Ambiguïté des extrêmes
- Ambiguïté des extrêmes (1) Traiter
Les extrêmes
- Les extrêmes (1) Traiter
On s'en veut quelquefois de sortir de son bain
- On s'en veut quelquefois de sortir de son bain (1) Traiter
C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort.
- C'est fort mal connaître le sommeil qu'imaginer qu'on va le voir venir. On peut à la rigueur le sentir qui s'installe, mais on ne le voit pas plus qu'on ne regarde le soleil en face. C'est lui qui va s'emparer de vous par derrière ou dans un angle mort. (1) Traiter
Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait
- Un cendrier plein n'est pas moins triste qu'un lit défait (1) Traiter
Le lit défait
- Le lit défait (1) Traiter
La chance
- La chance (11) Traiter
Tenter sa chance
- Tenter sa chance (2) Traiter
L'indécision
- L'indécision (1) Traiter
Le découragement
- Le découragement (1) Traiter
La loi du talion
- La loi du talion (1) Traiter
Les choses inatteignables
- Les choses inatteignables (1) Traiter
Se relever
- Se relever (1) Traiter
L'échec
- L'échec (3) Traiter
Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree (1) Traiter
Partir
- Partir (1) Traiter
Se lever
- Se lever (1) Traiter
Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles
- Et dans ma clairière je vivrai seul, devenu le bruit des abeilles (1) Traiter
Vivre dans la nature
- Vivre dans la nature (1) Traiter
Et là j'aurai quelque paix
- Et là j'aurai quelque paix (1) Traiter
"And I shall have some peace there"
- "And I shall have some peace there" (1) Traiter
I will arise and go now, and go to Innisfree
- I will arise and go now, and go to Innisfree (1) Traiter
And I shall have some peace there
- And I shall have some peace there (1) Traiter
Se mêler des affaires des autres
- Se mêler des affaires des autres (1) Traiter
Les défauts
- Les défauts (9) Traiter
Différer
- Différer (1) Traiter
La délibération
- La délibération (2) Traiter
La prévoyance
- La prévoyance (3) Traiter
L'urgence
- L'urgence (1) Traiter
Le commencement
- Le commencement (25) Traiter
Demander
- Demander (3) Traiter
Mesure et démesure
- Mesure et démesure (1) Traiter
La dépendance
- La dépendance (2) Traiter
Se tenir debout
- Se tenir debout (1) Traiter
La mer
- La mer (1) Traiter
Le désespoir
- Le désespoir (2) Traiter
Je serai toujours à tes côtés
- Je serai toujours à tes côtés (1) Traiter
Pour toujours
- Pour toujours (1) Traiter
Faudra-t-il que je coure, tous les jours
- Faudra-t-il que je coure, tous les jours (1) Traiter
Courir
- Courir (1) Traiter
Je voudrais m'arrêter
- Je voudrais m'arrêter (1) Traiter
Si j'existe, ma vie c'est d'être fan
- Si j'existe, ma vie c'est d'être fan (1) Traiter
Etre fan
- Etre fan (1) Traiter
J'aime donc je suis
- J'aime donc je suis (1) Traiter
Tendre les bras à son destin
- Tendre les bras à son destin (1) Traiter
L'accueil
- L'accueil (1) Traiter
La frugalité
- La frugalité (1) Traiter
L'abandon
- L'abandon (1) Traiter
Le désintéressement
- Le désintéressement (1) Traiter
Notre postérité
- Notre postérité (1) Traiter
Le devoir
- Le devoir (6) Traiter
La religion musulmane
- La religion musulmane (1) Traiter
Le dévouement
- Le dévouement (1) Traiter
La crainte de Dieu
- La crainte de Dieu (1) Traiter
La porte
- La porte (1) Traiter
Un port, il faut l'aborder par mer
- Un port, il faut l'aborder par mer (1) Traiter
Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal
- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1) Traiter
"Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite.
C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise
- "Puis-je avouer mon peu de goût pour les musées ? En cela je peux me recommander de Turner qui, à Venise, ne mit pas les pieds à l'Accademia ? Je crois avoir parcouru la plupart des grands musées du monde occidental. Visites souvent distraites, comme si l'abondance des chefs-d'oeuvres décourageait l'attention. Une hâte vous saisit en passant d'une salle à l'autre, une lassitude vous vient et l'on presse le pas pour en finir au plus vite.
