Catégorisation des liens

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Lazy old sun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Type de la page : Présentation d'une méthode

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Le mouvement c'est la vie, mettre plus de qualité dans son mouvement, c'est mettre plus de qualité dans sa vie", Moshé Feldenkrais

Type de la page : Table ronde (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.

Attribut : Enoncé

Valeur : L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie rend possible la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie intervient dans chaque choix de mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée

Attribut : Enoncé

Valeur : Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue anglaise

Attribut : Enoncé

Valeur : Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La surface des choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La métaphore

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie

Attribut : Enoncé

Valeur : La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La catégorisation

Attribut : Livre

Valeur : L'analogie, coeur de la pensée

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander

Attribut : Enoncé

Valeur : La logique est-elle le fondement de notre pensée ? Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet ouvrage montre qu'il n'en est peut-être rien.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La logique

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Un mot ordinaire n'a pas seulement deux ou trois sens ; il renvoie plutôt à un nombre de sens sans limites.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le potentiel illimité de diversité que recèle chaque concept

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est le droit et la responsabilité de chaque langue de décider où tracer des distinctions

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Chaque peuple réuni par une langue commune accepte comme naturel et allant de soi l'éventail particulier de concepts auxquels sa langue donne accès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les concepts

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Editions Cosmopole

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Barcelone - Autobiographie et documentation

Attribut : Enoncé

Valeur : Que le visiteur qui arrive à Barcelone en avion réserve un siège F et qu'il garde le présent petit livre dans son sac. La route le plus souvent attribuée au avions venant du nord survole la mer, et ce sont les hublots au tribord de l'appareil qui offrent la plus belle vue. Il y embrassera la ville comme un visage sur le corps de son territoire tout autour, de montagnes, d'étendues vertes ou roussies d'après la saison, de villes-satellites... Tout l'hinterland de la cité catalane...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un paysage c'est comme un visage

Attribut : Livre

Valeur : Dictionnaire insolite de Barcelone

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Emilie Brehain et Grégoire Polet

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Barcelone - Autobiographie et documentation

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont nos vies

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des mystères

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Words are mysteries

Attribut : Enoncé

Valeur : Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : If one swept the world away | One could touch the universe

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec un mot, nous pourrions être un

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : We could with a word become one

Attribut : Enoncé

Valeur : Et pour tous ces mots qui blessent | Il y a ceux qui nous caressent | Qui illuminent, qui touchent l'infini.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Statement

Valeur : We could with a word become one

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Statement

Valeur : If one swept the words away | One could touch the universe

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Statement

Valeur : Words are mysteries

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Words

Attribut : Chanson

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Mylène Farmer

Attribut : Personnalité

Valeur : Mylène Farmer

Type de la page : Fiche de lecture

Attribut : Livre

Valeur : L'intelligence collective

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Pierre Lévy

Sous-attribut : Edition

Valeur : Editions La Découverte

Sous-attribut : Collection

Valeur : Sciences et société

Sous-attribut : Année

Valeur : 1994

Attribut : Enoncé

Valeur : Outils de traitement (automatique) de l'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Un traitement entièrement "automatique" de l'information est-il souhaitable, voire possible ? Un tel traitement ferait l'impasse sur toute la richesse de l'attention humaine appliquée aux objets intellectuels. D'ailleurs, le traitement dit automatique de Google nécessite en amont des traitements subjectifs de la part des éditeurs de sites... Et de même l'écriture des algorithmes de traitement de l'information (Google Page Rank...) ne nécessitent-ils pas une forte dose d'"attention" humaine ? De la même manière, on parle toujours d'intelligence artificielle en parlant de chat gpt, en omettant de dire qu'il s'agit d'un "algoritme" se basant sur tout le savoir humain (et non artificiel) enregistré numériquement.
L'automatisation peut têtre une aide précieuse dans les dispositifs de "traitement" de l'information. On peut automatiser certains fonctions... L'automatisation permet aussi d'intervenir sur de gros volumes d'information de manière rapide (ex : la catégorie "Catégorie de tous les énoncés" sur Mneseek)
Question : quel traitement de l'information ? Pour ma part je propose la catégorisation ou encore l'indexation catégorisante... (JG)

On pourrait peut-être dire qu'aucun outil de traitement "automatique "de l'information ne peut être considéré comme "entièrement" automatique. A quelque niveau que ce soit il y a la main de l'homme qui entre en jeu. Par contre il va y avoir des niveaux d'automaticité. Par exemple, on peut demander à un programme d'analyser 100 pages web et d'en tirer des informations de manière pensée à priori mais entièrement automatique. Mais on peut aussi imaginer un système d'aide à l'indexation qui met en jeu le couple homme-machine et qui pourra aussi indexer 100 pages (plus long mais peut-être de meilleure qualité)... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mettre en contact des éléments d'information

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek permet de mettre en contact au niveau de leurs significations divers éléments d'information, divers objets : liens web (et donc toute page web multimédia : texte, image, vidéo, son), citations, images d'une part, catégories d'autre part : lieu, personnalité... avec l'utilisation de la catégorie énoncés comme support de base du sens. La catégorie particulière "Catégorie d'énoncés" permet d'introduire un niveau méta dans les énoncés, tout comme "Type d'énoncés" et "Enoncés associés (en voie de développement : paysages de sens). Il y a aussi les catégories "Commentaires", "Contextualisation" et le traitement des énoncés qui ajoutent des éléments d'information. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Une immense encyclopédie vivante

Attribut : Enoncé

Valeur : Agencements

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La notion d'agencement, d'agencement d'informations est très intéressante. Dans le projet Mneseek, l'indexation d'éléments comme les liens, les citations et les images, permet à postériori de présenter les informations indexées selon différents agencements dont les modalités sont à déterminer. Tout d'abord, disons que chaque élément indexé peut lui-même devenir un point de départ. Par exemple si j'indexe une bande annonce de film en entrant que le réalisateur du film est François Truffaut, François Truffaut peut lui-même être un point de départ pour une page présentant tous ses films... Par ailleurs, chaque élément catégorisé peut faire l'objet d'un "traitement" (adjonction de quelques paragraphes présentant cet objet ou donnant diverses opinions, commentaires... bref, un traitement) qui vient se positionner en tête de page. Chaque page de catégories présente une liste chronologique (par chronologie d'indexation) des éléments répondant à cette indexation. Cette chronologie permet de modifier éventuellement l'ordre des éléments présentés. Disons aussi qu'il y a une prévalence dans l'ordre des éléments selon leur catégorisation en "Enoncé", "Catégorie d'énoncés", "Catégorie de tous les énoncés". Il y a aussi éventuellement un espace pour la présentation "chat gpt" de l'élément. Autre élément d'agencement : la présentation sur fond noir sur le click des images. Enfin, chaque élément (liens, citations, images) doit pouvoir être ré-indexé en situation, c'est à dire modifiable sur la page même où il est présenté. Il y a aussi une différentiation entre les pages d'index et les pages des catégories. Voilà le système d'agencement tel qu'il fonctionne. D'autres agencements sont possibles et eux aussi à déterminer... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Techniques intellectuelles

Attribut : Enoncé

Valeur : Des paysages de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Attribut : Enoncé

Valeur : L'invention de nouveaux procédés de pensée... qui puissent faire émerger de véritables "intelligences collectives"

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous ne savons pas ce que nous devons créer

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde infini de la signification

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le projet Mneseek en tant qu'instrument d'une pratique pourrait jouer ce rôle immanental (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Mutualiser nos connaissances

Attribut : Enoncé

Valeur : Une énonciation collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs

Attribut : Enoncé

Valeur : Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La production de subjectivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Interactions coopératives dans le cyberespace international

Attribut : Enoncé

Valeur : La capacité d'apprentissage et d'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations...

