Catégorisation des liens

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Chanson

Valeur : Hyperballad

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Bachelorette

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Joga

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : Coincidence makes sense
Only with you

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Coincidence

Attribut : Enoncé

Valeur : Emotional landscapes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : My sense of continuity has vanished away

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Chanson

Valeur : So broken

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Chanson

Valeur : All is fulll of love

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : All is fulll of love

Attribut : Statement

Valeur : You'll be given love, you'll be taken care of

Attribut : Statement

Valeur : It's all around you

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Hold on

Sous-attribut : Interprète

Valeur : John Lennon

Attribut : Personnalité

Valeur : John Lennon

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lennon

Sous-attribut : Prénom

Valeur : John

Attribut : Statement

Valeur : Hold on

Attribut : Statement

Valeur : It's gonna be alright

Attribut : Statement

Valeur : When you're by yourself | And there's no one else | You just have yourself | And you tell yourself | Just to hold on

Attribut : Statement

Valeur : Oh, and when you're one | Really one | Well, you get things done | Like they've never been done | So, hold on

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Pagan poetry

Attribut : Statement

Valeur : Pagan poetry

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Undo

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Enoncé

Valeur : You're trying too hard. Surrender

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Unfold (Ouvre-toi)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : La tristesse

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : C'est très triste, ça me donne envie de pleurer (JG)

Type de la page : Vidéo Documentaire

Attribut : Personnalité

Valeur : Christian Vander

Sous-attribut : Nom

Valeur : Vander

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Christian

Attribut : Personnalité

Valeur : Didier Lockwood

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lockwood

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Didier

Attribut : Enoncé

Valeur : De la musique de fou

Type de la page : Musique classique

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : It's something that you can't leave behind

Attribut : Statement

Valeur : So take me to a place where we can shine

Attribut : Statement

Valeur : Can I ever live those dreams again

Attribut : Statement

Valeur : If only you saw it the same way

Attribut : Statement

Valeur : Everywhere I go I seem to find
Shadows of our love

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Langue anglaise

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Que devient ton poing quand tu tends les doigts

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Que devient mon souvenir quand tu n'y penses pas ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mémoire

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Car tu es beaucoup trop tendre, pour être vraiment civilisé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La civilisation

Attribut : Chanson

Valeur : Gilles

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : La fille à qui je pense

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est l'alcool qui me donne les plus beaux rêves

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'alcool

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Personnalité

Valeur : Nathalie Sarraute

Sous-attribut : Nom

Valeur : Sarraute

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Nathalie

Attribut : Enoncé

Valeur : Le soupçon

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ère du soupçon

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Dans cet essai théorique, publié en 1956, Sarraute appelle à un "soulèvement" contre le roman classique dont le modèle le plus illustratif est le roman balzacien ; ce type de roman d'après Sarraute, s'attache plus aux formes qu'à la réalité. Aussi importants que sont les éléments constitutifs du roman traditionnel, ils sont incapables de rendre à la réalité son vrai visage, sa vraie dimension.

L'intrigue, les descriptions, les dialogues, les personnes et leurs caractères, tous ces éléments du roman classique ne sont que pur formalisme. Pour Sarraute, la réalité est ailleurs. Et cet "ailleurs" ce sont "les tropismes". Les tropismes, pour elles, sont à la source secrète de notre existence, elle les définit comme des "mouvements indéfinissables qui glissent très rapidement aux limites de notre conscience ; ils sont à l'origine de nos gestes de nos paroles, des sentiments que nous manifestons, que nous croyons éprouver", tout auteur qui veut rendre son roman plus réaliste doit mettre à jour ces tropismes. "L'ère du soupçon" est, en quelque sorte, la synthèse de toutes les idées de Nathalie Sarraute sur le nouveau roman, idées qu'elle a d'ailleurs admirablement appliqués dans toutes ses oeuvres." (dido600)

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Statement

Valeur : A change is gonna come

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Talking about a revolution

Attribut : Statement

Valeur : I'm able to carry on

Attribut : Chanson

Valeur : A change is gonna come

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Sam Cooke

Attribut : Personnalité

Valeur : Sam Cooke

Sous-attribut : Nom

Valeur : Cooke

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Sam

Attribut : Statement

Valeur : Struggle

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : A la poubelle

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Les Sheriff

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aime pas qu'on m'impose une façon de voir... J'aime pas qu'on me dise où est le bon chemin

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : J'aime pas

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Dominique Grange

Attribut : Chanson

Valeur : Chacun de vous est concerné

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Dominique Grange

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "Pour moi, la chanson est une arme non violente, précieuse et unique, car elle peut traverser les murs et les frontières et s'envoler à des milliers de kilomètres, sans passeport ! Je ressens le besoin de transmettre aux gens, par la chanson, l'envie de se révolter et de se battre. Voilà pourquoi je dis qu'elle est une arme, et c'est notre joli mois de Mai 68 qui m'en a fait prendre conscience. Toutes les chansons que j'ai écrites depuis sont des chansons engagées, pour faire connaître et soutenir des causes justes.", Dominique Grange

Attribut : Enoncé

Valeur : Chacun de vous est concerné

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Même si vous vous en foutez, chacun de vous est concerné

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Cette chanson rappelle subtilement que ceux qui luttent socialement luttent pour améliorer le bien-être de tous. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Ceux qui vivent sont ceux qui luttent

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Dixit Victor Hugo

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La lutte

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Grève illimitée

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Dominique Grange

Attribut : Personnalité

Valeur : Dominique Grange

Sous-attribut : Nom

Valeur : Grange

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Dominique

Attribut : Enoncé

Valeur : La grève

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La grève est une arme possible en matière de lutte sociale. La possibilité même de la grève influe sur les rapports de forces entre les acteurs politiques. Rappelons-nous que Gandhi a libéré l'Inde grâce à la grève (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Grève illimitée

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce n'est qu'un début

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : A méditer (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Paris sans essence

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "Paris sans voiture" avant la lettre : Paris sans essence. Les luttes sociales ont souvent un aspect ludique que je ne renierai pas, même si le revers de la médaille s'entend. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Paris

Attribut : Enoncé

Valeur : Ceux qui vivent sont ceux qui luttent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La lutte

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Personnalité

Valeur : Abd al Malik

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Des armes, des chouettes, des brillantes, Des qu'il faut caresser souvent pour le plaisir Et qu'il faut nettoyer comme pour le plaisir L'autre, celui qui fait rêver les communiantes Des armes bleues comme la terre, Des qu'il faut se garder au chaud au fond de l'âme, Dans les yeux, dans le coeur, dans les bras d'une femme, Qu'on garde au fond de soi comme on garde un mystère Des armes au secret des jours, Sous l'herbe, dans le ciel, et puis dans l'écriture, Des qui vous font rêver très tard dans les lectures, Et qui mettent la poésie dans les discours. Des armes, des armes, des armes, Et des poètes de service à la gâchette Pour mettre le feu aux dernières cigarettes Au bout d'un vers français brillant comme une larme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Attribut : Chanson

Valeur : Des armes

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Noir désir

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Personnalité

Valeur : Georges Brassens

Sous-attribut : Nom

Valeur : Brassens

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Georges

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les textes de Georges Brassens ne sont pas toujours faciles. Heureusement, ce site (Analyse Brassens) s'avère une véritable mine d'or pour qui veut étudier sérieusement l'oeuvre de l'homme à la guitare.
A ce propos, j'avais entendu Brassens dire dans un documentaire que la dimension littéraire, c'est à dire presque non-chantée, de ses textes (comme plaqués sur la musique) était à ses yeux essentielle et voulue. Cette remarque est importante, alors qu'on pourrait critiquer (gentiment) le manque d'invention musicale, je veux dire instrumentale, de ses chansons. Je ne suis pas moi-même tellement sûr que ses musiques soient si simples, en tout cas, elles définissent le style Brassens, inimitable. (JG)

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Avec le temps

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Alain Bashung

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "C'est un texte hallucinant, impensable.", Bertrand Cantat

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat

Sous-attribut : Nom

Valeur : Cantat

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Bertrand

Attribut : Chanson

Valeur : Avec le temps

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Détroit

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Livre

Valeur : Les technologies de l'intelligence

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Attribut : Enoncé

Valeur : A l'époque contemporaine, la technique est une des dimensions fondamentales où se joue la transformation du monde humain par lui-même

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien que nous vivions en démocratie, les processus sociotechniques font rarement l'objet de délibération collectives explicites, encore moins de décisions prises par l'ensemble des citoyens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les inventeurs, ingénieurs, scientifiques, entrepreneurs et investisseurs qui contribuent à édifier le technocosme où nous vivons désormais sont animés de véritables projets politiques concurrents, ils se réfèrent à des imaginaires antagonistes de la technique et des rapports sociaux.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les trois temps de l'esprit : oralité, écriture, informatique

Attribut : Livre cité

Valeur : La puissance du rationnel, Dominique Janicaud

Attribut : Livre cité

Valeur : Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon

Attribut : Enoncé

Valeur : L'immense réseau associatif qui constitue notre univers mental est en métamorphose permanente

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sens d'un mot n'est autre que l'écheveau scintillant de concepts et d'images qui luisent un instant autour de lui.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Principe de multiplicité et d'emboîtement des échelles : L'hypertexte s'organise sur un mode "fractal", c'est à dire que n'importe quel noeud ou n'importe quel lien, à l'analyse, peut lui-même se révéler composé de tout un réseau et ainsi de suite, indéfiniment, le long des degrés de l'échelle de précision

