Réenchanter le monde
- Réenchanter le monde (1) Traiter
Born in the USA
- Born in the USA (1) Traiter
Les yankees
- Les yankees (9) Traiter
Nowhere to run, nowhere to go
- Nowhere to run, nowhere to go (1) Traiter
Pourquoi je vis, pourquoi je meurs ?
- Pourquoi je vis, pourquoi je meurs ? (1) Traiter
Pourquoi je ris, pourquoi je pleurs ?
- Pourquoi je ris, pourquoi je pleurs ? (1) Traiter
Pourquoi je vis ? Pourquoi je meurs ? Pourquoi je ris ? Pourquoi je pleurs ?
- Pourquoi je vis ? Pourquoi je meurs ? Pourquoi je ris ? Pourquoi je pleurs ? (1) Traiter
Les questions fondamentales
- Les questions fondamentales (10) Traiter
Comment ne pas (ne plus) se sentir vide ?
- Comment ne pas (ne plus) se sentir vide ? (1) Traiter
Pratiquer une nouvelle activité
- Pratiquer une nouvelle activité (1) Traiter
Qu'y a-t-il entre nous ?
- Qu'y a-t-il entre nous ? (2) Traiter
Nous avons tant besoin de savoir ce qui nous rassemble
- Nous avons tant besoin de savoir ce qui nous rassemble (3) Traiter
Les montagnes autour de Chambéry
- Les montagnes autour de Chambéry (20) Traiter
When you're alone, silence is all you see | When you're alone, silence is all you'll be
- When you're alone, silence is all you see | When you're alone, silence is all you'll be (1) Traiter
Silence
- Silence (1) Traiter
It's gone
- It's gone (1) Traiter
Some sacred questions
- Some sacred questions (1) Traiter
Les flux
- Les flux (1) Traiter
Et ssi je meurs en partisan, il faudra que tu m'enterrer, que tu m'enterres sur la montagne, à l'ombre d'une belle fleur. Et les gens qui passeront me diront : "quelle belle fleur !" C'est la fleur du partisan mort pour la liberté.
- Et ssi je meurs en partisan, il faudra que tu m'enterrer, que tu m'enterres sur la montagne, à l'ombre d'une belle fleur. Et les gens qui passeront me diront : "quelle belle fleur !" C'est la fleur du partisan mort pour la liberté. (1) Traiter
And the choirs kept singing of freedom
- And the choirs kept singing of freedom (1) Traiter
Whenever she's feeling empty | Whenever she's feeling insecure | Whenever her face is frozen | Unable to fake it anymore
- Whenever she's feeling empty | Whenever she's feeling insecure | Whenever her face is frozen | Unable to fake it anymore (1) Traiter
Faking all like Hollywood
- Faking all like Hollywood (1) Traiter
Hollywood
- Hollywood (1) Traiter
Ashes to ashes
- Ashes to ashes (1) Traiter
Dust to dust
- Dust to dust (1) Traiter
Notre langage tout entier, au quotidien, est traversé par la métaphore, constitutive de notre pensée et notre expérience du monde, selon les deux universitaires américains Mark Johnson et George Lakoff, dans leur livre "Les métaphores dans la vie quotideinne"
- Notre langage tout entier, au quotidien, est traversé par la métaphore, constitutive de notre pensée et notre expérience du monde, selon les deux universitaires américains Mark Johnson et George Lakoff, dans leur livre "Les métaphores dans la vie quotideinne" (1) Traiter
La métaphore, si elle permet d'exprimer, permet aussi d'oblitérer, de réduire un pan de la réalité à notre avantage ou selon nos intérêts conscients ou inconscients. Les métaphores agissent surtout comme des outils de cadrage
- La métaphore, si elle permet d'exprimer, permet aussi d'oblitérer, de réduire un pan de la réalité à notre avantage ou selon nos intérêts conscients ou inconscients. Les métaphores agissent surtout comme des outils de cadrage (1) Traiter
La métaphore
- La métaphore (5) Traiter
L'analogie
- L'analogie (79) Traiter
La métaphore agit à la fois dans la langue et dans la cognition elle-même
- La métaphore agit à la fois dans la langue et dans la cognition elle-même (1) Traiter
Nos conversations ordinaires sont faites de métaphores qui, loin d?être seulement rhétoriques, structurent notre pensée
- Nos conversations ordinaires sont faites de métaphores qui, loin d?être seulement rhétoriques, structurent notre pensée (1) Traiter
L'effet papillon
- L'effet papillon (4) Traiter
L'hiver
- L'hiver (9) Traiter
"La parabole des aveugles et de l'éléphant : il en est de même pour les tenants des différentes doctrines religieuses" (L'âme du monde, Frédéric Lenoir)
- "La parabole des aveugles et de l'éléphant : il en est de même pour les tenants des différentes doctrines religieuses" (L'âme du monde, Frédéric Lenoir) (1) Traiter
La religion
- La religion (3) Traiter
Plénitude du haiku
- Plénitude du haiku (102) Traiter
Que dire ?