C'est souvent le visage et la démarche d'une visiteuse inconnue qui provoque l'intérêt, au détriment des chefs-d'oeuvres. J'ai remarqué qu'une vive émotion naît au cours de ces coudoiements devant les tableaux exposés, de ces poursuites de salle en salle, des regards distraits ou curieux qui se posent un instant sur vous. Que vaut le portrait d'une femme, fût-elle peinte par le Titien ou par Renoir, à côté d'un être vivant qui marche devant vous, près de vous, avec la grâce d'un beau visage qui prend le large... "O toi que j'eusse aimé, ô toi qui le savait !" Une belle passante s'éloigne, à peine l'avez-vous rencontrée dans la rue. Mais une belle visiteuse, dans un musée, s'attarde à vos côtés, vous frôle, se retourne, disparaît. Si vous l'avez perdue un instant, vous la retrouvez plus loin, seule dans une salle vide. Puisque vous êtes là pour admirer, pourquoi ne pas partager avec elle votre admiration ? Le temps vous manque. Et le courage de tenter ce que Stendhal considère comme un devoir.", Michel Mohrt, Les dimanches de Venise (1) Traiter
Les musées
- Les musées (1) Traiter
La négligence
- La négligence (3) Traiter
Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre
- Il faut de l'humilité et de l'amour pour comprendre (1) Traiter
De l'architecture
- De l'architecture (1) Traiter
La difficulté
- La difficulté (1) Traiter
La diversité
- La diversité (1) Traiter
Le doute
- Le doute (2) Traiter
L'indulgence
- L'indulgence (1) Traiter
L'organisation
- L'organisation (1) Traiter
Réaliser ses rêves
- Réaliser ses rêves (1) Traiter
Le self-control
- Le self-control (1) Traiter
L'apprentissage
- L'apprentissage (2) Traiter
La persévérance
- La persévérance (3) Traiter
Le but
- Le but (6) Traiter
Du temps au temps
- Du temps au temps (1) Traiter
Profiter de la vie
- Profiter de la vie (1) Traiter
Le changement
- Le changement (1) Traiter
La psychologie positive
- La psychologie positive (3) Traiter
Devenir des hommes de "Bien"
- Devenir des hommes de "Bien" (2) Traiter
Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix
- Chaque inspiration, chaque expiration, doivent générer de la paix (2) Traiter
Le contentement
- Le contentement (4) Traiter
L'optimisme
- L'optimisme (1) Traiter
Le pouvoir de l'accueil
- Le pouvoir de l'accueil (1) Traiter
Le chemin
- Le chemin (1) Traiter
Le couple
- Le couple (7) Traiter
L'intersubjectivité
- L'intersubjectivité (1) Traiter
La fin
- La fin (1) Traiter
L'introspection
- L'introspection (1) Traiter
Le courage
- Le courage (2) Traiter
Les addictions
- Les addictions (2) Traiter
Un regard
- Un regard (2) Traiter
L'ignorance
- L'ignorance (1) Traiter
Une femme tu sais
- Une femme tu sais (3) Traiter
La lenteur
- La lenteur (1) Traiter
La diligence
- La diligence (1) Traiter
L'insolence
- L'insolence (1) Traiter
La facilité
- La facilité (1) Traiter
Le bon moment
- Le bon moment (1) Traiter
La famille
- La famille (1) Traiter
La dette
- La dette (1) Traiter
Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan.
- Qualifier, comme le font les auteurs, l'analogie de coeur de la pensée va à rebours de la tradition philosophique qui place le raisonnement analytique au premier plan. (1) Traiter
L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques
- L'établissement d'analogies a souvent été le facteur clé dans l'émergence de nouvelles théories, par exemple physiques ou mathématiques (1) Traiter
L'analogie rend possible la pensée
- L'analogie rend possible la pensée (1) Traiter
L'analogie intervient dans chaque choix de mots
- L'analogie intervient dans chaque choix de mots (1) Traiter
L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée
- L'analogie a un rôle omniprésent dans la pensée (1) Traiter
L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage
- L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage (1) Traiter
L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée
- L'analogie est d'abord un phénomène mnésique : mémoire du passé : quelque chose dans une situtaion présente, nous rappelle quelque chose d'autre, que l'on a vécu dans une situation passée (1) Traiter
Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique
- Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique (1) Traiter
Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage
- Toutes nos connaissances sont engrangées dans le langage (1) Traiter
Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie
- Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie (1) Traiter
Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie
- Il y a des ingrédients dans nos concepts qui permettent l'analogie (1) Traiter
Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen
- Dans l'apprentissage, on est souvent obligé d'itiliser l'analogie, car il n'y a pas d'autres moyen (1) Traiter
Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais
- Ce livre est particulier par le rapport qu'il entreprend entre le français et l'anglais (1) Traiter
La langue anglaise
- La langue anglaise (1) Traiter
Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction.