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Vannevar Bush et le Memex : L'idée de l'hypertexte a été annoncé pour la première fois par Vannevar Bush en 1945 dans un article désormais célèbre dont le titre était "As we may think". Bush était un mathématicien, un physicien réputé qui avait conçu, dans les années trente, une calculatrice analogique ultra-rapide, et qui avait joué un rôle important dans le financement de l'Eniac, la première calculatrice électronique numérique. A l'époque où l'article paraît, notre auteur se trouve à la tête de l'organisme chargé de coordonner l'effort de guerre des scientifiques américains pour le compte du Président Roosevelt.
Pourquoi "As we may think" ? Selon Bush, la plupart des systèmes d'indexation et d'organisation des informations en usage dans la communauté scientifique sont artificiels. Chaque item n'y est classé que sous une seule rubrique et le rangement est purement hiérarchique (classes, sous-classes etc). Or, dit Vannevar Bush, l'esprit humain ne marche pas ainsi, il fonctionne par associations. Il saute d'une représentation à l'autre le long d'un réseau enchevêtré, trace des pistes bifurquantes, trame une toile infiniment plus compliquée que les banques de données d'aujourd'hui ou les systèmes d'information à fiches perforées de 1945. Bush reconnaît qu'on ne peut sans doute pas répliquer le processus réticulaire qui sous-tend l'exercice de l'intelligence. Il propose seulement de s'en inspirer. Il imagine donc un dispositif, dénommé Memex, pour mécaniser le rangement et la sélection par association à côté du principe de l'indexation classique.
Il faut d'abord constituer un immense réservoir documentaire multimédia, comprenant aussi bien des images, des sons et des textes. Certains dispositifs périphériques faciliteraient l'intégration rapide de nouvelles informations, d'autres permettraient de transformer automatiquement la parole en texte écrit. La deuxième condition à remplir serait la miniaturisation de cette masse documentaire, et pour cela, Bush prévoit notamment l'utilisation du mircofilm et de la bande magnétique, que l'on venait de découvrir à l'époque. Tout devrait tenir dans un ou deux mètres cubes, l'équivalent du volume d'un meuble de bureau. On accéderait aux informations par l'intermédiaire d'un écran de télévision muni de haut-parleurs. En plus des accès classiques par indexation, une commande simple permettrait à l'heureux propriétaire d'un Memex de nouer des liens indépendants de toute classification hiérarchique entre une information quelconque et n'importe quelle autre. Une fois le lien établi, chaque fois qu'un item particulier serait visualisé, tous ceux qui lui ont été rattachés pourraient être instantanément rappelés, par simple pression d'un bouton. Bush nous peint l'utilisateur de son dispositif imaginaire traçant des pistes transversales et personnelles dans l'immense continent broussailleux du savoir. Ces liens que l'on n'appelle pas encore hypertextes, matérialisent dans la mémoire auxiliaire du scientifique qu'est le Memex une part capitale du processus même de la recherche et de l'élaboration de connaissances nouvelles. Bush imagine même une nouvelle profession, une sorte d'ingénierie des ponts et chaussées au pays des publications, dont la mission serait d'aménager des réseaux de communication au sein du corpus immense et toujours croissant des sons, des images et des textes enregistrés.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vannevar Bush et le Memex

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Théodore Nelson et Xanadu : Au début des années soixante, les premiers systèmes militaires de téléinformatique venaient à peine d'être installés, les ordinateurs n'évoquaient pas encore les banques de données, encore moins le traitement de texte. C'est pourtant à cette époque que Théodore Nelson invente le terme d'hypertexte pour exprimer l'idée d'écriture/lecture non linéaire sur un système informatique. Depuis cette époque, Nelson poursuit le rêve d'un immense réseau accessible en temps réel contenant tous les trésors littéraires et scientifiques du monde, une sorte de Bibliothèque d'Alexandrie de l'univers contemporain. Des millions de personnes pourraient utiliser Xanadu pour écrire, s'interconnecter, interagir, commenter les textes, films et enregistrements sonores disponibles sur le réseau, annoter les commentaires etc. Ce qqu'on pourrait appeler le stade suprême de la messagerie prendrait en charge une bonne part des fonctions remplies aujourd'hui par l'édition et le journalisme classique, Xanadu entant qu'horizon idéal ou absolu de l'hypertexte, serait une sorte de matérialisation du dialogue incessant et multiple que l'humanité entretient avec elle-même et avec son passé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théodore Nelson et Xanadu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'indexation des contenus

Attribut : Enoncé

Valeur : Quoique des milliers d'hypertextes aient été élaborés et consultés depuis les premières visions de Vannevar Bush et Theodore Nelson, aucun d'eux n'a pour l'instant l'ampleur quasi cosmique imaginée par ces pionniers, et cela pour trois raisons. Tout d'abord, sur un plan strictement informatique, on ne sait pas encore programmer des bases de données au delà d'un certain ordre de grandeur. Les algorithmes efficaces en deça d'un certain seuil pour gérer une grande quantité d'informations se révèlent impuissants à traiter les gigantesques masses de données impliquées par des projetc comme ceux de Xanadu ou de Memex. Deuxièmement, l'indexation, la numérisation et le formatage uniforme de l'information aujourd'hui dispersée sur une foule de supports différents supposent la mise en oeuvre de moyens matériels perfectionnés, la réunion de nombreuses compétences et surtout beaucoup de temps ; c'est dire qu'elle serait extrêmement coûteuse. Enfin, et ce n'est pas la moindre des difficultés, la constitution d'hypertextes géants suppose un travail minutieux d'organisation, de découpage, de mise en scène, d'accompagnement et d'orientation de l'utilisateur, et cela en fonction de publics très divers. Or qui, en 1990, possède les compétences nécessaires au plan de la conception d'hypertextes à vocation universelle puisque, dans le domaine du multimédia interactif tout, ou presque, reste à inventer ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniquement, un hypertexte est un ensemble de noeuds connectés par des liens. Les noeuds peuvent être des mots, des pages, des images, des graphiques ou parties de graphiques, des séquences sonores, des documents complexes qui peuvent être des hypertextes eux-mêmes. Les items d'information ne sont pas reliés linéairement, comme sur une corde à noeuds, mais chacun d'eux, ou la plupart, étendent leurs liens en étoile sur un mode réticulaire. Naviguer dans un hypertexte, c'est donc dessiner un parcours dans un réseau qui peut être aussi compliqué que possible. Car chaque noeud peut contenir à son tour tout un réseau.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'imprimerie, au moment où elle fut inventée, ouvrit un tout autre rapport au texte et à l'écriture que celui qui avait cours avec le manuscrit : possibilité de survol du contenu, d'accès non linéaire et sélectif au texte, de segmentation du savoir en modules...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'imprimerie

Attribut : Enoncé

Valeur : [Avec l'imprimerie], le livre devint maniable, quotidien, mobile, et disponible pour l'appropriation personnelle.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le verbe to browse ("butiner", mais aussi "jeter un coup d'oeil") est employé en américain pour désigner la démarche curieuse de qui navigue dans un hypertexte.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les "menus" montrent à tout instant à l'usager les opérations qu'il peut accomplir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : La quasi-immédiateté du passage d'un noeud à l'autre permet de généraliser et d'utiliser dans toute son étendue le principe de non-linéarité. Cela devient la norme, un nouveau système de l'écriture, une métamorphose de la lecture, baptisée navigation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : On se perd beaucoup plus facilement dans un hypertexte que dans une encyclopédie... C'est comme si l'on explorait une grande carte sans jamais pouvoir la déplier, toujours par bouts minuscules, il faudrait alors que chaque petite parcelle de surface porte ses coordonnées ainsi qu'une carte miniature avec une zone en grisé indiquant l'emplacement de la parcelle ("Vous êtes ici"). Il s'invente aujourd'hui toute une interface de la navigation, faite d'une multitude de micro-dispositifs d'interface déformés, réemployés, détournés

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Penser sur le projet Mneseek à créer des pages de mise bout à bout de ressources, par exemple Tout voir (Films) | Tout voir (Enoncés), Tout voir sur les pages categories_valeurs et sous_valeurs (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On connaît depuis longtemps le rôle fondamental de l'implication personnelle de l'étudiant dans l'apprentissage. Plus activement une personne participe à l'acquisition d'un savoir, mieux elle intègre et retient ce qu'elle a appris. Or, le multimédia interactif, grâce à sa dimension réticulaire ou non-linéaire, favorise une attitude exploratoire voire ludique, face au matériau à assimiler. C'est donc un instrument bien adapté à une pédagogie active

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'apprentissage

Attribut : Enoncé

Valeur : [L'hypertexte] se replie et se déplie à volonté, change de forme, se multiplie, se découpe et se recolle autrement. Ce n'est pas seulement un réseau d emicro-textes, mais un grand méta-texte à géométrie variable, à tiroirs, à replis. Un paragraphe peut apparaître ou disparaître sous un mot, trois chapitres sous un mot du paragraphe, un petit essai sous un des mots de ce chapitres, et ainsi virtuellement sans fin, de double fond et double fond.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hypertexte informatisé autorise tous les pliages imaginables : dix mille signes ou seulement cinquante repliés derrière un mot ou une icône, des emboitements compliqués et variables, adaptables par le lecteur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La navigation

Attribut : Livre cité

Valeur : Le pli, Gilles Deleuze

Attribut : Enoncé

Valeur : Des graphes dynamiques pour représenter des structures comceptuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque grande innovation en informatique a ouvert la possibilité de nouveaux rapports entre hommes et ordinateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : On tombe amoureux d'une moto, d'une voiture ou d'une maison, on se passionne pour un ordinateur, un logiciel ou un langage de programmation... L'informatique n'intervient pas seulement sur l'écologie cognitive mais encore sur les processus de subjectivation individuels et collectifs... Il y a toute une dimension esthétique ou artistique de la conception des machines ou des logiciels, celle qui suscite l'engagement émotionnel, stimule le désir dexplorer de nouveaux territoires existentiels et cognitifs, branche l'ordinateur sur des mouvements culturels, sur des révoltes, des rêves. Les grands acteurs de l'histoire de l'informatique, comme Alan Turing, Douglas Engelbart ou Steve Jobs, ont perçu l'ordinateur autrement que comme un automate fonctionnel. Ils ont joué et vécu sur sa dimension subjective, merveilleuse et prophéétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction de nouveaux agencements de sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'est d'usage sans torsion sémantique inventive, qu'elle soit minuscule ou capitale... Tout usage créatif, en découvrant de nouvelles possibilités, atteint le plan de la conception... Conception et usage sont en fait les dimensions complémentaires d'une même opération élémentaire de connexion, avec ses effets de réinterprétation, de construction de nouvelles significations. Dans le prolongement l'une de l'autre, la conception et l'usage contribuent alternativement à faire buissonner l'hypetexte sociotechnique.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'argumentation assistée par ordinateur, aide au raisonnement, à la conversation...

Attribut : Enoncé

Valeur : Les collecticiels [...] aident chaque interlocuteur à se repérer dans la structure logique de la discussion en cours en lui fournissant une représentation graphique du réseau d'arguments. Il permet également la liaison effective de chaque argument avec les documents auxquels il se réfère, qui le fondent peut-être et forment en tout cas le contexte de la discussion. Ce contexte, contrairement à une discussion orale, est ici totalement explicite et organisé... Les hypertextes d'aide à l'intelligence coopérative assurent la mise en scène du réseau des questions, des positions et des arguments... Le débat se ramène à la construction progressive d'un réseau argumentaire et documentaire toujours présent aux yeux de la communauté, maniable à tout instant... Une sorte de lente écriture collective désynchronisée, dédramatisée, éclatée, comme croissant d'elle-même suivant une multitude de lignes parallèles et pourtant toujours disponible, ordonnée, objectivée sur l'écran... Une fois les discussions analysées en dizaines de questions et de positions, on peut descendre encore plus bas dans la microstructure de la conversation. Le logiciel Euclia permet de représenter chaque argument comme un réseau de propositions étayées par des entités (preuve, analogies, hypothèses de départ) qui sont elles-mêmes des arguments, jusqu'à que l'on arrive aux hypothèses ou aux faits ultimes. Euclid propose à ses utilisateurs un certain nombre de schémas d'arguments pré-construits (comme l'argument par analogie, ou a fortiori, ou celui qui consiste à invalider les prémisses de l'adversaire). Il propose aussi des outils de visualisation de la structure logique du discours.