- Que dire ? (1) Traiter
Que faire ?
- Que faire ? (2) Traiter
Que dire ? Que faire ?
- Que dire ? Que faire ? (1) Traiter
La finitude de l'homme
- La finitude de l'homme (2) Traiter
La musique
- La musique (26) Traiter
Et maintenant, que vais-je faire de tout ce temps que sera ma vie
- Et maintenant, que vais-je faire de tout ce temps que sera ma vie (1) Traiter
Je vais en rire, pour ne plus pleurer
- Je vais en rire, pour ne plus pleurer (1) Traiter
The greatest demonstration for freedom in the history of the USA
- The greatest demonstration for freedom in the history of the USA (1) Traiter
The fierce urgency of Now
- The fierce urgency of Now (1) Traiter
To make real the promises of democracy
- To make real the promises of democracy (1) Traiter
Democracy
- Democracy (1) Traiter
Let us not wallow in the valley of despair
- Let us not wallow in the valley of despair (1) Traiter
Despair
- Despair (1) Traiter
Les minorités
- Les minorités (1) Traiter
Il n'y a pas de rêve interdit
- Il n'y a pas de rêve interdit (1) Traiter
On ne renonce pas, on essaye, | De regarder droit dans le soleil
- On ne renonce pas, on essaye, | De regarder droit dans le soleil (1) Traiter
On t'avait dit que tout se paye | Regarde bien droit dans le soleil
- On t'avait dit que tout se paye | Regarde bien droit dans le soleil (1) Traiter
Dans le parfum des nuits sans pareil | Et l'éclat des corps qui s'émerveillent | Ses lèvres avaient un gout de miel | On regardait droit dans le soleil
- Dans le parfum des nuits sans pareil | Et l'éclat des corps qui s'émerveillent | Ses lèvres avaient un gout de miel | On regardait droit dans le soleil (1) Traiter
Et je cours | Je me raccroche à la vie | Je me saoule avec le bruit | Des corps qui m'entourent | Comme des lianes nouées de tresses | Sans comprendre la détresse | Des mots que j'envoie
- Et je cours | Je me raccroche à la vie | Je me saoule avec le bruit | Des corps qui m'entourent | Comme des lianes nouées de tresses | Sans comprendre la détresse | Des mots que j'envoie (1) Traiter
Contre le passé, y a rien à faire
- Contre le passé, y a rien à faire (1) Traiter
Le passé
- Le passé (2) Traiter
Que reste-t'il des idéaux sous la mitraille
- Que reste-t'il des idéaux sous la mitraille (1) Traiter
La révolution, une forme d'art
- La révolution, une forme d'art (1) Traiter
Non, je ne veux plus jamais travailler, plutôt crever
- Non, je ne veux plus jamais travailler, plutôt crever (1) Traiter
Tu te demandes si tu es une bête féroce ou bien un saint | Mais tu es l'un et l'autre | Et tellement de choses encore | Tu es infiniment nombreux | Celui qui méprise | Celui qui blesse | Celui qui aime, celui qui cherche| Et tous les autres ensembles
- Tu te demandes si tu es une bête féroce ou bien un saint | Mais tu es l'un et l'autre | Et tellement de choses encore | Tu es infiniment nombreux | Celui qui méprise | Celui qui blesse | Celui qui aime, celui qui cherche| Et tous les autres ensembles (1) Traiter
Tu es infiniment nombreux
- Tu es infiniment nombreux (1) Traiter