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La catégorisation sur Mneseek agit comme une sorte de filtre de l'information pertinente. Au lieu d'écouter cette conférence d'une heure, vous pouvez en visualiser les 20 énoncés les plus importants en 1 minute... Par ailleurs, en créant des catégories communes aux éléments indexés, on opère des rapprochements de signification qui perdurent dans le temps et auxquelles peuvent accéder les autres utilisateurs.

Attribut : Enoncé

Valeur : Rendre l'information "navigable"

Attribut : Enoncé

Valeur : Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement

Attribut : Enoncé

Valeur : Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voir Philippe Meirieu

Attribut : Enoncé

Valeur : La culture, un patrimoine commun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La culture

Attribut : Enoncé

Valeur : Découpage et définition des objets

Attribut : Enoncé

Valeur : La réinterprétation de la mémoire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Web herméneutique

Attribut : Enoncé

Valeur : Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'intelligence collective

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : Le travail dinclusion de tous par tous

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inclusion

Attribut : Enoncé

Valeur : L'attention à la bonté des autres

Attribut : Enoncé

Valeur : La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Une économie des qualités humaines

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La richesse humaine

Attribut : Enoncé

Valeur : ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un immense besoin de collectif

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement d'une société vivable

Attribut : Enoncé

Valeur : Elever l'intelligence des hommes

Attribut : Enoncé

Valeur : Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Navigation dans l'information

Attribut : Enoncé

Valeur : Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification

Attribut : Enoncé

Valeur : La construction collective du sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets

Attribut : Enoncé

Valeur : Constituer des sujets collectifs d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Des agencements d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Théorie de la solution

Attribut : Enoncé

Valeur : Former ensemble des jugements

Attribut : Enoncé

Valeur : Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective

Attribut : Enoncé

Valeur : De nouvelles puissances de compréhension

Attribut : Enoncé

Valeur : Mes hiérarchies d'intérêts

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus

Attribut : Enoncé

Valeur : L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient

Attribut : Enoncé

Valeur : Des supports d'écriture dynamiques

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La section "Catégorisation" du site Mneseek comprend des zônes d'expression libre : contextualisation d'énoncés ou d'autres éléments, commentaires, traitements, qui s'ajoutent à l'agencement proprement dit des "objets" culturels. Il s'agit d'éléments eux aussi agencés, de supports d'écriture collective dynamiques. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines

Attribut : Enoncé

Valeur : Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent

Attribut : Enoncé

Valeur : Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc

Attribut : Enoncé

Valeur : L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques

Attribut : Enoncé

Valeur : Les herméneutes se transforment en acteurs

Attribut : Enoncé

Valeur : "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature

Attribut : Enoncé

Valeur : Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Les gisements de données

Attribut : Enoncé

Valeur : La puissance symbolique accumulée par l'homme

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Un agencement collectif d'énonciation

Attribut : Enoncé

Valeur : Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le spectacle

Attribut : Enoncé

Valeur : Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Reprendre la parole

Attribut : Enoncé

Valeur : Stock(s) de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Mécanologie

Attribut : Enoncé

Valeur : La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La théorie de l'information

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance.

Attribut : Enoncé

Valeur : Le savoir sur le savoir

Attribut : Enoncé

Valeur : Raffinons l'architecture du cyberspace

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Discours

Attribut : Enoncé

Valeur : [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Bien employés, les livres sont les meilleures des choses ; mal employés, ils sont parmi les pires. Mais quelle est la bonne façon de s'en servir ? Quelle est la fin que tous les moyens devraient concourir à réaliser ? Ils ne servent à rien d'autre qu'à inspirer. J'aimerais mieux ne jamais voir un livre que d'être projeté par son attraction hors de mon orbite et transformé en satellite plutôt qu'en système. L'unique chose valable du monde est l'âme active [...] Il faut être inventeur pour bien lire. Comme dit le proverbe, «celui qui veut rapporter chez lui les richesses des Indes doit transporter ces richesses hors des Indes». Il existe donc une lecture créatrice aussi bien qu'une écriture créatrice. Quand l'esprit est fortifié par le labeur et l'invention, la page de n'importe quel livre s'éclaire d'allusions multiples. Chaque phrase est doublement significative, et notre auteur rend un sens aussi vaste que le monde.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La lecture

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Inventer

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : La réussite marche sur les pas de la droiture

Attribut : Enoncé

Valeur : L'intellectuel est cet homme qui doit absorber toutes les aptitudes de son époque, toutes les contributions du passé, tous les espoirs de l'avenir. Il doit être une université de savoirs. S'il est une leçon qui, plus que toute autre, doit pénétrer son oreille, c'est : Le monde n'est rien, l'homme est tout; en toi se trouve la loi de toute nature, et tu ne sais pas encore comment monte une seule gouttelette de sève; en toi sommeille toute la Raison; il t'appartient de tout connaître; il t'appartient de tout oser.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'intellectuel

Attribut : Enoncé

Valeur : si l'homme seul se campe résolument sur ses instincts et attend là son heure, le vaste monde viendra à lui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La patience

Type de la page : Slam

Attribut : Enoncé

Valeur : Aujourd'hui, ça va encore

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Une sorte de "Jusqu'ici tout va bien", par Le Fél'Un. "Mais aujourd'hui, ça va encore. Alors, place à la nature, reprenant vie jusque dans nos corps."

Attribut : Enoncé

Valeur : Place à la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La nature

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : O'Neills March

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The Chieftains

Attribut : Lieu

Valeur : L'Irlande

Sous-attribut : Pays

Valeur : Le Royaume-Uni

Attribut : Instrument de musique

Valeur : Le violon

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Il me semble que ce que l'on entends est de la flute puis du violon. Demander à Sylvain

Type de la page : Interview

Attribut : Personne interviewée

Valeur : Marie Romanens

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature

Sous-attribut : Courant des sciences humaines

Valeur : Ecopsychologie

Sous-attribut : Type d'énoncé

Valeur : Documentaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique

Sous-attribut : Courant des sciences humaines

Valeur : Psychologie systémique

Sous-attribut : Type d'énoncé

Valeur : Documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Relation au vivant

Attribut : Enoncé

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nous ne pouvons nier notre part animale

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La part animale comme part noble

Il a été longtemps traditionnel pour la philosophie de traiter la part animale de l'homme, sa part sauvage, de manière péjorative. Dédain et condescendance pour l'animalité de l'homme, estime, voire adoration pour la pensée, pour la raison humaine, pour ce qui différencie l'homme de l'animal. On pourrait opérer un retournement et au contraire considérer notre part animale comme une part noble, en tout cas digne d'égards. Autrement dit, il y a une décision philosophique qui qualifie péjorativement notre part animale. Prenons-en l'inverse : traiter la part animale de l'homme comme quelque chose de noble. Dans ces deux considérations, il y a un rapport haut/bas ou encore noble/vil typiquement philosophique. Il me semble que notre société est partiellement en train d'inverser ce rapport. A lire : "L'animal que donc je suis", livre de Jacques Derrida

(Julien Guerraz)

Type de la page : Article spirituel

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Enoncé

Valeur : Se laisser transformer par l'autre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour rien

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Attribut : Enoncé

Valeur : L'autre a lui-même les réponses à ses propres questions

Attribut : Enoncé

Valeur : Renoncer même à vouloir comprendre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Lâcher prise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Don't explain

Attribut : Enoncé

Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Attribut : Enoncé

Valeur : Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'âme du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ressentir