Attribut : Enoncé

Valeur : Une fois décolorées et aplaties les singulières et mouvantes entités du concret, lorsque la lave épaisse du devenir a été projetée sur les quelques états possibles d'un système simple et maniable, alors, notre conscience myope, débile, au lieu de se perdre dansles choses, peut enfin dominer, mais ce ne sera que sur ces ombres minuscules que sont les signes... La réduction de devenirs insaisissables à l'état de petits signes permanents et maniables, qui pourront donc être l'objet d'opérations inédites

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les signes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Livre cité

Valeur : L'individuation psychique et collective, Gilbert Simondon

Attribut : Livre cité

Valeur : Sémantique interprétative, François Rastier

Attribut : Enoncé

Valeur : Les modes de connaissance inédits qui émergent de l'utilisation des nouvelles technologies intellectuelles à support informatique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture, en séparant les messages des situations où s'utilisent et se produisent les discours, suscite l'ambition théorique et les prétentions à l'universalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture est une manière d'étendre indéfiniment la mémoire de travail biologique.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écriture

Attribut : Enoncé

Valeur : Les technologies intellectuelles tiennent lieu d'auxiliaires cognitifs des processus contrôlés, ceux qui mettent en jeu l'attention consciente et disposent de si peu de ressources dans le système cognitif humain.

Attribut : Enoncé

Valeur : La prose écrite n'est pas un simple moyen d'expression de la philosophie, des sciences, de l'histoire ou du droit. Elle les constitue. Or la prose, détrônée par les formes de représentation que porte l'informatique, pourrait acquérir bientôt la même saveur désuète de beauté gratuite et d'inutilité que la poésie aujourd'hui. Le déclin e la prose annoncerait celui du rapport au savoir qu'elle conditionne, et la connaissance rationnelle basculerait vers une figure anthropologique encore inconnue.

Attribut : Enoncé

Valeur : Leibnitz, théoricien de la catalographie

Attribut : Livre cité

Valeur : Adieu la raison, Paul Feyerabend

Attribut : Enoncé

Valeur : La nouvelle écriture hypertextuelle ou multimédia sera certainement plus proche du montage d'un spectacle que de la rédaction classique, où l'auteur ne se souciait que de la cohérence d'un texte linéaire et statique.

Attribut : Enoncé

Valeur : Inventer de nouvelles structures discursives, découvrir des rhétiriques encore inconnues ..., du texte à géométrie variable...

Attribut : Enoncé

Valeur : Passage du concept de vérité à celui de pertinence.

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer une classe revient à tracer des limites. Or, aucune frontière ne va de soi. Il y a sans doute des grandients et des discontinuités dans le monde, mais le strict découpage d'un ensemble suppose la sélection d'un ou plusieurs critères pour séparer l'extérieur de l'intérieur. Le choix de ces critères est forcément conventionnel, historique, circonstanciel. Où commencent l'Allemagne, la couleur bleue, l'intelligence ? La plupart du temps, répétons le, les concepts et les classes d'équivalence permettant de reconnaître des analogies et de sidentités sont tracés par la culture. Mais des groupes ou même des individus peuvent, non sans difficulté, remettre en question une partie de ces délimitations conceptuelles.

Attribut : Enoncé

Valeur : Les dispositifs matériels sont des formes de mémoires. Intelligence, concepts et même visions du monde ne sont pas seulement gelés dans les langues, ils sont aussi cristallisés dans les instruments de travail, les machines, les méthodes

Attribut : Livre cité

Valeur : La nature et la pensée, Gregory Bateson

Attribut : Livre cité

Valeur : Vers une écologie de l'esprit, Gregory Bateson

Attribut : Enoncé

Valeur : La raison ne serait pas un attribut essentiel et immuable de l'âme humaine, mais un effet écologique, reposant sur l'usage de technologies intellectuelles variables dans l'espace et historiquement datées.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Les créations de nouveaux modes de représentation et de manipulation de l'information marque des étapes importantes dans l'aventure intellectuelle de l'humanité.

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous articulons aux appareils spécialisés de notre système nerveux des dispositifs de représentation et de traitement de l'information qui leur sont extérieurs. Nous construisons des automatismes (comme celui de la lecture) qui soudent très étroitement les modules biologiques et les technologies intellectuelles... Dès sa naissance, le petit humain pensant se constitue au moyen de langues, de machines, de systèmes de représentations qui vont structurer son expérience.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un grand nombre de modules du système cognitif sont "encapsulés", automatiques et très rapides. Cela signifie, entre autre, qu'ils échappent à la conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : L'esprit est majoritairement inconscient, machinal, fait de pièces et de morceaux. L'ignorance mutuelle de ces parties assure la rapidité et l'indépendance de certains traitements

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le tout et les parties

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La majeure partie du fonctionnement de notre esprit échappe à notre contrôle volontaire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'esprit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La linéarité et le sentiment d'unité ne valent qu'à une échelle moyenne d'introspection. Au niveau neuronal, le fonctionnement parallèle, la multiplicité des entités en interaction, et donc l'inconscience, sont au contraire des traits déterminant. Ni la conscience, ni l'unité substantielle, ni le fonctionnement séquentiel ne sont indispensables à la pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : La conscience fonctionne précisément en s'érigeant comme centre causal et source de représentation. En proclamant "Je sais, je pense, je veux etc.", elle s'approprie et s'attribue ce qui, en toute rigueur, n'appartient qu'à un agencement infiniment complexe dépassant les limites de l'individu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ordinateur ou bien encore l'arrangement formé par le papier, le crayon et l'alphabet forment des micro-modules relativement cohérents qui viennent s'ajouter comme des noeuds supplémentaires à de nombreux autres noeuds semi-indépendants d'un réseau cognitif à la fois personnel et transpersonnel.

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment délimiter nettement la pensée de ce dont elle vit et qui s'étend dans toutes les directions, sans limites précises ? Comment séparer l'intelligence du réseau organique, objectif, social, auquel elle tient ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : Certes, la personne pense, mais parce qu'un méga-réesau cosmopolite pense en elle, villes et neurones, école publique et neurotransmetteurs, systèmes de signes et réflexes. En cessant de maintenir la conscience individuelle au centre, on découvre un nouveau paysage cognitif, plus complexe, plus riche.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La conscience

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Livre cité

Valeur : Cartographies schizoanalytiques, Félix Guattari

Attribut : Enoncé

Valeur : Traduire d'anciens savoirs dans de nouvelles technologies intellectuelles revient à produire de nouveaux savoirs

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ensemble des messages et des représentations circulant dans une société peut être considéré comme un grand hypertexte mouvant, labyrinthique, aux cent formats, aux mille voies et canaux.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'état des techniques influe effectivement sur la topologie du méga-réseau cognitif, sur les types d'opérations qui s'y déploient, les vitesses de transformation et de circulation des représentations qui rythment sa métamorphose perpétuelle... Une certaine configuration de technologies intellectuelles à un moment donné ouvre un certain champ de possibles à une culture... La signification et le rôle d'une configuration technique à un moment donné ne peuvent se séparer du projet qui l'anime, ou peut-être des projets concurrents qui se la disputent et la tiraillent en tous sens.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lévy

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Pierre

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Post

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Fiche de lecture

Attribut : Livre

Valeur : L'intelligence collective

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Edition

Valeur : Editions La Découverte

Sous-attribut : Collection

Valeur : Sciences et société

Sous-attribut : Année

Valeur : 1994

Attribut : Enoncé

Valeur : Outils de traitement (automatique) de l'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Un traitement entièrement "automatique" de l'information est-il souhaitable, voire possible ? Un tel traitement ferait l'impasse sur toute la richesse de l'attention humaine appliquée aux objets intellectuels. D'ailleurs, le traitement dit automatique de Google nécessite en amont des traitements subjectifs de la part des éditeurs de sites... Et de même l'écriture des algorithmes de traitement de l'information (Google Page Rank...) ne nécessitent-ils pas une forte dose d'"attention" humaine ? De la même manière, on parle toujours d'intelligence artificielle en parlant de chat gpt, en omettant de dire qu'il s'agit d'un "algoritme" se basant sur tout le savoir humain (et non artificiel) enregistré numériquement.
L'automatisation peut têtre une aide précieuse dans les dispositifs de "traitement" de l'information. On peut automatiser certains fonctions... L'automatisation permet aussi d'intervenir sur de gros volumes d'information de manière rapide (ex : la catégorie "Catégorie de tous les énoncés" sur Mneseek)
Question : quel traitement de l'information ? Pour ma part je propose la catégorisation ou encore l'indexation catégorisante... (JG)

On pourrait peut-être dire qu'aucun outil de traitement "automatique "de l'information ne peut être considéré comme "entièrement" automatique. A quelque niveau que ce soit il y a la main de l'homme qui entre en jeu. Par contre il va y avoir des niveaux d'automaticité. Par exemple, on peut demander à un programme d'analyser 100 pages web et d'en tirer des informations de manière pensée à priori mais entièrement automatique. Mais on peut aussi imaginer un système d'aide à l'indexation qui met en jeu le couple homme-machine et qui pourra aussi indexer 100 pages (plus long mais peut-être de meilleure qualité)... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mettre en contact des éléments d'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek permet de mettre en contact au niveau de leurs significations divers éléments d'information, divers objets : liens web (et donc toute page web multimédia : texte, image, vidéo, son), citations, images d'une part, catégories d'autre part : lieu, personnalité... avec l'utilisation de la catégorie énoncés comme support de base du sens. La catégorie particulière "Catégorie d'énoncés" permet d'introduire un niveau méta dans les énoncés, tout comme "Type d'énoncés" et "Enoncés associés (en voie de développement : paysages de sens). Il y a aussi les catégories "Commentaires", "Contextualisation" et le traitement des énoncés qui ajoutent des éléments d'information. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Une immense encyclopédie vivante

Attribut : Enoncé

Valeur : Agencements

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La notion d'agencement, d'agencement d'informations est très intéressante. Dans le projet Mneseek, l'indexation d'éléments comme les liens, les citations et les images, permet à postériori de présenter les informations indexées selon différents agencements dont les modalités sont à déterminer. Tout d'abord, disons que chaque élément indexé peut lui-même devenir un point de départ. Par exemple si j'indexe une bande annonce de film en entrant que le réalisateur du film est François Truffaut, François Truffaut peut lui-même être un point de départ pour une page présentant tous ses films... Par ailleurs, chaque élément catégorisé peut faire l'objet d'un "traitement" (adjonction de quelques paragraphes présentant cet objet ou donnant diverses opinions, commentaires... bref, un traitement) qui vient se positionner en tête de page. Chaque page de catégories présente une liste chronologique (par chronologie d'indexation) des éléments répondant à cette indexation. Cette chronologie permet de modifier éventuellement l'ordre des éléments présentés. Disons aussi qu'il y a une prévalence dans l'ordre des éléments selon leur catégorisation en "Enoncé", "Catégorie d'énoncés", "Catégorie de tous les énoncés". Il y a aussi éventuellement un espace pour la présentation "chat gpt" de l'élément. Autre élément d'agencement : la présentation sur fond noir sur le click des images. Enfin, chaque élément (liens, citations, images) doit pouvoir être ré-indexé en situation, c'est à dire modifiable sur la page même où il est présenté. Il y a aussi une différentiation entre les pages d'index et les pages des catégories. Voilà le système d'agencement tel qu'il fonctionne. D'autres agencements sont possibles et eux aussi à déterminer... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniques intellectuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Des paysages de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous ne savons pas ce que nous devons créer