Trompe-toi, sois imprudent, tout n'est pas fragile | N'attends rien que de toi | Parce que tu es sacré | Parce que tu es en vie | Parce que le plus important n'est pas ce que tu es | Mais ce que tu as choisi d'être
- Trompe-toi, sois imprudent, tout n'est pas fragile | N'attends rien que de toi | Parce que tu es sacré | Parce que tu es en vie | Parce que le plus important n'est pas ce que tu es | Mais ce que tu as choisi d'être (1) Traiter
Les hommes prudents sont des infirmes
- Les hommes prudents sont des infirmes (3) Traiter
Parce qu'on est d'ceux qui guérissent | De ceux qui résistent, de ceux qui croient aux miracles
- Parce qu'on est d'ceux qui guérissent | De ceux qui résistent, de ceux qui croient aux miracles (1) Traiter
Croire aux miracles
- Croire aux miracles (2) Traiter
Tu nous entends, la Tristesse ? Tu nous entends ?...
- Tu nous entends, la Tristesse ? Tu nous entends ?... (1) Traiter
Tu nous entends, la Mort ? Tu nous entends ? | Si tu nous entends, sache que tu nous fais pas peur, tu peux tirer tout c'que tu veux | On avance quand même, tu pourras pas nous arrêter
- Tu nous entends, la Mort ? Tu nous entends ? | Si tu nous entends, sache que tu nous fais pas peur, tu peux tirer tout c'que tu veux | On avance quand même, tu pourras pas nous arrêter (1) Traiter
Et on laissera personne derrière, on laissera personne se faire aligner, tout ça, c'est fini !
- Et on laissera personne derrière, on laissera personne se faire aligner, tout ça, c'est fini ! (1) Traiter
La solidarité
- La solidarité (2) Traiter
On voudrait tout comprendre, tout savoir, tout voir, tout vivre
- On voudrait tout comprendre, tout savoir, tout voir, tout vivre (1) Traiter
Tout comprendre
- Tout comprendre (1) Traiter
Tout voir
- Tout voir (1) Traiter
Tout vivre
- Tout vivre (1) Traiter
L'ennui est un crime
- L'ennui est un crime (1) Traiter
L'ennui
- L'ennui (4) Traiter
La vie est un casse du siècle, un putain d'piment rouge
- La vie est un casse du siècle, un putain d'piment rouge (1) Traiter
Tout ça, c'est fini
- Tout ça, c'est fini (1) Traiter
I still believe in miracles
- I still believe in miracles (1) Traiter
Barcelone - Autobiographie et documentation
- Barcelone - Autobiographie et documentation (5) Traiter
De l'architecture
- De l'architecture (8) Traiter
L'architecture contemporaine
- L'architecture contemporaine (6) Traiter
Time is an arrangement
- Time is an arrangement (1) Traiter
All my thoughts | All I am are my thoughts
- All my thoughts | All I am are my thoughts (1) Traiter
Thoughts
- Thoughts (1) Traiter
I am all what I'm taught
- I am all what I'm taught (1) Traiter
Return to sea
- Return to sea (1) Traiter
Forgetting everyone
- Forgetting everyone (1) Traiter
Ride a wave
- Ride a wave (1) Traiter
Pour rien
- Pour rien (3) Traiter
Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses
- Devenir poète, c'est-à-dire, sentir le coeur et voir l'âme des choses (2) Traiter
Communier à la vibration intérieure de tout vivant
- Communier à la vibration intérieure de tout vivant (3) Traiter
Ne plus vivre à la surface
- Ne plus vivre à la surface (2) Traiter
Que faire de mes objets et déchets ?
