Le monde des chtis
- Le monde des chtis (1) Traiter
Déterminisme et liberté
- Déterminisme et liberté (2) Traiter
No one can tell you what to think. And if you think that's true then you're a clown
- No one can tell you what to think. And if you think that's true then you're a clown (1) Traiter
Quelques aspects de la vie de Paris - Pierre Bonnard
- Quelques aspects de la vie de Paris - Pierre Bonnard (13) Traiter
La peinture moderne
- La peinture moderne (1) Traiter
Unissons
- Unissons (1) Traiter
Ami, entends-tu ?
- Ami, entends-tu ? (1) Traiter
La parole
- La parole (1) Traiter
Technologie et environnement
- Technologie et environnement (1) Traiter
L'environnement
- L'environnement (2) Traiter
L'esprit
- L'esprit (1) Traiter
La contemplation
- La contemplation (4) Traiter
Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence
- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1) Traiter
L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas
- L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas (1) Traiter
"Au fond", concept houellebecquien
- "Au fond", concept houellebecquien (1) Traiter
Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation
- Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation (1) Traiter
Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1) Traiter
La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel
- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1) Traiter
Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir
- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (1) Traiter
L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté
- L'art comme contemplation, c'est à dire libération des souffrances occasionnées par la réalité et la volonté (1) Traiter
La volonté est la substance de la réalité
- La volonté est la substance de la réalité (1) Traiter
La volonté est omniprésente et toute-puissante
- La volonté est omniprésente et toute-puissante (1) Traiter
La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion.
- La pensée (représentation) est impuissante à modifier le cours de la volonté. Elle doit se contenter du rôle d'informateur infidèle et générateur d'illusion. (1) Traiter
A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette.
- A propos du "monde comme volonté et comme représentation", on ne saurait parler de système, car il ne s'agit pas d'un édifice logique, patiemment construit, par déductions successives, mais bien d'une vision unique, d'un éclair génial; d'une intuition d'artiste qui satisfait l'esprit d'un coup ou le repousse définitivement. C'est dire qu'on ne réfute pas Schopenhauer, on l'accepte ou le rejette. (1) Traiter
A propos du "Monde comme volonté et comme représentation"
- A propos du "Monde comme volonté et comme représentation" (4) Traiter
Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté.
- Schopenhauer s'approprie la théorie platonicienne des Idées qui ne sont en définitive que des approximations de la véritable essence du Monde, de la chose en soi, enfin reconnue et déterminée comme volonté. (1) Traiter
La sagesse des nations
- La sagesse des nations (1) Traiter
L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté.
- L'humanité n'a pas d'autre ressource pour échapper à ses souffrances que le reniement de la volonté. (1) Traiter
Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
- Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir. (1) Traiter
La tragédie du vouloir
- La tragédie du vouloir (1) Traiter
Le goût de la clarté
- Le goût de la clarté (1) Traiter
Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste"
- Schopenhauer, selon le mot de Thomas Mann, est un "humaniste pessimiste" (1) Traiter
Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté
- Schopenhauer prêche la résignation et l'anéantissement de la volonté (1) Traiter
En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral.
- En Schopenhauer s'exprime déjà le nihilisme de ce siècle, le vide d'un monde sans dieux, ce vide que l'oin cherche alors à remplir en substituant aux anciennes certitudes la foi dans le progrès et les sciences, le culte de l'histoire et du succès, ou, plus banalement, la sécurité matérielle et le confort moral. (1) Traiter
Le culte du succès
- Le culte du succès (1) Traiter
L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
- L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes. (1) Traiter
Le sage
- Le sage (1) Traiter
Le désir
- Le désir (1) Traiter
L'opinion
- L'opinion (1) Traiter
L'événement
- L'événement (1) Traiter
L'absurde
- L'absurde (1) Traiter
La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle
- La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle (1) Traiter
Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives
- Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives (1) Traiter
L'individualisme
- L'individualisme (2) Traiter
De la vulnérabilité
- De la vulnérabilité (1) Traiter
Innocence
- Innocence (1) Traiter
The scamp
- The scamp (2) Traiter
Leaving things undone
- Leaving things undone (1) Traiter
La photographie
- La photographie (1) Traiter
Tragédie
- Tragédie (2) Traiter
À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France"
- À Cognin, en Savoie, un platane de 300 ans vient de recevoir le label "arbre remarquable de France" (1) Traiter
De l'utilité du hêtre
- De l'utilité du hêtre (1) Traiter
Le hêtre
- Le hêtre (1) Traiter
Le frêne
- Le frêne (1) Traiter
Le sauvage est celui qui se sauve
- Le sauvage est celui qui se sauve (2) Traiter
Le mariage arrangé en Inde
- Le mariage arrangé en Inde (1) Traiter
La retraite
- La retraite (1) Traiter
Voyage en Inde
- Voyage en Inde (1) Traiter
A la fin de l'histoire, tout finit toujours par s'arranger.
