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- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)
- La solitude reposante (1)
- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)
- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)
- I wanna live in peace, quietly (1)
- I'm building a house where I can think | And have some balance and dignity | I'm building a house where no one can hurt me (1)
- La solitude peut être une conquête sur la dépendance et l'aliénation à l'autre (1)
- Life is crazy (1)
- "Je ne sais comment on peut s'ennuyer avec tout ce qui existe au monde, dans tous les domaines ! Je trouve qu'il n'y a pas assez d'une vie pour s'enrichir de connaissances" (1)
- I wanna build a house, where an ad don't scream (1)
- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)
- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)
- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)
- Anyhow I'll get another toy (1)
- I'm wasting my time, I got nothing to do (1)
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)
- Salut Afrique mère (1)
- Debout, frères, voici l'Afrique rassemblée (1)
- The monosyllable has a strange capacity for immensity: sea, night, day, good, evil, death, yes, no, God. (1)
- Les êtres sans âme (1)
- Mes plus que frères (1)
- Savoir réfléchir avant de juger (1)
- Veiller sur le trésor des mots (1)
- Devenir ce que l'on voit (1)
- No one can tell you what to think. And if you think that's true then you're a clown (1)
- Soleil sur notre espoir (1)
- Infini et éternité (1)
- Le cinéma anglais (1)
- Unissons (1)
- Le pouvoir financier (1)
- Le problème commence lorsque l'on accorde une trop grande importance à ces pensées, lorsqu'on les croit et surtout quand on en vient à les substituer au réel. Ce qui arrive en permanence chez tous les humains. (1)
- Les richesses de l'inattendu (1)
- Le vieillissement (1)
- Le mariage arrangé en Inde (1)
- Voyage en Inde (1)
- A la fin de l'histoire, tout finit toujours par s'arranger. (1)
- Le temps perdu (1)
- Tu ne sais pas commment tu me fais me sentir Comme un idiot qui compte le temps perdu Entre un "On se voit" et un "Aujourd'hui je ne peux pas" (1)
- J'aime la guerre, j'aime la bagarre (1)
- Le boulot pour lui c'est la chose la plus sacrée, il n'y touche pas (1)
- My god what have we done to you ? (1)
- If heaven doesn't exist, what will we have missed ? This life is the best we've ever had (1)
- Sur la guerre (1)
- Si je t'écris mon camarade | C'est pour parler de la saison | Si je t'écris | C'est que le vent de Foehn et de Lombarde | A abattu | Tous les hérons (1)
- Arithmetic arithmetock (1)
- Les koans (1)
- Partout on ne jure que mitraille | Que vengeance | Que punition (1)
- Cette nuit est un enfer (1)
- Pour qu'éclate de joie | chaque heure et chaque jour (1)
- A butterfly flies through the forest rain / And turns the wind into a hurricane (1)
- Je crois en la certitude de la chance (I believe in the certainty of chance) (1)
- Down and down and down it goes. Where it stops nobody knows (1)
- Dumb it down (Simplifie) (1)
- Je veux être un homme heureux (1)
- Bouddhisme zen (1)
- Quand on n'a que l'amour | Pour parler aux canons | Et rien qu'une chanson | Pour convaincre un tambour (1)
- Saigne l'Afrique (1)
- Tonight we fly (1)
- Peace on earth (1)
- Love is the answer and you know that for sure. Love is a flower, you got to let it, you got to let it grow (1)
- Notre connaissance est partielle [...] Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel sera dépassé. (1)
- Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité. (1)
- Si les fleurs ne marchent plus, dites-le avec des flingues (1)
- Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique (1)
- L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien d'inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. (1)
- J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j'aurais beau avoir toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien. (1)
- Cadres (1)
- La nuit (1)
- Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur (1)
- J'aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. (1)
- L'école buissonnière (1)
- J'ai retrouvé ma bonne humeur, j'ai acheté un fusil (1)
- Hymnes (1)
- Des fusils, des pavés, des grenades (1)
- La dépression (1)
- Les idées ont une vie (1)
- La Marseillaise, même en reggae ça m'fait gerber (1)
- J'aime pas le travail, la justice et l'armée (1)
- Vitalité de l'enfance (1)
- Si la politesse vous rend dingue... (1)
- Un coup de poing, un pistolet (1)
- Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres (1)
- Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ? (1)
- L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme (1)
- André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme". (1)
- Les limites de la parole (1)
- L'expérience et l'aventure intérieures (1)
- La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure. (1)
- Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée (1)
- L'expérience de la réalité psychologique absolue (1)
- Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être (1)
- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (1)
- Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits (1)
- L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère (1)
- Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra (1)
- Etre à l'affut du hasard objectif, qui est le lieu géométrique des coïncidence. (1)
- Le propre de l'homme est l'activité de l'âme (1)
- Pouvez-vous dire quelle a été la rencontre capitale de votre vie, jusqu'à quel point cette rencontre vous a donné le sentiment du fortuit, du nécessaire ? (1)
- La vertu magique de la rencontre (1)
- Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice (1)
- La poursuite de l'imprévu (1)
- Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja) (1)
- En réalité, ce qui fonde l'humanisme et pose problème, c'est la séparation entre l'homme et ce qui n'est pas l'homme, son tout autre, ce sur quoi il a tous les droits, ce qu'il peut donc utiliser en vue de ses fins "humanistes". C'est ce qui explique pourquoi l'humanisme s'articule si bien avec l'utilitarisme et avec son "tout est possible", au nom de la toute puissance de l'être humain. (1)
- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être (1)
- Les labours exténués (1)
- Ni avec toi, ni sans toi (1)
- Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement (1)
- Ces mots simples (1)
- L'art minimal est basé sur le principe de l'économie des moyens. L'intervention de l'artiste sur l'oeuvre doit être poussée à son minimum. (1)
- Less is more (1)
- Le rasoir d'Occam (1)
- L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme (1)
- Il fallait courir (1)
- Le ciel souriait (1)
- Le ciel (1)
- L'école de Palo Alto (1)
- Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine (1)
- If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from (1)
- L'éclat d'u regard (1)
- Le regard (1)
- La chaleur d'un sourire (1)
- la lecture de romans renforce l'empathie (1)
- It's not fair (1)
- Réanimer le monde (1)
- If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of (1)
- You've got to take this moment | Then let it slip away (1)
- Let go off complicated feelings (1)
- Le cirque dans les chansons (1)
- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1)
- Le soin apporté à chaque action a une valeur propre (1)
- Je le veux aimant, ce qui fut avant qu'il n'y ait le monde (1)
- En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure. (1)
- La tragédie (1)
- J'ai pour tout salaire | Ma peine perdue (1)
- Je cherchais votre coeur comme je cherchais l'ombre (1)
- Poésie agricole (1)
- Réfléchir par soi-même (1)
- Remise en question (1)
- Je recherche le visage qui fut le mien avant qu'il n'y ait le monde (1)
- Quand elle veut elle crie, la poésie (1)
- Trouver refuge (1)
- Une pensée bien élaborée qui pourrait étonner pour l'Egypte pharaonique, mais non. (1)
- Je mens | Pour te convaincre | Que rien ne peut plus vaincre | Un amour infini (1)
- I lie | To convince you | That nothing can overcome | An infinite love (1)
- La pensée enfouie (1)
- Une mathématique bleue (1)
- Return your work to the anvil twenty times; polish it endlessly, and polish it again. (1)
- Les clichés (1)
- Des lassos à lasser les garces de la chance (1)
- Dada (1)
- La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara) (1)
- Lazy old sun (1)
- Epouser le mouvement, se laisser aller dans le courant. (1)
- Dilater le temps (1)
- Paris toujours (1)
- Unfold (Ouvre-toi) (1)
- You're trying too hard. Surrender (1)
- Inventer le feu (1)
- La porte (1)
- Pour se libérer du francocentrisme (1)
- Le francocentrisme (1)
- Les mots sont nos vies (1)
- Oeuvrer à une paix stable, en cultivant de façon durable, des graines de joie, dans la profondeur de son coeur (1)
- L'individu (1)
- We could with a word become one (1)
- If one swept the words away | One could touch the universe (1)
- La gentillsees (1)
- Et pour tous ces mots qui blessent | Il y a ceux qui nous caressent | Qui illuminent, qui touchent l'infini. (1)
- L'oiseau fait son nid, petit à petit. Si seulement la colombe pouvait faire le sien, dans le coeur des humains. (1)
- Les mots sont des mystères (1)
- Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers (1)
- Avec un mot, nous pourrions être un (1)
- Trouve l'allure (1)
- Des noms d'arbres fruitiers (1)
- Raising the spirit of peace and love (1)
- Oh, it's called love. And it belongs to us. It's called love. And it belongs to everyone of us (1)
- Who could tell where my story had begun? (1)
- Vouloir moins afin d'être plus (1)
- Love (1)
- Arnaque (1)
- Faith in the future (1)
- Faith in the future, out of the now (1)
- Yes is the answer and you know that for sure. Yes is surrender, you got to let it, you got to let it go (1)
- Inventer/imiter (1)
- Le frêne (1)
- À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France" (1)
- Inventer l'amour (1)
- Le thuya (1)
- J'ai un chagrin plus fort qu'une armée (1)
- Du stoïcisme (1)
- Le hêtre (1)
- Tout être et toute ville est un arbre (1)
- Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer ») (1)
- De l'utilité du hêtre (1)
- Words are mysteries (1)
- [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ? (1)
- Convertir la société civile française en une puissance politique centrale (1)
- L'époque opaque (1)
- Vous entendrez demain | De nouvelles salades (1)
- La télévision est un cinéma où l'on peut aller en restant chez soi (1)
- Moi, j'étais fort en rien du tout. Le travail, ça me donne la migraine (1)


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