La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes.
- La vérité des gens a beaucoup à voir avec la vérité tout court. Elle est à la fois bien plus intéressante et bien moins intéressée que la vérité des spécialistes. (1) Traiter
La vérité
- La vérité (16) Traiter
La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple
- La politique intéressée, inspirée par l'amour du pouvoir, doit céder la place à la politique désintéressée, inspirée par l'amour du peuple (1) Traiter
La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort
- La technocratie où le pouvoir des experts, sous couvert de neutralité et d'objectivité, génère une violence débridée qui conduit au poison suivant : puisque je suis certain d'avoir raison, je peux réprimer ceux qui ne sont pas d'accord avec moi, puisqu'ils ont tort (1) Traiter
La violence
- La violence (4) Traiter
Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint
- Le meilleur soin pour la démocratie malade ou fatiguée, c'est d'appliquer sans se décourage, dans chaque décision politique, les trois remèdes que sont la liberté, l'égalité et la fraternité, même si l'on sait que l'idéal ne sera jamais atteint (1) Traiter
La démocratie
- La démocratie (14) Traiter
Liberté, égalité, fraternité
- Liberté, égalité, fraternité (2) Traiter
Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne.
- Si l'humanité est aujourd'hui au bord du précipice, c'est en partie parce que les grands dirigeants, en "s'emportant", ont cru pouvoir s'exonérer d'un certain nombre de lois naturelles auxquelles il s'agit aujourd'hui de revenir pour comprendre les ressorts du vivant et nous en inspirer dans la reconstruction d'une société à la fois plus juste et plus pérenne. (1) Traiter
La nature
- La nature (25) Traiter
Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête
- Une idéologie libérale qui titube comme uncanard sans tête (1) Traiter
Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ?
- Les lobbies qui poussent à la privatisation de services publics ne sont-ils pas les mêmes que ceux qui résistent à la lutte climatique ? (1) Traiter
Les lobbies
- Les lobbies (1) Traiter
Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence
- Selon la lettre papale, Fratelli tutti, deux menaces pèsent sur le bien-être du monde : les guerres et la mondialisation de l'indifférence (1) Traiter
"Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020)
- "Fratelli tutti", la lettre encyclique du pape François (2020) (1) Traiter
La fraternité
- La fraternité (52) Traiter
Trouver dans les autres un accroissement d'être
- Trouver dans les autres un accroissement d'être (1) Traiter
Le miracle de la gentilesse
- Le miracle de la gentilesse (1) Traiter
La gentillesse
- La gentillesse (5) Traiter
Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ?
- Comment faire entendre les appels à la paix sans subir des reproches selon lesquels appeler à la paix, c'est forcément affaiblir le camp du pays ou du groupe agressé ? (1) Traiter
L'Europe, une utopie trahie
- L'Europe, une utopie trahie (1) Traiter
L'Europe
- L'Europe (8) Traiter
La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure.
- La paix est difficile parce qu'elle est "pro-active", basée sur un travail de réconciliation. C'est un "artisanat" dont la tâche n'est jamais terminée. Elle suppose le plus difficile : le pardon. Le pardon, ce n'est pas accorder l'impunité, ce n'est pas l'oubli. C'est renoncer à la vengeance. Mais le pardon n'est pas obligatoire. On peut très bien penser qu'il y a des choses impardonnables. Garder un ressentiment, c'est aussi un droit, celui de mettre des limites à l'agression de l'autre, une possibilité aussi de se reconstrure. (1) Traiter
Le pardon
- Le pardon (5) Traiter
Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures.
- Le remède contre la mécanique de la rancune est l'éducation. Car bien connaître les choses pour partager les diagnostiques permet très efficacement de lever les incompréhensions et de faire reculer les lignes de fractures. (1) Traiter
L'éducation
- L'éducation (4) Traiter
La démocratie est un art de la paix
- La démocratie est un art de la paix (1) Traiter
Elever les esprits au lieu de les abaisser
- Elever les esprits au lieu de les abaisser (1) Traiter
Elever les esprits
- Elever les esprits (1) Traiter
1% de la population possède 90% des richesses du monde
- 1% de la population possède 90% des richesses du monde (1) Traiter
Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance
- Que l'amour passe dans l'ordre de la vie politique, voilà très exactement le coeur de mon propos et de mon espérance (1) Traiter
Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité
- Que chaque enfant, chaque adolescent, garde un accès émerveillé à la vie, à la nature, à la culture, comme un droit fondamental de dignité et de capacité de ressourcement pour la vie entière, et comme meilleur remède contre les horreurs et les drames de l'actualité (1) Traiter
L'enfance
- L'enfance (2) Traiter
Les horreurs et les drames de l'actualité
- Les horreurs et les drames de l'actualité (1) Traiter
L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres.
- L'écologie, ce n'est pas seulement prendre soin de la nature et de la planète. Il s'agit aussi de prendre soin les une des autres. (1) Traiter
L'écologie
- L'écologie (2) Traiter
Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables
- Savoir se connecter à la nature est une force, un autre versant de l'amour. Se tenir face au ciel, devant l'océan, en montagne, en forêt, en contemplation, devant les étoiles, un oiseau ou une abeille dans un jardin : autant d'instants irremplaçables (1) Traiter
La magie de l'instant
- La magie de l'instant (4) Traiter
Le moment présent
- Le moment présent (22) Traiter
Absorber la sérénité de la nature
- Absorber la sérénité de la nature (1) Traiter
La sérénité
- La sérénité (2) Traiter
Mais qui a envie de faire triompher la douceur ?
