons et proverbes (1)Aller à « ce qui est » et à ce que nous sommes
- Aller à « ce qui est » et à ce que nous sommes (1)Ce qui est
- Ce qui est (1)Retour de balancier
- Retour de balancier (1)"Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours"
- "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours" (1)Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.
- Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface. (1)La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.
- La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien. (1)Déstresser
- Déstresser (1)Everything is OK
- Everything is OK (1)La vache enragée
- La vache enragée (1)Le mauvais coton
- Le mauvais coton (1)If you know what's good for you | Then you know what you can do
- If you know what's good for you | Then you know what you can do (1)On the street for knowledge | You must eat your porridge
- On the street for knowledge | You must eat your porridge (1)Let me tell you this | Before I walk out of this
- Let me tell you this | Before I walk out of this (1)I must be dreaming
- I must be dreaming (1)What we believe in | Is just a feeling
- What we believe in | Is just a feeling (1)La pensée systémique
- La pensée systémique (1)Les réseaux sociaux
- Les réseaux sociaux (1)I love to live so pleasantly | Live this life of luxury
- I love to live so pleasantly | Live this life of luxury (1)He made a home in the wilderness
- He made a home in the wilderness (1)The melody always finds me
- The melody always finds me (1)If you look in your mind | Do you know what you will find | Open your mind
- If you look in your mind | Do you know what you will find | Open your mind (1)Lazing on a sunny afternoon, in a summertime
- Lazing on a sunny afternoon, in a summertime (1)Les gens se lèvent, ils sont brimés. C'est l'heure où je vais me coucher
- Les gens se lèvent, ils sont brimés. C'est l'heure où je vais me coucher (1)C'est merveilleux l'existence, ça commence par des vacances
- C'est merveilleux l'existence, ça commence par des vacances (1)Les vacances
- Les vacances (1)L'agriculture
- L'agriculture (1)The masterpiece is done
- The masterpiece is done (1)There's isn't anywhere to run
- There's isn't anywhere to run (1)Le culte du succès
- Le culte du succès (1)L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1)Tell me where I'm going...
- Tell me where I'm going... (1)Turn the pages over
- Turn the pages over (1)En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1)Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1)La tragédie du vouloir
- La tragédie du vouloir (1)Le goût de la clarté
- Le goût de la clarté (1)Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1)Turn the world around
- Turn the world around (1)Open up the broken door for all lost will be found
- Open up the broken door for all lost will be found (1)Contemplating Babylon
- Contemplating Babylon (1)There's a place for everyone
- There's a place for everyone (1)But until the web is spun | Everybody must have fun
- But until the web is spun | Everybody must have fun (1)We went to the same schools and we | All learned the same rules of lament
- We went to the same schools and we | All learned the same rules of lament (1)So you open the door with a look on your face | Your hands in your pockets and your family to face | And you go downstairs and you sit in your place
- So you open the door with a look on your face | Your hands in your pockets and your family to face | And you go downstairs and you sit in your place (1)And you check your condition, your shape and your health
- And you check your condition, your shape and your health (1)I've seen everybody | Everybody's seen me
- I've seen everybody | Everybody's seen me (1)I'm in everybody | Everybody's in me
- I'm in everybody | Everybody's in me (1)So the story goes it | Everybody knows it
- So the story goes it | Everybody knows it (1)Ouvre ton esprit
- Ouvre ton esprit (1)Even the words they fail me | Oh look what it's doing to me | I never say what I want to say | It's only a word believe me
- Even the words they fail me | Oh look what it's doing to me | I never say what I want to say | It's only a word believe me (1)L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage
- L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage (1)L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée
- L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée (1)Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique
- Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique (1)Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage
- Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage (1)L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée
- L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée (1)L'analogie intervient dans chaque choix de mots
- L'analogie intervient dans chaque choix de mots (1)Les classes
- Les classes (1)Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.
- Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan. (1)L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques
- L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques (1)L'analogie rend possible la pensée
- L'analogie rend possible la pensée (1)Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie
- Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie (1)Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie
- Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie (1)Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.
- Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre. (1)L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie
- L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie (1)La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.
- La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts. (1)Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie
- Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie (1)La surface des choses
- La surface des choses (1)Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent
- Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent (1)Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen
- Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen (1)Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais
- Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais (1)Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.
- Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction. (1)Un autre monde est possible
- Un autre monde est possible (1)Du choix dans la pensée
- Du choix dans la pensée (1)Rich against the poor
- Rich against the poor (1)I'm not the only one who | Finds it hard to understand
- I'm not the only one who | Finds it hard to understand (1)I'm not afraid of God | I am afraid of Man
- I'm not afraid of God | I am afraid of Man (1)We can be as bad as we can good
- We can be as bad as we can good (1)Murder lives forever | And so does war
- Murder lives forever | And so does war (1)Run into the sun
- Run into the sun (1)I was looking through my eyes
- I was looking through my eyes (1)If you're in the right mind
- If you're in the right mind (1)Now he's doing time in the back of his mind
- Now he's doing time in the back of his mind (1)Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages
- Underneath it all, we're just savages | Hidden behind shirts, ties and marriages (1)We're just animals, still learning how to crawl
- We're just animals, still learning how to crawl (1)Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...
- Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"... (1)Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.
- Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter. (1)Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible
- Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible (1)Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.
- Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer. (1)L'art du surf
- L'art du surf (1)Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"
- Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer" (1)You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone
- You can see it on the news | You can watch it on TV | You can read it on your phone (1)La guerre cognitive
- La guerre cognitive (1)Je cherche l'impossible
- Je cherche l'impossible (1)To make real the promises of democracy
- To make real the promises of democracy (1)Les sirènes du port de la mélancolie
- Les sirènes du port de la mélancolie (1)Le soupir des lions
- Le soupir des lions (1)Nos bouches à questions
- Nos bouches à questions (1)Tout s'en va
- Tout s'en va (1)J'attendrai la révolution de l'amour
- J'attendrai la révolution de l'amour (1)La perte de sens
- La perte de sens (1)Notre histoire
- Notre histoire (1)Depuis le temps qu'on y pense | À la grande espérance
- Depuis le temps qu'on y pense | À la grande espérance (1)L'espérance
- L'espérance (1)Pas encore vacciné contre la perte de sens
- Pas encore vacciné contre la perte de sens (1)Et le monde commence à partir d'aujourd'hui
- Et le monde commence à partir d'aujourd'hui (1)Traveling at the speed of mind
- Traveling at the speed of mind (1)Le monde des chtis
- Le monde des chtis (1)Berthe Morisot peinte par Manet
- Berthe Morisot peinte par Manet (1)N'ayant plus rien à perdre | Ni Dieu en qui croire | Afin qu'ils me | rendent mes amours dérisoires | Moi, comme eux | J'ai prié les cargos de la nuit | Et je garde cette espérance | D'un désastre aérien | Qui me ramènerait Melody
- N'ayant plus rien à perdre | Ni Dieu en qui croire | Afin qu'ils me | rendent mes amours dérisoires | Moi, comme eux | J'ai prié les cargos de la nuit | Et je garde cette espérance | D'un désastre aérien | Qui me ramènerait Melody (1)Les chagrins d'amour
- Les chagrins d'amour (1)La gratitude
- La gratitude (1)La béatitude
- La béatitude (1)Sers ta joie
- Sers ta joie (1)Excuse my french
- Excuse my french (1)La bonne attitude | C'est la béatitude | Alors tu traverses la rue la tête dans les nuages | T'es plein de gratitude envers les mots des sages