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde infini de la signification

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Attribut : Enoncé

Valeur : Mutualiser nos connaissances

Attribut : Enoncé

Valeur : Une énonciation collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs

Attribut : Enoncé

Valeur : Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La production de subjectivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Interactions coopératives dans le cyberespace international

Attribut : Enoncé

Valeur : La capacité d'apprentissage et d'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek agit comme une sorte de filtre de l'information pertinente. Au lieu d'écouter cette conférence d'une heure, vous pouvez en visualiser les 20 énoncés les plus importants en 1 minute... Par ailleurs, en créant des catégories communes aux éléments indexés, on opère des rapprochements de signification qui perdurent dans le temps et auxquelles peuvent accéder les autres utilisateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Rendre l'information "navigable"

Attribut : Enoncé

Valeur : Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement

Attribut : Enoncé

Valeur : Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voir Philippe Meirieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture, un patrimoine commun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Attribut : Enoncé

Valeur : Découpage et définition des objets

Attribut : Enoncé

Valeur : La réinterprétation de la mémoire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Web herméneutique

Attribut : Enoncé

Valeur : Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'intelligence collective

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le travail dinclusion de tous par tous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : L'attention à la bonté des autres

Attribut : Enoncé

Valeur : La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Une économie des qualités humaines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La richesse humaine

Attribut : Enoncé

Valeur : ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un immense besoin de collectif

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement d'une société vivable

Attribut : Enoncé

Valeur : Elever l'intelligence des hommes

Attribut : Enoncé

Valeur : Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Navigation dans l'information

Attribut : Enoncé

Valeur : Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction collective du sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer des sujets collectifs d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Des agencements d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : Former ensemble des jugements

Attribut : Enoncé

Valeur : Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : De nouvelles puissances de compréhension

Attribut : Enoncé

Valeur : Mes hiérarchies d'intérêts

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient

Attribut : Enoncé

Valeur : Des supports d'écriture dynamiques

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La section "Catégorisation" du site Mneseek comprend des zônes d'expression libre : contextualisation d'énoncés ou d'autres éléments, commentaires, traitements, qui s'ajoutent à l'agencement proprement dit des "objets" culturels. Il s'agit d'éléments eux aussi agencés, de supports d'écriture collective dynamiques. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines

Attribut : Enoncé

Valeur : Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent

Attribut : Enoncé

Valeur : Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc

Attribut : Enoncé

Valeur : L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques

Attribut : Enoncé

Valeur : Les herméneutes se transforment en acteurs

Attribut : Enoncé

Valeur : "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Les gisements de données

Attribut : Enoncé

Valeur : La puissance symbolique accumulée par l'homme

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Un agencement collectif d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le spectacle

Attribut : Enoncé

Valeur : Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Reprendre la parole

Attribut : Enoncé

Valeur : Stock(s) de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Mécanologie

Attribut : Enoncé

Valeur : La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La théorie de l'information

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le savoir sur le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Raffinons l'architecture du cyberspace

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Traduction d'un article

Attribut : Enoncé

Valeur : Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances

Attribut : Enoncé

Valeur : L'automatisation de processus réflexifs

Attribut : Enoncé

Valeur : En fait, chaque fois que l'on combine et que l'on enregistre des faits selon des processus établis, l'aspect créatif de la réflexion n'est concerné que par la sélection des données et le processus pour les traiter, et la manipulation qui s'en suit a par nature un caractère répétitif, qui est en passe d'être reléguée à la machine.

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre incapacité à accéder à l'archive est principalement causée par l'artificialité de ces systèmes d'indexation. Quelque soit leur type, les données stockées sont classées par ordre alphabétique ou numérique et l'information est obtenue (quand elle est trouvée) en parcourant leurs sous-classes. Une donnée ne peut être qu'en un seul lieu, sauf s'il en est fait un duplicata'; on doit mettre en place des règles pour normer son emplacement, et ces règles sont encombrantes. Après avoir trouvé un élément, il faut sortir du système et y revenir en utilisant un chemin différent...

L'esprit humain ne fonctionne pas de cette façon. Il opère par association. Avec un élément en tête, il passe immédiatement au suivant, suggéré par association d'idées, en accord avec un réseau d'intrications complexes générés par les cellules du cerveau. Il a bien sûr d'autres caractéristiques'; les chemins de pensées qui ne sont pas fréquemment utilisés sont voués à s'effacer, les informations ne sont jamais complètement permanentes, la mémoire est transitoire. Mais la rapidité, la complexité des chemins parcourus, les détails des images mentales, sont plus incroyablement inspirantes que n'importe quoi d'autre dans la nature...

Imaginons un appareil de l'avenir à usage individuel, une sorte de classeur et de bibliothèque personnels et mécaniques. Il lui faut un nom et créons-en un au hasard, «'memex'» fera l'affaire. Un memex, c'est un appareil dans lequel une personne stocke tous ses livres, ses archives et sa correspondance, et qui est automatisé de façon à permettre la consultation à une vitesse énorme et avec une grande souplesse. Il s'agit d'un supplément agrandi et intime de sa mémoire.

Cet appareil est constitué d'un bureau, et s'il peut probablement être actionné à distance, c'est avant tout un meuble sur lequel travailler. Au dessus, des écrans translucides inclinés permettent la projection de documents pour la lecture. Il y a un clavier et un ensemble de boutons et de leviers. À part cela, il ressemble à un bureau ordinaire.

À une extrémité, on trouve les documents stockés. Leur quantité est prise en charge par l'amélioration du microfilm. Seule une petite partie de l'intérieur du memex est dédiée au stockage, le reste est consacré au mécanisme. Même si l'utilisateur introduit 5000 pages par jour, il lui faudrait des centaines d'années pour remplir la base de données, il peut donc être dispendieux et entrer des éléments librement.

La plupart des contenus du memex peuvent être achetés sous forme de microfilms prêts à la lecture. Des livres de toutes sortes, des images, des périodiques, des journaux sont ainsi rassemblés au même endroit. La correspondance professionnelle prend le même chemin. Et il reste de quoi entrer des documents directement. Sur le plateau du memex se trouve une plaque transparente. On peut y placer des notes manuscrites, des photographies, des mémos ' toute sorte de chose. Quand un élément est en place, un levier permet de le photographier pour le stocker sur le plus proche espace vierge du film du memex, par un procédé de photographie à émulsion sèche.

Bien entendu, le memex offre la possibilité de consulter l'enregistrement via l'index classique. Si l'utilisateur veut consulter un livre précis, il tape le code associé sur le clavier, et la page de titre de l'ouvrage apparaît rapidement sous ses yeux, projetée sur l'un de ses écrans. Les codes les plus utilisés sont retenus par l'usager afin qu'il n'ait que rarement à consulter l'index de référence. Quand il doit le faire, une simple touche permet de l'afficher. De plus, il dispose de leviers supplémentaires. En inclinant l'un de ces leviers vers la droite, il parcourt le livre devant lui, chaque page étant à son tour affichée à une vitesse permettant leur reconnaissance rapide. S'il dévie encore à droite, il parcourt 10 pages à la fois'; plus loin encore, c'est 100 pages à la fois. En inclinant le levier vers la gauche, il obtient le même contrôle vers l'arrière.

Un bouton spécial permet d'atteindre directement la première page de l'index. N'importe quel livre de sa bibliothèque peut ainsi être trouvé et consulté bien plus facilement que s'il fallait le prendre sur une étagère. Comme le memex possède plusieurs écrans, l'utilisateur peut laisser un élément d'un côté tout en affichant un autre. Il peut ajouter des notes et des commentaires, tirant profit des applications possibles de la photographie à émulsion sèche. Nous pourrions même lui permettre de les saisir au stylet, à la manière du télautographe des salles d'attentes des gares, exactement comme s'il avait la page physique devant lui.

Tout cela est connu, à l'exception de la projection dans le futur des mécanismes et gadgets actuels. Cependant, le memex propose cependant un progrès immédiat, celui d'une indexation associative ' l'idée d'avoir une disposition dans laquelle tout objet peut être convoqué à volonté pour sélectionner immédiatement et automatiquement un autre. C'est la caractéristique distinctive du memex. Le processus permettant de lier deux éléments est essentiel.

Quand l'usager construit un chemin, il le nomme, insère son nom dans l'index de référence et le tape au clavier. Devant lui se trouvent les deux éléments à lier, affichés sur les écrans adjacents. En bas de chacun, il y a un certain nombre de cases vierges de code et un curseur pointant l'une d'elles sur chaque élément. L'utilisateur presse une touche et les éléments sont alors reliés de manière durable. Dans chacun des espaces de code apparaît la référence. Invisible, mais aussi dans l'espace du code, un ensemble de points est destiné à la visualisation par cellule photoélectrique. Sur chacun des éléments, ces points désignent grâce à leur position le numéro de référence de l'élément lié.

Par la suite, quand l'un de ces éléments est affiché, l'autre peut être instantanément et à tout moment convoqué en appuyant sur un bouton sous la case correspondante. De plus, lorsque de nombreux articles sont ainsi reliés pour former un itinéraire, ils peuvent être passés en revue, rapidement ou pas, en se servant du levier comme pour parcourir un livre. C'est exactement comme si des éléments physiques d'origines diverses avaient été rassemblés pour former un livre. Cependant le memex est plus que cela, puisque n'importe quel élément peut appartenir à de nombreux itinéraires différents.

Disons que le propriétaire du memex est intéressé par l'origine et les propriétés de l'arc et sa flèche. Il étudie précisément pourquoi l'arc court turc semblait supérieur à l'arc long anglais durant les affrontements des Croisades. Il a des dizaines de livres et d'articles potentiellement intéressants dans son memex. Il commence par parcourir une encyclopédie, y repère un article intéressant mais peu précis, et le laisse affiché. Ensuite, dans un récit, il trouve un autre élément pertinent, et lie les deux ensemble. Il continue ainsi, construisant un réseau d'éléments sources. Parfois, il insère un commentaire, qu'il soit relié au réseau principal ou afférent à un élément en particulier. Quand il constate que l'élasticité des matériaux disponibles avait une grande influence sur la qualité des arcs, il crée une nouvelle ramification qui l'amène à explorer des manuels sur l'élasticité et les contraintes physiques. Il insère une page d'analyse manuscrite. Il construit ainsi son propre itinéraire parmi le labyrinthe de documents mis à sa disposition.