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne plus vivre à la surface

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Communier à la vibration intérieure de tout vivant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Gallimard

Attribut : Livre

Valeur : Haiku

Attribut : Enoncé

Valeur : Pourquoi aimons-nous le haiku ? Sans doute pour l'acquiescement qu'il suscite en nous, entre émerveillement et mystère. Le temps d'un souffle (un haiku, selon la règle, ne doit pas être plus long qu'une respiration), le poème coïncide tout à coup avec notre exacte intimité, provoquant le plus subtil des séismes. Sans doute aussi parce qu'il nous déroute, parce qu'il nous sort de notre pli, déchirant une taie sur notre regard, rappelant que la création a lieue à chaque instant. "Salve contre l'habitude", disait justement Henri Pichette à propos de la poésie - "ravissement soudain dans l'imprévisible", répondraient les haikistes qui traquent l'inconnu au coeur du familier. Peut-être enfin parce qu'il sait pincer le coeur avec légèreté. Rien de pesant, rien de solennel, rien de convenu. Juste un tressaillement complice. Une savante simplicité. L'éclosion spontanée d'une fleur de sens.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La subtilité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'habitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inconnu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infime

Attribut : Enoncé

Valeur : Une fleur de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon Bashô, un poème achevé doit révéler - dans le même temps - l'immuable, l'éternité qui nous déborde (fueki) et le fugitif, l'éphémère qui nous traverse (ryukô). Le haiku tremble et scintille alors comme un instant-poème, une étincelle jaillie de la confrontation permanent entre le présent et l'éternité, un minuscule aérolithe de modestie à l'échelle du cosmos.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le présent et l'éternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infime

Attribut : Enoncé

Valeur : [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Devant l'éclair - sublime est celui qui ne sait rien (Bashô)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Anti-intellectualisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs ?") un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Attribut : Enoncé

Valeur : [Le haikiste] met la focale au point sur ce qui est là, maintenant, inépuisable dans l'éphémère - non pas une essence, mais une dynamique, une énergie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éphémère

Attribut : Enoncé

Valeur : Qui sait, au fond, si le monde vu par un papillon n'est pas plus réel que le nôtre ?

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette attention portée à l'infime, cette tendresse envers le monde et toutes les créatures vivantes, principe bouddhique s'il en est, participe aussi d'un souci constant du détail, caractéristique de l'art japonais [...] L'attention se centre sur un ou deux détails à même de dire la totalité d'un ensemble - la partie devient le tout.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le tout et les parties

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'infime

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Bouddhisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le détail

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Plénitude du haiku

Attribut : Enoncé

Valeur : Art de l'ellipse et du bref, le haiku se tient à l'évidence du côté de la "phrase vivante", mais il procède par retranchement, par soustraction - par dépouillement. Habité par une exigence d'expression absolue, il dénude la langue jusqu'à sa moelle.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ellipse

Attribut : Enoncé

Valeur : "On appelle phrase morte une phrase dont le langage est encore du langage : une phrase vivante est celle dont le langage n'est plus du langage", Leang-Kiai de Tong-chan

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Débordant les mots par les mots, leur faisant dire ce qu'ils ne semblent pouvoir dire, il [le haiku] gambade toujours aux limites du langage. Et s'il apparaît comme l'expression vraie d'un vertige, c'est sans doute parce qu'il s'attache à ciseler sans fin cette pure aporie : mettre en mots le silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : [A propos du haiku] Ses quelques syllabes ouvrent un espace de naissance infinie que la lecture échoue à épuiser. Un espace de pure intensité mentale. Il faut dire que le lecteur est convoqué au plus vif, au plus vrai de sa palette sensible, pour "compléter" le poème. Le faire résonner. Comme si la métaphore cédait ici le pas à la résonance - onde d'un galet de sens ricochant sur les eaux du silence

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'insondabilité des choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Exercices spirituels

Attribut : Enoncé

Valeur : L'être est voué à se défaire corps et âme, à se fondre dans le vide

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le vide

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Corps et âme

Attribut : Enoncé

Valeur : L'éveil ? Une limpide immédiateté, sans la moindre grandiloquence. Une immanence prête à bruire dans les lieux les plus communs. Sauf qu'il n"est plus ici aucun lieu commun. Comme si chaque chose dans sa dimension fugitive dévoilait l'économie ultime de la nature

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'éveil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lieu commun

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le fugitif

Attribut : Enoncé

Valeur : Toutes les formes de coïncidences.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La coïncidence

Attribut : Enoncé

Valeur : [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Entendre chanter les choses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Des poèmes-lâcher-prise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lâcher prise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent

Attribut : Enoncé

Valeur : Folle sagesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La folie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sagesse

Attribut : Enoncé

Valeur : Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un terrain de jeu infini

Attribut : Enoncé

Valeur : Errance libertaire des gestes et du regard

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Errance libertaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le geste sacré

Attribut : Enoncé

Valeur : Une confiance illimitée dans l'inattendu

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'inattendu

Attribut : Enoncé

Valeur : Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Attribut : Enoncé

Valeur : L'importance que les japonais accordent aux circonstances, toujours uniques, jamais dues au seul hasard, mais bien à un lien prédestiné qui unit les êtres et les choses.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les circonstances

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le hasard

Attribut : Enoncé

Valeur : Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moment présent

Attribut : Enoncé

Valeur : On compte accumulés au fil des siècles dans des almanach poétiques(saïjiki) quelques milliers d'expressions ou de mots-saison, à partir desquels les haikistes façonnent leurs poèmes. Ces recueils, ces glossaires répertorient scrupuleusement tous les mots exprimant l'essence - le "parfum" - de la saison et els classent selon plusieurs catégories évocatrices : les moments de la saison, les phénomènes du ciel, le paysage, les activités humaines, la faune et la flore. Volonté d'ordonnancement du monde, souci d'exactitude esthétique, qui apparaissent comme une constante spécifique, intime du génie japonais.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Exactitude esthétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ordonnancement du monde

Attribut : Enoncé

Valeur : La plus extrême minutie apportée à la codification des instants du monde [devient] le gage d'une vraie liberté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ordonnancement du monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'instant

Attribut : Enoncé

Valeur : Une poésie fondée sur l'imprécision et l'ambiguïté - en même temps que sur la concision.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Attribut : Enoncé

Valeur : La poésie d'une langue où les adjectifs se conjguent, où les noms, délivrés de fioritures tels que genre ou nombre, se présentent sous la forme de dessins

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La grammaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La graphie japonaise - alliant idéogrammes et syllabaire phonétique - favorise l'extrême densité du haiku. Là où l'écriture littéraire de l'Occident semble donner d'emblée un socle cartésien à la description de la réalité, la figure fulgurante de l'idéogramme se prête plus facilement à "l'expression de l'inexprimable", à la transmission d'un espace que ne saurait saisir la seule pensée discursive.
En outre, la structure même de la langue favorise l'ambiguïté. Le japonais offre un vocabulaire des plus riches, à la fois flou et extrêmement nuancé. Il décline le monde avec autant de subtilité que le français - mais sur un mode plus énigmatique. Ici, un vocable recouvre souvent un éventail de notions que d'autres mots traversent. Incertaine, la frontière délimitant les territoires de sens dévoile tout un champ d'associations. Ambiguïté permanente qui déploie l'étendue de ses facettes dans le haiku, jusqu'à en faire parfois un véritable "langage crépusculaire", lequel n'est pas sans évoquer le sandhya-bhasa ("langue du paradoxe") chère au bouddhisme médiéval indien : les mots sont alors détournés de leur rôle en vue de dire un au-delà (ou un en-deça) d'eux-mêmes, de cerner une conscience globale antérieure à toute conceptualisation, y compris celle du langage.