- Le courant de la cognition incarnée met l'accent sur l'incarnation de la pensée plutôt que la logique, l'abstraction. (1) Traiter
Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent
- Il y a quelque chose d'indissociable entre la surfade des choses, ce qui est immédiatement accessible et la profondeur où elles nous mènent (1) Traiter
La surface des choses
- La surface des choses (1) Traiter
Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre.
- Chaque analogie est une métaphore et chaque métaphore est une analogie, c'est du contexte que va dépendre l'utilisation d'un mot ou de l'autre. (1) Traiter
La métaphore
- La métaphore (1) Traiter
L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie
- L'intersubjectivité d'une analogie est une mesure de la qualité de cette analogie (1) Traiter
La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.
- La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts. (1) Traiter
La catégorisation
- La catégorisation (2) Traiter
Les concepts
- Les concepts (2) Traiter
Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie
- Il y a un lien indissociable entre la construction des concepts et l'analogie (1) Traiter
"Vous traverserez d'abord une petite forêt de pins et vous vous trouverez dans l'arboretum. Un certain nombre d'arbres a été répertorié et étiqueté."
- "Vous traverserez d'abord une petite forêt de pins et vous vous trouverez dans l'arboretum. Un certain nombre d'arbres a été répertorié et étiqueté." (1) Traiter
Les arbres dans les Pays de Savoie
- Les arbres dans les Pays de Savoie (4) Traiter
Le thuya
- Le thuya (1) Traiter
"Dans le désert, voyez-vous, il y a tout et il n'y a rien. C'est Dieu sans les hommes.", Balzac
- "Dans le désert, voyez-vous, il y a tout et il n'y a rien. C'est Dieu sans les hommes.", Balzac (1) Traiter
Le désert
- Le désert (2) Traiter
La transe
- La transe (4) Traiter
Le deuil
- Le deuil (1) Traiter
Le chamanisme
- Le chamanisme (1) Traiter
La tradition du chamanisme mongol
- La tradition du chamanisme mongol (1) Traiter
Les traditions
- Les traditions (2) Traiter
L'aventure
- L'aventure (1) Traiter
Le danger
- Le danger (2) Traiter
Le secret
- Le secret (1) Traiter
La force politique de la culture
- La force politique de la culture (1) Traiter
Le recul nécessaire sur l'intensité du présent
- Le recul nécessaire sur l'intensité du présent (1) Traiter
Une réflexion profonde sur le monde
- Une réflexion profonde sur le monde (1) Traiter
Notre insatiable besoin de beauté
- Notre insatiable besoin de beauté (1) Traiter
La puissance de l'esprit ancestral
- La puissance de l'esprit ancestral (1) Traiter
Susciter la réflexion
- Susciter la réflexion (1) Traiter
Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine
- Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine (1) Traiter
Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement
- Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement (1) Traiter
L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme
- L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme (1) Traiter
Le désir de célébrer ensemble le cinéma
- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1) Traiter
Paris pittoresque
- Paris pittoresque (18) Traiter
Arte povera
- Arte povera (1) Traiter
Small is beautiful
- Small is beautiful (3) Traiter
La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique
- La joie et le bonheur sont des énergies qui peuvent être générées par la pratique (1) Traiter
Il faut s'entraîner
- Il faut s'entraîner (2) Traiter
La joie et le bonheur sont possibles
- La joie et le bonheur sont possibles (1) Traiter
Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables
- Sans la paix, il n'y a pas de bonheur ni de joie véritables (1) Traiter
La respiration
- La respiration (26) Traiter
La paix est l'absence de conflits
- La paix est l'absence de conflits (1) Traiter
Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société
- Il faut rétablir la paix dans notre corps, dans notre esprit et plus tard dans notre famille et dans la société (1) Traiter
Dans notre corps s'accumule de la tension
- Dans notre corps s'accumule de la tension (1) Traiter
Le corps
- Le corps (13) Traiter
En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire
- En inspirant, reconnaître la tension dans notre corps et lui sourire (1) Traiter
Sourire
- Sourire (18) Traiter
La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps
- La pleine conscience est une énergie qui nous aide à reconnaître ce qui se passe dans notre corps (1) Traiter
Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur
- Si on peut réduire la tension, on peut réduire la douleur (1) Traiter
La tension
- La tension (2) Traiter
Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh
- Le bouddhisme zen du maître Thich Nhat Hanh (137) Traiter
Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps
- Quand on inspire, on ramène l'esprit vers le corps, et on reconnaît qu'il y a un corps (1) Traiter
J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil
- J'inspire, je sais que j'ai un corps physique. C'est déjà une sorte d'éveil (1) Traiter
Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps
- Nous oublions toujours que nous avons un corps. Donc, une inspiration faite dans la pleine conscience nous rappelle que nous avons un corps (1) Traiter
Avoir un corps est quelque chose de merveilleux
- Avoir un corps est quelque chose de merveilleux (1) Traiter
Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie.
