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- Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui (1)
- Convertir la société civile française en une puissance politique centrale (1)
- L'époque opaque (1)
- Les thèses de Reverdy sur l'image poétique (1)
- Magie verbale (1)
- Une liberté d'une opulence inimaginable (1)
- "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire (1)
- Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler (1)
- L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure. (1)
- L'expression (1)
- Vous entendrez demain | De nouvelles salades (1)
- Problème/Solution (1)
- "Horreur de tous les métiers", Rimbaud (1)
- Le culte de l'expression (1)
- La passion pour la France (1)
- L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique (1)
- Les mots sont nos vies (1)
- Paris toujours (1)
- Les mots sont des mystères (1)
- Si nous faisions disparaître les mots, nous pourrions toucher l'univers (1)
- Avec un mot, nous pourrions être un (1)
- Dilater le temps (1)
- Epouser le mouvement, se laisser aller dans le courant. (1)
- Le francocentrisme (1)
- Pour se libérer du francocentrisme (1)
- You're trying too hard. Surrender (1)
- Unfold (Ouvre-toi) (1)
- Lazy old sun (1)
- Et pour tous ces mots qui blessent | Il y a ceux qui nous caressent | Qui illuminent, qui touchent l'infini. (1)
- We could with a word become one (1)
- L'intellectuel (1)
- 1 - Le ressenti d'un niveau de bonheur est la façon dont nous expérimentons les arrivées à maturation de notre karma. Celles-ci comprennent : - les facteurs agrégés avec lesquels nous naissons - l'environnement dans lequel nous vivons - les évènements qui nous arrivent conformément à ce que nous avons fait dans le passé - nos penchants à répéter nos schémas comportementaux antérieurs. Un niveau de bonheur est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma constructif. Un niveau de souffrance est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma destructeur. Le bonheur, la neutralité et la souffrance forment un éventail ininterrompu de ressentis qui peuvent être d'ordre physique ou mental. (1)
- si l'homme seul se campe résolument sur ses instincts et attend là son heure, le vaste monde viendra à lui (1)
- Place à la nature (1)
- L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature (1)
- La réussite marche sur les pas de la droiture (1)
- La lecture (1)
- If one swept the words away | One could touch the universe (1)
- Words are mysteries (1)
- [...] la Nature se presse de rendre compte d'elle-même à l'esprit. La classification commence. Pour le jeune esprit, chaque chose est distincte, se suffit à elle-même. Bientôt il découvre comment relier deux choses et voit en elles une seule nature ; puis trois, puis trois mille ; et ainsi, tyrannisé par son propre instinct unificateur, il continue de lier les choses, réduisant les anomalies, découvrant que sous le sol courent des racines qui unissent les choses contraires et éloignées pour les faire fleurir sur une même tige. Il apprend alors que, depuis l'aube de l'histoire, il y a accumulation et classification constantes de faits. Mais qu'est-ce que classifier, sinon percevoir que ces objets ne sont pas chaotiques, ne sont pas étrangers, mais ont une loi qui est aussi la loi de l'intelligence humaine ? L'astronome découvre que la géométrie, pure abstraction de cette intelligence, est la mesure du mouvement des planètes. Le chimiste trouve des proportions et une méthode intelligible dans toute la matière ; la science n'est rien d'autre que la découverte de ce qui est analogue, identique, dans les parties les plus éloignées. L'âme ambitieuse s'assied devant chaque fait réfractaire; elle ramène l'un après l'autre, à leur classe et à leur loi, tous les nouveaux pouvoirs, toutes les constitutions étrangères, et continue toujours afin d'animer, pénétrante, la dernière fibre de l'organisation, les limites de la nature. Ainsi lui est-il suggéré, à cet écolier qui se tient sous le dôme arqué du jour, que lui et cela sont issus d'une même racine ; l'un est feuille et l'autre, fleur; relation, sympathie courent dans chaque veine. Et qu'est cette racine ? N'est-elle pas l'âme de son âme ? (1)