- La bonne attitude | C'est la béatitude | Alors tu traverses la rue la tête dans les nuages | T'es plein de gratitude envers les mots des sages (1)Prendre par à notre histoire
- Prendre par à notre histoire (1)Des êtres humains qui essaient de battre des ailes
- Des êtres humains qui essaient de battre des ailes (1)Les moutons de Panurge | Sont en phase de gagner la partie de poker du siècle
- Les moutons de Panurge | Sont en phase de gagner la partie de poker du siècle (1)On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles
- On sait qu'on est unique | Chacun seul dans la toile | On est relié à tous | A la Terre des entrailles | Au cosmos, aux étoiles (1)Les coulées de lave de l'histoire
- Les coulées de lave de l'histoire (1)L'histoire
- L'histoire (1)Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave
- Recrache comme un robot | Les conneries pré-mâchées | La soupe qu'on a jetée dans ton écuelle d'esclave (1)Cent fois tomber à terre cent fois se relever
- Cent fois tomber à terre cent fois se relever (1)J'te jure faut qu'on s'accroche
- J'te jure faut qu'on s'accroche (1)La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif
- La vie c'est parfois moche | Tu me dis que t'en peux plus | Que t'as bien trop reçu | De coups de canif (1)On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin
- On pourrait prendre à bras le corps le destin | Envisager la vie comme un festin (1)Voir passer ta vie par la fenêtre
- Voir passer ta vie par la fenêtre (1)Guerriers schizophrènes fleurs de la zone
- Guerriers schizophrènes fleurs de la zone (1)Quelques milliers e lendemains plus loin
- Quelques milliers e lendemains plus loin (1)Les douleurs perdent de leur lourdeur quand on les partage
- Les douleurs perdent de leur lourdeur quand on les partage (1)Sincère comme ce père noir qui repart en pleur d'un parloir
- Sincère comme ce père noir qui repart en pleur d'un parloir (1)La sincérité
- La sincérité (1)Personne n'est là par hasard
- Personne n'est là par hasard (1)Pardon. Parlons et repartons.
- Pardon. Parlons et repartons. (1)La misère moderne et son jargon
- La misère moderne et son jargon (1)Trop de colères qui courent les rues
- Trop de colères qui courent les rues (1)J'suis décadente
- J'suis décadente (1)Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente
- Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente (1)Le chaos du monde
- Le chaos du monde (1)Des puits sans fonds
- Des puits sans fonds (1)Selon l'OMS, « des liens sociaux de qualité sont essentiels à notre santé mentale et physique ainsi qu'à notre bien-être ». Avoir un réseau relationnel satisfaisant « procurerait avant tout un soutien permettant de modérer le stress suscité par certains événements ou situations », et pourrait jouer un rôle de protection contre le risque de dépression. Également, les personnes avec une diversité et une densité de contacts sociaux ont une estime de soi plus élevée, une meilleure qualité de sommeil et d'alimentation, et sont plus nombreuses à avoir une pratique sportive régulière. Notre rapport aux autres agit sur notre santé mentale, mais aussi globale. Or, il y n'y a jamais eu autant de personnes se sentant seules dans le monde. A tous les âges de la vie, les liens que l'on entretient avec les autres nous permettent de nous définir en tant qu'individu, et en tant que groupe.
- Selon l'OMS, « des liens sociaux de qualité sont essentiels à notre santé mentale et physique ainsi qu'à notre bien-être ». Avoir un réseau relationnel satisfaisant « procurerait avant tout un soutien permettant de modérer le stress suscité par certains événements ou situations », et pourrait jouer un rôle de protection contre le risque de dépression. Également, les personnes avec une diversité et une densité de contacts sociaux ont une estime de soi plus élevée, une meilleure qualité de sommeil et d'alimentation, et sont plus nombreuses à avoir une pratique sportive régulière. Notre rapport aux autres agit sur notre santé mentale, mais aussi globale. Or, il y n'y a jamais eu autant de personnes se sentant seules dans le monde. A tous les âges de la vie, les liens que l'on entretient avec les autres nous permettent de nous définir en tant qu'individu, et en tant que groupe. (1)Les liens sociaux
- Les liens sociaux (1)You think it's the end, but it's just the beginning
- You think it's the end, but it's just the beginning (1)I have made the big decision: I'm gonna try to nullify my life
- I have made the big decision: I'm gonna try to nullify my life (1)Tout est là, tout a lieu, tout est phénomène
- Tout est là, tout a lieu, tout est phénomène (1)Les phénomènes
- Les phénomènes (1)Dans l'abrutissement qui me tient lieu de grâce...
