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Love on the beat de Serge Gainsbourg en live (audio)

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Une intro instrumentale - Casino de Paris - 1985

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France Culture - Jules et Jim ou l'amour à trois

Littérature

Deux émissions sur ce film tendre de François Truffaut

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Les 10 plus belles destinations du sud de l'Allemagne

Culture

A l'heure où les grandes villes européennes se protègent contre le tourisme de masse, pourquoi ne pas s'organiser un petit tour en Allemagne ? Un article trouvé sur le site du magazine Petra, avec de belles photos d'illustrations

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Petite Philosophie des grandes trouvailles, un livre de Luc de Brabandere

Philosophie

Un livre sur la créativité, en sciences mais aussi dans l'art...

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La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme.

Les positions dans la querelle des universaux :

- Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) :

Les universaux existent réellement, indépendamment des individus.
Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence.
Le réalisme peut être divisé en :
Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »).
Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés.

- Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) :

Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires.
Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage.

- Le conceptualisme (Abélard) :

Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde.
Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs.

Contexte historique de la querelle
La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne.

Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »).
Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent.
Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.

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"Engagement", un texte de Sylx

Philosophie

Un texte de Sylvain Létoffé, trouvé sur le site sylx.fr (non philosophie)

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Introduction au calcul infinitésimal - Vidéo 1

Sciences

Ou comment le calcul de la surface d'un cercle s'est transformé en découverte du calcul infinitésimal. Vidéo bien pédagogique

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Chet Baker - Live from the moonlight (Jazz)

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Trompette jazz cool. Une ballade

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Le temps des cerises, par Yves Montand

Musique

Une chanson de Jean-Baptiste Clément et A. Renard. Jean-Baptiste Clément est un chansonnier montmartrois, journaliste, syndicaliste et communard français, auteur notamment de "La semaine sanglante"

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L'inventaire du patrimoine immatériel en France

Culture

Cette liste, formée à l'initiative de l'UNESCO, comprend sept thématiques : les pratiques sociales et festives, les traditions et expressions orales, les pratiques physiques, les arts du spectacle, les jeux, les rituels et les savoirs et savoir-faire. On peut se perdre (où se retrouver) dans l'énonciation de toutes ces traditions françaises...