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- Y a une route (1)
- Renaître (1)
- Eteindre le soleil (1)
- Et il y a des mots que je ne dirai pas | Tous ces mots qui font peur quand ils ne font pas rire | Qui sont dans trop de films, de chansons et de livres | Je voudrais vous les dire, et je voudrais les vivre (1)
- Si le dégoût de la vie vient en toi | Si la paresse de la vie s'installe en toi | Pense à moi, pense à moi (1)
- Aucune expérience n'est profitable si elle n'est pas vécue avec attention dans l'instant présent. Les défauts d'attention entrainent des difficultés psychologiques, émotionnelles et nous limitent dans notre développement spirituel. Entraînez-vous à maîtriser votre attention : soyez présent à tout ce que vous faîtes. Votre vigilance à vivre "ici et maintenant" règlera bien des problèmes physiques et émotionnels, mais ouvrira aussi votre c?ur, améliorera vos relations avec les autres, vous fera vivre des expériences spirituelles fortes. Car la qualité d'attention que nous mettons en ?uvre se répercutent sur les rythmes électriques du cerveau, ce qui a des répercutions sur tout l'organisme.
C'est en étant vraiment là, absorbés dans la rencontre avec les autres ou avec le monde, que l'on savoure l'âme du monde. (1)
- Acceptation de ce qui est. L'attitude la plus importante, la voie royale, celle qui est le couronnement de la sagesse, c'est d'acquiescer à la vie. C'est d'accepter le réel. Ne refusez pas ce ui se présente. Certaines choses peuvent et doivent être changées, mais commençons par dire oui à la vie.
Lâcher prise, ne pas vouloir tout contrôler, grandir dans la confiance, dans le détachement, dans l'humilité, dans la sérénité, dans l'amour. (1)
- Rechercher dans chaque action et chaque parole une sorte d'entièreté, de perfection, d'harmonie entre la forme et le coeur. (1)
- Si vous donnez une rose, son parfum s'attarde sur vos mains. (1)
- Le tempo n'est pas une affaire de vitesse, mais d'espacement suffisant pour laisser apparaître la richesse sonore de chaque note tout en gardant le lien qui les unit toutes. (1)
- L'intervalle (1)
- Voir dans chaque geste la possibilité d'un poème. (1)
- Roses (1)
- Nos buts sont d'une importance capitale, car ils déterminent le développement et la direction de notre vie entière. (1)
- Le rêve de... (1)
- La lune est le rêve du soleil (1)
- L'être est le rêve de la philosophie (1)
- L'abandon à l'irrationnel (1)
- La force créatrice échappe à toute dénomination, elle reste en dernière analyse un mystère indicible. Mais non point un mystère inaccessible incapable de nous ébranler jusqu'au tréfonds. Nous sommes nous-mêmes chargés de cette force jusqu'au dernier atome de moelle. Nous ne pouvons dire ce qu'elle est, mais nous pouvons nous rapprocher de sa source dans une mesure variable. Il nous faut de toute manière révéler cette force, la manifester dans ses fonctions tout comme elle se manifeste en nous. (1)
- Le secret du bonheur est la paix en soi-même. (1)
- Si vous donnez une rose, son parfum s'attarde sur vos mains (1)
- L'homme est placé face à lui-même comme l'artisan face à son chef d'oeuvre, cherchant toujours noblement une retouche possible qui rendra le travail accompli. (1)
- La maîtrise (1)
- Nous ces rues-là ça nous connaît
Vu qu'on machinait les pavés
Quand on faisait valser l'Histoire
Dans l' Drapeau Noir (1)
- Finir (1)
- L'avant-garde (1)
- Dans la culture chinoise, la maîtrise est l'état le plus élevé que n'importe qui puisse atteindre. (1)
- Faire ce qui est devant soi aussi bien que possible et ne pas s'inquiéter de la plupart des choses. (1)
- La fleur pas entièrement ouverte, la lune pas entièrement pleine : c'est la meilleure situation qui puisse exister entre les individus. Car dès qu'une fleur s'épanouit, elle commence à fâner ; dès que la lune est pleine, elle commence à décroître. Juste avant ce stade, l'attente, l'aspiration subsiste encore. (1)
- Du fond des siècles, les sages nous sourient, nous considèrent en silence, tandis que nous continuons à récolter les fruits de leurs paroles. (1)
