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Citations

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- If you've been hiding from life | I can understand where you're coming from (1)

- If you've suffered enough | I can understand what you're thinking of (1)

- You've got to take this moment | Then let it slip away (1)

- Let go off complicated feelings (1)

- Letting go (1)

- Simplicity (1)

- L'hiver (4)

- Les saisons (7)

- Les kigo ou "mots de saison" (1)

- Pourquoi aimons-nous le haiku ? Sans doute pour l'acquiescement qu'il suscite en nous, entre émerveillement et mystère. Le temps d'un souffle (un haiku, selon la règle, ne doit pas être plus long qu'une respiration), le poème coïncide tout à coup avec notre exacte intimité, provoquant le plus subtil des séismes. Sans doute aussi parce qu'il nous déroute, parce qu'il nous sort de notre pli, déchirant une taie sur notre regard, rappelant que la création a lieue à chaque instant. "Salve contre l'habitude", disait justement Henri Pichette à propos de la poésie - "ravissement soudain dans l'imprévisible", répondraient les haikistes qui traquent l'inconnu au coeur du familier. Peut-être enfin parce qu'il sait pincer le coeur avec légèreté. Rien de pesant, rien de solennel, rien de convenu. Juste un tressaillement complice. Une savante simplicité. L'éclosion spontanée d'une fleur de sens. (1)

- La subtilité (1)

- L'habitude (5)

- L'inconnu (1)

- L'éphémère (7)

- L'infime (3)

- Une fleur de sens (1)

- Selon Bashô, un poème achevé doit révéler - dans le même temps - l'immuable, l'éternité qui nous déborde (fueki) et le fugitif, l'éphémère qui nous traverse (ryukô). Le haiku tremble et scintille alors comme un instant-poème, une étincelle jaillie de la confrontation permanent entre le présent et l'éternité, un minuscule aérolithe de modestie à l'échelle du cosmos. (1)

- L'éternité (2)

- Le présent et l'éternité (1)

- [Le haiku] suspend, comme en se jouant, la raison discursive qui nous tient lieu de béquille - avec une ambition souveraine : dire la réalité telle qu'elle est. (1)

- Devant l'éclair - sublime est celui qui ne sait rien (Bashô) (1)

- Anti-intellectualisme (18)

- Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs ?") un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre. (1)

- [Le haikiste] met la focale au point sur ce qui est là, maintenant, inépuisable dans l'éphémère - non pas une essence, mais une dynamique, une énergie (1)

- Qui sait, au fond, si le monde vu par un papillon n'est pas plus réel que le nôtre ? (1)

- Cette attention portée à l'infime, cette tendresse envers le monde et toutes les créatures vivantes, principe bouddhique s'il en est, participe aussi d'un souci constant du détail, caractéristique de l'art japonais [...] L'attention se centre sur un ou deux détails à même de dire la totalité d'un ensemble - la partie devient le tout. (1)

- Le tout et les parties (17)

- Le détail (2)

- Plénitude du haiku (62)

- Art de l'ellipse et du bref, le haiku se tient à l'évidence du côté de la "phrase vivante", mais il procède par retranchement, par soustraction - par dépouillement. Habité par une exigence d'expression absolue, il dénude la langue jusqu'à sa moelle. (1)

- La langue (1)

- L'ellipse (1)

- "On appelle phrase morte une phrase dont le langage est encore du langage : une phrase vivante est celle dont le langage n'est plus du langage", Leang-Kiai de Tong-chan (1)

- Le langage (9)

- Débordant les mots par les mots, leur faisant dire ce qu'ils ne semblent pouvoir dire, il [le haiku] gambade toujours aux limites du langage. Et s'il apparaît comme l'expression vraie d'un vertige, c'est sans doute parce qu'il s'attache à ciseler sans fin cette pure aporie : mettre en mots le silence (1)

- Le silence (18)

- [A propos du haiku] Ses quelques syllabes ouvrent un espace de naissance infinie que la lecture échoue à épuiser. Un espace de pure intensité mentale. Il faut dire que le lecteur est convoqué au plus vif, au plus vrai de sa palette sensible, pour "compléter" le poème. Le faire résonner. Comme si la métaphore cédait ici le pas à la résonance - onde d'un galet de sens ricochant sur les eaux du silence (1)

- La résonance (2)

- Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité (1)

- L'insondabilité des choses (1)