- Avec la pleine conscience, nous réalisons qu'il y a de la tension dans notre corps. Cette tension nous empêche de nous réjouir de la vie. (1) Traiter
Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre.
- Quand vous inspirez dans la pleine conscience, vous arrêtez toute pensée. C'est une chose faisable, si vous portez votre attention entièrement sur l'inspir. Vous êtes alors libre. (1) Traiter
Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur
- Quand nous ramenons l'esprit vers le corps, quand le corps et l'esprit sont ensemble, nous sommes établis dans le moment présent, nous sommes libérés du passé et du futur (1) Traiter
La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience.
- La liberté s'établit tout de suite, avec une inspiration en pleine conscience. (1) Traiter
Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé.
- Beaucoup d'entre nous sommes victimes du passé, qui constitue une sorte de prison car nous revivons et revivons la souffrance du passé. (1) Traiter
La souffrance
- La souffrance (10) Traiter
Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent.
- Avec la pleine conscience, nous pouvons toucher le ciel bleu, la lumière du matin, l'air pur, les cours d'eau, les arbres, les oiseaux. Ces choses sont disponibles dans le moment présent. (1) Traiter
Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent.
- Nous songeons toujours au futur, nous ne sommes pas capables de sentir le moment présent. (1) Traiter
Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension.
- Une fois que nous avons constaté que nous avons de la tension dans le corps, l'expiration peut nous ervir à nous relâcher, à relâcher cette tension. (1) Traiter
Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration
- Dans le soutra de la respiration en pleine conscience, le Bouddha nous enseigne 16 exercices de respiration (1) Traiter
Le soutra de la respiration en pleine conscience
- Le soutra de la respiration en pleine conscience (8) Traiter
Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps.
- Exercice numéro 3 du soutra de la respiration en pleine conscience : J'inspire, je suis conscient de mon corps. (1) Traiter
Etre un avec son corps
- Etre un avec son corps (1) Traiter
En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure
- En ramenant notre esprit sur notre corps, nous rentrons chez nous. Le corps est la première demeure (1) Traiter
La maison
- La maison (2) Traiter
Le corps est une merveille
- Le corps est une merveille (1) Traiter
La vie est une chose merveilleuse
- La vie est une chose merveilleuse (1) Traiter
Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience
- Relâcher la tension dans le corps avec l'expir est l'objet du quatrième exercice du soutra de la respiration en pleine conscience (1) Traiter
Le relâchement
- Le relâchement (2) Traiter
Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable
- Reconnaître le corps sur l'inspir, relâcher la tension sur l'expir, cela peut être fait n'importe où et n'importe quand. C'est simple, facile et faisable (1) Traiter
Faire une inspiration est une chose très agréable
- Faire une inspiration est une chose très agréable (1) Traiter
Inspirer peut générer de la joie et de la paix
- Inspirer peut générer de la joie et de la paix (1) Traiter
Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle
- Nous sommes habitués à courir, même pendant notre sommeil. Nous cherchons quelque chose, c'est une énergie d'habitude qui nous contrôle (1) Traiter
Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent
- Notre course effrénée nous empêche de voir que les condition du bonheur, de la joie, sont déjà disponibles dans le moment présent (1) Traiter
Il faut arrêter la course
- Il faut arrêter la course (1) Traiter
Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course
- Avec une inspiration dans la pleine conscience ou avec un pas fait dans la pleine conscience, nous arrêtons la course (1) Traiter
Goûter la joie de vivre
- Goûter la joie de vivre (2) Traiter
L'arrêt fait partie de la méditation
- L'arrêt fait partie de la méditation (1) Traiter
Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre
- Se réjouir de chaque moment qui nous est donné à vivre (1) Traiter
Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas
- Investir tout son corps, tout son esprit, dans un pas (1) Traiter
Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination
- Tâcher d'arriver à l'ici et maintenant, c'est la destination (1) Traiter