Ses itinéraires ne s'effacent pas. Des années plus tard, lors d'une discussion, il aborde les méthodes étranges par lesquels un peuple résiste aux innovations, même si elles présentent un intérêt vital. Son exemple s'appuie sur le fait que les européens, vexés, n'ont pas adopté l'arc turc. Il a même un corpus sur le sujet. Une touche lui affiche le livre de références. Entrer quelques caractères affiche le début du chemin. Un levier permet de le parcourir, de s'arrêter aux éléments intéressants, d'explorer les pistes secondaires. Le corpus est intéressant, pertinent pour la discussion. Il lance le mécanisme de reproduction, photographie l'ensemble du réseau de documents, et le donne à son ami pour qu'il puisse le stocker dans son propre memex et y être lié au réseau plus générique.

Des formes inédites d'encyclopédies vont apparaître, prêtes à l'emploi grâce aux intersections des chemins d'associations de documents qui les traversent, prêtes à être transférées dans le memex pour y être amplifiées. L'avocat a à sa disposition l'association des opinions et des décisions de toute sa carrière, liée à l'expérience de ses amis et des autorités. Le mandataire en brevets peut accéder aux millions de brevets délivrés, avec des réseaux familiers concernant tous les points d'intérêt de son client. Le médecin, perplexe devant les symptômes d'un patient, explore le réseau établi durant l'étude de cas similaires, avec des références annexes aux notions d'anatomie et d'histologie pertinents. Le chimiste, en prise avec la synthèse d'un composé organique, a toute la littérature de la discipline devant lui au laboratoire, des itinéraires visualisant les similarités avec d'autres composés, et en annexe leur comportement physique et chimique.

L'historien met en parallèle le vaste récit chronologique d'un peuple et un itinéraire en pointillés qui ne relie que les points éminents, et peut suivre à tout moment un réseau lui permettant de parcourir toute l'histoire de la civilisation à une époque particulière. Cela donne naissance à une nouvelle profession d'explorateurs et créateurs d'itinéraires, dont les représentants prennent plaisir à établir des itinéraires utiles dans l'énorme masse des enregistrements communs. L'héritage d'un maître n'est plus seulement ce qu'il apporte au savoir humain, c'est aussi l'ensemble des réseaux et itinéraires lui ayant servi à échafauder à sa pensée.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Vannevar Bush et le Memex

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Des moments de plaisir

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Personnalité

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Des moments de plaisir

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Mais qu'est-ce qui nous manque, qu'est-ce qui nous manque dis-le moi, mais qu'est-ce qu'on cherche, qu'est-ce qu'on cherche dans ces moments-là ?

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Personnalité

Valeur : Raphaël Enthoven

Sous-attribut : Nom

Valeur : Enthoven

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Raphaël

Attribut : Enoncé

Valeur : Penser, est-ce l'affaire exclusive des cerveaux ?

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Toute l'émission traite de cette question générale, au regard des avancées actuelles en terme d'intelligence artificielle : avènement de chat gpt... La thèse de Raphaël Enthoven est que la pensée humaine est irréductible et en quelque sorte inatteignable par l'intelligence articifielle. "Réussir à mimer l'intelligence humaine ne suffit pas à prouver qu'on est intelligent. Dès lors, devons-nous considérer ? ou pas ? que les cerveaux possèdent le monopole de ce qu'on appelle "la pensée" ?"

Attribut : Enoncé

Valeur : Qu'est-ce que l'intelligence artificielle

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon les fondateurs de la cybernétique, notamment John McCarthy and Marvin Minsky, le terme "intelligence artificielle" désigne un comportement produit par une machine dont on peut raisonnablement estimer que, s'il avait été le fruit d'une action humaine, il aurait exigé de l'intelligence de la part de la personne à l'origine de cette action. Du fait qu'elle s'appuie d'emblée sur la comparaison entre la machine et l'homme, cette définition suggère que l'intelligence humaine peut être concurrencée, voire dépassée par des machines. Cela explique sans doute d'où vient que les avis à propos de l'intelligence artificielle sont si disparates : certains voient en elle la plus grande des menaces pour l'humanité, tandis que d'autres clament leur impatience de la voir se déployer massivement.

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre dignité d'êtres humains est agressée par les machines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La dignité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le je-ne-sais-quoi

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Le je-ne-sais-quoi" fait référence à un livre de Vladimir Jankélévitch : "Le-je ne-sais-quoi et le presque-rien"

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "L'intelligence artificielle est infinie mais bornée, bornée par l'esprit, c'est à dire le "Je-ne-sais-quoi" qui fait l'humanité."

Attribut : Enoncé

Valeur : La place qu'occupent les machines dans nos vies ne suffira jamais à les substituer à l'homme.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'intelligence artificielle

Attribut : Livre cité

Valeur : Quand la machine apprend, Yann Le Cun

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Henri Bergson

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son oeuvre, Henri Bergson, qui n'avait pas l'idée de l'intelligence artificielle, pense les limites de la machine et de l'appréhension de l'humanité par la machine

Attribut : Enoncé

Valeur : La frontière entre l'homme et la machine se brouille, nous interagissons de plus en plus avec des prouesses techniques

Attribut : Enoncé

Valeur : "Il existe une dystopie qui n'a aucune chance de se réaliser un jour, c'est celle de l'acquisition de la conscience par la machine. C'est celle de Pygmalion, Frankenstein, Pinnochio, Terminator, Star Wars, Matrix... et enfin Chat GPT.", Raphaël Enthoven

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout progrès favorise une paresse. Par exemple l'écriture avec la mémoire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Attribut : Enoncé

Valeur : Un créateur ne fait jamais ce que des imitateurs feraient à sa place

Attribut : Enoncé

Valeur : "En matière de philosophie, l'intelligence artificielle ne sert à rien", Raphaël Enthoven

Attribut : Enoncé

Valeur : La philosophie comme l'art et comme la littérature ne progresse pas

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le progrès

Attribut : Enoncé

Valeur : Les affaires humaines sont au delà de la raison pure, on ne peut pas raisonner en ce monde en terme de bien et de mal ; il faut naviguer en ce monde en se donnant les boussoles qu'on peut, c'est ce qu'Aristote appelle la prudence.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La prudence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le bien et le mal

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout est à reprendre et ce en partant des intentions et des ambitions d'Aristote qui était la possibilité par le langage de dire quelque chose du monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Le corpus en philosophie est un corpus inlassablement vivant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le corpus philosophique

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a une célérité à l'exercice philosophique que l'IA ne peut pas reproduire, c'est la célérité de la vie, de la discussion...

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque système de pensée est un système inédit

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qu'une IA est incapable de transmettre, c'est la façon de réfléchir, c'est le fait qu'on réfléchisse, c'est l'art de réfléchir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La réflexion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le terme "intelligence artificielle"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intelligence

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans le terme "intelligence artificielle", on utilise le sens anglais de l'intelligence : gestion des données, le traitement de l'information, alors que le sens français est l'esprit critique, la capacité à inventer des concepts, à argumenter, à distinguer le vrai du faux, l'empathie...

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Personnellement, je préfère le terme d'"intelligence collective". Chat gpt fait fond sur tout ce qui a été écrit et enregistré jusqu'ici par l'humanité... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intelligence nous met à distance du monde par les moyens que l'on se donne de le connaître, comme le disait Henri Bergson. Elle nous éloigne des choses en nous permettant d'avoir la main sur elles.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intelligence

Attribut : Enoncé

Valeur : Souffrir des douleurs qui nous sont épargnées, se sentir responsable des malheurs qu'on imagine, ce que Romain Gary appelait l'insomnie du juste

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'insomnie du juste

Attribut : Enoncé

Valeur : "La machine ne prend pas le chemin de la pensée", Raphaël Enthoven

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout comme les peintres ont inventé l'art abstrait pour contrer l'arrivée de la photographie, l'avènement de l'intelligence artificielle pourrait s'accompagner d'une réactivation de la vie de l'esprit.

Attribut : Enoncé

Valeur : La singularité humaine ne peut pas faire l'objet d'une synthèse ni même de la compréhension par la machine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La singularité humaine

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout ce qui relève de la science humaine ne peut pas être délégué à des machines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les sciences humaines

Attribut : Enoncé

Valeur : D'après Georges Canguilhem, il n'est de maladie que d'expérience vécue par le malade

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La maladie

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout ce qui dans nos existences déjoue leur mise en chiffres, de l'amour à la prescription

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le numérique

Attribut : Enoncé

Valeur : Une machine (chat gpt) peut faire la sommation de tout le savoir disponible sur le sujet de notre choix, en quelques secondes. Cela est extraordinaire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les éléments de langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : La vieille

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Personnalité

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Si tu connais le désir qui va vite, et qui dure longtemps, je voudrais que tu m'y précipites

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Regarde un peu la France

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Personnalité

Valeur : Miossec

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Même si c'est la crise en permanence et que nous sommes complètement chômeurs, on trouvera la solution je pense

Attribut : Enoncé

Valeur : Allez avance, n'aie pas peur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La peur

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est au fond de tes yeux, que je foutrai le feu

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Play Dead

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : I play dead, it stops the hurting

Attribut : Statement

Valeur : Darling, stop confusing me with your wishful thinking

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Wishful thinking

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Violently happy

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : I'm aiming too high

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The aim

Type de la page : Résumé d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Editions Gallimard

Sous-attribut : Type de maison d'édition

Valeur : française

Attribut : Enoncé

Valeur : La curiosité à l'égard des secrets de la nature, ou comment un vice stigmatisé par les théologiens et les moralistes est devenu une vertu, si ce n'est un attribut, de la dignité de l'homme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La curiosité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Goutte d'eau

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Ninho

Attribut : Personnalité

Valeur : Ninho

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Ninho

Attribut : Enoncé

Valeur : Le savoir est une arme et j'avais des munitions plein la tête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Type de la page : Reportage TV

Attribut : Personnalité

Valeur : Kamala Harris

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Lord of war

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Nicolas Cage

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Like Someone In Love

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : Lately I find myself out gazing at stars

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Stars

Attribut : Statement

Valeur : Sometimes the things I do astound me

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : There's More To Life Than This

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : There's more to life than this

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a autre chose dans la vie

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : If you ever get close to a human,
and human behaviour, be ready, be ready to get confused

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Human behaviour

Attribut : Statement

Valeur : There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Human behaviour

Attribut : Statement

Valeur : They're terribly, terribly, terribly moody, oh, human behaviour. Then all of a sudden turn happy

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Human behaviour

Attribut : Chanson

Valeur : Human behaviour

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : There's no-one here, and people everywhere

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Loneliness

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The crowd

Attribut : Chanson

Valeur : Crying

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Venus as a boy

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : He believes in a beauty

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Enoncé

Valeur : Le geste sacré

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Alexandre Jollien : «Jean XXIII conseille d'accomplir chaque action, aussi petite soit-elle, comme si le Seigneur nous avait mis au monde uniquement pour bien faire cette action et qu'à son bon accomplissement était attachée notre sanctification. Jean XXIII m'aide donc à considérer comme sacré chacun de mes gestes, chacune de mes rencontres. Je pense que c'est cela, précisément, être présent à la vie.»

