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Livre : La pensée chinoise, François Jullien
Philosophie
J'ai choisi pour parler de ce livre sur Mneseek sa page sur Babelio, qui peut être un bon point de départ.
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Ex : Site d'actualité
Type de page
Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
La Chine
Sous-attribut
Valeur
La Chine
Attribut
Valeur
Du choix dans la pensée
Sous-attribut
Valeur
Le magasin d'idées
Attribut
Valeur
Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer.
Sous-attribut
Valeur
Le juste milieu
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Le sage, autrement dit, maintient tous les possibles ouverts, n'en exclut à priori aucun, et se maintient dans le compossible
Sous-attribut
Valeur
Le possible
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Non, cette déprise de la disponibilité est une prise, et même plus adroite parce que fluide, non engoncée, non arrêtée. La notion, en même temps qu'elle est éthique, est stratégique. "Prise" d'autant plus efficace qu'elle ne se localise plus, ne se spécifie plus, ne s'impose plus. Elle est d'autant plus continûment ajustée que , ne visant plus, elle n'est jamais déçue ni dapourvue, elle n'est ni déroutée ni fragmentée. "Prise" d'autant plus ample - ou plutôt ne connaît elle plus de borne ou d'extrémité - du seul fait qu'elle ne se donne plus de piste à suivre, de but à satisfaire, de quête à combler, d'objet à s'emparer. Car cette prise par déprise n'est plus orientée ; elle ne projette plus, elle est sans ombre portée, n'est plus conduite par une intentionalité, tient par conséquent tout à égalité. Son captage est grand ouvert parce qu'il n'attend rien à capter.
Sous-attribut
Valeur
L'initiative
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Il s'agit, en effet, de rien de moins, pour le sujet, que de renoncer à son initiative de "sujet". d'un sujet qui dés l'abord présume et projette, choisit, décide, se fixe des fins et s'en donne les moyens. Or, s'il renonce momentanément à ce pouvoir de maîtrise, à quoi l'invite la disponibilité, c'est qu'il craint, alors, que cette initiative dont il se prévaut ne fasse barrage et soit intempestive, qu'elle le ferme à l'"opportunité"...
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'initiative
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Attribut
Valeur
Ce qui signifie que l'efficacité ne vient plus strictement de moi, sujet d'initiative, concevant et voulant, construisant idéalement un plan, puis m'acharnant à le mettre en oeuvre, selon le bon vieux rapport théorie-pratique dont l'Europe n'a pas décollé ; mais qu'elle procède à même la situation si je sais y diagnostiquer le potentiel en ma faveur, à titre de facteurs porteurs, puis l'exploiter graduellement. La situation ne sera plus, dès lors, cette donnée rétive et résistante à quoi je dois imposer mon plan dressé d'avance, mais une mine dont j'explorerai les filons, un champ de ressources dont je suivrai les sillons tel un réseau d'opportunités diverses sur lesquelles j'apprends à "surfer"
Sous-attribut
Valeur
Cela me fait penser à une anecdote. Un ami espagnol me disait qu'il avait longtemps cru que l'expression "péter les plombs" que nous utilisons en français était "péter les plans", et qu'il avait été grandement déçu en découvrant le véritable sens de cette expression. Ne plus s'en remettre à nos plans. Cette affaire de mine me fait penser à un conte de l'Inde que j'avais traduit de l'espagnol : Va en avant ! Va en avant ! Un bûcheron taillait des arbres dans la forêt pour profiter du bois, bien que celui-ci ne soit pas de qualité optimale. Un anachorète vint jusqu'à lui et lui dit : - Brave homme, va en avant. Le jour suivant, quand le soleil commençait à dégager la brume matinale, le bûcheron se disposait à entreprendre le dur labeur de la journée. Il se rappela le conseil que le jour précédant l'anachorète lui avait donné et décida de pénétrer plus avant dans la forêt. Il découvrit alors un massif d'arbres splendides en bois de santal. Ce bois est le plus précieux de tous, se distinguant par son arôme spécial. Quelques jours passèrent. Le bûcheron se rappela à nouveau la suggestion de l'anachorète et décida de pénétrer encore plus dans la forêt. Ainsi il trouva une mine d'argent. Cette fabuleuse découverte le fit très riche en peu de mois. Mais celui qui était bûcheron continuait à maintenir très vives les paroles de l?anachorète : « Va en avant ! », si bien qu'un jour il s'introduisit encore plus dans la forêt. C'est de cette façon qu'il atteint cette fois une mine d'or et qu'il devint un homme exceptionnellement riche. Le Maître dit : « Va en avant ! », jusqu'à ton intérieur, jusqu'à la source de ta sagesse. Peut-il y avoir plus grande richesse que celle-ci ? Traduction : Julien Guerraz, tiré du livre 101 cuentos classicos de la India, Ramiro Calle (JG)