- Mais qui a envie de faire triompher la douceur ? (1) Traiter
La douceur
- La douceur (5) Traiter
80% des paysans sont des paysanes
- 80% des paysans sont des paysanes (1) Traiter
Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé
- Un grave déséquilibre qui se creuse : le transfert du patrimoine public vers le privé (1) Traiter
Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement
- Le world Inequality Lab, en publiant les travaux de Thomas Piketty et Lucas Chancel, lance l'alerte : les inégalités mondiales se creusent cruellement (1) Traiter
Les inégalités sociales
- Les inégalités sociales (13) Traiter
Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021
- Les 0,01% des plus riches ont vu leur fortune doubler entre 1995 et 2021 (1) Traiter
La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine
- La logique du profit conduit à négliger la dignité humaine (1) Traiter
La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement
- La culture de l'immédiateté empêche de formuler, de poser et d'atteindre les objectifs de long terme, écologique notamment, mais pas seulement (1) Traiter
L'immédiateté
- L'immédiateté (1) Traiter
Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre
- Parce qu'il endure tout, l'mour peut aider à comprendre le malheur du monde. Parce qu'il espère tout, il peut aider à le combattre (1) Traiter
Ne pas séparer mais unir
- Ne pas séparer mais unir (1) Traiter
Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter
- Ne pas avoir de préjugés mais expérimenter (1) Traiter
Expérimenter
- Expérimenter (1) Traiter
Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple
- Ne pas avoir de pensée rigide, mais une pensée souple (1) Traiter
Une pensée souple
- Une pensée souple (1) Traiter
Ne pas craindre mais oser
- Ne pas craindre mais oser (1) Traiter
Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui
- Ne pas dénigrer mais reconnaître la valeur d'autrui (1) Traiter
autrui
- autrui (2) Traiter
S'écouter, se parler et se voir le plus possible
- S'écouter, se parler et se voir le plus possible (1) Traiter
Le monde est beau par la variété de ses paysages. La vie spirituelle est belle par le foisonnement de ses chemins.
- Le monde est beau par la variété de ses paysages. La vie spirituelle est belle par le foisonnement de ses chemins. (1) Traiter
Peu importe de quoi il s'agit, ce qui compte c'est de découvrir ce pour quoi nous sommes faits. Ce qui nous met dans la joie, l'enthousiasme, dans le plein exercice de nos capacités et de nos dons.
- Peu importe de quoi il s'agit, ce qui compte c'est de découvrir ce pour quoi nous sommes faits. Ce qui nous met dans la joie, l'enthousiasme, dans le plein exercice de nos capacités et de nos dons. (1) Traiter
Fais ce que toi seul peut faire.
- Fais ce que toi seul peut faire. (1) Traiter
Le contentement apporte le bonheur, même dans la pauvreté. L'insatisfaction apporte le malheur, même dans la richesse. Il n'y a pas de pire fléau que l'esprit de convoitise.
- Le contentement apporte le bonheur, même dans la pauvreté. L'insatisfaction apporte le malheur, même dans la richesse. Il n'y a pas de pire fléau que l'esprit de convoitise. (1) Traiter
La convoitise
- La convoitise (1) Traiter
La grande ambition qui doit guider ta vie, c'est de développer le meilleur de toi-même.
- La grande ambition qui doit guider ta vie, c'est de développer le meilleur de toi-même. (1) Traiter
Songe que chaque jour est une vie et hâte-toi de bien vivre
- Songe que chaque jour est une vie et hâte-toi de bien vivre (1) Traiter
La journée
- La journée (1) Traiter
Apprends à maîtriser ton souffle par des exercices lents et conscients d'inspiration et d'expiration.
- Apprends à maîtriser ton souffle par des exercices lents et conscients d'inspiration et d'expiration. (1) Traiter
La respiration
- La respiration (27) Traiter
Se mettre en quête d'un port où exprimer sa vocation.
- Se mettre en quête d'un port où exprimer sa vocation. (1) Traiter
C'est en posant progressivement des actes positifs que, bien souvent, on arrive à changer.
- C'est en posant progressivement des actes positifs que, bien souvent, on arrive à changer. (1) Traiter
Si le monde vous paraît triste ou hostile, transformez votre regard et il vous apparaîtra autrement.
- Si le monde vous paraît triste ou hostile, transformez votre regard et il vous apparaîtra autrement. (1) Traiter
Un vieil homme est assis à l'entrée d'une ville. Un étranger s'approche et lui demande : "Je ne suis jamais venu dans cette cité ; comment sont les gens qui vivent ici ?
Le vieil homme lui répond par une question :" Comment étaient les habitants de la ville d'où tu viens ?
Egoistes et méchants. C'est la raison pour laquelle je suis parti, dit l'étranger.
Le vieil homme répond : "Tu trouveras les mêmes ici."
Un peu plus tard, un autre étranger s'approche et demande au vieil homme : "Je viens d'arriver ; dis moi comment sont les gens qui vivent dans cette ville ?"
Le vieil homme répond : Dis-moi mon ami, comment étaient les gens dans la ville d'où tu viens ?
Ils étaient bons et acceillants ; j'y avais de nombreux amis. J'ai eu de la peine à le quitter.
Tu trouveras les mêmes ici, répond le vieil homme.
Comment le vieillard peut-il donner deux réponses opposées à la même question ? Parce que chacun porte son univers dans son coeur.
