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- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)

- L'impérialisme de la philosophie (1)

- Face aux vérités | Qu'on m'assène | Comme des coups de bambou | Ou d'ébène (1)

- Le soleil (1)

- On gagne, on perd | On perd la gagne, la superbe (1)

- Le bon vouloir de l'équipage (1)

- Le soleil est joli, plus triste que le cirque Gruss (1)

- Quelle aventure ! (1)

- Comment est ta peine | La mienne est comme ça (1)

- Comment est ta peine | Est-ce qu'elle te susurre de voler de nuit (1)

- Quelle aventure, quelle aventure (1)

- Dès la prochaine vie, jurer de se rester fidèle (1)

- La fidélité à soi-même (1)

- Je ne suis qu'un primitif (1)

- Je suis un enfant si craintif (1)

- Ne suis-je qu'un sauvage | Qu'on refreine (1)

- Je reste négatif, puisque tou fout le camp (1)

- Face à l'étendue de ma peine (1)

- Je rêve d'un printemps définitif (1)

- Je suis négatif (1)

- Je reste pourtant dubitatif (1)

- The life we live is tricky (1)

- It's something that you can't leave behind (1)

- Quand vous méditez, vous êtes au courant de tout (1)

- Etre au courant de tout (1)

- Les koans (1)

- Quand tu seras môme, on t'apprendra le temps d'aimer (1)

- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)

- L'inspir (1)

- L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)

- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)

- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)

- L'argot (1)

- Les cinq sens (1)

- Quand on n'a que l'amour | Pour parler aux canons | Et rien qu'une chanson | Pour convaincre un tambour (1)

- Saigne l'Afrique (1)

- Je veux être un homme heureux (1)

- Pour qu'éclate de joie | chaque heure et chaque jour (1)

- Cette nuit est un enfer (1)

- Partout on ne jure que mitraille | Que vengeance | Que punition (1)

- L'échec de la rationalité face au divin (1)

- Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)

- Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)

- Il faut apprendre à bercer sa douleur (1)

- Bonjour tristesse, je reconnais la présence de ma tristesse, je ne fais pas violence à ma tristesse (1)

- La non-violence (1)

- Quand le bébé souffre, la maman prend le bébé dans ses bras et le berce (1)

- Exercice numéro 8 du soutra de la respiration en pleine conscience : embrasser la souffrance, calmer la douleur (1)

- Il ne faut pas lutter contre la douleur, mais simplement la reconnaître. Pratiquer la non-violence totale en ce qui concerne la douleur (1)

- Quand le bébé souffre et pleure, la maman doit être là pour le bébé (1)

- Prendre soin de la douleur (1)

- Reconnaître sa tristesse et l'embrasser (1)

- Il faut apprendre l'art de souffrir (1)

- Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)

- Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)

- J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)

- Exercice numéro 5 du soutra de la respiration en pleine conscience : générer une sensation agréable, une sensation de joie (1)

- Le soutra de la respiration en pleine conscience comprend 16 exercices (1)

- Si on sait comment souffrir, on souffrira beaucoup moins (1)

- Ecouter sa souffrance et commencer à comprendre sa souffrance (1)

- La compréhension de la souffrance génère de la compassion (1)

- Tu ne sais pas commment tu me fais me sentir Comme un idiot qui compte le temps perdu Entre un "On se voit" et un "Aujourd'hui je ne peux pas" (1)

- Le temps perdu (1)

- Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes. (1)

- Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité (1)

- La gratuité, la non-obtention (1)

- Kufû, la pratique ingénieuse (1)

- "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance (1)

- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)

- La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.) (1)

- Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets (1)

- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître (1)

- Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question (1)

- Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines. (1)

- La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même (1)

- Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières (1)

- La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes (1)

- La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance. (1)

- Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai) (1)

- Les domaines de la connaissance (1)

- Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé" (1)

- Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur (1)

- Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une (1)

- Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde (1)

- Le savoir est une arme (1)

- Savoir réfléchir avant de juger (1)

- Connaissance et action (1)

- Savoir le détail (1)

- Bien savoir les choses (1)

- Déjà savoir (1)

- Ne pas savoir se décider (1)

