La femme est l'avenir de l'homme
- La femme est l'avenir de l'homme (1)
Il faudra réapprendre à vivre | Ensemble écrire un nouveau livre | Redécouvrir tous les possibles
- Il faudra réapprendre à vivre | Ensemble écrire un nouveau livre | Redécouvrir tous les possibles (1)
J'ai lu les philosophes | C'est marrant |`De jauger ce qu'il en reste vraiment dans la vie de chacun tous les jours
- J'ai lu les philosophes | C'est marrant |`De jauger ce qu'il en reste vraiment dans la vie de chacun tous les jours (1)
C'est angoissant | De se dire que ce seront tout le temps | Les mêmes questions qui reviendront sur la table
- C'est angoissant | De se dire que ce seront tout le temps | Les mêmes questions qui reviendront sur la table (1)
A minute later and we're older now
- A minute later and we're older now (1)
And the choirs kept singing of freedom
- And the choirs kept singing of freedom (1)
Another day come and gone
- Another day come and gone (1)
Whenever she's feeling empty | Whenever she's feeling insecure | Whenever her face is frozen | Unable to fake it anymore
- Whenever she's feeling empty | Whenever she's feeling insecure | Whenever her face is frozen | Unable to fake it anymore (1)
Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moi-même.
- Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moi-même. (1)
Et ssi je meurs en partisan, il faudra que tu m'enterrer, que tu m'enterres sur la montagne, à l'ombre d'une belle fleur. Et les gens qui passeront me diront : "quelle belle fleur !" C'est la fleur du partisan mort pour la liberté.
- Et ssi je meurs en partisan, il faudra que tu m'enterrer, que tu m'enterres sur la montagne, à l'ombre d'une belle fleur. Et les gens qui passeront me diront : "quelle belle fleur !" C'est la fleur du partisan mort pour la liberté. (1)
It's time to take a holiday
- It's time to take a holiday (1)
Some sacred questions
- Some sacred questions (1)
What do they know anyway?
- What do they know anyway? (1)
You're going up, you're going down | You're going nowhere
- You're going up, you're going down | You're going nowhere (1)
What else would you do?
- What else would you do? (1)
Tout est fini pour moi sur la terre
- Tout est fini pour moi sur la terre (1)
Tout est fini
- Tout est fini (1)
L'idée que j'avais le temps de m'y arranger tout à loisir fit que je commençai par n'y faire aucun arrangement.
- L'idée que j'avais le temps de m'y arranger tout à loisir fit que je commençai par n'y faire aucun arrangement. (1)
Le précieux farniente fut la première et la principale de ces jouissances que je voulus savourer dans toute sa douceur.
- Le précieux farniente fut la première et la principale de ces jouissances que je voulus savourer dans toute sa douceur. (1)
...je laisse ma tête entièrement libre, et mes idées suivre leur pente sans résistance et sans gêne.
- ...je laisse ma tête entièrement libre, et mes idées suivre leur pente sans résistance et sans gêne. (1)
[Il] n'y faut ni un repos absolu ni trop d'agitation, mais un mouvemennt uniforme et modéré qui n'ait ni secousses ni intervalles [...] Si le mouvement [de la barque] est inégal ou trop fort, il réveille, en nous rappelant aux objets environnants, il détruit le charme de la rêverie [...]
- [Il] n'y faut ni un repos absolu ni trop d'agitation, mais un mouvemennt uniforme et modéré qui n'ait ni secousses ni intervalles [...] Si le mouvement [de la barque] est inégal ou trop fort, il réveille, en nous rappelant aux objets environnants, il détruit le charme de la rêverie [...] (1)
Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille.
- Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille. (1)
Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser.
- Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser. (1)
Tel est l'état où je me suis trouvé souvent à l'île Saint-Pierre dans mes rêveries solitaires, soit couché dans mon bateau que je laissais dériver au gré de l'eau, soit assis sur les rives du lac agité...
- Tel est l'état où je me suis trouvé souvent à l'île Saint-Pierre dans mes rêveries solitaires, soit couché dans mon bateau que je laissais dériver au gré de l'eau, soit assis sur les rives du lac agité... (1)
Ces heures de solitude et de méditation sont les seules de la journée où je sois pleinement moi
- Ces heures de solitude et de méditation sont les seules de la journée où je sois pleinement moi (1)
Le flux et reflux de cette eau... suffisait pour me faire sentir avec plaisir mon existence.
- Le flux et reflux de cette eau... suffisait pour me faire sentir avec plaisir mon existence. (1)
De quoi jouit-on dans une pareille situation ? De rien d'extérieur à soi, de rien sinon de soi-même et de sa propre existence, tant que cet état dure on se suffit à soi-même, comme Dieu.