Au delà du clair de lune
je laisse ma barque
pour entrer dans le ciel
(Koda Rohan)

La grammaire particulière du haiku nourrit encore d'autres ambivalences. Ainsi, le "collage" de plusieurs idéogrammes - dont la fonction grammaticale reste "flottante" - ouvre la porte à plusieurs sens, révélant du même coup une palette d'interprétations. Les sens se chevauchent, se complètent, se démultiplient - trivial et spirituel s'entrecroisent. Le flou sémantique accroit l'exactitude poétique.
Un seul et même mot, uta, désigne en japonais la poésie et le chant. Et c'est à voix haute, comme un chant, que le haiku se lit.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue japonaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Exprimer l'inexprimable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La pensée discursive

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sémantique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les territoires de sens

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le sens

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce "flou irisé de ressources" qu'évoque Claude Roy à propos du chinois.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : les ressources

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La langue chinoise

Attribut : Enoncé

Valeur : L'étrangeté est toujours partageable

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étrangeté

Attribut : Enoncé

Valeur : Nuit sans fin -
je pense
à ce qui viendra dans dix mille ans
(Shiki)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le futur

Attribut : Enoncé

Valeur : Tu es riche ?
J'ai tout
Je ne me possède plus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Guérir du moi

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Questions/réponses

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le moi

Attribut : Enoncé

Valeur : Prépare-toi à la mort
prépare-toi
bruissent les cerisiers en fleur
(Issa)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mort

Attribut : Enoncé

Valeur : Profond
plus profond encore
dans les montagnes bleues
(Santôka)

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans la brume de printemps
le vol blanc
d'un insecte au nom inconnu
(Yosa Buson)

Attribut : Enoncé

Valeur : Douceur de la brise
dans le vert de mille collines
un temple isolé
(Masaoka Shiki)

Attribut : Enoncé

Valeur : Soir d"hirondelles -
demain encore
je n'aurai rien à faire
(Kobayashi Issa)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Sans souci
elle contemple la montagne
la grenouille
(Kobayashi Issa)

Attribut : Enoncé

Valeur : En secret
le camélia devine
la présence du prunier
(Hayashibara Raisei)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le monde
est devenu
un cerisier en fleurs
(Ryôkan)

Attribut : Enoncé

Valeur : La cloche se tait -
les fleurs en écho
parfument le soir !
(Matsuo Bashô)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Laissez-nous faire (On a déjà commencé)

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Alexandre Jardin

Sous-attribut : Année

Valeur : 2015

Attribut : Enoncé

Valeur : La passion pour la France

Attribut : Enoncé

Valeur : Recommencer l'époque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Le problème, c'est nous

Attribut : Enoncé

Valeur : Forcer le destin

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le destin

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France

Attribut : Enoncé

Valeur : Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui

Attribut : Enoncé

Valeur : L'art de jouir de l'existence

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écume grise de l'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Nos esquives accumulées

Attribut : Enoncé

Valeur : Assumer notre désir légitime de renverser la table

Attribut : Enoncé

Valeur : Les boulimiques d'action

Attribut : Enoncé

Valeur : Désobéir à la fatalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre si longue sumission

Attribut : Enoncé

Valeur : Convertir la société civile française en une puissance politique centrale

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Epique époque

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Enoncé

Valeur : L'époque opaque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'époque

Attribut : Enoncé

Valeur : Vous entendrez demain | De nouvelles salades

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les médias

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Fleuve

Valeur : L'Escaut

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'Escaut traverse trois pays (France, Belgique et Pays-Bas) avant de se jeter en mer du Nord. C'est un fleuve lent et peu puissant sur lequel l'influence de la marée se fait sentir jusqu'à 160 km de l'embouchure. C'est un fleuve assez comparable à la Tamise (dont l'estuaire se trouve juste de l'autre côté de la mer du Nord) en termes de longueur et de débit, ce qui a beaucoup contribué aux échanges commerciaux entre les Flandres et la Grande-Bretagne depuis le Moyen Âge... (JG)

Type de la page : Article spirituel

Attribut : Enoncé

Valeur : La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit

Attribut : Enoncé

Valeur : les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?

Type de la page : Interview (audio)

Attribut : Enoncé

Valeur : "Horreur de tous les métiers", Rimbaud

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Non-faire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le culte de l'expression

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expression

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Magie verbale

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Attribut : Enoncé

Valeur : Les thèses de Reverdy sur l'image poétique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : Une liberté d'une opulence inimaginable

Attribut : Enoncé

Valeur : "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dada

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience de la réalité psychologique absolue

Attribut : Enoncé

Valeur : Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le langage

Attribut : Enoncé

Valeur : Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le mystère

Attribut : Enoncé

Valeur : Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée

Attribut : Enoncé

Valeur : La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le surréalisme

Attribut : Enoncé

Valeur : André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme".

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : L'expérience et l'aventure intérieures

Attribut : Livre cité

Valeur : L'esprit contre la raison, livre de René Crevel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Enoncé

Valeur : Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : La poursuite de l'imprévu

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : S'il vous plait ("Il m'arrive de faire les cent pas pendant des heures entre deux numéros de maison ou entre quatre arbres d'un square.")

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre à l'affut du hasard objectif, qui est le lieu géométrique des coïncidence.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : Pouvez-vous dire quelle a été la rencontre capitale de votre vie, jusqu'à quel point cette rencontre vous a donné le sentiment du fortuit, du nécessaire ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : La vertu magique de la rencontre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les coïncidences

Attribut : Enoncé

Valeur : Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Enoncé

Valeur : Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Poème cité

Valeur : Hymne, de Baudelaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Extrait du Nouveau Testament

Attribut : Enoncé

Valeur : Dieu est lumière ; en lui, il n?y a pas de ténèbres.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Dieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n?y a en lui aucune occasion de chute.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Fiche plante

Attribut : Thème général

Valeur : Horticulture

Attribut : Contenus présents sur le site

Valeur : Encyclopédie des fleurs

Attribut : Plante

Valeur : Achillea

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Plusieurs variétés d' Achillea sont présentées sur mneseek : moonshine, taygetea, et achilléa commune.

Sous-attribut : Catégorie de plantes

Valeur : Vivace

Type de la page : Fiche plante

Attribut : ToDoList

Valeur : S'intéresser à l'Europe centrale et orientale

Attribut : Plante

Valeur : Alchémille

Sous-attribut : Catégorie de plantes

Valeur : Vivace

Attribut : Lieu

Valeur : Les Carpates

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les alchémilles sont originaires des Carpates ( chaîne des montagnes de l'Europe Centrale).

Sous-attribut : Continent

Valeur : Europe

Type de la page : Critiques littéraires

Attribut : Livre

Valeur : Dictionnaire amoureux des dictionnaires

Sous-attribut : Auteur

Valeur : Alain Rey

Attribut : Personnalité

Valeur : Alain Rey

Sous-attribut : Nom

Valeur : Rey

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Alain

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette perversion polymorphe, le dictionnaire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Académie française

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Académie florimontane

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Haute-Savoie

Attribut : Enoncé

Valeur : Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les académies

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le lexique

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La linguistique

Attribut : Enoncé

Valeur : 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les exemples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots")

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La force cachée des mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grand est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe !

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'analogie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Il est question ici des dictionnaires dits "analogiques" qui rapportent tous les mots auxquels sun mot peut faire penser. Voir pour cela Jacques Derrida et la trace... (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif?) d'un mot variable.

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : On peut appliquer cette idée de forme canonique pour les énoncés... A voir (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur.