- Que faire de mes objets et déchets ? (1) Traiter
Chaque nuit s'efface au nouveau jour
- Chaque nuit s'efface au nouveau jour (1) Traiter
Le jour et la uit
- Le jour et la uit (1) Traiter
La terre est si belle et le ciel est si grand
- La terre est si belle et le ciel est si grand (1) Traiter
L'espoir de voir enfin un jour un monde meilleur
- L'espoir de voir enfin un jour un monde meilleur (1) Traiter
L'avenir du monde
- L'avenir du monde (1) Traiter
Qui pourra remplacer le besoin par l'envie
- Qui pourra remplacer le besoin par l'envie (1) Traiter
Le besoin
- Le besoin (1) Traiter
L'homme sur l'avenir, met ses mains et fait un voeu
- L'homme sur l'avenir, met ses mains et fait un voeu (1) Traiter
Et pourtant il veut vivre ou survivre
- Et pourtant il veut vivre ou survivre (1) Traiter
I could live today
- I could live today (1) Traiter
Le "chêne bourru", aux branches couvertes de bourre : "étêté de jeunesse par quelque accident", il a "poussé en épaisseur ; son feuillage, tout desséché par l'hiver, tenait encore dru, et il paraissait monter dans le ciel comme une roche"
- Le "chêne bourru", aux branches couvertes de bourre : "étêté de jeunesse par quelque accident", il a "poussé en épaisseur ; son feuillage, tout desséché par l'hiver, tenait encore dru, et il paraissait monter dans le ciel comme une roche" (1) Traiter
Le chêne
- Le chêne (3) Traiter
L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux."
- L'"orme Râteau", objet de superstition. "De près, il devient imposant par sa longue tige élancée, sillonnée de la foudre et plantée comme un monument à un vaste carrefour de chemins communaux." (1) Traiter
Les monuments
- Les monuments (1) Traiter
La destruction d'arbres, êtres vivants et uniques, suscite chez George Sand effroi et désespoir dans plusieurs scènes romanesques. Dans "Le Péché de M. Antoine" (1845), les lois économiques font oeuvre de mort : "L'abattis d'arbres qui blessait si vivement M. de Boisguibault avait été fait sur le bord de la petite rivière, et les sveltes peupliers, les vieux saules et les aulnes majestueux, en tombant pêle-mêle, avaient formé comme un pont de verdure sur cet étroit courant." Dans "François le Champi (1848), les arbres abattus sont d'autres martyrs de la nécessité financière :"Mais il manquait beaucoup d'arbres à l'entour de la maison, et l'endroit était bien changé. Les dettes du défunt Blanchet avaient joué de la cognée, et on voyait en mainte place, rouge comme sang du chrétien, le pied des grands vergnnes fraîchement coupés.