- De quoi jouit-on dans une pareille situation ? De rien d'extérieur à soi, de rien sinon de soi-même et de sa propre existence, tant que cet état dure on se suffit à soi-même, comme Dieu. (1)
Le sentiment d'exister
- Le sentiment d'exister (1)
When you're alone, silence is all you see | When you're alone, silence is all you'll be
- When you're alone, silence is all you see | When you're alone, silence is all you'll be (1)
When nobody else will come | You'll come to the rescue
- When nobody else will come | You'll come to the rescue (1)
Taking the forgotten ones | Big and small, the old and young
- Taking the forgotten ones | Big and small, the old and young (1)
Le consentement
- Le consentement (1)
Les kigo ou "mots de saison"
- Les kigo ou "mots de saison" (1)
La science
- La science (1)
But I'll march behind you | Wherever you may go | And I'm more proud of you | Than you can ever know
- But I'll march behind you | Wherever you may go | And I'm more proud of you | Than you can ever know (1)
I looked for Marilyn | I got Che instead (yes I did)
- I looked for Marilyn | I got Che instead (yes I did) (1)
Ça veut dire que souvent je décolle plein d'espoir et de joie | Puis que je me retrouve comme avant les pieds pris dans la colle
- Ça veut dire que souvent je décolle plein d'espoir et de joie | Puis que je me retrouve comme avant les pieds pris dans la colle (1)
Put on your body armor | Prepare your alibis | 'Cause there is no one else | Gonna put it right
- Put on your body armor | Prepare your alibis | 'Cause there is no one else | Gonna put it right (1)
To the rescue
- To the rescue (1)
Take the law into your hands
- Take the law into your hands (1)
Du stoïcisme
- Du stoïcisme (1)
Inventer/imiter
- Inventer/imiter (1)
Comment ne pas (ne plus) se sentir vide ?
- Comment ne pas (ne plus) se sentir vide ? (1)
Pourquoi je vis ? Pourquoi je meurs ? Pourquoi je ris ? Pourquoi je pleurs ?
- Pourquoi je vis ? Pourquoi je meurs ? Pourquoi je ris ? Pourquoi je pleurs ? (1)
Pratiquer une nouvelle activité
- Pratiquer une nouvelle activité (1)
Il est avantageux d'avoir où aller
- Il est avantageux d'avoir où aller (1)
La sagesse du Yi King
- La sagesse du Yi King (1)
Pourquoi je ris, pourquoi je pleurs ?
- Pourquoi je ris, pourquoi je pleurs ? (1)
Pourquoi je vis, pourquoi je meurs ?
- Pourquoi je vis, pourquoi je meurs ? (1)
- Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !
- - Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! (1)
Réenchanter le monde
- Réenchanter le monde (1)
Born in the USA
- Born in the USA (1)
Nowhere to run, nowhere to go
- Nowhere to run, nowhere to go (1)
L'interpénétration plénière de tous les sens
- L'interpénétration plénière de tous les sens (1)
Les sens se répondent les uns les autres
- Les sens se répondent les uns les autres (1)
Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course
- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)
Il faut arrêter la course
- Il faut arrêter la course (1)
L'arrêt fait partie de la méditation
- L'arrêt fait partie de la méditation (1)
Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre
- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1)
Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas
- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1)
Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent
- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1)
Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle
- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1)
Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience
- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1)
La vie est une chose merveilleuse
- La vie est une chose merveilleuse (1)
Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable
- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1)
Faire une inspiration est une chose très agréable
- Faire une inspiration est une chose très agréable (1)
Inspirer peut générer de la joie et de la paix
- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1)
Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination
- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1)
Le futur est une idée
- Le futur est une idée (1)
Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un
- Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un (1)
Etre vivant est une chose merveilleuse
- Etre vivant est une chose merveilleuse (1)
La guérison est possible
- La guérison est possible (1)
La pratique de la pleine conscience, aide à guérir
- La pratique de la pleine conscience, aide à guérir (1)
L'arrêt et la détente aident à guérir
- L'arrêt et la détente aident à guérir (1)
Nous pouvons méditer partout
- Nous pouvons méditer partout (1)
La chose la plus importante est la détente, la paix
- La chose la plus importante est la détente, la paix (1)
La pleine conscience nous procure la vision profonde
- La pleine conscience nous procure la vision profonde (1)
La volonté ne suffit pas
- La volonté ne suffit pas (1)
La vision profonde
- La vision profonde (1)
La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde
- La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1)
La concentration
- La concentration (1)
Le corps est une merveille
- Le corps est une merveille (1)
En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure
- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1)
La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps
- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1)
En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire
- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1)
Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur
- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1)
Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps
- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1)
J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil
- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1)
Dans notre corps s'accumule de la tension
- Dans notre corps s'accumule de la tension (1)
Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société
- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1)
La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique
- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1)
Les cinq sens
- Les cinq sens (1)
La joie et le bonheur sont possibles
- La joie et le bonheur sont possibles (1)
Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables
- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1)
La paix est l'absence de conflits
- La paix est l'absence de conflits (1)
Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps
- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1)
Avoir un corps est quelque chose de merveilleux
- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1)
Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.
- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1)
Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent.
- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1)
Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration
- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1)
Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.
- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1)
Etre un avec son corps
- Etre un avec son corps (1)
Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent.
- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1)
Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé.
- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1)
Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1)
Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre.
- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1)
Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur
- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1)
La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience.
- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1)
Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience
- Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience (1)
Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps
- Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps (1)
J'aurais aimé porter la lampe, la torche et le flambeau
Aimé changer le monde par le poids des mots
Apporter l'étincelle au plus grand nombre
Mais quoi qu'je fasse, je n'pourrai pas sauver le monde
- J'aurais aimé porter la lampe, la torche et le flambeau
Aimé changer le monde par le poids des mots
Apporter l'étincelle au plus grand nombre
Mais quoi qu'je fasse, je n'pourrai pas sauver le monde (1)
J'ai lutté contre vents et marées
Résisté aux sirènes qui voulaient me noyer
Naufragé isolé seul et face au monde
Malgré tous ces efforts, je ne pourrai pas sauver le monde
- J'ai lutté contre vents et marées
Résisté aux sirènes qui voulaient me noyer
Naufragé isolé seul et face au monde
Malgré tous ces efforts, je ne pourrai pas sauver le monde (1)
Imagine le monde, la modernité | Avec de la volonté on peut tout changer
- Imagine le monde, la modernité | Avec de la volonté on peut tout changer (1)
Il faudrait tout recommencer
- Il faudrait tout recommencer (1)
L'osmose serait de changer les choses
De voir en anamorphose jusqu'à la métamorphose
D'écouter le Choeur des Anges comme les voix d'outre-tombe
Parce que j'entends leur cri du coeur qui nous dit : Sauvez le Monde !
- L'osmose serait de changer les choses
De voir en anamorphose jusqu'à la métamorphose
D'écouter le Choeur des Anges comme les voix d'outre-tombe
Parce que j'entends leur cri du coeur qui nous dit : Sauvez le Monde ! (1)
Depuis, quand le soleil est sombre
Nombre d'entre nous résistent ou bien succombent
- Depuis, quand le soleil est sombre
Nombre d'entre nous résistent ou bien succombent (1)
Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen.
- Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen. (1)
Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen.
- Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen. (1)
Etre au courant de tout
- Etre au courant de tout (1)
La notion de geste naturel, rester vrai
- La notion de geste naturel, rester vrai (1)
Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants.
- Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants. (1)
Purification
- Purification (1)
- Pourquoi tu peux pas sauver le monde ?
- Parce que j'suis pas Superman, et qu'ça va super mal
Et que Barbie et Ken sont devenus super mad
- - Pourquoi tu peux pas sauver le monde ?
- Parce que j'suis pas Superman, et qu'ça va super mal
Et que Barbie et Ken sont devenus super mad (1)
J'aimerais qu'tu fasses quelque chose
Je te l'demande, promets - moi
Si tu le peux, s'il te plait
Si vous le pouvez : sauvez le monde
- J'aimerais qu'tu fasses quelque chose
Je te l'demande, promets - moi
Si tu le peux, s'il te plait
Si vous le pouvez : sauvez le monde (1)
Les "grandes chasses intérieures" (Aragon)
- Les "grandes chasses intérieures" (Aragon) (1)
Ces expériences les amenaient à considérer la poésie, non plus comme un système à la façon de Mallarmé, mais comme une libération, comme une possibilité d'accorder à l'esprit une liberté qu'ils n'avaient jusqu'alors à leurs yeux, jamais connue et à constater qu'elle les délivrait de l'appareil logique.