- La lune pas entièrement pleine (1)
- La fleur pas entièrement ouverte (1)
- Le moment où nous agissons et l'engagement que nous y mettons ont une influence directe sur la manière dont nous devrions procéder. (1)
- J'ai décidé | De ne rien décider (1)
- Entre glaise et firmament | Je suis un élastique (1)
- Je me perds dans le nombre (1)
- Ombre parmi les ombres (1)
- Les nombres (1)
- Masque parmi les masques (1)
- Les masques (1)
- I'm the boy that can enjoy invisibility (1)
- La répétition (1)
- You're gonna win the fight (1)
- It's gonna be alright (1)
- You're gonna make the flight (1)
- You're gonna see the light (1)
- Voici venir les temps où vibrant sur sa tige | Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir (1)
- L'amertume (1)
- Le rêve commence (1)
- Mon corps enfin se repose (1)
- Cette procédure qui guette | Ceux que la Société rejette | Sous prétexte qu'ils n'ont peut-être | Ni dieu, ni maître (1)
- Je retourne à la mer (1)
- Faut-il, faut-il pas (1)
- Il ne faut pas (1)
- Pour des larmes qui n'ont peut-être | Ni dieu, ni maître (1)
- Et cette rose sans pétale (1)
- Le rêve a ce pouvoir d'annoncer ce qui arrive, et de mettre entre nos mains la possibilité d'y répondre. (1)
- Envisager le rêve comme une révélation intime, le signe d'une possible liberté qui advient par la voie du désir. (1)
- A ce qui savent ce que peuvent les rêves (1)
- "Le rêve est à l'origine de la création, mais il n'est pas la création. Il nécessite une conversion.", Jean Gillibert (1)
- Mythe (1)
- Apres tout je suis con. Apres tout si, il faut Il faut ! (1)
- Sortir de soi moyennant le kôan (1)
- Même s'il y a des centaines et des milliers de paroles à obtenir, on s'exprime en triturant le muet (1)
- Les kôans (1)
- Lorsqu'on observe la montagne en plein jour, celle-ci cache son secret profond au sein même de sa visibilité. (1)
- Invisibilité du visible et visibilité de l'invisible (1)
- La méditation assise, ce point nul de la "réflexion" centré sur le non-faire (1)
- Les liens du monde (1)
- "Mûrir de soi-même" n'est autre que le moment favorable où la fleur éclôt et porte le fruit (1)
- Pour que mûrisse le fruit - de soi-même -, les fleurs ont besoin du soleil, de la pluie, de la terre et du vent. L'écloqion d'une seule fleur nous délivre ainsi l'un des points cardinaux de la doctrine de la vacuité : l'interdépendance et l'interférence de toutes choses en toutes choses. (1)
- Chacune des opérations de pensée est unique. Chacune d'elle est toujours de l'ordre de la non-naissance, elle est la totalité de la substance qui se manifeste totalement. (1)
- "A suivre les liens du monde, on est sans entrave". La distinction de l'entrave et du sans-entrave provient justement de nos yeux discriminants qui ne savent voir le monde que du point de vue dualiste entre le moi et l'autre, le sujet et l'objet, contrairement à la fluidité du mouvement par laquelle les liens du monde suivent les liens du monde. (1)
- Le sujet et l'objet (1)
- L'oeil qui voit sans voir et qui entends ce qui n'est pas perceptible à nos oreilles de chair : la résonance de l'univers (1)
- Il faut étudier l'enseignement essentiel du nombre : "faire avec la multitude" (1)
- Tant qu'elle ne sera pas exprimée par le langage sous forme adéquate, la pensée qu'on croit avoir dans le coeur et l'esprit ne serait qu'une chimère (1)
- Il faut étudier le muet et le connaître à fond par la pratique (1)
- Méditez à fond avec minutie le verbe "obtenir" (1)
- Obtenir (1)
- Que c'est subtil et merveilleux ! Les choses s'interpénètrent les unes les autres sans s'interpénétrer (1)
- Ne haïssez pas le ne-pas-dire. Le ne-pas-dire est la vraie tête et la vraie queue de la parole obtenue (1)
- La Totalité dynamique, qui reflète son image en elle-même, comme la lune au milieu de l'eau (1)
- La multitude (1)
- Examinez et analysez le moment où il ne fait ni jour ni nuit (1)
- La vie est la Totalité dynamique qui se présente (1)
- Tous les existants doivent être structurés dès l'origine sous le mode du "comme" et il n'y aurait aucun existant hors de ce "comme" (1)