- Un vieil homme est assis à l'entrée d'une ville. Un étranger s'approche et lui demande : "Je ne suis jamais venu dans cette cité ; comment sont les gens qui vivent ici ?
Le vieil homme lui répond par une question :" Comment étaient les habitants de la ville d'où tu viens ?
Egoistes et méchants. C'est la raison pour laquelle je suis parti, dit l'étranger.
Le vieil homme répond : "Tu trouveras les mêmes ici."
Un peu plus tard, un autre étranger s'approche et demande au vieil homme : "Je viens d'arriver ; dis moi comment sont les gens qui vivent dans cette ville ?"
Le vieil homme répond : Dis-moi mon ami, comment étaient les gens dans la ville d'où tu viens ?
Ils étaient bons et acceillants ; j'y avais de nombreux amis. J'ai eu de la peine à le quitter.
Tu trouveras les mêmes ici, répond le vieil homme.
Comment le vieillard peut-il donner deux réponses opposées à la même question ? Parce que chacun porte son univers dans son coeur. (1) Traiter
L'amour nous révèle que nous sommes faits pour la relation et que le dépassement de notre égo est source de joie.
- L'amour nous révèle que nous sommes faits pour la relation et que le dépassement de notre égo est source de joie. (1) Traiter
Guérir de l'égo
- Guérir de l'égo (1) Traiter
L'amour d'un paysage ou d'une oeuvre d'art peut ouvrir notre coeur à des dimensions aussi vastes qu'une relation amoureuse. Notre coeur, une fois qu'il résonne à la vibration du monde, peut s'émouvoir d'un rien : un sourire, une fleur qui éclot, un nuage dans le ciel, le regard d'un inconnu croisé dans la rue. Il ressent de la compassion pour tout être vivant. Il aime le monde, l'univers, la vie... Lorsqu'il prend racine dans notre coeur, cet amour universel transforme notre façon d'être et de vivre. Il n'y a plus ni étranger ni lointain. Tout est notre ami, notre parent, notre enfant.
- L'amour d'un paysage ou d'une oeuvre d'art peut ouvrir notre coeur à des dimensions aussi vastes qu'une relation amoureuse. Notre coeur, une fois qu'il résonne à la vibration du monde, peut s'émouvoir d'un rien : un sourire, une fleur qui éclot, un nuage dans le ciel, le regard d'un inconnu croisé dans la rue. Il ressent de la compassion pour tout être vivant. Il aime le monde, l'univers, la vie... Lorsqu'il prend racine dans notre coeur, cet amour universel transforme notre façon d'être et de vivre. Il n'y a plus ni étranger ni lointain. Tout est notre ami, notre parent, notre enfant. (1) Traiter
Cet amour-là est sans commencement et sans fin. Il est sans peur et sans frontière. Il est sans attente. Il donne et reçoit sans jamais se plaindre et réclamer. Il n'y a plus moi et les autres, il y a nous. Il n'y a plus ni homme ni femme, ni riches ni pauvres, ni américains ni chinois, ni bouddhistes ni musulmans, ni Orient ni Occident, ni faibles ni puissants, ni justes ni pêcheurs, ni purs ni impurs. Il n'y a que la coupe de l'amour qui englobe tout et tous.
- Cet amour-là est sans commencement et sans fin. Il est sans peur et sans frontière. Il est sans attente. Il donne et reçoit sans jamais se plaindre et réclamer. Il n'y a plus moi et les autres, il y a nous. Il n'y a plus ni homme ni femme, ni riches ni pauvres, ni américains ni chinois, ni bouddhistes ni musulmans, ni Orient ni Occident, ni faibles ni puissants, ni justes ni pêcheurs, ni purs ni impurs. Il n'y a que la coupe de l'amour qui englobe tout et tous. (1) Traiter
Un vieux sage s'adresse à son petit fils en ces termes : "Mon enfant, il y a une lutte entre deux loups à l'intérieur de chacun de nous. L'un est mauvais. L'autre est bon."
Le petit fils réfléchit quelques instants, puis demande à son grand père : "Quel loup va gagner ?"
Celui que tu nourris.
Nourris ce qu'il y a de bon, de juste, de lumineux en toi. Affame ce qu'il y a de mauvais, de négatif, d'obscur. Arrosez, cultivez, enlevez les mauvaises herbes avant qu'elles n'envahissent tout. Restez attentifs à faire pousser les bonnes graines, aussi petites soient elles. Soyez patients et persévérants. Bientôt, vous en récolterez les fruits.
- Un vieux sage s'adresse à son petit fils en ces termes : "Mon enfant, il y a une lutte entre deux loups à l'intérieur de chacun de nous. L'un est mauvais. L'autre est bon."
Le petit fils réfléchit quelques instants, puis demande à son grand père : "Quel loup va gagner ?"
Celui que tu nourris.
Nourris ce qu'il y a de bon, de juste, de lumineux en toi. Affame ce qu'il y a de mauvais, de négatif, d'obscur. Arrosez, cultivez, enlevez les mauvaises herbes avant qu'elles n'envahissent tout. Restez attentifs à faire pousser les bonnes graines, aussi petites soient elles. Soyez patients et persévérants. Bientôt, vous en récolterez les fruits. (1) Traiter
Cultivez l'émerveillement. Ne cessez jamais d'admirer l'harmonie, la beauté, la bonté du monde. "L'étonnement est le début de la sagesse", disait un ancien maître Il nous transporte jusqu'à l'âme du monde. Fuyez au contraire l'indifférence, l'insensibilité.