- La destruction d'arbres, êtres vivants et uniques, suscite chez George Sand effroi et désespoir dans plusieurs scènes romanesques. Dans "Le Péché de M. Antoine" (1845), les lois économiques font oeuvre de mort : "L'abattis d'arbres qui blessait si vivement M. de Boisguibault avait été fait sur le bord de la petite rivière, et les sveltes peupliers, les vieux saules et les aulnes majestueux, en tombant pêle-mêle, avaient formé comme un pont de verdure sur cet étroit courant." Dans "François le Champi (1848), les arbres abattus sont d'autres martyrs de la nécessité financière :"Mais il manquait beaucoup d'arbres à l'entour de la maison, et l'endroit était bien changé. Les dettes du défunt Blanchet avaient joué de la cognée, et on voyait en mainte place, rouge comme sang du chrétien, le pied des grands vergnnes fraîchement coupés. (1) Traiter
Regarde autour, tout est là
- Regarde autour, tout est là (1) Traiter
Le présent d'abord
- Le présent d'abord (1) Traiter
Ce qui est important
- Ce qui est important (1) Traiter
Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
- Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle (7) Traiter
Le monde des chtis
- Le monde des chtis (1) Traiter
Les préjugés
- Les préjugés (1) Traiter
Le handicap
- Le handicap (4) Traiter
La sérendipité
- La sérendipité (1) Traiter
Oeuvres d'art françaises dans les collections américaines
- Oeuvres d'art françaises dans les collections américaines (10) Traiter
Quand le rêve s'endort, il n'y a plus de conquistadores
- Quand le rêve s'endort, il n'y a plus de conquistadores (1) Traiter
Réveille-toi, debout
- Réveille-toi, debout (1) Traiter
On va leur montrer qu'on peut tout changer
- On va leur montrer qu'on peut tout changer (1) Traiter
Tout changer
- Tout changer (2) Traiter
Les merveilles du musée du Louvre
- Les merveilles du musée du Louvre (13) Traiter
Qu'est-ce autre chose que la vie des sens, qu'un mouvement alternatif, qui va de l'appétit au dégoût et du dégoût à l'appétit, de l'appétit au dégoût et du dégoût à l'appétit... L'âme flottant toujours incertaine entre l'ardeur qui se renouvelle, l'ardeur qui se renouvelle et l'ardeur qui se ralentit, l'ardeur qui se renouvelle et l'ardeur qui se ralentit... Mais dans ce mouvement perpétuel, de l'appétit au dégoût, de l'appétit au dégoût et du dégoût à l'appétit, on ne laisse pas de se divertir par l'image d'une liberté errante.
- Qu'est-ce autre chose que la vie des sens, qu'un mouvement alternatif, qui va de l'appétit au dégoût et du dégoût à l'appétit, de l'appétit au dégoût et du dégoût à l'appétit... L'âme flottant toujours incertaine entre l'ardeur qui se renouvelle, l'ardeur qui se renouvelle et l'ardeur qui se ralentit, l'ardeur qui se renouvelle et l'ardeur qui se ralentit... Mais dans ce mouvement perpétuel, de l'appétit au dégoût, de l'appétit au dégoût et du dégoût à l'appétit, on ne laisse pas de se divertir par l'image d'une liberté errante. (1) Traiter
Nous serons tous alors peut-être, par magie | Aimés, aimés | Aimés, aimés | Aimés, aimés
- Nous serons tous alors peut-être, par magie | Aimés, aimés | Aimés, aimés | Aimés, aimés (1) Traiter
Et l'homme libre enfin de tout chantage | Découvrant l'amour comme le seul visage
- Et l'homme libre enfin de tout chantage | Découvrant l'amour comme le seul visage (1) Traiter
Mensonge aux foules assagies
- Mensonge aux foules assagies (1) Traiter
On voudrait refaire le monde
- On voudrait refaire le monde (1) Traiter
Ce monde est celui de la dérision | On substitue le mal au bien
- Ce monde est celui de la dérision | On substitue le mal au bien (1) Traiter
La dérision
- La dérision (2) Traiter
Sur les écrans la haine a le goût du pain
- Sur les écrans la haine a le goût du pain (1) Traiter
La télévision
- La télévision (4) Traiter
Le silence objectif arrivant des galaxies perdues
- Le silence objectif arrivant des galaxies perdues (1) Traiter
Au bar de l'insouciance ou de la déraison enfin venue comme de l'an dix mille...
- Au bar de l'insouciance ou de la déraison enfin venue comme de l'an dix mille... (1) Traiter
Les coqs du matin feront la sieste le matin et laisseront crever les prétentions hormonales et économiquement inconsistantes
- Les coqs du matin feront la sieste le matin et laisseront crever les prétentions hormonales et économiquement inconsistantes (1) Traiter
Ces USA démodés
- Ces USA démodés (1) Traiter
Les bienfaits du repos
- Les bienfaits du repos (1) Traiter
L'immigration
- L'immigration (2) Traiter
Emancipate yourselves from mental slavery
- Emancipate yourselves from mental slavery (1) Traiter
Slavery
- Slavery (3) Traiter
None but ourselves can free our minds
- None but ourselves can free our minds (1) Traiter
Where will it lead us from here?