Sous-attribut
Valeur
La situation
Sous-attribut
Valeur
L'Europe
Sous-attribut
Valeur
Le commencement
Sous-attribut
Valeur
L'initiative
Sous-attribut
Valeur
L'efficacité
Sous-attribut
Valeur
L'absence de but
Sous-attribut
Valeur
L'art du surf
Attribut
Valeur
La pensée chinoise
Sous-attribut
Valeur
François Jullien
Attribut
Valeur
François Jullien
Sous-attribut
Valeur
François
Sous-attribut
Valeur
Jullien
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"Syllogism" on Wikipedia
Philosophie
"A syllogism is is a kind of logical argument that applies deductive reasoning to arrive at a conclusion based on two or more propositions that are asserted or assumed to be true."
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Le syllogisme
Sous-attribut
Valeur
La page anglaise de Wikipedia consacrée au syllogisme
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Petite Philosophie des grandes trouvailles, un livre de Luc de Brabandere
Philosophie
Un livre sur la créativité, en sciences mais aussi dans l'art...
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Le nominalisme et la querelle des universaux
Sous-attribut
Valeur
La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme. Les positions dans la querelle des universaux : - Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) : Les universaux existent réellement, indépendamment des individus. Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence. Le réalisme peut être divisé en : Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »). Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés. - Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) : Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires. Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage. - Le conceptualisme (Abélard) : Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde. Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs. Contexte historique de la querelle La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne. Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »). Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent. Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.
Attribut
Valeur
Source externe
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Chet Baker sings - Full album
Musique
In the mid-1950s, an album would achieve tremendous success across the United States: Chet Baker Sings (1954-1956). Chet Baker became an American icon, both rebellious and vulnerable.
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Chet Baker
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KBR8-2OrtT4
Livre : Universaliser. Pour un dialogue des cultures, Souleymane Bachir Diagne
Politique
Livre sorti en 2024.
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Attribut
Valeur
L'universel
Sous-attribut
Valeur
Souleymane Bachir Diagne a mis la question de l'universalité et des singularités au coeur de sa réflexion et de son engagement, appelant à un universel riche de tous les particuliers. Dans cet essai qui fait brillamment dialoguer les cultures, le philosophe montre que l'universel tient compte du pluriel du monde, mais que l'humanité n'est pas une juxtaposition de tribus. Aucune région du monde ne peut à elle seule décréter ce qu'est l'universel, il nous faut le forger ensemble, même si penser l'humanité dans sa totalité est une tâche infiniment difficile et nécessite de recourir à une philosophie du décentrement. À l'heure où triomphent les principes ethnonationalistes, les tribalismes, les comportements de domination et de prédation entre les nations et les cultures, Souleymane Bachir Diagne choisit d'avoir foi en l'humain et défend l'universel comme l'oeuvre commune de l'humanité.