- A la fin de l'histoire, tout finit toujours par s'arranger. (1) Traiter
L'anarchie
- L'anarchie (1) Traiter
Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie.
- Quelle que soit notre situation, il y a toujours la possibilité de croire en la vie. (1) Traiter
Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ?
- Qui n'a pas vécu l'échec dans sa vie ? (1) Traiter
Le secours de la mémoire
- Le secours de la mémoire (1) Traiter
Troisième guerre mondiale
- Troisième guerre mondiale (1) Traiter
Le pouvoir des savants
- Le pouvoir des savants (1) Traiter
Ceux qui luttent
- Ceux qui luttent (2) Traiter
Misère sexuelle
- Misère sexuelle (1) Traiter
Le monde de l'entreprise
- Le monde de l'entreprise (2) Traiter
De la difficulté de s'organiser
- De la difficulté de s'organiser (1) Traiter
Du peuple français
- Du peuple français (1) Traiter
Politique du bonheur
- Politique du bonheur (1) Traiter
Du stoïcisme
- Du stoïcisme (1) Traiter
... sur des épaules de géants
- ... sur des épaules de géants (2) Traiter
Ecrire
- Ecrire (1) Traiter
La démocratie
- La démocratie (7) Traiter
"A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais
- "A cette heure-ci la piazza Navona doit être déserte, on doit entendre le bruit de l'eau", Yves Montand dans "La guerre est finie", film d'Alain Resnais (1) Traiter
Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..."
- Les buts de l'Académie de Savoie telle que fondée en 1819 sont ainsi résumés : "Rapprocher et mettre en contact des hommes instruits qui gagnent à être connus ; leur fournir l'occasion de manifester des vues utiles et de s'éclairer les uns les autres, en affaiblissant l'égoïsme qui nait de l'isolement ; diriger les talents et essais de la jeunesse ; offrir un dépôt toujours ouvert aux fruits des travaux qui peuvent mériter de fixer l'attention publique ; indiquer les d"couvertes ou les vues nouvelles qui peuvent intéresser l'Etat ou la Société..." (1) Traiter
L'Académie de Savoie
- L'Académie de Savoie (1) Traiter
De l'immensité
- De l'immensité (1) Traiter
Réconciliation avec ce qui a été refoulé
- Réconciliation avec ce qui a été refoulé (1) Traiter
L'Europe
- L'Europe (2) Traiter
Le pluralisme
- Le pluralisme (3) Traiter
L'humour est une chose sérieuse
- L'humour est une chose sérieuse (2) Traiter
L'utilité de l'inutile
- L'utilité de l'inutile (1) Traiter
La règle du jeu
- La règle du jeu (1) Traiter
Le sublime
- Le sublime (6) Traiter
De l'oisiveté
- De l'oisiveté (1) Traiter
Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire.
- Hapax legomenon est un terme de lexicologie désignant un mot dont on ne peut relever qu'un exemple dans le corpus d'une langue. Page très intéressante, avec des exemples tirés de Rimbaud, Mallarmé... Le terme hapax est aussi utilisé en démographie : nom qui n'est présent qu'en un exemplaire. (1) Traiter
Nos cousins d'Amérique. Les Cajuns sont les descendants des colons français en Amérique (Louisiane)
- Nos cousins d'Amérique. Les Cajuns sont les descendants des colons français en Amérique (Louisiane) (1) Traiter
Paris toujours
- Paris toujours (1) Traiter
Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences.