- Where will it lead us from here? (1) Traiter
Pas d'oseille | Pas de fric | Pas d'sous | Pas de flouse | Pas de flèche | Putain que dalle | Putain que dalle?.
- Pas d'oseille | Pas de fric | Pas d'sous | Pas de flouse | Pas de flèche | Putain que dalle | Putain que dalle?. (1) Traiter
L'argent
- L'argent (1) Traiter
Cette soirée complétement folle où le capital fut niqué
- Cette soirée complétement folle où le capital fut niqué (1) Traiter
This world go crazy | It's an atrocity | This world go crazy | It's not fatality
- This world go crazy | It's an atrocity | This world go crazy | It's not fatality (1) Traiter
Eloge de la danse
- Eloge de la danse (17) Traiter
Le système tonal
- Le système tonal (1) Traiter
Une nouvelle forme d'écriture cinématographique
- Une nouvelle forme d'écriture cinématographique (1) Traiter
La prostitution
- La prostitution (1) Traiter
Le cinéma
- Le cinéma (3) Traiter
Le regard
- Le regard (2) Traiter
L'aliénation
- L'aliénation (2) Traiter
Le choix
- Le choix (4) Traiter
Il y a
- Il y a (1) Traiter
Si l'on prenait le temps
- Si l'on prenait le temps (1) Traiter
Parfois on regarde les choses | Telles qu'elles sont | En se demandant pourquoi | Parfois, on les regarde | Telles qu'elles pourraient être | En se disant pourquoi pas
- Parfois on regarde les choses | Telles qu'elles sont | En se demandant pourquoi | Parfois, on les regarde | Telles qu'elles pourraient être | En se disant pourquoi pas (1) Traiter
Je n'veux pas rester sage
- Je n'veux pas rester sage (1) Traiter
No se puede vivir sin amor
- No se puede vivir sin amor (1) Traiter
Que viva Mexico !
- Que viva Mexico ! (1) Traiter
Entrez dans le rêve
- Entrez dans le rêve (1) Traiter
M'éteindre dans mon sommeil | Lors d'un rêve sans fin
- M'éteindre dans mon sommeil | Lors d'un rêve sans fin (1) Traiter
Attraper le lapin | Et casser son horloge
- Attraper le lapin | Et casser son horloge (1) Traiter
Pour renaitre faut crever
- Pour renaitre faut crever (1) Traiter
Renaître
- Renaître (1) Traiter
Eteindre le soleil
- Eteindre le soleil (1) Traiter
Et il y a des mots que je ne dirai pas | Tous ces mots qui font peur quand ils ne font pas rire | Qui sont dans trop de films, de chansons et de livres | Je voudrais vous les dire, et je voudrais les vivre
- Et il y a des mots que je ne dirai pas | Tous ces mots qui font peur quand ils ne font pas rire | Qui sont dans trop de films, de chansons et de livres | Je voudrais vous les dire, et je voudrais les vivre (1) Traiter
Si le dégoût de la vie vient en toi | Si la paresse de la vie s'installe en toi | Pense à moi, pense à moi
- Si le dégoût de la vie vient en toi | Si la paresse de la vie s'installe en toi | Pense à moi, pense à moi (1) Traiter
Y a une route
- Y a une route (1) Traiter
La vie ne vaut rien | Rien ne vaut la vie
- La vie ne vaut rien | Rien ne vaut la vie (1) Traiter
Je serai toujours à tes côtés
- Je serai toujours à tes côtés (1) Traiter
Pour toujours
- Pour toujours (1) Traiter
Je ne puis vivre personnellement sans mon art. Mais je n'ai jamais placé cet art au-dessus de tout. S'il m'est nécessaire au contraire, c'est qu'il ne se sépare de personne et me permet de vivre, tel que je suis, au niveau de tous. L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. Il est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. Il oblige donc l'artiste à ne pas s'isoler ; il le soumet à la vérité la plus humble et la plus universelle. Et celui qui, souvent, a choisi son destin d'artiste parce qu'il se sentait différent, apprend bien vite qu'il ne nourrira son art et sa différence, qu'en avouant sa ressemblance avec tous. L'artiste se forge dans cet aller-retour perpétuel de lui aux autres, à mi-chemin de la beauté dont il ne peut se passer et de la communauté à laquelle il ne peut s'arracher. C'est pourquoi les artistes ne méprisent rien, ils s'obligent à comprendre au lieu de juger. (Albert Camus - discours de Suède 1957)