- Lorsque se produit un effet inattendu sans qu'il n'y ait de rapport apparent entre la cause et cet effet, les Japonais citent volontiers l'aphorisme populaire : "Si le vent souffle fort, le tonnelier se frotte les mains". Voici l'une des explications possibles de cet aphorisme : quand le vent souffle fort, un nuage de poussière se soulève. Comme le nuage de poussière rend malade l'oeil des hommes, le nombre des aveugles augmente. Comme les aveugles aiment jouer su shamisen, une sorte de banjo japonais à trois cordes, la demande du shamizen augmente. Comme la fabrication du shamizen nécessite de la peau de chat, peau à tendre sur la partie supérieure de la caisse de résonnance, on tue nombre de chats pour obtenir leur peau. Comme le nombre de chats diminue, celui des rats augmente. Comme ces rats rongent les tonneaux, la commande de nouveaux tonneaux afflue chez le tonnelier. (1)
- Rien n'existe indépendamment des autres, aucun évènement ne se produit sans qu'il exerce la moindre influence sur le reste des choses (1)
- One path leads to paradise | One path leads to pain | One path leads to freedom | They all look the same | One path leads to sacrifice | One path leads to shame | One path leads to freedom | They all look the same (1)
- There are many roads to take (1)
- Des mecs coulés par le désespoir qui partent à la dérive (1)
- Pousse pousser au milieu d'un champs de béton (1)
- Evasion, évasion, effort d'imagination, ici tout est gris (1)
- Théorie du projet (1)
- Et à quoi bon exécuter des projets, puisque le projet est en lui-même une jouissance suffisante ? (1)
- Il ne faut rien faire que de raisonnable ; mais il faut bien se garder de faire toutes les choses qui le sont (1)
- Ce qu'on ne peut pas dire, il ne faut surtout pas le taire, mais l'écrire. (1)
- Chez Balzac, il faut goûter chaque phrase, presque chaque mot (1)
- Il faut admettre... (1)
- Il faut admettre que si le coeur a ses raisons que la raison de connaît pas, c'est que celle-ci est moins raisonnable que notre coeur. (1)
- Chacun de vous est concerné (1)
- Même si vous vous en foutez, chacun de vous est concerné (1)
- Le chaos du monde (1)
- Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience (1)
- La doctrine de la vacuité : les choses [...] sont vides d'être propre. La vacuité d'être propre des choses implique la vacuité de leur déroulement et de leur coproduction conditionnée. Tout changement, toute évolution et tout mouvement de l'apparaître et du disparaître des choses vides d'être propre ne peuvent être qu'eux-mêmes vides d'être propre. La vacuité, qui n'est ni l'être ni le ne-pas-être, ni à affirmer ni à nier dans son éternelle similitude à elle-même, n'est autre que la nature originelle de toutes choses, et toutes choses sont elles-mêmes de l'ordre de la non-naissance et de la non-disparition. Rien n'apparaît, rien ne disparaît, rien ne diminue, rien n'augmente fondamentalement. (1)
- La non-naissance et la non-disparition (1)
- L'interdépendance totale et infinie de toutes choses et leur interférence insondable, cela même s'il n'y a aucun rapport direct et apparent... (1)
- Nous avons le droit de croire à demain (1)
- Une question d'enseignement (1)
- Une question d'organisation (1)
- Indépendance de la presse (1)
- La séparation des pouvoirs (1)
- L'intérêt général (1)
- L'icône de la Trinité d'Andreï Roublev (1)
- Les roses (1)
- Je m'étais mis à choyer immodérément les mots pour l'espace qu'ils admettent autour d'eux, pour leurs tangences avec d'autres mots innombrables que je ne prononçais pas (1)
- Au rendez-vous des occasions (1)
- C'est sur ces entrefaites que je fus amené à renoncer définitivement à mon point de vue (1)
- SURRÉALISME, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. ENCYCL. Philos. Le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée. Il tend à ruiner définitivement tous les autres mécanismes psychiques et à se substituer à eux dans la résolution des principaux problèmes de la vie. (1)