- Serge Gainsbourg, disparu il y a trente ans, a été samplé par De La Soul ou Massive Attack. Et toute une série de musiciens britanniques et américains le reconnaissent parmi leurs influences. (1) Traiter
Hommage aux fans japonais de Noir Désir
- Hommage aux fans japonais de Noir Désir (1) Traiter
Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins
- Selon Fichte, Napoléon a confisqué les résultats de la Révolution au peuple français en détournant les pouvoirs qui lui avaient été délégués pour ses propres fins (1) Traiter
Le respect d'autrui
- Le respect d'autrui (1) Traiter
Essentialisation
- Essentialisation (1) Traiter
La violence qui laisse des traces profondes
- La violence qui laisse des traces profondes (3) Traiter
Il en faut peu pour être heureux
- Il en faut peu pour être heureux (1) Traiter
L'indépendance
- L'indépendance (1) Traiter
Le primat de l'art
- Le primat de l'art (1) Traiter
La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur
- La reconnaissance du rôle constitutif, mais aussi de la valeur de l'erreur (1) Traiter
Le devoir
- Le devoir (1) Traiter
Oeuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors, l'oratorio est formellement assez proche de la cantate et de l'opéra, desquels il doit être distingué.
- Oeuvre lyrique dramatique représentée sans mise en scène, ni costumes, ni décors, l'oratorio est formellement assez proche de la cantate et de l'opéra, desquels il doit être distingué. (1) Traiter
Le bruit de la pluie
- Le bruit de la pluie (6) Traiter
L'écriture
- L'écriture (2) Traiter
Tout être et toute ville est un arbre
- Tout être et toute ville est un arbre (1) Traiter
Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer »)
- Le mot monument vient du latin monumentum (qui veut dire « se remémorer ») (1) Traiter
Veiller sur le trésor des mots
- Veiller sur le trésor des mots (1) Traiter
Devenir ce que l'on voit
- Devenir ce que l'on voit (1) Traiter
Les êtres sans âme
- Les êtres sans âme (1) Traiter
La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui
- La nouveauté incroyable de l'existence d'autrui (1) Traiter
Je m'étonne d'être en vie à chaque seconde
- Je m'étonne d'être en vie à chaque seconde (2) Traiter
Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love."
- Les discours généreux sur internet : grâce à internet, chaque citoyen est relié à l'ensemble de la planète... peut être récepteur d'informations, mais aussi émetteur d'informations... En bref : "Nous allons vers un avenir radieux, nous sommes chacun le neurone d'un grand méga-cerveau mondial, tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes, peace and love." (1) Traiter
Objets inanimés, avez-vous donc une âme
| Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ?...
- Objets inanimés, avez-vous donc une âme
| Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer ?... (1) Traiter
Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes.
- Il nous appartient de veiller sur les objets silencieux et immobiles de nos lieux d'habitation et de leur témoigner de cette gratitude dont nous sommes tant économes. (1) Traiter
Une femme tu sais
- Une femme tu sais (2) Traiter
Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage.
- Il y a une jouissance contingente dans le sens que véhicule le langage. (1) Traiter
Tu sais
- Tu sais (2) Traiter
Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle
- Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle (1) Traiter
Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré.
- Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré. (1) Traiter
Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée
- Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d?anthropologie appliquée (1) Traiter
Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme
- Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme (1) Traiter
Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur.
- Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur. (1) Traiter
La post machine
- La post machine (1) Traiter
La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
- La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau (1) Traiter
Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer
- Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer (1) Traiter
La première femme libre de l'univers
- La première femme libre de l'univers (1) Traiter
Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi
- Il n'y a rien de juste à ce qui fait leur loi (1) Traiter
Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants).
- Le madhyamaka veut surpasser l' "éternalisme" d'une existence absolue (le fait que les phénomènes seraient permanents), et le nihilisme de la non-existence (le fait que les phénomènes seraient non-existants). (1) Traiter
L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque.
- L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception. Le fait que tous les phénomènes sont vide d'existence intrinsèque. (1) Traiter
Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard."
- Le Bouddha dit : "Pour qui voit l'origine du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "non-existence" ne survient pas à son égard. Pour qui voit la cessation du monde tel qu'il est avec un juste discernement, le terme "existence" ne survient pas à son égard." (1) Traiter
Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister.
- Nagarjuna, attache une très grande importance aux raisonnements pour démontrer la vacuité des phénomènes. Pourtant, les constructions logiques sont pour lui des vues de l'esprit, des constructions de l'imagination. Utiles et valables au niveau pragmatique, elles nous piègent dès que nous leur prêtons nature d'exister. (1) Traiter
La logique
- La logique (6) Traiter
Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus.
- Nagarjuna utilise beaucoup le principe de non-contradiction mais il abandonne le principe du tiers exclus. (1) Traiter
Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins.