- Bien employés, les livres sont les meilleures des choses ; mal employés, ils sont parmi les pires. Mais quelle est la bonne façon de s'en servir ? Quelle est la fin que tous les moyens devraient concourir à réaliser ? Ils ne servent à rien d'autre qu'à inspirer. J'aimerais mieux ne jamais voir un livre que d'être projeté par son attraction hors de mon orbite et transformé en satellite plutôt qu'en système. L'unique chose valable du monde est l'âme active [...] Il faut être inventeur pour bien lire. Comme dit le proverbe, «celui qui veut rapporter chez lui les richesses des Indes doit transporter ces richesses hors des Indes». Il existe donc une lecture créatrice aussi bien qu'une écriture créatrice. Quand l'esprit est fortifié par le labeur et l'invention, la page de n'importe quel livre s'éclaire d'allusions multiples. Chaque phrase est doublement significative, et notre auteur rend un sens aussi vaste que le monde. (1)
- Si nos voix s'unissaient | Quel hiver y résisterait ? (1)
- Le paradis (1)
- The power (1)
- I miss the power (1)
- Isolation in not good for me (1)
- Anyhow I'll get another toy (1)
- I'm wasting my time, I got nothing to do (1)
- Nothing ever happens (1)
- They're terribly, terribly, terribly moody, oh, human behaviour. Then all of a sudden turn happy (1)
- What makes the world turn (1)
- Say you believe | Just how easy| It is to please me (1)
- I can feel so much (1)
- If you ever get close to a human, and human behaviour, be ready, be ready to get confused (1)
- There's definitely, definitely, definitely no logic to human behaviour. But yet so, yet so irresistible (1)
- Arithmetic arithmetock (1)
- Les koans (1)
- Tu ne sais pas commment tu me fais me sentir Comme un idiot qui compte le temps perdu Entre un "On se voit" et un "Aujourd'hui je ne peux pas" (1)
- Je veux être un homme heureux (1)
- Le temps perdu (1)
- Savoir réfléchir avant de juger (1)
- Veiller sur le trésor des mots (1)
- Saigne l'Afrique (1)
- Quand on n'a que l'amour | Pour parler aux canons | Et rien qu'une chanson | Pour convaincre un tambour (1)
- Partout on ne jure que mitraille | Que vengeance | Que punition (1)
- Si je t'écris mon camarade | C'est pour parler de la saison | Si je t'écris | C'est que le vent de Foehn et de Lombarde | A abattu | Tous les hérons (1)
- Cette nuit est un enfer (1)
- Pour qu'éclate de joie | chaque heure et chaque jour (1)
- Everywhere I go I seem to find | Shadows of our love (1)
- If only you saw it the same way (1)
- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)
- L'analogie permet d'élargir les connaissances par les opérations homothétiques qu'elle met en oeuvre, mais elle aide aussi à les transmettre plus facilement par les multiples rapprochements qu'elle réalise entre ce qui est familier au profane et ce qui l'est uniquement au connaisseur. (1)
- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)
- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)
- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)
- L'analogie est, presque d'instinct, une des premières manifestations de l'activité créatrice de l'esprit car, partant du connu, elle s'efforce d'expliquer l'inconnu à travers les ressemblances discernables de part et d'autre. A ce titre, elle aide à surmonter l'inquiétude en présence du réel et des énigmes que son questionnement provoque (1)
- L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme (1)
- En panne d'existence (1)
- Eloge de la parole (1)
- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)
- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)
- Tout le champ du possible (1)
- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)
- I wanna build a house, where an ad don't scream (1)
- The life we live is tricky (1)
- Nobody knows anybody at all (1)
- It's something that you can't leave behind (1)
- So take me to a place where we can shine (1)
- Can I ever live those dreams again (1)
- Home (1)
- I had a dream that no one else could see (1)
- I wanna live in peace, quietly (1)
- I'm building it, brick by brick (1)
- I'm building a house where I can think | And have some balance and dignity | I'm building a house where no one can hurt me (1)
- Life is crazy (1)
- Devenir ce que l'on voit (1)
- Les êtres sans âme (1)
- Don't give in to the pain (1)
- I know I can stop the pain if I will it all away (1)