Attribut : Enoncé

Valeur : Les monastères, où la vie semble un sourire inaltérable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'injustice

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Il m'a fallu du temps pour m'habituer à l'idée que la vie même est un scandale. Que l'injustice lui est consubstantielle."

Attribut : Enoncé

Valeur : Augustin concevait Dieu comme "une substance immense pénétrant de toutes part à travers les espaces infinis la masse entière du monde, répandue sans terme dans l'immensité".

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'immensité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La « joie parfaite », célébrée par saint François d'Assise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : « Certitude, certitude, sentiment, joie, paix... », parchemin retrouvé après la mort de Pascal, cousu dans la doublure de son habit.

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La joie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La paix

Attribut : Enoncé

Valeur : Certitude

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Certitude

Attribut : Enoncé

Valeur : Panthéisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : François d'Assise : panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Relation au vivant

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nous nous dépasserons et même nous nous surpasserons enfin quand notre espèce saura humaniser sa relation au vivant.

Attribut : Enoncé

Valeur : Schopenhauer et le bouddhisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nietzsche accuse Schopenhauer de préparer une « époque bouddhiste pour l'Europe ». Et en effet, Schopenhauer est fasciné par le bouddhisme, l'hindouisme, le taoisme. Il reproche aux monothéisme d'avoir arraché l'homme au monde animal auquel il appartient, pour ravaler les bêtes au rang d'objets.

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie du croyant

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'est pas nécessaire qu'une histoire soit vraie pour y croire

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'histoire dont il est question ici est celle de la Bible et du Nouveau Testament

Attribut : Enoncé

Valeur : Le christianisme a offert au monde la Vierge Marie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Vierge Marie

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Julien Green

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Julien Green fait dans son chef d'oeuvre "Jeunes années" un magnifique portrait de sa mère

Sous-attribut : Livre

Valeur : Jeunes années

Attribut : Enoncé

Valeur : On dirait que la société moderne s'acharne à effacer les preuves de l'existence de Dieu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Je crois au Dieu Univers, et non au Dieu créateur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Panthéisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Dieu se confond avec le monde et correspond à la définition de Tolstoï : "Ce tout illimité dont l'homme se sent une partie limitée"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Panthéisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie d'être ensemble ou d'être là, tout simplement. La joie de nous retrouver dans les yeux aimés d'un amour ou d'un enfant. La joie de se mélanger à l'univers. La joie qui fait de Dieu une évidence. Je crois à la preuve par la joie.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Simone Weil : « En toute chose, seul ce qui nous vient du dehors, gratuitement, par surprise, comme un don du sort, sans que nous l'ayons cherché, est joie pure »

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Livre cité

Valeur : Histoire d'une âme

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Thérèse de Lisieux

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : Ecrits autobiographiques réunis en un seul volume

Attribut : Livre cité

Valeur : Vie de Thérèse de Lisieux

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Père Jean-François Six

Sous-attribut : A propos

Valeur : Livre que François Mitterrand adorait

Attribut : Enoncé

Valeur : Les religions meurent de l'esprit de sérieux. La foi sera joyeuse ou ne sera pas.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : Devant un ciel ou un paysage comme ça, il est impossible de ne pas voir Dieu, de ne pas le sentir, de n'avoir pas envie de lui parler.

Sous-attribut : ToDoList

Valeur : A lier à une ou plusieurs belles images de paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'y a que Dieu qui peut avoir créé l'idée de Dieu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Livre cité

Valeur : Big Sur

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jack Kerouac

Attribut : Livre cité

Valeur : Dharmmapada

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : 423 versets reprenant les paroles du Bouddha

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Baruch Spinoza

Sous-attribut : Théorie

Valeur : "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.

Attribut : Enoncé

Valeur : "Tout est vide et vivant"

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Jack Kerouac

Attribut : Enoncé

Valeur : Le cynisme et la cupidité, les deux vraies idéologies de la société moderne.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Je me sens bête, comme le martinet ou l'hirondelle qui, dans le ciel, dessinent en nageant d'immenses arabesques.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : De la bêtise

Attribut : Personnalité cité

Valeur : Salomon Reinach

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : Apôtre de toutes les religions. Il montre dans Orpheus ou Cultes, mythes et religions, les liens du paganisme au christianisme et les imbrications entre toutes les croyances religieuses.

Attribut : Enoncé

Valeur : La joie pleine

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La joie

Attribut : Enoncé

Valeur : François d'Assise décrète que les bêtes sont nos frères et nos soeurs.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les animaux

Attribut : Personnalité citée

Valeur : François d'Assise

Sous-attribut : Théorie

Valeur : Panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.

Attribut : Livre cité

Valeur : Frère François

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Julien Green

Sous-attribut : Caractérisation générale

Valeur : Sur Saint François d'Assise

Attribut : Livre cité

Valeur : Trois traités pour les animaux

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Plutaeque

Sous-attribut : Description

Valeur : Plutarque, dans ses Trois traités pour les animaux, jette les bases du végétarisme, qui enrôlera Vinci, Rubens, Tolstoi, Einstein, Kafka, Maeterlinck ou Gandhi.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pharisaïsme de notre époque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Jacques Derrida

Sous-attribut : Théorie

Valeur : Apôtre de la déconstruction, Jacques Derrida dans « L'animal que donc je suis », démonte la tradition philosophique qui d'Aristote à Heidegger en passant par Descartes, définit l'animal comme le contraire de l'homme, une créature incapable de parole, de raison, de deuil, de générosité, de rire... Derrida se demande si nous sommes en droit de refuser aux bêtes ce que nous attribuons à nous-mêmes sans complexe.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le christianisme sera un panthéisme ou ne sera plus.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le règne du relativisme triomphant

Attribut : Enoncé

Valeur : Savoir se fondre dns l'univers

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'univers

Attribut : Personnalité citée

Valeur : Norman Mailer

Sous-attribut : Livre

Valeur : Un rêve américain

Sous-attribut : Livre

Valeur : Le chant du bourreau

Attribut : Enoncé

Valeur : L'âme, c'est comme Dieu. Elle ne se prouve ni s'argumente, elle s'expérimente.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'âme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vide

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pour Maître Eckart, pour atteindre la béatitude, il faut faire le vide en soi. S'anéantir.

Attribut : Enoncé

Valeur : La destruction de soi : Nous ne possédons rien au monde car le hasard peut tout nous ôter sinon le pouvoir de dire je. C'est cela qu'il faut donner à Dieu, c'est à dire détruire. Il n'y a absolument aucun autre acte libre qui nous soit permis, sinon la destruction du je.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir de l'ego

Attribut : Enoncé

Valeur : La nécessité du détachement : Détacher notre désir de tous les biens et attendre. L'expérience prouve que cette attente est comblée. On touche alors le bien absolu.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le détachement

Attribut : Enoncé

Valeur : Vanité de la possession : on ne possède que ce à quoi on renonce.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le détachement

Attribut : Enoncé

Valeur : Une plénitude qui dispense de chercher sans raison.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Plénitude

Attribut : Enoncé

Valeur : La cupidité, la matérialisme et le culte des apparences, les trois faces de la même fange où nous sommes en train de nous perdre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Toqueville : principe prophétique de la " tyrannie douce "

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : F. Mitterrand, dans une forêt du Morvan, " Ce serait quand même merveilleux, si tout s'arrêtait à l'instant et que nous puissions vivre jusqu'à la fin des temps le bonheur que nous vivons maintenant ! "

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Attribut : Enoncé

Valeur : Le christianisme connaitra peut-être, après sa refondation franciscaine, une renaissance épicurienne.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le christianisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Vierge Marie

Attribut : Livre

Valeur : Dieu, ma mère et moi

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Franz-Olivier Giesbert

Attribut : Enoncé

Valeur : "Dieu, c'est à dire la nature" : Spinoza réintègre l'espèce humaine dans la nature... Pour Spinoza, Dieu est partout, il est à la fois cosmopolite, oeucuménique et protéiforme. Il est moi, il est toi, il est l'air que nous respirons et le gazon sur lequel nous marchons.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Terme d'ébénisterie

Valeur : La densité du bois

Type de la page : Tutoriel

Attribut : Essence de bois

Valeur : Le châtaignier

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le châtaignier est pratiquement aussi dense que le chêne et le frêne. Son fil se rapproche de celui du frêne.

Attribut : Terme d'ébénisterie

Valeur : Le fil du bois

Type de la page : Tutoriel

Attribut : Essence de bois

Valeur : Le noyer

Type de la page : Tutoriel

Attribut : Essence de bois

Valeur : Le chêne

Type de la page : Concert

Attribut : Instrument de musique

Valeur : La guitare

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : C'est très beau. La guitare classique, tout un monde à découvrir !

Type de la page : Tutoriel

Attribut : Terme d'ébénisterie

Valeur : La scie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les scies à main se différencient par leur robustesse et la finesse de leur coupe. Pour se repérer, on se sert du nombre de dents au pouce de la scie. Plus la scie a de dents, plus la coupe sera fine (précise), mais plus elle mettra de temps.

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Terme d'architecture

Valeur : L'abaque

Type de la page : Livre

Attribut : Faits historiques

Valeur : La IIIème République

Type de la page : Instrument de musique

Attribut : Instrument de musique

Valeur : La mandoline

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La mandoline est un instrument de musique à cordes pincées originaire d'Italie. Petit luth à manche court utilisé en musique classique, folklorique ou traditionnelle, elle est surtout répandue dans les pays méditerranéens et en Amérique du nord, où elle est employée dans plusieurs styles de musique country-bluegrass. Elle est connue, par exemple, comme l'instrument d'accompagnement privilégié de la chanson napolitaine.

Type de la page : Instrument de musique

Attribut : Instrument de musique

Valeur : L'harmonium

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : L'harmonium indien a été importé dès le XIXe siècle en Inde, assez peu de temps après sa création. Toutefois l'harmonium à pédales disparut rapidement car il était inadapté à la culture sociale (on s'assoit par terre en Inde) et musicale (pas d'accord harmonique dans la musique indienne). Très vite les pédales ont été remplacées par un soufflet (similaire à celui de l'accordéon) et l'instrument fut posé par terre, le musicien l'actionnant de la main gauche tandis qu'il joue la mélodie de la droite.

Type de la page : Instrument de musique

Attribut : Instrument de musique

Valeur : L'accordina

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : L'accordina est un instrument de musique à vent et anches libres comme l'accordéon ou l'harmonica. C'est un clavier droit d'accordéon, dont le soufflet a été remplacé par le souffle de l'instrumentiste.