- Si le haiku est un exercice spirituel, c'est au sens où il approfondit le spiritus, c'est à dire le souffle, du monde en nous. (1)

- Exercices spirituels (1)

- L'être est voué à se défaire corps et âme, à se fondre dans le vide (1)

- Le vide (2)

- Corps et âme (1)

- L'éveil ? Une limpide immédiateté, sans la moindre grandiloquence. Une immanence prête à bruire dans les lieux les plus communs. Sauf qu'il n"est plus ici aucun lieu commun. Comme si chaque chose dans sa dimension fugitive dévoilait l'économie ultime de la nature (1)

- L'éveil (1)

- Le lieu commun (1)

- Le fugitif (1)

- Toutes les formes de coïncidences. (1)

- La coïncidence (1)

- [Le haiku] plaide à sa manière pour un esprit désoccupé, un esprit qui se laisse habiter. Il met en scène un je-monde à la fois totalement impliqué et parfaitement désimpliqué, un je-univers, un corps au diapason de l'espace. (1)

- Le souhait rilkien d'"entendre chanter les choses" (1)

- Entendre chanter les choses (1)

- Des poèmes-lâcher-prise (1)

- Le lâcher prise (1)

- [Ces poèmes] n'imposent rien, ils offrent, ils tendent, ls éclosent (1)

- Folle sagesse (1)

- La folie (1)

- La sagesse (1)

- Imaginez un univers enfin désentravé, dégrippé. Comme un terrain de jeu infini. Une facétie, révélée dans tout sa nudité cocasse. (1)

- Un terrain de jeu infini (1)

- Errance libertaire des gestes et du regard (1)

- Errance libertaire (1)

- Le geste sacré (7)

- Une confiance illimitée dans l'inattendu (1)

- L'inattendu (1)

- Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo) (1)

- L'importance que les japonais accordent aux circonstances, toujours uniques, jamais dues au seul hasard, mais bien à un lien prédestiné qui unit les êtres et les choses. (1)

- Les circonstances (1)

- Le hasard (2)

- Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent (1)

- On compte accumulés au fil des siècles dans des almanach poétiques(saïjiki) quelques milliers d'expressions ou de mots-saison, à partir desquels les haikistes façonnent leurs poèmes. Ces recueils, ces glossaires répertorient scrupuleusement tous les mots exprimant l'essence - le "parfum" - de la saison et els classent selon plusieurs catégories évocatrices : les moments de la saison, les phénomènes du ciel, le paysage, les activités humaines, la faune et la flore. Volonté d'ordonnancement du monde, souci d'exactitude esthétique, qui apparaissent comme une constante spécifique, intime du génie japonais. (1)

- Exactitude esthétique (1)

- L'ordonnancement du monde (2)

- La plus extrême minutie apportée à la codification des instants du monde [devient] le gage d'une vraie liberté. (1)

- L'instant (1)

- Le rite (1)

- Réanimer le monde (1)

- Paul Klee - Mathématiques et poésie (3)

- It's not fair (1)

- Fair (1)

- Fairness (1)

- L'immensité (3)

- L'absolu (1)

- L'échec de la rationalité face au divin (1)

- L'échec, la vie est belle (8)

- Les nuages (1)

- L'amitié (6)

- L'immensité d'un paysage (2)

- Le paysage (19)

- L'éclat d'u regard (1)

- Le regard (1)

- La chaleur d'un sourire (1)

- la lecture de romans renforce l'empathie (1)

- L'empathie (1)

- La bibliothérapie (1)

- Un excès d'expériences (1)

- Le travail (28)

- L'oisiveté (1)

- Les ponts (2)

- L'âme (3)

- I'm the boy that can enjoy invisibility (1)

- L'invisible (6)

- Ombre parmi les ombres (1)

- L'ombre (1)

- Je me perds dans le nombre (1)

- Les nombres (1)

- Masque parmi les masques (1)

- Les masques (1)

- L'amertume (1)

- Les animaux (50)

- Le mauvais coton (1)

- La vache enragée (1)

- Eloge de la France (2)

- Paris qui n'est à personne, est à toi si tu le veux (1)

- Paris (5)

- Un matin qui sourit (1)

- C'est un amour qui commence, dans le printemps de Paris (1)

- Le printemps (1)

- Le jardin à la française (2)

- La solitude (34)

- La solitude subie (1)

- La solitude, un sujet politique (1)