- Un baby boom de Bébé Doc face à des bébés phoques (1)
- Ils font du profit dans (dans) un monde de oufs Et te bouffent (et te bouffent) car l'aigle ne chasse pas les mouches (1)
- J'vais à la fac de la façon la plus lente | Mais j'aurais dû sécher pour éviter l'amiante (1)
- Atmosphere (1)
- Speaking to the atmosphere (1)
- There's a feeling I get when I look to the West | And my spirit is crying for leaving (1)
- L'éternité nous appartient | Chaque seconde la contient (1)
- Murmurer (to whisper) dans la chanson en anglais (1)
- Catch me as I fall (1)
- Say you're here and it's all over now (1)
- Mais le monde est complexe | J'ai le typex | Comme tout le monde je reste perplexe (1)
- La perplexité (1)
- Nageur de combat je me dois de détruire tous leurs sous-marins de poche (1)
- Mon altimètre me prouve que je descends à très vive allure | Je traverse les nuages et ils sont doux comme ta chevelure (1)
- Faut que les mecs se mettent en tête que ça pète : Fuck la Jet-Set (1)
- Je mettrais des couleurs aux peines (1)
- J'inventerais des edens (1)
- Et puis à Mach3 je vole, à 15 mètres du sol | J'ai des missiles Airsol au cas où je vois des parasols (1)
- J'ouvre la porte du garage | Me mets aux commandes du mirage { Décollage, demi-tour, dommage, j'explose tout dans les parages (1)
- Comme un oiseau sans aile. La joie est vers le ciel, l'échec, la vie est belle. (1)
- La vie est belle (1)
- Le monde est docile (1)
- Seul, sous son saule pleureur, Solaar pleure (1)
- Ami ne désespère pas (1)
- Le concept de pensée sauvage (Lévi-Strauss) (1)
- Le cinéma anglais (1)
- Les richesses de l'inattendu (1)
- Le problème commence lorsque l'on accorde une trop grande importance à ces pensées, lorsqu'on les croit et surtout quand on en vient à les substituer au réel. Ce qui arrive en permanence chez tous les humains. (1)
- En état de fringale | Haut les coeurs | V'là la vie (1)
- Dans le Grand Véhicule | Buriné par les chevaux | En lotus sous la lune | Revêtu du grand manteau | Un Bouddha en boxeur | J'avançais seul sous la pluie (1)
- Le vieillissement (1)
- A la fin de l'histoire, tout finit toujours par s'arranger. (1)
- The monosyllable has a strange capacity for immensity: sea, night, day, good, evil, death, yes, no, God. (1)
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1)
- Infini et éternité (1)
- Le mariage arrangé en Inde (1)
- Voyage en Inde (1)
- Je construirai un silence plus grand que ceux des cathédrales (1)
- On inventera des couleurs | Et elle oubliera ses larmes (1)
- Dis-moi si le printemps s'abreuve de tes gestes (1)
- Destroy all that is holding you down, ooh-ooh | And then I'll nurse you (1)
- En nous présentant des systèmes de classification totémique dont l'existence est incontestablement archaïque, ce livre nous prouve que le désir de classification du vivant et plus généralement de tout ce qui constitue l'univers des hommes (jusqu'aux concepts), ne correspond pas à une capacité des civilisations antiques (par exemple les systèmes de mémorisation de Cicéron), ou même modernes (systématique de Carl von Linné, combinatoire de Gottfried Wilhelm Leibniz, ou encore travaux de Francis Bacon), mais qu'il existe sans aucun doute chez les peuples de tous continents des systèmes évolués de classification et de combinaisons. (1)
- La classification (1)
- L'anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro estime qu'« en forgeant le concept fondamental de "pensée sauvage", [Lévi-Strauss] a montré que science, philosophie, art, religion, mythologie, magie, etc. se déploient en réalité sur un même axe, celui de la connaissance humaine » (1)
- I'll nurse you (1)
- You don't have to explain. I understand (1)
- It hurts to feel (1)
- It hurts to hold on (1)
- Turn my head | Off | Forever| Turn it off | Forever | Off forever | Turn it off forever (1)
- Come to me. I'll take care of you. Protect you (1)
- La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara) (1)
- Dada (1)
- On doit offrir la tendresse à l'autre personne (1)
- La méditation peut nous aider à restaurer la beauté, la fraîcheur (1)
- La méditation peut rétablir la paix dans notre corps et dans notre esprit (1)
- La méditation permet de cultiver la stabilité (1)