Type de la page : Instrument de musique

Attribut : Instrument de musique

Valeur : L'accordina

Type de la page : Instrument de musique

Attribut : Instrument de musique

Valeur : La guimbarde

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La guimbarde est un instrument de musique utilisant une lamelle actionnée par le doigt comme élément vibrant et la bouche du musicien comme cavité de résonance. On en a trouvé des traces au IIIe siècle av. J.-C. au nord-ouest de la Chine. C'est un instrument répandu chez les peuples nomades d'Eurasie, de la Finlande, au nord du Japon, en Asie et en Mélanésie. Elle existe en Europe depuis au moins l'époque gallo-romaine.

Type de la page : Instrument de musique

Attribut : Instrument de musique

Valeur : Le galoubet-tambourin

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Instrument double associant percussion et vent, le galoubet-tambourin est constitué d?une flûte à bec à trois trous et d?un tambourin en bois massif d?environ 30 centimètres de diamètre et 80 centimètres de haut. Il a notamment été popularisé par le poète et philologue provençal Frédéric Mistral, Prix Nobel de littérature en 1904, qui incitait les tambourinaires à jouer lors des bals provençaux pour que leurs instruments ne disparaissent pas au profit des fanfares du début du XXe siècle.

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Eh oui, c'est ça la vie

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Richard Desjardin

Attribut : Enoncé

Valeur : As-tu besoin d'un cinq-étoiles
Quand t'en as cinq milliards dans l'ciel

Attribut : Personnalité

Valeur : Richard Desjardin

Sous-attribut : Nom

Valeur : Desjardin

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Richard

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont nos vies

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des mystères

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Words are mysteries"

Attribut : Enoncé

Valeur : Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "If one swept the world away
One could touch the universe"

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec un mot, nous pourrions être un

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "We could with a word become one"

Attribut : Enoncé

Valeur : Et pour tous ces mots qui blessent.
Il y a ceux qui nous caressent.
Qui illuminent, qui touchent l'infini.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Statement

Valeur : We could with a word become one

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Statement

Valeur : If one swept the words away
One could touch the universe

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Statement

Valeur : Words are mysteries

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Chanson

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Mylène Farmer

Attribut : Personnalité

Valeur : Mylène Farmer

Type de la page : Musique classique

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Texte philosophique

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous savons donc à quoi employer notre temps maintenant : créer et inventer des solutions pour le futur.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Les solutions pour le futur ne se limitent pas aux solutions techniques et technologiques. Solutions de vie, solutions poétiques, littéraires, politiques... L'utopie est-elle à réhabiliter ou a-t-elle définitivement sombré ? (JG)

Dieu merci, les médias semblent aujourd'hui un peu moins moins béats d'admiration qu'en 2007 devant la moindre innovation technique. (JG)

Entre les solutions pour le présent et pour le futur, il y a une tension entre une immédiateté de l'expérience et une sorte de capitalisation des solutions trouvées. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Les solutions n'existent pas toutes faites. Il n'y a pas de rayon « solutions » dans les supermarchés. Les solutions ne sont pas des produits de consommation, c'est pourquoi nous pouvons tous y réfléchir. Il faut rappeler qu'il faut même se méfier des philosophiques solutions, et qu'il nous faut méditer la théorie de la solution.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Se méfier des solutions philosophiques

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "Théorie(s) de la solution", un champ à étudier... (JG)

Prenons un exemple : le sport (ou ce que la doxa sociétale appelle "bouger"). Le sport (pour moi la marche et la natation) fait partie des solutions sur lesquelles je retombe régulièrement, puis que j'oublie. Il nous faudrait une sorte de discipline, de memento, je ne sais pas, quelque chose qui nous rappelle des solutions trouvées (des solutions souvent éprouvées depuis des centaines d'années ou des millénaires d'ailleurs). Il y a des stocks de solutions. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : S'abstenir de réfléchir sous prétexte que d'autres réfléchissent aux solutions n'est pas une solution, n'est pas une issue. C'est la leçon kantienne que nous pouvons trouver dans ce texte magnifique: "Qu'est-ce que les lumières ?"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Philosophe

Valeur : Kant

Sous-attribut : Livre cité

Valeur : Qu'est-ce que les Lumières, Emmanuel Kant

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ce propos serait à creuser : il faudrait revenir sur ce texte de Kant et son propos. Nous avons souvent cette tendance de nous reposer sur les "experts", de déléguer à d'autres la recherche de solutions

Attribut : Enoncé

Valeur : Il ne suffit pas de décider de vivre à la mode bio pour régler les problèmes dits environnementaux.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'écologie

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut beaucoup de travail solitaire. Les réunions sont souvent des pertes de temps. Il faut méditer cette déception liée à la vie collective et son travail.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La solitude

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Nous sommes beaucoup je crois à avoir expérimenté une certaine déception face aux "collectifs". Cela me fait penser à cette phrase de Marguerite Duras : "La solitude, c'est ce sans quoi on ne fait rien. Ce sans quoi on ne regarde plus rien."... Cette déception est en effet à méditer... Il faut qu'elle débouche sur quelque chose.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a un véritable problème de la distraction en société du spectacle qui est aussi une société d'abrutissement.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La société du spectacle

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La distraction

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ecologie de l'attention

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas sous-estimer les petits et grands hasards

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le hasard

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne pas sous estimer le cerveau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cerveau

Attribut : Enoncé

Valeur : Théorie de la solution

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Les solutions n'existent pas toutes faites. Il n'y a pas de rayon « solutions » dans les supermarchés. Les solutions ne sont pas des produits de consommation, c'est pourquoi nous pouvons tous y réfléchir. Il faut rappeler qu'il faut même se méfier des philosophiques solutions, et qu'il nous faut méditer la théorie de la solution."

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Gangster moderne

Sous-attribut : Interprète

Valeur : MC Solaar

Attribut : Personnalité

Valeur : MC Solaar

Attribut : Enoncé

Valeur : Heureusement que la santé fleurit à Fresne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La prison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Humour

Attribut : Enoncé

Valeur : Aujourd'hui les affranchis roulent en berline à Paris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gangster moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Il rêve de politique pour être un gangster moderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gangster moderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Les plus grands gangster font du marketing

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'économie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gangster moderne

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Personnalité

Valeur : MC Solaar

Attribut : Chanson

Valeur : RMI

Sous-attribut : Interprète

Valeur : MC Solaar

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monstre aux yeux verts, synonyme de la jalousie, taxe l'eau su Sahel juste pour remplir son jacuzi

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est la faute au biz

Attribut : Enoncé

Valeur : L'économie c'est toujours plus de loups dans la bergerie

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'économie

Attribut : Enoncé

Valeur : Est-ce les salauds qu'on adule ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans les bas fonds on rêve des fonds du FMI, mais au fond on sait que les familles sont souvent proches du RMI

Attribut : Enoncé

Valeur : L'histoire de l'art a comme la couleur du dollar

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'histoire de l'art

Attribut : Enoncé

Valeur : Y a pas que des gens bons à la tête de l'art

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Humour

Attribut : Enoncé

Valeur : Le capitalisme

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "J'étais dev'nu expert dans le tir instinctif. Entendre toutes ces détonations était mon seul kif...."

Attribut : Chanson

Valeur : Arkansas

Sous-attribut : Interprète

Valeur : MC Solaar

Attribut : Personnalité

Valeur : MC Solaar

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : MC Solaar

Attribut : Enoncé

Valeur : Les ravages des armes à feu aux USA

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politique

Attribut : Lieu

Valeur : Les Etats-Unis

Sous-attribut : Pays

Valeur : Les Etats-Unis

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Watching the wheels

Sous-attribut : Interprète

Valeur : John Lennon

Attribut : Statement

Valeur : People say I'm crazy, doing what I'm doing

Attribut : Statement

Valeur : People say I'm lazy, dreaming my life away

Attribut : Statement

Valeur : I'm just sitting here watching the wheels go 'round and 'round. I really love to watch them roll

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Watching the wheels

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Dis-moi si le printemps s'abreuve de tes gestes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le printemps attire les fleurs et les fleurs attirent le printemps.

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Personnalité

Valeur : Michel Maffesoli

Attribut : Enoncé

Valeur : L'époque

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Michel Maffesoli qualifie notre monde de post-moderne, nom temporaire d'une époque qui n'a pas encore trouvé son nom propre, de même que l'époque "moderne" était qualifiée de "postmédiévalité" avant que Charles Baudelaire lui attribue l"épithète qui nous est familier.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : la recherche des mots "les moins faux possibles"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Telle est qualifiée, dans cet article, la méthode de Michel Maffesoli

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ne pas croire en l'authenticité des mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Proverbes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans son livre, Michel Maffesoli utilise autant les dictions populaires et les proverbes que les citations des grands philosophes

Attribut : Enoncé

Valeur : Paradoxe

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Pour Michel Maffesoli, notre monde est paradoxal en ce qu'il est la naissance d'une époque nouvelle

Attribut : Enoncé

Valeur : "Nouvelle Renaissance"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Le tribalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Attribut de la postmodernité, le "nous" des communautés multiples, fondées sur les plaisirs et passions partagés, plutôt que le "je" de l'individu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : La progressivité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la progressivité est différente du progressisme en ceci qu'elle intègre le passé, l'archaïque, la tradition

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vécu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Dans la postmodernité, le vécu prime la théorie ; l'expérience, le rationalisme ; le concret, l'abstraction". L'idéal communautaire est celui "du partage et de l?échange vécus ici et maintenant"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rationalisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Immanence

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, le politique passe du projet à l'immanence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Le moment présent

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans la postmodernité, Le primat du futur (les « lendemains qui chantent » du progressisme) est chassé par le primat du présent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien-être

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La postmodernité refuse (à quoi bon ?) le pari risqué d'"un mieux être à venir se payant par la négation du relatif bien-être en cours"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : L'"être-ensemble"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La "puissance sociétale", "celle de l'être-ensemble, celle du partage, celle de l'échange" se substitue au pouvoir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : La jouissance de ce monde tel qu'il est

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Réenchantement du monde

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Réenchantement du monde", après le désenchantement qui était la conséquence du rationalisme de l'époque moderne. La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe. Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?