- Cultivez l'émerveillement. Ne cessez jamais d'admirer l'harmonie, la beauté, la bonté du monde. "L'étonnement est le début de la sagesse", disait un ancien maître Il nous transporte jusqu'à l'âme du monde. Fuyez au contraire l'indifférence, l'insensibilité. (1) Traiter
Cultivez l'effort. Travaillez sans cese à vous améliorer et à réaliser quelque chose qui vous transforme.Oeuvrez pour vous-même, pour les autres et pour le monde. Créez, agissez. Ne laissez jamais passer une journée sans avoir accompli la moindre tâche. Notre corps et notre âme ont besoin d'activité, de travail, d'action pour s'accomplir. La paresse est l'absence de force et de motivation. Elle fatigue plus qu'elle ne repose.
- Cultivez l'effort. Travaillez sans cese à vous améliorer et à réaliser quelque chose qui vous transforme.Oeuvrez pour vous-même, pour les autres et pour le monde. Créez, agissez. Ne laissez jamais passer une journée sans avoir accompli la moindre tâche. Notre corps et notre âme ont besoin d'activité, de travail, d'action pour s'accomplir. La paresse est l'absence de force et de motivation. Elle fatigue plus qu'elle ne repose. (1) Traiter
Vertu de l'effort
- Vertu de l'effort (1) Traiter
Cultivez la bonne humeur, la gaieté, l'humour.
- Cultivez la bonne humeur, la gaieté, l'humour. (1) Traiter
Une mère sermonne son garçon : "Ecoute, si tu es sage, tu iras au ciel, et si tu n'es pas sage, tu iras en enfer.
Le garçon réfléchit quelques secondes :
" Et qu'est-ce que je dois faire pour aller au cirque ?
- Une mère sermonne son garçon : "Ecoute, si tu es sage, tu iras au ciel, et si tu n'es pas sage, tu iras en enfer.
Le garçon réfléchit quelques secondes :
" Et qu'est-ce que je dois faire pour aller au cirque ? (1) Traiter
Humour
- Humour (324) Traiter
Cultivez la foi et la confiance. L'âme du monde est notre mère. Elle veille sur nous avec bienveillance et nous donne la force d'avancer. Ayons foi en elle, ayons confiance en la vie, et prenons le risque de conaître, de marcher, de partir, de changer. La vie nous guidera toujours vers le meilleur.
- Cultivez la foi et la confiance. L'âme du monde est notre mère. Elle veille sur nous avec bienveillance et nous donne la force d'avancer. Ayons foi en elle, ayons confiance en la vie, et prenons le risque de conaître, de marcher, de partir, de changer. La vie nous guidera toujours vers le meilleur. (1) Traiter
Soyez généreux envers la vie et la vie sera généreuse envers vous.
- Soyez généreux envers la vie et la vie sera généreuse envers vous. (1) Traiter
La générosité
- La générosité (1) Traiter
Cultivez le courage et la force . Apprenez à dépasser vos peurs.
- Cultivez le courage et la force . Apprenez à dépasser vos peurs. (1) Traiter
Cultivez la souplesse. La vie est en devenir permanent. La souplesse permet de nous adapter au mouvement de la vie , de réagir avec justesse à un événement imprévu.
- Cultivez la souplesse. La vie est en devenir permanent. La souplesse permet de nous adapter au mouvement de la vie , de réagir avec justesse à un événement imprévu. (1) Traiter
La souplesse
- La souplesse (1) Traiter
Cultivez l'humilité.
- Cultivez l'humilité. (1) Traiter
L'humilité
- L'humilité (3) Traiter
Cultivez le contentement. Peu de choses suffisent au bonheur de l'homme.
- Cultivez le contentement. Peu de choses suffisent au bonheur de l'homme. (1) Traiter
Le contentement
- Le contentement (5) Traiter
Cultivez la grattitude
- Cultivez la grattitude (1) Traiter
La grattitude
- La grattitude (1) Traiter
Cultivez la patience. La vie nous apprend à savoir attendre le bon moment pour agir, la maturation du temps pour récolter, la vertu de l'attente. Cultivez la persévérance c'est à dire la patience dans le travail et dans l'effort. Agissez avec constance jusqu'au but que vous vous êtes fixé et ne cédez pas au moindre obstacle ou découragement.
- Cultivez la patience. La vie nous apprend à savoir attendre le bon moment pour agir, la maturation du temps pour récolter, la vertu de l'attente. Cultivez la persévérance c'est à dire la patience dans le travail et dans l'effort. Agissez avec constance jusqu'au but que vous vous êtes fixé et ne cédez pas au moindre obstacle ou découragement. (1) Traiter
La patience
- La patience (7) Traiter
La persévérence
- La persévérence (1) Traiter
C'est ainsi qu'il faut concevoir notre relation aux personnes et aux choses : un juste équilibre entre attachement et détachement.
- C'est ainsi qu'il faut concevoir notre relation aux personnes et aux choses : un juste équilibre entre attachement et détachement. (1) Traiter
Le détachement
- Le détachement (5) Traiter
Nous avons besoin de silence. Accordons à notre esprit chaque jour des moments de calme. De ce profond silence jailliront les plus beaux fruits de l'âme : paix, douceur, joie, amour, compréhension, lumière.