- La pleine conscience est une énergie qui nous permet d'être là, dans le moment présent (1)
- Offrir (1)
- On a beaucoup de choses à offrir à celui ou celle qu'on aime (1)
- La vie quotidienne (1)
- Il faut ouvrir, élargir son coeur, et ainsi on peut accepter des choses qui ne sont pas acceptables pour les autres, c'est la patience (1)
- La méditation est un acte que l'on fait pour la paix du monde (1)
- J'inspire, je suis frais (fraîche) comme une fleur. J'inspire je me vois comme fleur. J'expire je me sens frais (fraîche). Fleur, fraicheur (1)
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris comme une fleur. Fleur, je souris (1)
- Quand on respire dans la pleine conscience, on peut ramener l'esprit vers le corps (1)
- On s'installe dans l'instant présent. Chaque souffle que l'on fait, chaque pas que l'on fait, peut nous aider à revenir à l'instant présent (1)
- Toucher les milliers de conditions de bonheur disponibles que nous avons en nous et en dehors de nous (1)
- Générer la joie en ramenant l'esprit vers le corps et en se mettant en contact avec les conditions de bonheur (1)
- Avec le Dharma, nous pouvons transformer notre énergie d'habitude (1)
- L'attention appropriée/inappropriée : Si l'on porte son attention sur des choses positives, cela va nous procurer une sensation agréable (1)
- J'inspire, je suis une fleur. J'expire, je souris (1)
- Calmer le corps (1)
- J'inspire et je suis conscient de mon corps (1)
- Méditer, c'est cultiver l'énergie de la pleine conscience, l'énergie de la concentration et l'énergie de la vision profonde, afin de parvenir à la joie, à la paix et au bonheur (1)
- J'inspire et je suis conscient que c'est une inspiration que je fais. (1)
- J'inspire et je suis mon inspiration dans tout son parcours (1)
- On peut sentir la joie, le bonheur, le plaisir, en faisant une inspiration (1)
- La terre (1)
- Ton coeur doit être comme la terre, avec une capacité de recevoir et de transformer très grande (1)
- Comment utiliser l'intelligence artificielle pour augmenter l'intelligence collective ? (1)
- Les bobos... (1)
- La recherche au niveau de l'intelligence collective à support numérique a pris historiquement deux directions concurrentes : les modèles neuronaux (Chat GPT...), et les modèles symboliques (shema.org, wikidata, cidoc crm pour les musées...). Le développement des systèmes symboliques demande de la main d'oeuvre experte (il faut les faire à la main), de l'argent et du temps, pèche au niveau de l'interopérabilité entre systèmes. Les modèles neuronaux parce que probabilistes (paterns...) génèrent des erreurs, sont opaques. Les modèles d'intelligence artificielle symboliques sont des systèmes de classifications avec des relations entre les classes (étiquettes, tags, ontologies, knowledge graphs...). C'est un système d'organisation des données qui va favoriser leur exploration, leur restitution quand on en a besoin et le raisonnement automatique.. (1)
- Une idée serait de combiner les modèles neuronaux et les modèles symboliques. (1)
- Pierre Lévy a inventé un langage, l'IEML, qui permet de raisonner et qui pourrait servir de modèle pour une mutualisation des différents systèmes de données. (1)
- Laissez flotter vos idées noires | Près de la marre aux oubliettes (1)
- La servitude (1)
- Sa majesté domine bien son sujet (1)
- Computer illiterate (1)
- Climb for my majesty | A bone to chew for you and me (1)
- A quoi bon (1)
- Sa majesté domine bien son sujet | Dans notre servitude elle trouve sa plénitude (1)
- Je t'en prie, Jivaro, vide vite mon cerveau. Je t'en prie Jivaro, réduis ma tête à zéro (1)
- Le ciné, la télé, et même le LSD, n'arrivent plus, Jivaro, à me faire décoller (1)
- L'amour véritable consiste à comprendre l'autre personne (1)
- Etre aimé, c'est être compris (1)
- Le don dont on parle dans les six paramita est le don de la compréhension (1)
- La douleur en nous peut être transformée par une autre sorte d'énergie (1)
- La patience est le volume de votre coeur (1)
- La prajnaparamita (1)
- la Prajanparamita, la compréhension, la vision profonde, est la paramita qui peut nous emmener vers l'autre rive (1)
- La psychologie bouddhiste ou la science de l'esprit (1)
- Mélancolie optimiste (1)


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