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Dossier : La Follia - Corelli
Musique
Musique baroque
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Chet Baker - Live from the moonlight (Jazz)
Musique
Trompette jazz cool. Une ballade
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Chet Baker
Sous-attribut
Valeur
Chet
Sous-attribut
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Baker
Attribut
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Jazz
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cnqvHZdNlFk
Jean Baptiste Clément - La semaine sanglante
Littérature
Suite à la Commune
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Ex : Article d'actualité
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Artok2
Attribut
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Artok
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hNfLsMljSns
Le temps des cerises, par Yves Montand
Musique
Une chanson de Jean-Baptiste Clément et A. Renard. Jean-Baptiste Clément est un chansonnier montmartrois, journaliste, syndicaliste et communard français, auteur notamment de "La semaine sanglante"
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Attribut
Valeur
Yves Montand
Sous-attribut
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Yves
Sous-attribut
Valeur
Montand
Attribut
Valeur
Le temps des cerises
Sous-attribut
Valeur
Yves Montand
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hHzgI4I6oGo
Léo Ferré - Harmonie du soir
Musique
D'après un poème de Charles Baudelaire tiré des Fleurs du mal
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Type de page
Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
Harmonie du soir
Sous-attribut
Valeur
Charles Baudelaire
Sous-attribut
Valeur
Léo Ferré
Attribut
Valeur
Le violon
Sous-attribut
Valeur
Le violon frémit comme un coeur qu'on afflige ; Valse mélancolique et langoureux vertige !
Attribut
Valeur
Voici venir les temps où vibrant sur sa tige | Chaque fleur s'évapore ainsi qu'un encensoir
Sous-attribut
Valeur
Le pouvoir des fleurs
Attribut
Valeur
La poésie
Attribut
Valeur
Charles Baudelaire
Sous-attribut
Valeur
Charles
Sous-attribut
Valeur
Baudelaire
Attribut
Valeur
Léo Ferré
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19YAZOg6rIs
Randy - If we unite
Musique
Randy, a Swedish punk rock band, references Joe Hill in a song titled: 'If We Unite'
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Type de site
Ex : Site d'actualité
Type de page
Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
L'unité
Attribut
Valeur
Those who died for freedom
Sous-attribut
Valeur
Let's honour those who died for freedom. Who died for trying, who.died for life. Who died for living, who died for dying. Who died for trying to organize
Attribut
Valeur
If we unite
Sous-attribut
Valeur
Union
Sous-attribut
Valeur
If we unite we can take them. Grab them hard and then shake them. If we unite we can break them
Attribut
Valeur
If we unite
Sous-attribut
Valeur
Randy
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NoYiAMWeSYc
Nathalie Sarraute, L'ère du soupçon
Littérature
Tout un dossier sur Nathalie Sarraute sur Babelio.
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Ex : www.youtube.com
Type de site
Ex : Site d'actualité
Type de page
Ex : Article d'actualité
Attribut
Valeur
Le soupçon
Sous-attribut
Valeur
"Dans cet essai théorique, publié en 1956, Sarraute appelle à un "soulèvement" contre le roman classique dont le modèle le plus illustratif est le roman balzacien ; ce type de roman d'après Sarraute, s'attache plus aux formes qu'à la réalité. Aussi importants que sont les éléments constitutifs du roman traditionnel, ils sont incapables de rendre à la réalité son vrai visage, sa vraie dimension. L'intrigue, les descriptions, les dialogues, les personnes et leurs caractères, tous ces éléments du roman classique ne sont que pur formalisme. Pour Sarraute, la réalité est ailleurs. Et cet "ailleurs" ce sont "les tropismes". Les tropismes, pour elles, sont à la source secrète de notre existence, elle les définit comme des "mouvements indéfinissables qui glissent très rapidement aux limites de notre conscience ; ils sont à l'origine de nos gestes de nos paroles, des sentiments que nous manifestons, que nous croyons éprouver", tout auteur qui veut rendre son roman plus réaliste doit mettre à jour ces tropismes. "L'ère du soupçon" est, en quelque sorte, la synthèse de toutes les idées de Nathalie Sarraute sur le nouveau roman, idées qu'elle a d'ailleurs admirablement appliqués dans toutes ses oeuvres." (dido600)
Sous-attribut
Valeur
L'ère du soupçon
Attribut
Valeur
Nathalie Sarraute
Sous-attribut
Valeur
Nathalie
Sous-attribut
Valeur
Sarraute
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Précédente
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Suivante
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