- Nous avons besoin de silence. Accordons à notre esprit chaque jour des moments de calme. De ce profond silence jailliront les plus beaux fruits de l'âme : paix, douceur, joie, amour, compréhension, lumière. (1) Traiter
Le silence
- Le silence (30) Traiter
Soyez vigilants à toutes vos pensées. Elles sont aussi importantes que vos action. Les pensées créent une énergie et expriment une intention. Cette énergie et cette intention ne sont jamais sans effet, tant à l'intérieur de vous que dans l'univers.
- Soyez vigilants à toutes vos pensées. Elles sont aussi importantes que vos action. Les pensées créent une énergie et expriment une intention. Cette énergie et cette intention ne sont jamais sans effet, tant à l'intérieur de vous que dans l'univers. (1) Traiter
Le karma
- Le karma (13) Traiter
Aucune expérience n'est profitable si elle n'est pas vécue avec attention dans l'instant présent. Les défauts d'attention entrainent des difficultés psychologiques, émotionnelles et nous limitent dans notre développement spirituel. Entraînez-vous à maîtriser votre attention : soyez présent à tout ce que vous faîtes. Votre vigilance à vivre "ici et maintenant" règlera bien des problèmes physiques et émotionnels, mais ouvrira aussi votre c?ur, améliorera vos relations avec les autres, vous fera vivre des expériences spirituelles fortes. Car la qualité d'attention que nous mettons en ?uvre se répercutent sur les rythmes électriques du cerveau, ce qui a des répercutions sur tout l'organisme.
C'est en étant vraiment là, absorbés dans la rencontre avec les autres ou avec le monde, que l'on savoure l'âme du monde.
- Aucune expérience n'est profitable si elle n'est pas vécue avec attention dans l'instant présent. Les défauts d'attention entrainent des difficultés psychologiques, émotionnelles et nous limitent dans notre développement spirituel. Entraînez-vous à maîtriser votre attention : soyez présent à tout ce que vous faîtes. Votre vigilance à vivre "ici et maintenant" règlera bien des problèmes physiques et émotionnels, mais ouvrira aussi votre c?ur, améliorera vos relations avec les autres, vous fera vivre des expériences spirituelles fortes. Car la qualité d'attention que nous mettons en ?uvre se répercutent sur les rythmes électriques du cerveau, ce qui a des répercutions sur tout l'organisme.
C'est en étant vraiment là, absorbés dans la rencontre avec les autres ou avec le monde, que l'on savoure l'âme du monde. (1) Traiter
Ici et maintenant
- Ici et maintenant (7) Traiter
Acceptation de ce qui est. L'attitude la plus importante, la voie royale, celle qui est le couronnement de la sagesse, c'est d'acquiescer à la vie. C'est d'accepter le réel. Ne refusez pas ce ui se présente. Certaines choses peuvent et doivent être changées, mais commençons par dire oui à la vie.
Lâcher prise, ne pas vouloir tout contrôler, grandir dans la confiance, dans le détachement, dans l'humilité, dans la sérénité, dans l'amour.
- Acceptation de ce qui est. L'attitude la plus importante, la voie royale, celle qui est le couronnement de la sagesse, c'est d'acquiescer à la vie. C'est d'accepter le réel. Ne refusez pas ce ui se présente. Certaines choses peuvent et doivent être changées, mais commençons par dire oui à la vie.
Lâcher prise, ne pas vouloir tout contrôler, grandir dans la confiance, dans le détachement, dans l'humilité, dans la sérénité, dans l'amour. (1) Traiter
L'acceptation
- L'acceptation (3) Traiter
Ce ne sont pas les événements extérieurs qu'il faut chercher à changer, mais nos pensées et nos croyances qui conditionnent en grande partie ce qui nous arrive. "Nous sommes ce que nous pensons". Nos croyances et nos pensées influent de manière décisive sur nos existences. Ce que nous pensons et ce que nous croyons devient notre réalité. Et nous filtrons le réel en ne percevant de lui que ce qui vient confirmer nos croyances. Un homme pessimiste voit partout dans le monde des signes négatifs qui confrment son pessimisme. Un homme optimiste voit partout des signes d'espoir qui confirment son optimisme. Et la dorce de nos croyances ira jusqu'à produire des événements qui les confrmeront. Un homme craintif aura beaucoup plus de chances de se faire agresse qu'un homme sans peur. Un homme complexé de se faire rejeter qu'un homme sûr de lui.
- Ce ne sont pas les événements extérieurs qu'il faut chercher à changer, mais nos pensées et nos croyances qui conditionnent en grande partie ce qui nous arrive. "Nous sommes ce que nous pensons". Nos croyances et nos pensées influent de manière décisive sur nos existences. Ce que nous pensons et ce que nous croyons devient notre réalité. Et nous filtrons le réel en ne percevant de lui que ce qui vient confirmer nos croyances. Un homme pessimiste voit partout dans le monde des signes négatifs qui confrment son pessimisme. Un homme optimiste voit partout des signes d'espoir qui confirment son optimisme. Et la dorce de nos croyances ira jusqu'à produire des événements qui les confrmeront. Un homme craintif aura beaucoup plus de chances de se faire agresse qu'un homme sans peur. Un homme complexé de se faire rejeter qu'un homme sûr de lui. (1) Traiter
Accepte les grandes lois de la vie et rien ne te troublera. La première , c'est que tout acte produit un effet : tu récoltes souvent ce que tu as semé. La seconde est que tout est impermanent, éphémère, en perpétuel changement. Ne te crispe pas sur une illusion de stabilité, de sécurité. Accepte le changement, l'incertitude, la mort. Alors ton c?ur sera toujours en paix.