- La toute puissance du rêve (1)
- L'audace (1)
- Rien n'est impossible à qui sait oser (1)
- De l'instant où il sera soumis à un examen méthodique, où, par des moyens à déterminer, on parviendra à nous rendre compte du rêve dans son intégrité (et cela suppose une discipline de la mémoire qui porte sur des générations ; commençons tout de même par enregistrer les faits saillants), où sa courbe se développera avec une régularité et une ampleur sans pareilles, on peut espérer que les mystères qui n'en sont pas feront place au grand Mystère. Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession. (1)
- Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé. (1)
- Rendre compte du rêve (1)
- On raconte que chaque jour, au moment de s'endormir, Saint-Pol-Roux faisait naguère placer, sur la porte de son manoir de Camaret, un écriteau sur lequel on pouvait lire : LE POÈTE TRAVAILLE. (1)
- [...] mon intention était de faire justice de la haine du merveilleux qui sévit chez certains hommes, de ce ridicule sous lequel ils veulent le faire tomber. Tranchons-en : le merveilleux est toujours beau, n'importe quel merveilleux est beau, il n'y a même que le merveilleux qui soit beau. (1)
- Parlez-moi du talent de ce mètre en platine, de ce miroir, de cette porte, et du ciel si vous voulez. (1)
- Le talent (1)
- Je crois à la joie surréaliste pure de l'homme qui, averti de l'échec successif de tous les autres, ne se tient pas pour battu, part d'où il veut et, par tout autre chemin qu'un chemin raisonnable, parvient où il peut. (1)
- La voix surréaliste se taira peut-être, je n'en suis plus à compter mes disparitions. (1)
- Ce monde n'est que très relativement à la mesure de la pensée (1)
- C'est vivre et cesser de vivre qui sont des solutions imaginaires. (1)
- Volontaire incohérence (1)
- Les associations d'idées (1)
- Tout est bon pour obtenir de certaines associations la soudaineté désirable. (1)
- Le langage a été donné à l'homme pour qu'il en fasse un usage surréaliste. [...] Il n'est rien sur quoi il devrait se refuser à parler, à écrire d'abondance. (1)
- la conscience poétique des objets (1)
- Et de même que la longueur de l'étincelle gagne à ce que celle-ci se produise à travers des gaz raréfiés, l'atmosphère surréaliste créée par l'écriture mécanique, que j'ai tenu à mettre à la portée de tous, se prête particulièrement à la production des plus belles images. On peut même dire que les images apparaissent, dans cette course vertigineuse, comme les seuls guidons de l'esprit. L'esprit se convainc peu à peu de la réalité suprême de ces images. Se bornant d'abord à les subir, il s'aperçoit bientôt qu'elles flattent sa raison, augmentent d'autant sa connaissance. Il prend conscience des étendues illimitées où se manifestent ses désirs, où le pour et le contre se réduisent sans cesse, où son obscurité ne le trahit pas. Il va, porté par ces images qui le ravissent, qui lui laissent à peine le temps de souffler sur le feu de ses doigts. C'est la plus belle des nuits, la nuit des éclairs : le jour, auprès d'elle, est la nuit. (1)
- C'est peut-être l'enfance qui approche le plus de la "vraie vie" (1)
- La facilité de tout est inappréciable. (1)
- Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères (1)
- Notre vie est tissée de fils visibles et invisibles. Nous n'en voyons que les fils visibles et nous nous insurgeons parfois contre la malchance ou le destin. Mais si nous pouvions en saisir la trame invisible, nous découvririons que tout événement qui nous paraît défavorable porte de manière cachée un sens profond qui peut nous être bénéfique. (1)
- Il n'y a pas de métamorphose sans douleur. Pour vivre de grandes joies, il faut prendre le risque de traverser de grandes peines. (1)
- Voici l'histoire d'un roi dont l'excellent serviteur a pour manie de dire en toute circonstance : "Tout est pour le mieux", ce qui agace le roi. Un jour, le roi se blesse le doigt en coupant une branche. Voyant cela, son serviteur ne peut s'empêcher de dire : "Tout est pour le mieux, ô mon roi".