- Le principe du tiers exclu [Aristote] pose que de deux propositions contradictoires l'une est nécessairement vraie, l'autre nécessairement fausse ; elles ne peuvent être vraies toutes les deux à la fois, ni fausses toutes les deux à la fois. Ou encore, de deux propositions contradictoires on peut accepter l'une au plus, on doit accepter l'une au moins. (1) Traiter
Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition
- Principe de non-contradiction [Aristote] : loi qui interdit d'affirmer et nier le même terme ou la même proposition (1) Traiter
Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique.
- Le principe de contradiction et le principe du tiers exclu ont été formulés pour la première fois clairement en Occident par Aristote dans sa Métaphysique. (1) Traiter
Nagarjuna fait usage du tétralemme :
Ni x |
Ni non-x |
Ni x et non-x |
Ni x ni non-x.
Cette logique s'applique finalement à l'Être. Il n'y a:
Ni «Être» |
Ni «Non-Être» |
Ni «Être et Non-Être» |
Ni «Ni Être ni Non-Être»
- Nagarjuna fait usage du tétralemme :
Ni x |
Ni non-x |
Ni x et non-x |
Ni x ni non-x.
Cette logique s'applique finalement à l'Être. Il n'y a:
Ni «Être» |
Ni «Non-Être» |
Ni «Être et Non-Être» |
Ni «Ni Être ni Non-Être» (1) Traiter
Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha."
- Nagarjuna : "Tout est bien comme il semble, rien comme il semble. À la fois comme il semble et non comme il semble. Ni l'un ni l'autre. Tel est l'enseignement progressif des Buhha." (1) Traiter
Le problème commence lorsque l'on accorde une trop grande importance à ces pensées, lorsqu'on les croit et surtout quand on en vient à les substituer au réel. Ce qui arrive en permanence chez tous les humains.
- Le problème commence lorsque l'on accorde une trop grande importance à ces pensées, lorsqu'on les croit et surtout quand on en vient à les substituer au réel. Ce qui arrive en permanence chez tous les humains. (1) Traiter
L'intelligence des océans
- L'intelligence des océans (1) Traiter
Les enfants sourient quelques 400 fois par jours
- Les enfants sourient quelques 400 fois par jours (1) Traiter
Sourire est contagieux
- Sourire est contagieux (1) Traiter
Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux
- Selon la théorie de la rétroaction faciale de Charles Darwin, le simple fait de sourire nous fait vraiment nous sentir mieux (1) Traiter
Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau
- Sourire stimule le mécanisme de récompense dans notre cerveau (1) Traiter
Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling
- Des chercheurs ont découvert qu'un sourire pouvait provoquer le même niveau de stimulation du cerveau que 2000 barres chocolatées ou que 16 000 livres streling (1) Traiter
Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle
- Sourire contribue à réduire le taux d'hormones de stress, augmenter le taux d'hormones de bien être et réduire la tension artérielle (1) Traiter
Jardin de curé
- Jardin de curé (1) Traiter
Terme horticole
- Terme horticole (1) Traiter
L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire.
- L'EFFICACITÉ est le concept suprême, l'emblème des relations de jungle dans une ''reféodalisation'' planétaire. (1) Traiter
Les "vainqueurs cognitifs"
- Les "vainqueurs cognitifs" (1) Traiter
En quête d'alternatives
- En quête d'alternatives (1) Traiter
Entre aspirations et désenchantement
- Entre aspirations et désenchantement (1) Traiter
- Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages !
- - Eh ! Qu'aimes-tu donc, extraordinaire étranger ? - J'aime les nuages... les nuages qui passent... là-bas... là-bas... les merveilleux nuages ! (1) Traiter
Réenchanter le monde
- Réenchanter le monde (1) Traiter
Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit
- Ne pas respecter le droit des personnes handicapées est un délit (1) Traiter
Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité
- Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité (1) Traiter
Colorier pour ne pas stresser
- Colorier pour ne pas stresser (3) Traiter
Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique
- Si plus de gens étudiaient plus de langues, ça pourrait conduire à une plus grande tolérance linguistique et à moins d'impérialisme linguistique (1) Traiter
Célébrer les langues
- Célébrer les langues (1) Traiter
Les plantes, une filière à fort potentiel
- Les plantes, une filière à fort potentiel (1) Traiter
Economie
- Economie (1) Traiter