Attribut : Enoncé

Valeur : Un savoir répertorié

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : La "synchronie" de Saussure

Attribut : Enoncé

Valeur : La formation des équipes de rédaction, la définition des procédures

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Collection - le "musée imaginaire" de chacun (Malraux)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Enoncé

Valeur : La folie de l'exhaustivité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Ne jamais négliger l'aller et le retour de la pensée au langage, du langage à la pensée. Dans le dictionnaire des synonymes de Condillac (publié en 1951 dans ses "oeuvres philosophiques"), chaque entrée porte sur l'expression par un mot général et abstrait d'une "idée principale", et c'est de la confrontation des idées secondaires transmise par une série assez large de mots sémantiquement apparentés que vient la possibilité de "définir"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Définir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le dictionnaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Le philosophe Alain enseignait une "fidélité à l'esprit" et recommandait de ne jamais chercher à réfuter les grands penseurs et les créateurs, mais de chercher à les comprendre au-delà de leur message exprimé : "Socrate ne s'arrête pas à Socrate"

Attribut : Enoncé

Valeur : Bronislaw Malinowski et Edward Sapir (anthropologues) ont illustré la prééminence du langage dans l'étude de l'Etre humain.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'anthropologie

Type de la page : Interview (vidéo)

Attribut : Lieu

Valeur : L'Afrique

Sous-attribut : Continent

Valeur : L"Afrique

Sous-attribut : Pays

Valeur : Le Niger

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ayant vécu une partie de sa jeunesse en Afrique, Dominique Pagani raconte cette période qui pour lui a été décisive. L'apprentissage de la langue maternelle par l'autre, la confrontation avec le regard du colonisé... (SyletJu)

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Enoncé

Valeur : Le projet Mneseek

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Quand l'acte de catégorisation devient dynamique, le reflet (évolutif) d'une pensée. Quand l'acte catégoriser est lui-même fluant

Le rapport à Lascaux comme hypothèse : tentons de regarder en quoi, d'aujourd'hui à Lascaux, rien n'a vraiment changé.

(SyletJu)

Attribut : Enoncé

Valeur : La non-philosophie

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Quand notre expérience culturelle quotidienne devient l'objet de notre attention..., de notre réflexion, la création d'un objet qui nous ressemble.

Type de la page : Instrument de musique du monde live

Attribut : Lieu

Valeur : Le Brésil

Sous-attribut : Pays

Valeur : Le Brésil

Type de la page : Lettre

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les langues

Attribut : Commentaire

Valeur : L'amour ou Agapè (affection, tendresse, dévouement...), distinct de l'amour-passion, distinct du désir amoureux.

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j'aurais beau avoir toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien d'inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout.

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre connaissance est partielle [...] Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel sera dépassé.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La connaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'amour

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Rêves

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Dag Johan Haugerud

Sous-attribut : Actrice principale

Valeur : Ella Overbye

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amour non réciproque

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Johanne est amoureuse de sa professeure de français ; elle cherche à se rapprocher d'elle et commence à écrire un livre sur ses ressentis. Malheureusement, l'histoire entre les deux femmes n'aboutira pas. Entraînée par sa mère et sa grand-mère, Johanne décide de publier son livre et entame une thérapie.

Attribut : Enoncé

Valeur : Portrait d'une ville

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Oslo et ses rues animées en hiver de jour comme de nuit

Type de la page : Bénédiction

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir des fleurs

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Ce texte est très beau. Les fleurs m'inspirent aussi beaucoup. Merci (Julien)

Attribut : Chaîne Youtube

Valeur : Poésie Sacrée

Type de la page : Citations

Type de la page : Chanson live

Attribut : Enoncé

Valeur : Le pouvoir des fleurs

Attribut : Personnalité

Valeur : François Guerraz

Attribut : Chanson

Valeur : Une brassée de pivoines

Sous-attribut : Interprète

Valeur : François Guerraz

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Si les fleurs ne marchent plus, dites-le avec des flingues

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai retrouvé ma bonne humeur, j'ai acheté un fusil

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Attribut : Enoncé

Valeur : Si la politesse vous rend dingue...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La politesse

Type de la page : Extrait de film

Attribut : Enoncé

Valeur : Un coup de poing, un pistolet

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Renaud

Attribut : Chanson

Valeur : Où c'est que j'ai mis mon flingue

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Renaud

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aime pas le travail, la justice et l'armée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le travail

Attribut : Enoncé

Valeur : La Marseillaise, même en reggae ça m'fait gerber

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Marseillaise

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Hymnes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Des fusils, des pavés, des grenades

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Type de la page : Chaîne Youtube

Attribut : Chaîne Youtube

Valeur : La Brêche Festival (Savoie)

Sous-attribut : Adresse de la chaîne youtube

Valeur : https://www.youtube.com/@labrechefestival2582

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les idées ont une vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les idées

Type de la page : Archive

Attribut : Enoncé

Valeur : Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ;
Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre,
Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre
Coupé de sanglots et de pleurs
(Jean-Pierre Veyrat)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nature et tristesse

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Résonance

Attribut : Enoncé

Valeur : Il aimait cette nature sauvage et virginale des Alpes... - Les Alpes, avec leurs torrents qui mugissent, leurs rivières qui bondissent échevelées du haut des pics gigantesques, leurs cavernes profondes, leurs forêts ombreuses et sonores ; leurs flancs nus et grisâtres, leurs têtes de neige, leurs aiguilles, leurs cimes plissées et découpées comme des franges ; - Les Alpes dont les bases s'allongent, se contournent, s'arrondissent avec une grâce infinie, et se développent en délicieuses collines, en gorges sombres et taciturnes ; les Alpes avec leurs lacs bleus dans d'énormes conques de rochers, courronnées quelquefois d'immenses forêts de pins, harmonieux dans la tempête, et de peupliers dont le feuillage ondoie comme une chevelure quand une soirée d'orage se balance à leurs cimes. Oh, c'était bien beau à voir, à parcourir, à embrasser de toutes les puissances de son âme. (Jean-Pierre Veyrat)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les Alpes

Attribut : Base de connaissances

Valeur : Académie de Savoie

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce que disent les montagnes

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'Art de la Montagne est le premier des cinq arts de la métaphysique chinoise. On l'appelle Art de la Montagne car les anciens sages et chamanes, souvent appelés immortels, vivaient au plus profond des montagnes sauvages, se nourrissant de plantes rares et d'élixirs.

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Les labours exténués

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Poésie agricole

Attribut : Enoncé

Valeur : Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'ombre

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde

Attribut : Enoncé

Valeur : Je recherche le visage qui fut le mien avant qu'il n'y ait le monde

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde

Attribut : Chanson

Valeur : Avant qu'il n'y ait le monde

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Feu! Chatterton

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Editions Agone

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini

Attribut : Statement

Valeur : I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le cirque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le cirque dans les chansons

Attribut : Enoncé

Valeur : Il fallait courir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Courir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le ciel souriait

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le ciel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : Le rasoir d'Occam

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Le rasoir d'Occam est un principe philosophique qui peut être formulé ainsi :

"Les hypothèses les plus simples sont souvent les meilleures."

Ce principe est attribué au moine et philosophe médiéval anglais Guillaume d'Occam (XIVe siècle), bien qu'il n'ait pas inventé cette idée, ni utilisé le terme "rasoir". Il l'a popularisée à travers ses écrits, où il défendait l'idée qu'il ne faut pas multiplier les entités sans nécessité. En d'autres termes, lorsqu'on cherche à expliquer un phénomène ou résoudre un problème, il faut privilégier l'explication la plus simple, celle qui fait le moins d'assumptions ou de suppositions inutiles.