- Dans l'abrutissement qui me tient lieu de grâce... (1)Il faudrait que je meure ou que j'aille à la plage
- Il faudrait que je meure ou que j'aille à la plage (1)Tout valdinguer
- Tout valdinguer (1)Changeons qui nous sommes, changeons d'âge
- Changeons qui nous sommes, changeons d'âge (1)Return to sea
- Return to sea (1)Forgetting everyone
- Forgetting everyone (1)Le "chêne bourru", aux branches couvertes de bourre : "étêté de jeunesse par quelque accident", il a "poussé en épaisseur ; son feuillage, tout desséché par l'hiver, tenait encore dru, et il paraissait monter dans le ciel comme une roche"
- Le "chêne bourru", aux branches couvertes de bourre : "étêté de jeunesse par quelque accident", il a "poussé en épaisseur ; son feuillage, tout desséché par l'hiver, tenait encore dru, et il paraissait monter dans le ciel comme une roche" (1)L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux."
- L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux." (1)Un monde meilleur
- Un monde meilleur (1)De monde meilleur on ne parle plus | Tout juste sauver celui-là
- De monde meilleur on ne parle plus | Tout juste sauver celui-là (1)Qui cherche la vraie vie ?
- Qui cherche la vraie vie ? (1)Puisque les révolutions | Se font maintenant à la maison | Et que lorsque le monde implose | Ce n'est qu'une nouvelle émission
- Puisque les révolutions | Se font maintenant à la maison | Et que lorsque le monde implose | Ce n'est qu'une nouvelle émission (1)Il est temps à nouveau | De nous jeter à l'eau
- Il est temps à nouveau | De nous jeter à l'eau (1)La veille d'une révolution (mondiale et spirituelle)
- La veille d'une révolution (mondiale et spirituelle) (1)Vois aux quatre coins du globe, la rage du peuple en ébullition
- Vois aux quatre coins du globe, la rage du peuple en ébullition (1)Les dragons
- Les dragons (1)You're high
- You're high (1)If you believe in the power of magic | I can change your mind
- If you believe in the power of magic | I can change your mind (1)Stay on your island
- Stay on your island (1)An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky
- An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky (1)It's a dream | Only a dream | And it's fading now | Fading away | It's only a dream | Just a memory without anywhere to stay
- It's a dream | Only a dream | And it's fading now | Fading away | It's only a dream | Just a memory without anywhere to stay (1)Penser qu'on est rien ici bas | Cela conduit à tous les vices | Fumer de la Marijuana | C'est mauvais pour mes rhumatismes
- Penser qu'on est rien ici bas | Cela conduit à tous les vices | Fumer de la Marijuana | C'est mauvais pour mes rhumatismes (1)Le désespoir j'en ai ma dose
Je vais prendre une place à Passy
Là au moins je serai quelque chose
Et puis j'aurai foi en la vie
Je serai méritante
J'vais avoir un rôle et des devoirs
J'me peindrai plus les ongles en noir
J'mangerai un yaourt tous les soirs
Quand j'serai psychiatre
Avenue Mozart !!
- Le désespoir j'en ai ma dose
Je vais prendre une place à Passy
Là au moins je serai quelque chose
Et puis j'aurai foi en la vie
Je serai méritante
J'vais avoir un rôle et des devoirs
J'me peindrai plus les ongles en noir
J'mangerai un yaourt tous les soirs
Quand j'serai psychiatre
Avenue Mozart !! (1)I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news
- I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news (1)Out in the endless green
- Out in the endless green (1)It's fun to lose and to pretend
- It's fun to lose and to pretend (1)La rage car l'Occident n'a toujours pas ôté sa tenue de colons
- La rage car l'Occident n'a toujours pas ôté sa tenue de colons (1)