- Savoir s'il faut commencer (1)

- Savoir et action (1)

- Savoir est difficile (1)

- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)

- Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)

- Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition (1)

- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)

- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)

- Veiller sur le trésor des mots (1)

- Devenir ce que l'on voit (1)

- Les êtres sans âme (1)

- Exercice numéro 7 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître une sensation douloureuse (1)

- Exercice numéro 4 du soutra de la respiration en pleine conscience : relâcher la tension du corps (1)

- Arithmetic arithmetock (1)

- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1)

- La joie et le bonheur sont possibles (1)

- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1)

- Le sourire (1)

- Garde le sourire (1)

- Le destin n'a pas honte (1)

- On dirait bien qu'on est cuits (1)

- On fonce vers la mort (1)

- La paix est l'absence de conflits (1)

- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1)

- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1)

- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1)

- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1)

- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1)

- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1)

- Dans notre corps s'accumule de la tension (1)

- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1)

- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1)

- Le chaos (1)

- Autour, c'est le chaos (1)

- What makes the world turn (1)

- I can feel so much (1)

- If you ever get close to a human, and human behaviour, be ready, be ready to get confused (1)

- Say you believe | Just how easy| It is to please me (1)

- Everywhere I go I seem to find | Shadows of our love (1)

- So take me to a place where we can shine (1)

- Can I ever live those dreams again (1)

- If only you saw it the same way (1)

- There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible (1)

- They're terribly, terribly, terribly moody, oh, human behaviour. Then all of a sudden turn happy (1)

- I'm wasting my time, I got nothing to do (1)

- On risque pas de tenir longtemps (1)

- Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne (1)

- Anyhow I'll get another toy (1)

- Isolation in not good for me (1)

- Nothing ever happens (1)

- I miss the power (1)

- The power (1)

- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1)

- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1)

- La volonté ne suffit pas (1)

- La pleine conscience nous procure la vision profonde (1)

- La vision profonde (1)

- Le futur est une idée (1)

- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1)

- L'arrêt fait partie de la méditation (1)

- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1)

- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1)

- La pleine conscience est porteuse de la concentration, et la concentration est porteuse de la vision profonde (1)

- La concentration (1)

- La pratique de la pleine conscience, aide à guérir (1)

- L'arrêt et la détente aident à guérir (1)

- Etre libéré de ses projets, du futur grâce à la pleine conscience (1)

- La guérison est possible (1)

- Nous n'avons pas besoin de la renommée, du pouvoir politique ou de l'argent pour être heureux, nous avons besoin d'un corps, et nous en avons un (1)

- La chose la plus importante est la détente, la paix (1)

- Nous pouvons méditer partout (1)

- Etre vivant est une chose merveilleuse (1)

- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1)

- Il faut arrêter la course (1)

- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1)

- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1)

- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1)

- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1)

- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1)

- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1)

- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1)

- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1)

- Etre un avec son corps (1)

- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1)

- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1)

- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1)

- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1)

- Faire une inspiration est une chose très agréable (1)

- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1)

- Le corps est une merveille (1)

- La vie est une chose merveilleuse (1)

- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1)

- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1)

- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1)

- La séparation des pouvoirs (1)

- L'intérêt général (1)

- Une question d'enseignement (1)

- Nous avons le droit de croire à demain (1)

- Indépendance de la presse (1)

- Une question d'organisation (1)

- A l'origine de bien des idées se trouve l'étonnement. Une perception aiguisée, une attention en éveil permet de détecter ces petites choses qui conduisent aux grandes trouvailles (1)

- Les marins ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement une corde. Les habitants du Groenland ont des dizaines de mots différents pour qualifier ce que nous appelons simplement de la neige. Ils voient ce que nous ne voyons pas : le détail, la nuance, la caractéristique qui nous échappe. Ils perçoivent une différence là où nous ne voyons que ressemblance. Ils sont riches de la diversité là où nous sommes les pauvres de l'uniformité. (1)

- Berthe Morisot peinte par Manet (1)

- Les chagrins d'amour (1)

- An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky (1)

- Aucun rêve ne tient ce qu'il promet | Aux coeurs en allés en lambeaux (1)

- I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news (1)

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