- Avec des mots qui veulent rien dire (1)

- Ne pas croire en l'authenticité des mots (11)

- Le féminisme (1)

- Le deuxième sexe (1)

- L'eau étrange de la mer (1)

- Voir la mer (14)

- La pluie de mon coeur (1)

- La pluie (1)

- Le temps qu'il fait (1)

- La pluie de l'été porte l'oubli (1)

- L'été (1)

- La contemplation (6)

- La musique (2)

- La joie d'être en vie (4)

- L'oubli (5)

- Ne pas vouloir tout savoir (1)

- Eloge du risque (1)

- Mauvaise mémoire (1)

- La vanité (1)

- Heart of gold (1)

- Coeur d'or (1)

- I want to live (1)

- To live (1)

- I want to give (1)

- To give (1)

- I've been a miner | For a heart of gold (1)

- I've been a miner (1)

- And I'm getting old (1)

- To get old (1)

- Quand j'étais môme (3)

- Nostalgie (5)

- Jeunes années (3)

- Quand tu seras môme, on t'apprendra le temps d'aimer (1)

- L'argot (1)

- Murmurer (to whisper) dans la chanson en anglais (1)

- Catch me as I fall (1)

- Say you're here and it's all over now (1)

- Speaking to the atmosphere (1)

- Atmosphere (1)

- I know I can stop the pain if I will it all away (1)

- Pain (1)

- Don't give in to the pain (1)

- La langue italienne (4)

- Lingua serena, dolce, hospitale, la nostra lingua italiana (1)

- Célébrer les langues (6)

- Lingua di pace, di cultura, dell'avanguardia internazionale, la lingua mia, la tua, la nostra lingua italiana (1)

- Lingua nuova, divina, universale, la nostra lingua italiana (1)

- Chercher dans chaque geste un peu d'amour (1)

- Lingua ideale, generosa, sensuale, la nostra lingua italiana (1)

- Les larmes (1)

- Gravité de l'enfance (8)

- "Le monde nous a foutus dehors", Jacques Prévert (1)

- Votre sourire, est-ce un sourire ? (1)

- Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie (10)

- La drogue (9)

- L'addiction (9)

- L'action (54)

- Cette perversion polymorphe, le dictionnaire (1)

- Les dictionnaires (4)

- (A propos de l'Académie française) On ne peut accuser Richelieu d'avoir en vue le durcissement de quelque ciment culturel, puisqu'il choisit le mot "académie" en 1635, mais "les lynx" italiens et la "florimontane" de François de Sales, qui fonctionna trois ans avec succès à Annecy, ne durent pas être étrangers à son choix. (1)

- Les académies (2)

- L'Académie française (1)

- L'Académie florimontane (1)

- La Haute-Savoie (1)

- Ces institutions (les académies) sont comme hantées par le devoir de lexique, qui est une mémoire. (1)

- Le lexique (1)

- La linguistique (1)

- 1935 : première édition du dictionnaire de l'Académie française au XXème siècle - dans sa préface, l'Académie "estime que les exemples sont la vraie richesse et la partie la plus utile du Dictionnaire" (1)

- Les exemples (1)

- L'Encyclopédie ou l'ambiguïté fondatrice du dico, qui, au prétexte des mots, prend position sur le monde (1)

- Selon une métaphore très affective de Raymond Queneau, les mots sont des êtres vivants, les ranger en dictionnaires reviendrait à les tuer ("Alors on les dispose en de grands cimetières | Que les esprits fripons nomment des dictionnaires", Le chien à la mandoline, "La chair chaude des mots") (1)

- La force cachée des mots (1)

- L'analogie, fondamentalement, c'est une égalité de rapports : grad est à petit comme large à étroit ; rose est à fleur ce que prune est à fruit ; sale est à crado ce que propre est à nickel... Cela fait parcourir des types de rapports de sens, indépendants des rapports de forme : jument est à cheval ce que tigresse est à tigre, et ce que girafe est à... girafe ! (1)

- L'analogie (61)

- Les dictionnaires "onomasiologiques", qui, contrairement aux dictionnaires classiques qui vont des mots vers le sens, vont du sens vers les mots. (1)

- Lemme : forme canonique (masculin singulier, infinitif?) d'un mot variable. (1)

- Glose : note en marge ou au bas d'un texte, pour expliquer un mot difficile, éclaircir un passage obscur. (1)

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