Exaspéré, le roi l'emmène près d'un puits à sec.
"Je m'en vais te jeter dans ce puits, dit-il, qu'en penses-tu ?
Tout est pour le mieux, répond le serviteur imperturbable.
Fou de rage, le roi le jette dans le puits. Bientôt, il se retrouve cerné par un groupe de sauvages, adorateurs d'une redoutable déesse à laquelle ils ont coutume d'offrir des hommes en sacrifice. Le roi est attrapé, ligoté et traîné jusqu'au temple de la déesse pour y être sacrifié. Le prêtre du temple remarque la plaie au doigt et déclare qu'ayant une blessure, le roi est souillé et ne peut être sacrifié. Heureux d'être encore vivant, le roi se souvient des paroles de sons erviteur et rebrousse chemin pour l'aider à sortir du puits où ill'avait jet é. Une fois le serviteur tiré d'affaire, il lui confie son aventure et approuve son" tout est pour le mieux  car, sans son doigt blessé, il serait déjà dans l'autre monde. Il est toutefois saisi d'un doute.
Sage serviteur, ton 'tout est pour le mieux' s'est révélé exact pour moi. Mais comment le justifie-tu pour toi ?
Sire, si vous ne m'aviez pas poussé dans le puits, j'aurais été capturé par ces sauvages et sacrifié à la déesse. Voila pourquoi, pour moi aussi, 'tout est pour le mieux'. (1)
- Le bonheur et le malheur sont à l'intérieur de nous. Le paradis et l'enfer n'existent qu'en nous. (1)
- La conscience universelle est non duelle : il n'y a plus de séparation entre moi et le monde (1)
- L'attitude qui consiste à tout faire pour éviter la souffrance est négative, car elle nous empêche de vivre pleinement. Nous ne prenons aucun risque. Nous évitons tout ce qui peut nous blesser. Nous ne faisons aucun effort coûteux. Notre vie devient alors étriquée et la joie de vivre disparaît. (1)
- La fragilité (1)
- Accepte les grandes lois de la vie et rien ne te troublera. La première , c'est que tout acte produit un effet : tu récoltes souvent ce que tu as semé. La seconde est que tout est impermanent, éphémère, en perpétuel changement. Ne te crispe pas sur une illusion de stabilité, de sécurité. Accepte le changement, l'incertitude, la mort. Alors ton c?ur sera toujours en paix. (1)
- Ce ne sont pas les événements extérieurs qu'il faut chercher à changer, mais nos pensées et nos croyances qui conditionnent en grande partie ce qui nous arrive. "Nous sommes ce que nous pensons". Nos croyances et nos pensées influent de manière décisive sur nos existences. Ce que nous pensons et ce que nous croyons devient notre réalité. Et nous filtrons le réel en ne percevant de lui que ce qui vient confirmer nos croyances. Un homme pessimiste voit partout dans le monde des signes négatifs qui confrment son pessimisme. Un homme optimiste voit partout des signes d'espoir qui confirment son optimisme. Et la dorce de nos croyances ira jusqu'à produire des événements qui les confrmeront. Un homme craintif aura beaucoup plus de chances de se faire agresse qu'un homme sans peur. Un homme complexé de se faire rejeter qu'un homme sûr de lui. (1)
- Ne soyons pas victimes des événements extérieurs, mais leurs disciples. (1)
- Apprenez à ne rien refuser de la vie. Le refus apporte bien plus de douleurs que l'acceptation. (1)