Exemple
Supposons qu'on trouve un verre cassé sur le sol :

Hypothèse A : Le verre est tombé parce qu'un courant d'air a fait bouger la table.
Hypothèse B : Le verre est tombé parce qu'un extraterrestre invisible l'a poussé.
Le rasoir d'Occam suggère de privilégier l'hypothèse A, car elle est plus simple et ne repose pas sur l'introduction d'entités supplémentaires (comme des extraterrestres invisibles).

Utilisations
Le rasoir d'Occam est un principe méthodologique utilisé dans de nombreux domaines, notamment :

En science, pour choisir entre deux théories qui expliquent un phénomène de manière équivalente.
En philosophie, pour éviter les explications inutiles.
En logique et raisonnement quotidien, pour résoudre des problèmes de manière pratique.
Cependant, il faut garder à l'esprit que le rasoir d'Occam n'est pas une preuve absolue : une hypothèse plus complexe peut parfois être la bonne si les preuves la soutiennent.

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le rasoir d'Occam est aussi connu sous le nom de principe de simplicité, principe d'économie ou principe de parcimonie. Selon ce principe, il ne faut pas multiplier les entités (les hypothèses, les notions) sans nécessité. C'est-à-dire qu'il est inutile de chercher une explication compliquée, faisant appel à des principes hors du champ de l'expérience (volonté divine, miracle, extra-terrestres...), quand une explication simple, à partir de ce que nous connaissons déjà, suffit à rendre compte d'un phénomène qui se manifeste à nos sens.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La sobriété philosophique

Type de la page : Conférence (Vidéo)

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ce site propose des articles postés par les internautes sur leur manière de simplifier leur vie et de vivre mieux au quotidien.

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Une interview d'Eric Rommeluère à l'occasion de la publication de son livre "S'asseoir tout simplement".

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Type de la page : Article

Attribut : Personnalité

Valeur : Henri Matisse

Sous-attribut : Nom

Valeur : Matisse

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Henri

Sous-attribut : Fut le disciple de...

Valeur : Gustave Moreau

Attribut : Enoncé

Valeur : Simplifier la peinture

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Simplifier

Attribut : Enoncé

Valeur : Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Simplifier

Attribut : Enoncé

Valeur : Regarder la vie avec des yeux d'enfant

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Simplifier

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'enfance

Attribut : Enoncé

Valeur : La simplicité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Gustave Moreau (maître de Matisse) disait : Vous n'allez pas simplifier la peinture à ce point-là, la réduire à ça. La peinture n'existerait plus.
Et puis il revint et me dit :
Ne m'écoutez pas. Ce que vous faites est plus important que tout ce que je vous dis. Je ne suis qu'un professeur, je ne comprends rien.

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Ces mots simples

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Vanessa Paradis

Attribut : Enoncé

Valeur : Ces mots simples

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La simplicité

Type de la page : Fiche Art

Attribut : Enoncé

Valeur : L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum.

Attribut : Enoncé

Valeur : Small is beautiful

Attribut : Enoncé

Valeur : Less is more

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : La simplicité

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from

Attribut : Statement

Valeur : If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of

Attribut : Statement

Valeur : You've got to take this moment | Then let it slip away

Attribut : Statement

Valeur : Let go off complicated feelings

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Letting go

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Simplicity

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La simplicité

Attribut : Chanson

Valeur : Free love

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Depeche Mode

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Les kigo ou "mots de saison"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Type de la page : Résultats Google

Attribut : Termes économiques

Valeur : La balance des paiements

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La balance des paiements est un outil de diagnostic macroéconomique. Elle permet d'identifier les principaux partenaires commerciaux et de comprendre, dans le cas d'un besoin de financement, comment il est financé par l'étranger.

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : la lecture de romans renforce l'empathie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'empathie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La bibliothérapie

Type de la page : Présentation de fouilles

Attribut : Enoncé

Valeur : Les ponts

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Lieu

Valeur : Paris

Sous-attribut : Monument

Valeur : Les ponts de Paris

Attribut : Enoncé

Valeur : Les ponts

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : L'âme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Voir le titre et le contenu du livre

Type de la page : Critique de cinéma

Attribut : Lieu

Valeur : La ville de Los Robles au Mexique

Sous-attribut : Pays

Valeur : Mexique

Sous-attribut : Ville

Valeur : Los Robles au Mexique

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'intrigue de La soif du mal se déroule dans cette ville du Mexique, près de la frontière avec les Etats Unis

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : Les animaux

Attribut : Animal

Valeur : Le droit des animaux

Type de la page : Portail

Attribut : Lieu

Valeur : Paris

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Lieu

Valeur : IVème arrondissement de Paris

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Sous-attribut : Monument

Valeur : Liste des monuments historiques du IVème arrondissement de Paris

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le mauvais coton

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Y'a des gens qui dis'nt: ça ira
Y'a des gens qui dis'nt: à quoi bon
Y'a des gens qui dis'nt: pourquoi pas
Y'a des gens qui dis'nt: dans le fond
Des chos's à dire
Il y en a mille
J'sais pas quoi dire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui font n'importe quoi
Et y en a qui font l'impossible
Y en a qui en font tout un plat
Y en a qui en font l'moins possible
Des choses à faire
Il y en a mille
J'sais pas quoi faire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui sont des moins que rien
Y en a qui sont des pas grand' chose
Y en a qui sont des propre à rien
Y en a qui sont propr' qu'à la chose
Des choses à être
Il y en a mille
J'sais pas quoi être
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Y en a qui croient qu'c'est arrivé
Y en a qui croient qu'c'est pour demain
Y en a qui croient qu'ils sont athées
Et puis y en a qui croient à rien
Des chos' à croire
Il y en a mille
J'sais pas quoi croire
Alors je file
Un mauvais coton (2 fois)
Et puis avec ce coton-là
Je me f'rai un habit tout blanc
Un habit qui me servira
Quand je n'aurai plus mal aux dents
Parc' que des fins
Y en a pas mille
Qu'on soit dans l'bain
Ou bien qu'on file
Un mauvais coton (2 fois)
Ils auront tous cet habit-là
Quand ils n'auront plus mal aux dents
Ils auront tous cet habit-là
Quand ils s'ront à l'abri du vent
Alors je ris
J'trouv' ça marrant
Alors je ris
Toute en filant
Mon mauvais coton (3 fois)

Attribut : Personnalité

Valeur : Brigitte Fontaine

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Initials BB

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Serge Gainsbourg

Attribut : Personnalité

Valeur : Brigitte Bardot

Sous-attribut : Nom

Valeur : Bardot

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Brigitte

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : De superbes images de Brigitte Bardot

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : La vache enragée

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Ah c'qu'on en a mangé
De la vache enragée
Ah c'qu'on s'en est gavé
De la vache enragée
On s'en est pourléché
De la vache enragée
On s'en est empiffré
On en a dégusté

D'la vache
D'la vache
Enragée

La vache vénéneuse
La vache contagieuse
La vache insomniaque

Ah c'qu'on en a mangé
De la vache enragée
Ah c'qu'on s'en est gavé
De la vache enragée
On s'en est pourléché
De la vache enragée
On s'en est empiffré
On en a dégusté

D'la vache
D'la vache
Enragée

La vache vénéneuse
La vache contagieuse
La vache insomniaque

De vache
De vache
Enragée

Et si vous n'en voulez pas
On vous f'ra monter un' bière
Avec des poignées d'argent !