- Accepte les grandes lois de la vie et rien ne te troublera. La première , c'est que tout acte produit un effet : tu récoltes souvent ce que tu as semé. La seconde est que tout est impermanent, éphémère, en perpétuel changement. Ne te crispe pas sur une illusion de stabilité, de sécurité. Accepte le changement, l'incertitude, la mort. Alors ton c?ur sera toujours en paix. (1) Traiter
Ne soyons pas victimes des événements extérieurs, mais leurs disciples.
- Ne soyons pas victimes des événements extérieurs, mais leurs disciples. (1) Traiter
Apprenez à ne rien refuser de la vie. Le refus apporte bien plus de douleurs que l'acceptation.
- Apprenez à ne rien refuser de la vie. Le refus apporte bien plus de douleurs que l'acceptation. (1) Traiter
Apprenez à accueillir et à aimer vos fragilités. La faille de l'être, c'est la béance par laquelle la vie nous relie les uns aux autres par l'amour. Ne nous relions pas seulement aux autres par la synergie de nos forces et de nos dons, mais aussi, et surtout, par la complémentarité de nos manques et de nos faiblesses. La vie veut que nous ayons besoin les uns des autres et que nous puissions nous soutenir dans l'amour. L'âme du monde a fait ainsi : chaque être est doté d'un don qui lui permet d'être un soutien, une consolation ou une lumière pour les autres ; mais aussi d'une faille, d'une fêlure, d'une fragilité, qui réclame l'aide d'autrui.
- Apprenez à accueillir et à aimer vos fragilités. La faille de l'être, c'est la béance par laquelle la vie nous relie les uns aux autres par l'amour. Ne nous relions pas seulement aux autres par la synergie de nos forces et de nos dons, mais aussi, et surtout, par la complémentarité de nos manques et de nos faiblesses. La vie veut que nous ayons besoin les uns des autres et que nous puissions nous soutenir dans l'amour. L'âme du monde a fait ainsi : chaque être est doté d'un don qui lui permet d'être un soutien, une consolation ou une lumière pour les autres ; mais aussi d'une faille, d'une fêlure, d'une fragilité, qui réclame l'aide d'autrui. (1) Traiter
La fragilité
- La fragilité (1) Traiter
L'attitude qui consiste à tout faire pour éviter la souffrance est négative, car elle nous empêche de vivre pleinement. Nous ne prenons aucun risque. Nous évitons tout ce qui peut nous blesser. Nous ne faisons aucun effort coûteux. Notre vie devient alors étriquée et la joie de vivre disparaît.
- L'attitude qui consiste à tout faire pour éviter la souffrance est négative, car elle nous empêche de vivre pleinement. Nous ne prenons aucun risque. Nous évitons tout ce qui peut nous blesser. Nous ne faisons aucun effort coûteux. Notre vie devient alors étriquée et la joie de vivre disparaît. (1) Traiter
Eloge du risque
- Eloge du risque (3) Traiter
Il n'y a pas de métamorphose sans douleur. Pour vivre de grandes joies, il faut prendre le risque de traverser de grandes peines.
- Il n'y a pas de métamorphose sans douleur. Pour vivre de grandes joies, il faut prendre le risque de traverser de grandes peines. (1) Traiter
Notre vie est tissée de fils visibles et invisibles. Nous n'en voyons que les fils visibles et nous nous insurgeons parfois contre la malchance ou le destin. Mais si nous pouvions en saisir la trame invisible, nous découvririons que tout événement qui nous paraît défavorable porte de manière cachée un sens profond qui peut nous être bénéfique.
- Notre vie est tissée de fils visibles et invisibles. Nous n'en voyons que les fils visibles et nous nous insurgeons parfois contre la malchance ou le destin. Mais si nous pouvions en saisir la trame invisible, nous découvririons que tout événement qui nous paraît défavorable porte de manière cachée un sens profond qui peut nous être bénéfique. (1) Traiter
Voici l'histoire d'un roi dont l'excellent serviteur a pour manie de dire en toute circonstance : "Tout est pour le mieux", ce qui agace le roi. Un jour, le roi se blesse le doigt en coupant une branche. Voyant cela, son serviteur ne peut s'empêcher de dire : "Tout est pour le mieux, ô mon roi".
Exaspéré, le roi l'emmène près d'un puits à sec.
"Je m'en vais te jeter dans ce puits, dit-il, qu'en penses-tu ?
Tout est pour le mieux, répond le serviteur imperturbable.
Fou de rage, le roi le jette dans le puits. Bientôt, il se retrouve cerné par un groupe de sauvages, adorateurs d'une redoutable déesse à laquelle ils ont coutume d'offrir des hommes en sacrifice. Le roi est attrapé, ligoté et traîné jusqu'au temple de la déesse pour y être sacrifié. Le prêtre du temple remarque la plaie au doigt et déclare qu'ayant une blessure, le roi est souillé et ne peut être sacrifié. Heureux d'être encore vivant, le roi se souvient des paroles de sons erviteur et rebrousse chemin pour l'aider à sortir du puits où ill'avait jet é. Une fois le serviteur tiré d'affaire, il lui confie son aventure et approuve son" tout est pour le mieux car, sans son doigt blessé, il serait déjà dans l'autre monde. Il est toutefois saisi d'un doute.
Sage serviteur, ton 'tout est pour le mieux' s'est révélé exact pour moi. Mais comment le justifie-tu pour toi ?