Attribut : Enoncé

Valeur : La technique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mystère

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence" (postmomdernité)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecosophie

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : La maison

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : La vérité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À la vérité "une" de la modernité, à son universalisme, la postmodernité oppose le relativisme de vérités multiples s'ajustant ou non entre elles.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Le bien et le mal

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Selon Michel Maffesoli, dans le monde post-moderne, le Bien et le Mal ne sont plus que "des valeurs muséales"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Prométhée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : À l'hubris de Prométhée dérobant le feu aux dieux, la postmodernité oppose la figure mythologique de Dionysos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Attribut : Enoncé

Valeur : Oxymore

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le livre de Michel Maffesoli est magnifiquement illustré par un détail d'une toile de Caravage, peintre baroque de cet oxymore qu'est le "clair-obscur"

Attribut : Enoncé

Valeur : Comprendre

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Ni rire, ni pleurer, mais comprendre"

Attribut : Enoncé

Valeur : "Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Nouvelle Renaissance"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Retour de balancier

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une hypothèse est à considérer, celle d'un gigantesque retour de balancier empêchant le plein déploiement de la postmodernité, qui remettrait donc en cause la thèse de l'auteur selon laquelle la postmodernité est la naissance d'une époque nouvelle qui succède à la modernité lente à mourir.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Etre postmoderne

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Personnalité

Valeur : Nagarjuna

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Nagarjuna

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Bouddhisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants).

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Du nihilisme contemporain

Attribut : Enoncé

Valeur : L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La vacuité

Attribut : Enoncé

Valeur : Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard."

Attribut : Enoncé

Valeur : Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha."

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Le bouddhisme

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Type de la page : Archive

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : On retrouva ce livre dans la bibliothèque de Napoléon à Sainte Hélène. L'empereur s'était distingué à l'école militaire de Brienne en maîtrisant en dix mois ce livre, en général étudié en trois ans. Quand on sait l'importance de l'artillerie dans l'ascension napoléonienne...

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Livre

Valeur : La puissance du rationnel

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Dominique Janicaud

Attribut : Enoncé

Valeur : Nul ne peut contester qu'en un laps de temps relativement court (en comparaison de l'histoire et surtout de la préhistoire de l'humanité) les sciences et les techniques ont transformé notre planète au point d'ébranler des équilibres écologiques et ethnologiques immémoriaux, au point surtout de faire douter l'homme du sens de son existence et de ses travaux, jusqu'à faire vaciller sa propre identité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : L'accroissement du Potentiel se poursuit, défiant l'entendement et affolant la boussole de l'intelligence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mathématiques constituent le plus formidable instrument conceptuel dont l'homme puisse jamais disposer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mathématiques

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon Max Weber, l'envers de la rationalisation est le désenchantement du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le rationalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désenchantement du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La tristesse

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Livre

Valeur : Du mode d'existence des objets techniques

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Gilbert Simondon

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans Du mode d'existence des objets techniques, Gilbert Simondon s''mploie à "réintégrer les techniques dans l'humain et dans la culture [et à] les comprendre en partant de leur genèse."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Attribut : Enoncé

Valeur : L'existence de l'objet technique se manifeste comme réalité ontologique étroitement associée à l'existence de l'Homme. La relation entre l'Homme et l'objet technique constituerait une relation directe avec la manifestation ontologique de l'Homme et, par extension, avec sa propre nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La technique

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Enoncé

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Attribut : ToDoList

Valeur : Examiner cette page abelio Francis Ponge - Le parti pris des choses (Livre) en rapport avec l'âme des choses. En tirer des sous-énoncés par rapport à "Objets, avez-vous donc une âme ?"

Attribut : Livre

Valeur : Le parti pris des choses

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Francis Ponge

Attribut : Enoncé

Valeur : On pourrait presque dire que l'eau est folle, à cause
de cet hystérique besoin de n'obéir qu'à sa pesanteur,
qui la possède comme une idée fixe.
Certes, tout au monde connaît ce besoin, qui tou
jours et en tous lieux doit être satisfait. Cette armoire,
par exemple, se montre fort têtue dans son désir d'adhé
rer au sol, et si elle se trouve un jour en équilibre ins
table, elle préférera s'abîmer plutôt que d'y contreve
nir. Mais enfin, dans une certaine mesure, elle joue avec
la pesanteur, elle la défie : elle ne s'effondre pas dans
toutes ses parties, sa corniche, ses moulures ne s'y
conforment pas. Il existe en elle une résistance au profit
de sa personnalité et de sa forme.
LIQUIDE est par définition ce qui préfère obéir à la
pesanteur, plutôt que maintenir sa forme, ce qui refuse
toute forme pour obéir à sa pesanteur. Et qui perd
toute tenue à cause de cette idée fixe, de ce scrupule
maladif. De ce vice, qui le rend rapide, précipité ou
stagnant; amorphe ou féroce, amorphe et féroce, féroce
térébrant, par exemple ; rusé, filtrant, contournant ; si
bien que l'on peut faire de lui ce que l'on veut, et con
duire l'eau dans des tuyaux pour la faire ensuite jaillir
verticalement afin de jouir enfin de sa façon de s'abîmer
en pluie : une véritable esclave.
... Cependant le soleil et la lune sont jaloux de cette
influence exclusive, et ils essayent de s'exercer sur elle
lorsqu'elle se trouve offrir la prise de grandes étendues,
surtout si elle y est en état de moindre résistance, dis
persée en flaques minces. Le soleil alors prélève un plus
grand tribut. Il la force à un cyclisme perpétuel, il la
traite comme un écureuil dans sa roue.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie de l'eau

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Le voyageur

Attribut : Personnalité

Valeur : Gilles Deleuze

Sous-attribut : Nom

Valeur : Deleuze

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Gilles

Attribut : Enoncé

Valeur : Il cherche la philosophie d'avant midi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La philosophie

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : The Killer

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : John Woo

Attribut : Personnalité

Valeur : John Woo

Sous-attribut : Nom

Valeur : Woo

Sous-attribut : Prénom

Valeur : John

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Snowman

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Sia

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : La dune

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Bertrand Cantat

Sous-attribut : Auteur compositeur

Valeur : Bertrand Cantat et Caryl Ferey

Sous-attribut : Album

Valeur : Paz

Attribut : Enoncé

Valeur : Le grain de la peau du paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un paysage, c'est comme un visage

Attribut : Enoncé

Valeur : Renoncer au fardeau

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Lâcher prise

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes les larmes du ciel et du corps et de l'âme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La tristesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Me fondre dans le miel

Attribut : Enoncé

Valeur : Basta la vie volée, la vie privée de tout ce qui serait la vie

Attribut : Enoncé

Valeur : Repose-toi là

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le repos

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'arrêt

Type de la page : Film vidéo

Attribut : Personnalité

Valeur : Jean-Sébastien Bach

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une des oeuvres majeures de Jean-Sébastien Bach

Attribut : Année

Valeur : 1736

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La version définitive de cet oratorio de Jean-Sébastien Bach a été créé en 1736

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Personnalité

Valeur : Jean-Sébastien Bach

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La passion selon Saint Matthieu de Bach est un des oratorios les plus célèbres.

Attribut : Enoncé

Valeur : Oeuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors, l'oratorio est formellement assez proche de la cantate et de l'opéra, desquels il doit être distingué.

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Courant théologique

Valeur : Le piétisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Bach était un ardent piétiste

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Musique classique

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Aux enfants de la chance

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Serge Gainsbourg

Attribut : Enoncé

Valeur : Zéro héro à l'infini

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La drogue

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'addiction

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Toute la chanson serait à catégoriser (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Aux enfants de la chance, qui n'ont jamais connu les transes, des shoots et du shit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La drogue

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Ghost

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Motorama

Type de la page : Making of

Attribut : Chanson

Valeur : Imagine

Sous-attribut : Auteur compositeur

Valeur : John Lennon

Sous-attribut : Langue

Valeur : English

Attribut : Statement

Valeur : No hell below us

Attribut : Statement

Valeur : Imagine all the people sharing all the world

Attribut : Statement

Valeur : Imagine no possessions. I wonder if you can

Attribut : Statement

Valeur : You may say I'm a dreamer. But I'm not the only one

Attribut : Statement

Valeur : A brotherhood of man

Attribut : Statement

Valeur : It sounds very nice

Attribut : Statement

Valeur : It's time to take a cigarette

Sous-attribut : Time Code

Valeur : 04:20

Attribut : Personnalité

Valeur : Alan White

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : At drums

Attribut : Personnalité

Valeur : Klaus Voormann

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : At the bass guitar

Attribut : Personnalité

Valeur : Nicky Hopkins

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : At the piano with John

Attribut : Personnalité

Valeur : Yoko Ono

Attribut : Langue

Valeur : English

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Proverbes

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Jacques Dutronc

Attribut : Personnalité

Valeur : Jacques Dutronc

Sous-attribut : Nom

Valeur : Dutronc

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Jacques

Type de la page : Musique classique

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Imbécile

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Noir Désir

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat

Attribut : Personnalité

Valeur : Alain Bashung

Type de la page : Chanson live

Attribut : Chanson

Valeur : I love you

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Billie Eilish

Attribut : Personnalité

Valeur : Billie Eilish

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Happier than ever

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Billie Eilish

Attribut : Personnalité

Valeur : Billie Eilish

Sous-attribut : Nom

Valeur : Eilish

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Billie

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Lieu

Valeur : L'Italie

Sous-attribut : Pays

Valeur : L'Italie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'ennui

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le thème de l'ennui est important dans l'oeuvre d'Alberto Moravia. Il explique qu'il le considère comme le moteur du changement des sociétés.

Attribut : Enoncé

Valeur : La paix

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Dans cette entrevue, Alberto Moravia revient sur son engagement contre l'arme nucléaire. Il pointe par ailleurs la "raison" des humaine comme possible frein à la guerre. Enfin, il explique que pour lui, la guerre entre les peuples devrait relever du tabou (comme l'inceste), c'est à dire qu'elle ne devrait plus venir du tout à l'esprit comme possible règlement des conflits.

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : La moisson

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Will I see you give more than I can take ? Will I only harvest some ? (Harvest = Moisson)

Attribut : Statement

Valeur : Harvest

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Will I see you give more than I can take? Will I only harvest some?

Attribut : Chanson

Valeur : Harvest

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Neil Young

Sous-attribut : Langue

Valeur : English

Attribut : Personnalité

Valeur : Neil Young

Sous-attribut : Nom

Valeur : Young

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Neil

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Monde nouveau

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Feu! Chatterton

Attribut : Enoncé

Valeur : Un vent, un grand vent nouveau, soufflait sur le pays

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde nouveau, on en rêvait tous

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde de demain, on le bégayait tous, sans n'y comprendre rien

Attribut : Enoncé

Valeur : La clarté nous pendait au nez, dans sa vive lumière bleue. Nous étions pris, faits, cernés. L'évidence était sous nos yeux

Attribut : Enoncé

Valeur : Se prendre dans les bras

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Un monde nouveau

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots

Type de la page : Chanson

Attribut : Instrument de musique

Valeur : La clarinette

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : J'aime beaucoup cette chanson de Divine Comedy qui parle de nostalgie, très bien rendue par la clarinette au milieu et à la fin de la chanson, entre douceur et guimauve...

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Attribut : Personnalité

Valeur : Georg Friedrich Haendel

Attribut : Complément film

Valeur : Farinelli

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Attribut : Personnalité

Valeur : Georg Friedrich Haendel

Attribut : Film

Valeur : Farinelli

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Gérard Corbiau