Attribut : Chanson

Valeur : La vache enragée

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Brigitte Fontaine

Attribut : Personnalité

Valeur : Brigitte Fontaine

Sous-attribut : Nom

Valeur : Fontaine

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Brigitte

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Enoncé

Valeur : Eloge de la France

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Personnalité

Valeur : Gustave Caillebotte

Sous-attribut : Nom

Valeur : Caillebotte

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Gustave

Attribut : Lieu

Valeur : Le Parc Caillebotte à Yerres

Sous-attribut : Parcs et jardins

Valeur : Le Parc Caillebotte à Yerres

Sous-attribut : Ville

Valeur : Yerres

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Paris qui n'est à personne, est à toi si tu le veux

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Paris

Attribut : Lieu

Valeur : Paris

Sous-attribut : Ville

Valeur : Paris

Sous-attribut : Pays

Valeur : La France

Attribut : Enoncé

Valeur : Un matin qui sourit

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est un amour qui commence, dans le printemps de Paris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Paris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le printemps

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les saisons

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Lieu

Valeur : La Suède

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Suède

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Enoncé

Valeur : La solitude

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La solitude subie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La solitude, un sujet politique

Attribut : Lieu

Valeur : La Suède

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Suède

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Lieu

Valeur : La Suède

Sous-attribut : Pays

Valeur : La Suède

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Avec des mots qui veulent rien dire

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Ne pas croire en l'authenticité des mots

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Le féminisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'horreur des mariages arrangés

Attribut : Enoncé

Valeur : Le deuxième sexe

Attribut : Enoncé

Valeur : L'eau étrange de la mer

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La poésie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Voir la mer

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Statement

Valeur : Heart of gold

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Keep me searching for a heart of gold

Attribut : Enoncé

Valeur : Coeur d'or

Attribut : Statement

Valeur : I want to live

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To live

Attribut : Statement

Valeur : I want to give

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To give

Attribut : Statement

Valeur : I've been a miner | For a heart of gold

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : I've been a miner

Attribut : Statement

Valeur : And I'm getting old

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : To get old

Type de la page : Article documentaire

Attribut : Lieu

Valeur : Les lacs du Connemara

Sous-attribut : Lac

Valeur : Les lacs du Connemara

Sous-attribut : Type de page

Valeur : Ballades autour d'un lac en vidéo

Type de la page : chanson

Attribut : Lieu

Valeur : L'Italie

Sous-attribut : Pays

Valeur : L'Italie

Attribut : Enoncé

Valeur : La langue italienne

Attribut : Chanson

Valeur : La nostra lingua italiana

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Richard Cocciante

Attribut : Commentaire

Valeur : Voir "Histoire(s) du cinéma - 3A", Jean-Luc Godard

Attribut : Personnalité

Valeur : Richard Cocciante

Sous-attribut : Nom

Valeur : Cocciante

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Richard

Attribut : Enoncé

Valeur : Lingua serena, dolce, hospitale, la nostra lingua italiana

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Célébrer les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Lingua di pace, di cultura, dell'avanguardia internazionale, la lingua mia, la tua, la nostra lingua italiana

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Célébrer les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Lingua nuova, divina, universale, la nostra lingua italiana

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Célébrer les langues

Attribut : Enoncé

Valeur : Chercher dans chaque geste un peu d'amour

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le geste sacré

Attribut : Enoncé

Valeur : Lingua ideale, generosa, sensuale, la nostra lingua italiana

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Célébrer les langues

Type de la page : Fiche film

Attribut : Enoncé

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Nell est une jeune femme "restée sauvage" au sens où elle a été élevée en retrait du monde civilisé et sans apprendre le langage des hommes. Deux chercheurs vont chercher à mieux la connaître.

Attribut : Enoncé

Valeur : Gravité de l'enfance

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Nell, enfant sauvage, voit sa vie basculer lorsque des scientifiques décident de s'intéresser à elle...

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : "Le monde nous a foutus dehors", Jacques Prévert

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Votre sourire, est-ce un sourire ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Sourire

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Commentaire

Valeur : "La théorie du dictionnaire de Diderot est essentielle", Alain Rey

Type de la page : Ebook

Attribut : Enoncé

Valeur : Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence

Sous-attribut : Mouvement philosophique

Valeur : L'existentialisme

Attribut : Enoncé

Valeur : L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : "Au fond", concept houellebecquien

Attribut : Enoncé

Valeur : Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La méditation

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La contemplation

Attribut : Enoncé

Valeur : Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale

Sous-attribut : Philosophe

Valeur : Friedrich Nietzsche

Attribut : Enoncé

Valeur : La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir

Attribut : Enoncé

Valeur : L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La contemplation

Attribut : Enoncé

Valeur : La volonté est la substance de la réalité

Attribut : Enoncé

Valeur : La volonté est omniprésente et toute-puissante

Attribut : Enoncé

Valeur : La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion.

Attribut : Catégorie

Valeur : Les passions tristes

Sous-attribut : La philosophie de...

Valeur : Baruch Spinoza

Attribut : Enoncé

Valeur : A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation

Attribut : Enoncé

Valeur : Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation

Attribut : Enoncé

Valeur : La sagesse des nations

Attribut : Enoncé

Valeur : L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.

Attribut : Enoncé

Valeur : Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.

Attribut : Enoncé

Valeur : La tragédie du vouloir

Attribut : Enoncé

Valeur : Le goût de la clarté

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation

Attribut : Enoncé

Valeur : Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"

Attribut : Enoncé

Valeur : Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté

Attribut : Enoncé

Valeur : En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le culte du succès

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Du nihilisme contemporain

Attribut : Enoncé

Valeur : L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : A propos du Monde comme volonté et comme représentation

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Type de la page : Fiche livre

Attribut : Personnalité

Valeur : François Jullien

Sous-attribut : Nom

Valeur : Jullien

Sous-attribut : Prénom

Valeur : François

Attribut : Livre

Valeur : La pensée chinoise

Sous-attribut : Auteur

Valeur : François Jullien

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'art du surf

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'initiative

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le commencement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Europe

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La situation

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Cela me fait penser à une anecdote. Un ami espagnol me disait qu'il avait longtemps cru que l'expression "péter les plombs" que nous utilisons en français était "péter les plans", et qu'il avait été grandement déçu en découvrant le véritable sens de cette expression. Ne plus s'en remettre à nos plans.

Cette affaire de mine me fait penser à un conte de l'Inde que j'avais traduit de l'espagnol : Va en avant !

Va en avant !

Un bûcheron taillait des arbres dans la forêt pour profiter du bois, bien que celui-ci ne soit pas de qualité optimale. Un anachorète vint jusqu'à lui et lui dit :
- Brave homme, va en avant.
Le jour suivant, quand le soleil commençait à dégager la brume matinale, le bûcheron se disposait à entreprendre le dur labeur de la journée. Il se rappela le conseil que le jour précédant l'anachorète lui avait donné et décida de pénétrer plus avant dans la forêt. Il découvrit alors un massif d'arbres splendides en bois de santal. Ce bois est le plus précieux de tous, se distinguant par son arôme spécial. Quelques jours passèrent. Le bûcheron se rappela à nouveau la suggestion de l'anachorète et décida de pénétrer encore plus dans la forêt. Ainsi il trouva une mine d'argent. Cette fabuleuse découverte le fit très riche en peu de mois. Mais celui qui était bûcheron continuait à maintenir très vives les paroles de l?anachorète : « Va en avant ! », si bien qu'un jour il s'introduisit encore plus dans la forêt. C'est de cette façon qu'il atteint cette fois une mine d'or et qu'il devint un homme exceptionnellement riche.

Le Maître dit : « Va en avant ! », jusqu'à ton intérieur, jusqu'à la source de ta sagesse. Peut-il y avoir plus grande richesse que celle-ci ?