- Je ne puis vivre personnellement sans mon art. Mais je n'ai jamais placé cet art au-dessus de tout. S'il m'est nécessaire au contraire, c'est qu'il ne se sépare de personne et me permet de vivre, tel que je suis, au niveau de tous. L'art n'est pas à mes yeux une réjouissance solitaire. Il est un moyen d'émouvoir le plus grand nombre d'hommes en leur offrant une image privilégiée des souffrances et des joies communes. Il oblige donc l'artiste à ne pas s'isoler ; il le soumet à la vérité la plus humble et la plus universelle. Et celui qui, souvent, a choisi son destin d'artiste parce qu'il se sentait différent, apprend bien vite qu'il ne nourrira son art et sa différence, qu'en avouant sa ressemblance avec tous. L'artiste se forge dans cet aller-retour perpétuel de lui aux autres, à mi-chemin de la beauté dont il ne peut se passer et de la communauté à laquelle il ne peut s'arracher. C'est pourquoi les artistes ne méprisent rien, ils s'obligent à comprendre au lieu de juger. (Albert Camus - discours de Suède 1957) (1) Traiter
Ecrire
- Ecrire (11) Traiter
Une histoire qu'a pas de sens
- Une histoire qu'a pas de sens (1) Traiter
Il était une fois trois petits mulots qui s'affairaient dans les champs en prévisoin de l'hiver. Le premier cherchait frénétiquement des provisions et transportait toutes sortes de graines dans son trou. Le deuxième battait la campagne, en quête de tout ce qui pourrait lui permettre de se protéger du froid, et il remplissait le terrier de paille, de foin et de duvet. Et le troisième mulot ? Lui se promenait de-ci de-là en regardant le ciel, goûtant au spectacle de la nature, quand il ne s'allongeait pas pour se reposer un moment. Ses deux laborieux compagnons le houspillaient en partant au travail et lui disaient : "Quel paresseux tu fais ! Si tu ne prépares pas l'hiver, comment feras-tu quand la bise sera venue ?" Mais le troisième mulot n'essayait même pas de se justifier. Quand l'hiver arriva, les trois mulots s'abritèrent dans leur tanière encombrée de provisions. Ils ne manquaient ni de vivres ni de literie douillette, mais ils n'avaient rien à faire de toute la journée. Peu à peu, l'ennui s'installa, et ils ne savaient comment passer le temps. Alors le troisième mulot commença à raconter des histoires à ses deux compagnons : il leur parla de l'enfant qu'il avait vu au bord du champ un après-midi d'automne, d'un homme qu'il avait observé près de la mare un matin d'été. Il leur rapporta des conversations qu'il avait eues avec d'autres mulots du champ voisin ; il leur chanta la chanson d'un oiseau qu'il avait vu au printemps. C'est à se moment-là que les deux mulots travailleurs comprirent que pendant toute la belle saison leur compagnon avait recueilli des rayons de soleil pour les aider à passer agréablement l'hiver. (Le bonheur selon Confucius, Yu Dan)
- Il était une fois trois petits mulots qui s'affairaient dans les champs en prévisoin de l'hiver. Le premier cherchait frénétiquement des provisions et transportait toutes sortes de graines dans son trou. Le deuxième battait la campagne, en quête de tout ce qui pourrait lui permettre de se protéger du froid, et il remplissait le terrier de paille, de foin et de duvet. Et le troisième mulot ? Lui se promenait de-ci de-là en regardant le ciel, goûtant au spectacle de la nature, quand il ne s'allongeait pas pour se reposer un moment. Ses deux laborieux compagnons le houspillaient en partant au travail et lui disaient : "Quel paresseux tu fais ! Si tu ne prépares pas l'hiver, comment feras-tu quand la bise sera venue ?" Mais le troisième mulot n'essayait même pas de se justifier. Quand l'hiver