Sire, si vous ne m'aviez pas poussé dans le puits, j'aurais été capturé par ces sauvages et sacrifié à la déesse. Voila pourquoi, pour moi aussi, 'tout est pour le mieux'.
- Voici l'histoire d'un roi dont l'excellent serviteur a pour manie de dire en toute circonstance : "Tout est pour le mieux", ce qui agace le roi. Un jour, le roi se blesse le doigt en coupant une branche. Voyant cela, son serviteur ne peut s'empêcher de dire : "Tout est pour le mieux, ô mon roi".
Exaspéré, le roi l'emmène près d'un puits à sec.
"Je m'en vais te jeter dans ce puits, dit-il, qu'en penses-tu ?
Tout est pour le mieux, répond le serviteur imperturbable.
Fou de rage, le roi le jette dans le puits. Bientôt, il se retrouve cerné par un groupe de sauvages, adorateurs d'une redoutable déesse à laquelle ils ont coutume d'offrir des hommes en sacrifice. Le roi est attrapé, ligoté et traîné jusqu'au temple de la déesse pour y être sacrifié. Le prêtre du temple remarque la plaie au doigt et déclare qu'ayant une blessure, le roi est souillé et ne peut être sacrifié. Heureux d'être encore vivant, le roi se souvient des paroles de sons erviteur et rebrousse chemin pour l'aider à sortir du puits où ill'avait jet é. Une fois le serviteur tiré d'affaire, il lui confie son aventure et approuve son" tout est pour le mieux car, sans son doigt blessé, il serait déjà dans l'autre monde. Il est toutefois saisi d'un doute.
Sage serviteur, ton 'tout est pour le mieux' s'est révélé exact pour moi. Mais comment le justifie-tu pour toi ?
Sire, si vous ne m'aviez pas poussé dans le puits, j'aurais été capturé par ces sauvages et sacrifié à la déesse. Voila pourquoi, pour moi aussi, 'tout est pour le mieux'. (1) Traiter
Le bonheur et le malheur sont à l'intérieur de nous. Le paradis et l'enfer n'existent qu'en nous.
- Le bonheur et le malheur sont à l'intérieur de nous. Le paradis et l'enfer n'existent qu'en nous. (1) Traiter
La conscience universelle est non duelle : il n'y a plus de séparation entre moi et le monde
- La conscience universelle est non duelle : il n'y a plus de séparation entre moi et le monde (1) Traiter
La non dualité
- La non dualité (1) Traiter
La Renaissance
- La Renaissance (2) Traiter
Les cathédrales
- Les cathédrales (15) Traiter
Une encyclopédie peut être conçue selon un plan méthodique ou selon l'ordre alphabétique
- Une encyclopédie peut être conçue selon un plan méthodique ou selon l'ordre alphabétique (1) Traiter
Une encyclopédie diffère du dictionnaire par l'explication des choses en plus des mots et par un souci de présenter le "cercle du savoir", conformément à l'étymologie du terme (enkuklios paideia). Dans l'antiquité , la maîtrise de toutes les disciplines formait le parfait philosophe grec ou le parfait orateur romain. Le Mayen Age reprendra le projet adapté à la culture chrétienne, des Etymologies d'Isidore de Séville au De Universo de Raban Maur et au Speculum de Vincent de Bauvais. Le florentin Brunetto Latini innove (le livre du Trésor) e écrivant en français et en traitant plus de science politique que de théologie. La Renaissance voit dans l'encyclopédie le viatique du bon critique (Politien, Erasme), du savant chrétien (Budé) ou du prince éclairé (Rabelais, dans la lettre de Gargantua à son fils, Pantagruel, VIII), avant que Pierre La Ramée en fasse un programme pour l'université de Pris (1550)...
- Une encyclopédie diffère du dictionnaire par l'explication des choses en plus des mots et par un souci de présenter le "cercle du savoir", conformément à l'étymologie du terme (enkuklios paideia). Dans l'antiquité , la maîtrise de toutes les disciplines formait le parfait philosophe grec ou le parfait orateur romain. Le Mayen Age reprendra le projet adapté à la culture chrétienne, des Etymologies d'Isidore de Séville au De Universo de Raban Maur et au Speculum de Vincent de Bauvais. Le florentin Brunetto Latini innove (le livre du Trésor) e écrivant en français et en traitant plus de science politique que de théologie. La Renaissance voit dans l'encyclopédie le viatique du bon critique (Politien, Erasme), du savant chrétien (Budé) ou du prince éclairé (Rabelais, dans la lettre de Gargantua à son fils, Pantagruel, VIII), avant que Pierre La Ramée en fasse un programme pour l'université de Pris (1550)... (1) Traiter
L'idée d'une nature immense comparée à l'homme qui n'est pas éternel
- L'idée d'une nature immense comparée à l'homme qui n'est pas éternel (1) Traiter
L'immensité
- L'immensité (12) Traiter
L'éternité
- L'éternité (7) Traiter
La frontière
- La frontière (1) Traiter
En ruine
- En ruine (2) Traiter
La désolation
- La désolation (1) Traiter
Le fuur
- Le fuur (1) Traiter
L'infini
- L'infini (14) Traiter
Poésie de l'eau
- Poésie de l'eau (16) Traiter
Les marées
- Les marées (1) Traiter
Une tranchée et une ruine. Du vieux partout déposé en strates. Un petit champs de verdure.Telle est l'allée vers le destin, à perte de vue et de la mer, sourde comme un bruit lointain, loin, loin. Le silence est présent, comme une couverture mortuaire. ce paysage est monotone et m'inspire plutôt de la tristesse. La porte vers une région désertique, dans le gris du temps.