Traduction : Julien Guerraz, tiré du livre 101 cuentos classicos de la India, Ramiro Calle

(JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'initiative

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Attribut : Enoncé

Valeur : Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'initiative

Attribut : Enoncé

Valeur : Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le(s) possible(s)

Attribut : Enoncé

Valeur : Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'absence de but

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'efficacité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le juste milieu

Attribut : Enoncé

Valeur : Du choix dans la pensée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le magasin d'idées

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Enoncé

Valeur : Rester sauvage

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Des oies sauvages qui volent et qui pourraient penser "Into the mountain, I will fall"... Arrêter d'accélérer, chercher un endroit où dormir. (JG)

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'homme sauvage satisfait les besoins que la nature a placé en lui. Il s'arrête là. (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce qui est merveilleux

Attribut : Chanson

Valeur : Into the mountain I will fall

Sous-attribut : Interprète

Valeur : The pixies

Attribut : Commentaire

Valeur : Ces images et ces paroles, le montage et les effets visuels, les oies sauvages, les animaux, la nature, la terre-mère, tout cela est merveilleux. (JG)

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Le syllogisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La page anglaise de Wikipedia consacrée au syllogisme

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : Le syllogisme

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Cette page wikipedia introduit au monde de la logique (Aristote, Leibnitz)

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : La démonstration par récurrence

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Sunny day

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Mishima

Attribut : Enoncé

Valeur : Les chiens, les chats et les rats

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Till the dogs, the cats and the rats, start chasing each other

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La différance dans l'espace selon Jacques Derrrida : un mot ou un concept prend son sens par opposition à d'autres mots ou concepts. Saussure avait montré que la langue est un système de différences. Le sens d'un mot (signifiant) n'est pas déterminé par une relation directe avec une réalité extérieure, mais par sa distinction par rapport à d'autres mots dans le système linguistique. Par exemple, le mot « chat » a du sens en opposition à des mots comme « chien » ou « rat ». (JG)

Type de la page : Présentation d'un livre

Attribut : Source

Valeur : Source externe

Attribut : Enoncé

Valeur : Le nominalisme et la querelle des universaux

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme.

Les positions dans la querelle des universaux :

- Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) :

Les universaux existent réellement, indépendamment des individus.
Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence.
Le réalisme peut être divisé en :
Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »).
Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés.

- Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) :

Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires.
Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage.

- Le conceptualisme (Abélard) :

Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde.
Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs.

Contexte historique de la querelle
La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne.

Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »).
Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent.
Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le raisonnement par l'absurde

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Chanson

Valeur : Nothing else

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Archive

Attribut : Film

Valeur : Déjà mort

Sous-attribut : Réalisateur

Valeur : Olivier Dahan

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Benoît Magimel

Sous-attribut : Acteur

Valeur : Romain Duris

Sous-attribut : Actrice

Valeur : Zoé Félix

Sous-attribut : Résumé

Valeur : Laure a vingt ans, elle est belle, elle veut réussir. Follement amoureux d'elle, Andréa la présente à David et Romain, deux flambeurs de Nice. Ils ont monté une agence de photos érotiques, et Laure pourra certainement leur rapporter beaucoup. Entre rêve et cauchemar, Laure et Andréa vont s'éblouir d'argent facile, de sexe et de cocaïne, pour se retrouver enfermés dans un piège doré.

Attribut : Enoncé

Valeur : Déjà mort

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : La jeunesse, la fête, la vitesse. Le néant

Type de la page : Article

Attribut : Enoncé

Valeur : T'es pas déjà morte toi ?

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Déjà mort

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La mort

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Un dialogue (imaginaire ?) autour du désir de mourir, ou de vivre. Chercher une raison de vivre...

Attribut : Enoncé

Valeur : Pleutre, tu vois des ombres parce que tu as peur dans le noir

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La peur

Attribut : Enoncé

Valeur : Tu veux du "toujours" toi, mais plus tard

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Toujours

Attribut : Enoncé

Valeur : Chercher une raison de vivre

Attribut : Personnalité

Valeur : Sylvain Létoffé

Sous-attribut : Nom

Valeur : Létoffé

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Sylvain

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le calcul infinitésimal

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le calcul infinitésimal

Type de la page : Vidéo de vulgarisation scientifique

Attribut : Théorie des Mathématiques

Valeur : Le calcul infinitésimal

Type de la page : Texte politique

Attribut : Enoncé

Valeur : [...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les méfaits de la civilisation

Type de la page : Recueil de poésie en ligne

Attribut : Enoncé

Valeur : Des mots cris

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les mots

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expressionnisme

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Des mots cris et non des moqueries. Pour certains, l'expression via la littérature relève de la survie. Crier sa souffrance, la dire ou la peindre (Munch) (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expressionnisme

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Se savoir reconnu dans ce que l'on est et non ignoré, communiquer ce que l'on ressent, la base de toute communication à priori

Attribut : Enoncé

Valeur : Pour moi enfance a rimé avec... souffrance

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gravité de l'enfance

Attribut : Enoncé

Valeur : La fraternité n'est pas qu'une idée

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Du temps perdu à courir après l'argent

Attribut : Enoncé

Valeur : On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Cocooning

Attribut : Enoncé

Valeur : Un Coeur à Fleur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Reposer les choses

Attribut : Enoncé

Valeur : Devenir des hommes de "Bien"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Faire le bien, envers et contre tout

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Redonner de l'espoir

Attribut : Enoncé

Valeur : J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Des êtres animés de bonté

Attribut : Enoncé

Valeur : Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là

Attribut : Enoncé

Valeur : Etre vivant pleinement

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vivre

Attribut : Enoncé

Valeur : Echanger avec toi... "cet étranger"

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le coeur

Attribut : Enoncé

Valeur : Il faut parfois dévoiler son intimité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'expressionnisme

Attribut : Enoncé

Valeur : Nous m'AIME

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nous

Attribut : Enoncé

Valeur : Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine...

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Autrui

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : L'Avenir de l'Hospitalité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : VIVRE ENFIN VIVRE

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Vivre

Attribut : Enoncé

Valeur : Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un jour viendra

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'Harmonie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'utopie

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Un jour viendra

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'hospitalité

Attribut : Enoncé

Valeur : Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Gravité de l'enfance

Attribut : Enoncé

Valeur : La poésie

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance

Attribut : Enoncé

Valeur : Se laisser transformer par l'autre

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'étranger

Attribut : Enoncé

Valeur : Résonance

Attribut : Mouvement spirituel

Valeur : Les Focolari

Attribut : Enoncé

Valeur : "Père que tous soient un?" (Jn 17, 21), Prière de Jésus

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'unité du genre humain

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La fraternité

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : Les Focolares souhaitent "être facteurs d'unité et de fraternité avec tout homme"

Attribut : Enoncé

Valeur : L'amour réciproque

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'amour

Attribut : Enoncé

Valeur : La spiritualité de l'unité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'unité du genre humain

Attribut : Enoncé

Valeur : Un monde plus uni

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'unité du genre humain

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Rechercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise"

Attribut : Enoncé

Valeur : Construire des ponts

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : L'hospitalité

Type de la page : Article culturel

Attribut : Enoncé

Valeur : L'hospitalité

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : L'histoire de l'hospitalité dans la culture arabe relate des pratiques bien précises d'accueil s'enracinant dans la période préislamique. Ces pratiques se trouvent entre autres dans le Coran comme normes de conduite et d'éthique.

Type de la page : Sortie d'un livre

Attribut : Enoncé

Valeur : "Inventer une rencontre singulière exige un effort soutenu d'attention. Organiser un service collectif suppose le renfort d'une institution. La première voie est éthique et morale, la seconde est politique et économique."

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : L'étranger

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Eloge des institutions