- Apprenez à accueillir et à aimer vos fragilités. La faille de l'être, c'est la béance par laquelle la vie nous relie les uns aux autres par l'amour. Ne nous relions pas seulement aux autres par la synergie de nos forces et de nos dons, mais aussi, et surtout, par la complémentarité de nos manques et de nos faiblesses. La vie veut que nous ayons besoin les uns des autres et que nous puissions nous soutenir dans l'amour. L'âme du monde a fait ainsi : chaque être est doté d'un don qui lui permet d'être un soutien, une consolation ou une lumière pour les autres ; mais aussi d'une faille, d'une fêlure, d'une fragilité, qui réclame l'aide d'autrui. (1)
- La non dualité (1)
- You're going 'round in circles (1)
- La seule imagination me rend compte de ce qui peut être (1)
- Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire. (1)
- Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir (1)
- L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage. (1)
- L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ? (1)
- Fatigués de cette farce (1)
- Des cheveux qui tombent comme le soir (1)
- We'd never make anything better than this (1)
- It feels so good (1)
- Ce mal qui nous fait du bien (1)
- La musique du silence (1)
- Au point de vue intellectuel il s'agissait, il s'agit encore d'éprouver par tous les moyens et de faire reconnaître à tout prix le caractère factice des vieilles antinomies destinées hypocritement à prévenir toute agitation insolite de la part de l'homme, ne serait-ce qu'en lui donnant une idée indigente de ses moyens, qu'en le défiant d'échapper dans une mesure valable à la contrainte universelle. (1)
- Tout porte à croire qu'il existe un certain point de l'esprit d'où la vie et la mort, le réel et l'imaginaire, le passé et le futur, le communicable et l'incommunicable, le haut et le bas cessent d'être perçus contradictoirement. Or, c'est en vain qu'on chercherait à l'activité surréaliste un autre mobile que l'espoir de détermination de ce point. (1)
- La psychanalyse (1)
- J'ai beau faire, tout m'intéresse. (1)
- J'ai des idées de gestes sans maladresse (1)
- Je me suis baigné dans le poème de la mer (1)
- Je regrette l'Europe aux anciens parapets (1)
- On n'est riche que de ses amis (1)
- La fin du monde (1)
- Mais cette course est insensée (1)
- micro/macro (1)
- Toutes les choses tiennent enfin debout (1)
- Ce soir le monde dort apaisé (1)
- Ce soir le monde est sans fin (1)
- L'intangible (1)
- Savoir et sagesse (1)
- la découverte de la facilité plutôt que la poursuite d'un "coûte que coûte" (1)
- Les inflorescences (1)
- Pas une guerre ne pourra durer (1)
- Agir en primitif et prévoir en stratège. (1)
- L'homme, ce rêveur définitif (1)
- La morphologie animale (1)
- La nourriture des animaux (1)
- La sagesse est à la connaissance ce que le diamant est au graphite. (1)
- La connaissance se comporte comme une collection et, plus précisément, comme une collection d'organismes interféconds, ce qui est encore plus intéressant. (1)
- Collectionner les savoirs (1)
- Emblématique (1)
- Retrouver dans un sourire toutes les lois de l'univers (1)
- Comment est ta peine | Est-ce qu'elle te susurre de voler de nuit (1)
- D'Allemagne, l'histoire passée est une injure (1)
- Méditer aux splendeurs d'antan (1)
- Je sais où s'arrête l'indulgence (1)
- Quand les hommes vivront d'amour | Il n'y aura plus de misère | Les soldats seront troubadours | Mais nous, nous serons morts mon frère (1)


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