- Une tranchée et une ruine. Du vieux partout déposé en strates. Un petit champs de verdure.Telle est l'allée vers le destin, à perte de vue et de la mer, sourde comme un bruit lointain, loin, loin. Le silence est présent, comme une couverture mortuaire. ce paysage est monotone et m'inspire plutôt de la tristesse. La porte vers une région désertique, dans le gris du temps. (1) Traiter
Les strates
- Les strates (1) Traiter
Le destin
- Le destin (12) Traiter
La tristesse
- La tristesse (20) Traiter
Le désert
- Le désert (3) Traiter
Réformer et re-former
- Réformer et re-former (1) Traiter
La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle
- La voiture, emblème contesté de la liberté individuelle (1) Traiter
Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives
- Les valeurs individualistes face aux nouvelles valeurs collectives (1) Traiter
Objets, avez-vous donc une âme ?
- Objets, avez-vous donc une âme ? (44) Traiter
L'individualisme
- L'individualisme (5) Traiter
Paris pittoresque
- Paris pittoresque (18) Traiter
J'ai un chagrin plus fort qu'une armée
- J'ai un chagrin plus fort qu'une armée (1) Traiter
Des noms d'arbres fruitiers
- Des noms d'arbres fruitiers (1) Traiter
Les arbres
- Les arbres (35) Traiter
Trouve l'allure
- Trouve l'allure (1) Traiter
L'histoire finit mal
- L'histoire finit mal (5) Traiter
La sculpture
- La sculpture (1) Traiter
[...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables.
- [...] et que les sauvages qui commettent ces forfaits sont effrayants, et que les civilisés qui les laissent commettre sont épouvantables. (1) Traiter
Les méfaits de la civilisation
- Les méfaits de la civilisation (1) Traiter
Journée de la pleine lune | Au sommet de la dune
- Journée de la pleine lune | Au sommet de la dune (1) Traiter
L'astronomie
- L'astronomie (1) Traiter
La lune
- La lune (11) Traiter
La pleine lune
- La pleine lune (1) Traiter
T'oublies or not t'oublies
- T'oublies or not t'oublies (1) Traiter
La langue anglaise
- La langue anglaise (3) Traiter
La mémoire
- La mémoire (5) Traiter
Les ombres d'opaline | Au rendez-vous suivant | J'attends
- Les ombres d'opaline | Au rendez-vous suivant | J'attends (1) Traiter
La rencontre
- La rencontre (6) Traiter
Trompe la mort et tais-toi | Trois petits tours et puis s'en va
- Trompe la mort et tais-toi | Trois petits tours et puis s'en va (1) Traiter
Tais-toi
- Tais-toi (1) Traiter
Trois petits tours et puis s'en va
- Trois petits tours et puis s'en va (1) Traiter
J'opère tes amygdales | Labyrinthiques, que dalle
- J'opère tes amygdales | Labyrinthiques, que dalle (1) Traiter
Les amygdales
- Les amygdales (1) Traiter
Le corps
- Le corps (15) Traiter
Labyrinthes
- Labyrinthes (1) Traiter
Déjà, je dis non
- Déjà, je dis non (1) Traiter
Dire non
- Dire non (1) Traiter
Diamants c'est éternel
- Diamants c'est éternel (1) Traiter
Des fleurs, des bouts du ciel | Immenses
- Des fleurs, des bouts du ciel | Immenses (1) Traiter
Capitalistes c'est bien, mais olfacultatifs
- Capitalistes c'est bien, mais olfacultatifs (1) Traiter
Tous les bouddhas du monde
- Tous les bouddhas du monde (1) Traiter
Bouddhisme
- Bouddhisme (465) Traiter
S'il arrive qu'un anglais | Vienne me visiter dans la métempsychose | Je saurai le recevoir | Je peux lui en faire voir | De la sérénité | Et même lui laisser un certain goût de fer
- S'il arrive qu'un anglais | Vienne me visiter dans la métempsychose | Je saurai le recevoir | Je peux lui en faire voir | De la sérénité | Et même lui laisser un certain goût de fer (1) Traiter
Les anglais
- Les anglais (4) Traiter
La réincarnation
- La réincarnation (4) Traiter
Agenda, donnez-moi
- Agenda, donnez-moi (1) Traiter
Et je marche dans les rues sans savoir | Sans savoir vraiment, ni comment ni pourquoi, oh-oh-oh | J'en suis arrivé là
- Et je marche dans les rues sans savoir | Sans savoir vraiment, ni comment ni pourquoi, oh-oh-oh | J'en suis arrivé là (1) Traiter
La;lune
- La;lune (1) Traiter
Le désir
- Le désir (11) Traiter
Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir
- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (8) Traiter
Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence
- Le concept existentialiste de "facticité" de l'existence (1) Traiter
L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas
- L'action au fonds ne change rien et n'"agit" pas (1) Traiter
"Au fond", concept houellebecquien
- "Au fond", concept houellebecquien (1) Traiter
Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation
- Il n'est à chercher de force et de vertu humaine que dans le domaine de la contemplation (1) Traiter
La méditation
- La méditation (24) Traiter
Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale
- Nietzsche déclarait préférer lire Schopenhauer dans sa traduction française que dans sa version originale (1) Traiter
La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel
- La volonté ou le vouloir-vivre comme essence du réel (1) Traiter