- Ces expériences les amenaient à considérer la poésie, non plus comme un système à la façon de Mallarmé, mais comme une libération, comme une possibilité d'accorder à l'esprit une liberté qu'ils n'avaient jusqu'alors à leurs yeux, jamais connue et à constater qu'elle les délivrait de l'appareil logique. (1)
Ecriture automatique : dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale
- Ecriture automatique : dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale (1)
Liberté : DADA DADA DADA, hurlement des couleurs crispées, entrelacement des contraires et de toutes les contradictions, des grotesques, des inconséquences : LA VIE (Manifeste dada, 1918)
- Liberté : DADA DADA DADA, hurlement des couleurs crispées, entrelacement des contraires et de toutes les contradictions, des grotesques, des inconséquences : LA VIE (Manifeste dada, 1918) (1)
Le délire poétique de Lautréamont
- Le délire poétique de Lautréamont (1)
Au cours de nos recherches, nous avions constaté en effet que l'esprit, dégagé de toutes les pressions critiques et des habitudes scolaires, offrait des images et non des propositions logiques et que, si nous acceptions d'adopter ce que le psychiatre Pierre Janet appelait l'écriture automatique, nous notions des textes où nous décrivions un univers inexploré jusqu'alors. Nous décidâmes donc de nous donner quinze jours pour écrire en collaboration un ouvrage où nous [sic] interdisions de corriger et de raturer nos élucubrations. Nous n'eûmes aucune peine à respecter ce délai et c'est avec une joie croissante que nous prîmes connaissance des textes
- Au cours de nos recherches, nous avions constaté en effet que l'esprit, dégagé de toutes les pressions critiques et des habitudes scolaires, offrait des images et non des propositions logiques et que, si nous acceptions d'adopter ce que le psychiatre Pierre Janet appelait l'écriture automatique, nous notions des textes où nous décrivions un univers inexploré jusqu'alors. Nous décidâmes donc de nous donner quinze jours pour écrire en collaboration un ouvrage où nous [sic] interdisions de corriger et de raturer nos élucubrations. Nous n'eûmes aucune peine à respecter ce délai et c'est avec une joie croissante que nous prîmes connaissance des textes (1)
Il en faut peu pour être heureux
- Il en faut peu pour être heureux (1)
Laisse-moi te dire, laisse-moi te dire et te redire ce que tu sais
- Laisse-moi te dire, laisse-moi te dire et te redire ce que tu sais (1)
Ce qui détruit le monde, c'est l'indifférence
- Ce qui détruit le monde, c'est l'indifférence (1)
L"écriture automatique révèle les constantes les plus fondamentales de l"individu
- L"écriture automatique révèle les constantes les plus fondamentales de l"individu (1)
Quand vous méditez, vous êtes au courant de tout
- Quand vous méditez, vous êtes au courant de tout (1)
L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là
- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)
La non-violence
- La non-violence (1)
Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse
- Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse (1)
Reconnaître sa tristesse et l'embrasser
- Reconnaître sa tristesse et l'embrasser (1)
Il faut apprendre l'art de souffrir
- Il faut apprendre l'art de souffrir (1)
Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins
- Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins (1)
Il faut apprendre à bercer sa douleur
- Il faut apprendre à bercer sa douleur (1)
Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce
- Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce (1)
Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur
- Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur (1)
Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse
- Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse (1)
Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé
- Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé (1)
Prendre soin de la douleur
- Prendre soin de la douleur (1)
Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur
- Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur (1)
Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance
- Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance (1)
La compréhension de la souffrance génère de la compassion
- La compréhension de la souffrance génère de la compassion (1)
L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde
- L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)
Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir
- Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)
On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux
- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)
La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience
- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)
Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours
- Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)
J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée
- J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)
Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices
- Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices (1)
Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie
- Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie (1)
Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles
- Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)
Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir
- Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)
les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami.
- les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami. (1)
La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit
- La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit (1)
Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant
- Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant (1)
Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde.
- Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde. (1)
Le corpus philosophique
- Le corpus philosophique (1)
Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion...
- Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion... (1)
Chaque système de pensée est un système inédit
- Chaque système de pensée est un système inédit (1)
La prudence
- La prudence (1)
Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence.
- Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence. (1)
Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire
- Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire (1)
"Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven
- "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven (1)
Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place
- Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place (1)
"En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven
- "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven (1)
La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas
- La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas (1)
Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir
- Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir (1)
La réflexion
- La réflexion (1)
La singularité humaine
- La singularité humaine (1)
La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine
- La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine (1)
Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines
- Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines (1)
Les sciences humaines
- Les sciences humaines (1)
D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade
- D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade (1)
Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit.
- Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit. (1)
"La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven
- "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven (1)
Le terme "intelligence artificielle"
- Le terme "intelligence artificielle" (1)
L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles.
- L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles. (1)
Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste
- Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste (1)
L'insomnie du juste
- L'insomnie du juste (1)
La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques
- La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques (1)
La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme.
- La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme. (1)
La déchéance de l'esprit
- La déchéance de l'esprit (1)
L'absurdité de la violence
- L'absurdité de la violence (1)
la misère individuelle
- la misère individuelle (1)
La grève des gestes inutiles
- La grève des gestes inutiles (1)
L'homme violenté
- L'homme violenté (1)
L'absurdité du capitalisme
- L'absurdité du capitalisme (1)
Les possibilités sont infinies
- Les possibilités sont infinies (1)