arriva, les trois mulots s'abritèrent dans leur tanière encombrée de provisions. Ils ne manquaient ni de vivres ni de literie douillette, mais ils n'avaient rien à faire de toute la journée. Peu à peu, l'ennui s'installa, et ils ne savaient comment passer le temps. Alors le troisième mulot commença à raconter des histoires à ses deux compagnons : il leur parla de l'enfant qu'il avait vu au bord du champ un après-midi d'automne, d'un homme qu'il avait observé près de la mare un matin d'été. Il leur rapporta des conversations qu'il avait eues avec d'autres mulots du champ voisin ; il leur chanta la chanson d'un oiseau qu'il avait vu au printemps. C'est à se moment-là que les deux mulots travailleurs comprirent que pendant toute la belle saison leur compagnon avait recueilli des rayons de soleil pour les aider à passer agréablement l'hiver. (Le bonheur selon Confucius, Yu Dan) (1) Traiter
Si dure que soit la solitude, elle te ramène à ton destin
- Si dure que soit la solitude, elle te ramène à ton destin (1) Traiter
Besoin de personne, pour choisir le chemin de ma vie
- Besoin de personne, pour choisir le chemin de ma vie (1) Traiter
Une femme tu sais
- Une femme tu sais (4) Traiter
You're going 'round in circles
- You're going 'round in circles (1) Traiter
We'd never make anything better than this
- We'd never make anything better than this (1) Traiter
It feels so good
- It feels so good (1) Traiter
La banlieue
- La banlieue (9) Traiter
Ce mal qui nous fait du bien
- Ce mal qui nous fait du bien (1) Traiter
La musique du silence
- La musique du silence (1) Traiter
Des cheveux qui tombent comme le soir
- Des cheveux qui tombent comme le soir (1) Traiter
La prison
- La prison (8) Traiter
Fatigués de cette farce
- Fatigués de cette farce (1) Traiter
Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire.
- Cette imagination qui n'admettait pas de bornes, on ne lui permet plus de s'exercer que selon les lois d'une utilité arbitraire. (1) Traiter
L'utilitarisme
- L'utilitarisme (9) Traiter
La seule imagination me rend compte de ce qui peut être
- La seule imagination me rend compte de ce qui peut être (1) Traiter
Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir
- Il me paraît que tout acte porte en lui-même sa justification, du moins pour qui a été capable de le commettre, qu'il est doué d'un pouvoir rayonnant que la moindre glose est de nature à affaiblir (1) Traiter
L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage.
- L'expérience même s'est vu assigner des limites. Elle tourne dans une cage d'où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s'appuie, elle aussi, sur l'utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l'esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n'est pas conforme à l'usage. (1) Traiter
L'expérience
- L'expérience (6) Traiter
Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ?
- Le rêve ne peut-il être appliqué, lui aussi, à la résolution des questions fondamentales de la vie ? (2) Traiter
L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ?
- L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ? (1) Traiter
Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères
- Laisse-toi conduire, les événements ne souffrent pas que tu les diffères (1) Traiter
La facilité de tout est inappréciable.
- La facilité de tout est inappréciable. (1) Traiter
La facilité
- La facilité (2) Traiter
Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé.
- Quelle raison, je le demande, raison tellement plus large que l'autre, confère au rêve cette allure naturelle, me fait accueillir sans réserve une foule d'épisodes dont l'étrangeté à l'heure où j'écris me foudroierait ? Et pourtant j'en puis croire mes yeux, mes oreilles ; ce beau jour est venu, cette bête a parlé. (1) Traiter