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- Le problème de l'intelligence collective est de découvrir ou d'inventer un au-delà de l'écriture, un au-delà du langage tel que le traitement de l'information soit partout distribué et partout coordonné (1)

- Mutualiser nos connaissances (1)

- Une énonciation collective (1)

- Tout repose à long terme sur la souplesse et la vitalité de nos réseaux de production, de transaction et d'échange de savoirs (1)

- Puisqu'elle conditionne toutes les autres, la production continue de subjectivité sera probablement considérée, au siècle prochain, comme l'activité économique principale (1)

- La production de subjectivité (1)

- Interactions coopératives dans le cyberespace international (1)

- La capacité d'apprentissage et d'imagination collective (1)

- Des instruments pour filtrer l'information pertinente, opérer des rapprochements de significations... (1)

- Rendre l'information "navigable" (1)

- Favoriser la construction de collectifs intelligents où les potentialités sociales et cognitives de chacun pourront se développer et s'amplifier mutuellement (1)

- Renouvellement du lien social par le rapport à la connaissance (1)

- La culture, un patrimoine commun (1)

- Découpage et définition des objets (1)

- La réinterprétation de la mémoire (1)

- Web herméneutique (1)

- Ingénierie du lien social : l'art de faire vivre des colectifs intelligents (1)

- L'intelligence collective (68)

- L'hospitalité maintient la possibilité de voyager, de rencontrer l'autre, en général. Par l'hospitalité, celui qui est différent, étrange, est accueilli, compris dans une communauté. (1)

- L'hospitalité (19)

- L'inclusion (2)

- Le travail dinclusion de tous par tous (1)

- L'attention à la bonté des autres (1)

- La richesse humaine n'est plus seulement la finalité théorique de l'activité économique, elle en devient la condition expresse. (1)

- Une économie des qualités humaines (1)

- La richesse humaine (1)

- ... En résulte un terrible désarroi, un immense besoin de collectif, de lien, de reconnaissance et d'identité... La déterriorialisation eccélérée suscite une véritable industrie de la restauration du lien social, de le réinsertion des exclus, de la refonte d'identités pour individus et communautés déstructurées... C'est sous la pression d'une véritable urgence sociale que le secteur de la production de lien est appelé à se développer. (1)

- Un immense besoin de collectif (1)

- L'aménagement d'une société vivable (1)

- Elever l'intelligence des hommes (1)

- Combinaison, mixage, réordonnancement des signes, le cyberspace interconnecte virtuellement tous les messages numérisés (1)

- Comment rendre évident pour tous que l'autre est un porteur unique de savoir-faire et de créativité ? (1)

- Les savoir-faire (2)

- Navigation dans l'information (1)

- Des techniques de construction interactive et de visualisation d'espaces de signification (1)

- La construction collective du sens (1)

- Elaborer et raffiner les problèmes communs, ouvrir de nouvelles questions, forger des arguments, énpncer et adopter des positions indépendantes les unes des autres sur une grande variété de sujets (1)

- Constituer des sujets collectifs d'énonciation (1)

- Des agencements d'énonciation (1)

- Les initiatives et expérimentations minoritaires sont une dimension essentielle de la démocratie car elles permettent l'exploration de solutions alternatives aux problèmes de la cité (1)

- Théorie de la solution (11)

- Former ensemble des jugements (1)

- Jusqu'à maintenant, on a surtout imaginé et construit des mondes virtuels qui étaient de simples simulations d'univers physiques réels ou possibles. Nous proposons de concevoir des mondes virtuels de signification ou de sensations partagées, l'ouverture d'espaces où pourront de déployer l'intelligence et l'imagination collective (1)

- De nouvelles puissances de compréhension (1)

- Mes hiérarchies d'intérêts (1)

- Un monde virtuel pour l'intelligence collective peut être aussi chargé de culture, de beauté, d'esprit et de savoir qu'un temple grec, une cathédrale gothique, un palais flerentin, l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert ou la constitution des Etats-unis. Il peut dévoiler des galaxies de langage inédites, faire éclore des temporalités sociales inconnues, réinventer le lien social, perfectionner la démocratie, creuser entre les hommes des chemins de savoir inconnus (1)

- L'aménagement du cyberspace est un des principaux enjeux esthétiques et politiques du siècle qui vient (1)

- Des supports d'écriture dynamiques (1)

- On reste aveugle aux différentes possibilités que les nouveautés techniques offrent au devenir humain, possibilités dont d'entier éventail est rarement perçu, et qui devrait faire l'objet de délibérations, de choix, de jugements de goûts, et pas seulement de la part des spécialistes des machines (1)

- Les différences établies entre auteurs et lecteurs, producteurs et spectateurs, créateurs et herméneutes se brouilent (1)

- Les séparations entre les messages et les "oeuvres" tendent à s'effacer. Toute représentation peut faire l'objet d'échantillonnage, de mixage, de réemploi etc (1)

- L'effort créateur se déplace des messages, pour allers vers les dispositifs, les processus, les langages, les "architectures" dy namiques (1)

- Les herméneutes se transforment en acteurs (1)

- "Oeuvres ouvertes", work in progress, c'est un art sans signature (1)

- Comment passer d'une rumeur de foule à un choeur ? (1)

- Les gisements de données (1)

- La puissance symbolique accumulée par l'homme (1)

- La pensée ne se limite pas aux discours dits rationnels. Il y a des pensées-corps, des pensées-affect, des pensées-percept, des pensées-signes, des pensées-concept, des pensées-geste, des pensées-machine, des pensées-monde (1)

- Un agencement collectif d'énonciation (1)

- Sur la Terre, le signe participe de l'être et l'être du signe. Ici, tout nous parle. Chaque événement se fait message, et toute personne messagère. La moindre perception devient indice, image ou symbole. Bêtes et gens, astres et climats, formes et détails font signe, renvoient à des récits, des discours, des rituels. "Les parfums, les couleurs et les sons se répondent" (Baudelaire). Selon des lignes d'affects, selon le jeu des contiguïtés, des analogies et des correspondances qui organisent le cosmos. (1)

- Les mots sont des puissances. Chaque nom rayone une énergie, une qualité. Grâce au souffle qui le porte, le signe n'est jamais séparé d'une présence. Les paroles sont des actes, exercent des pouvoirs, déruisent et créent. (1)

- Les mots (75)

- Dans l'espace de la reproduction, de la diffusion, de la variation indéfinie, les signes ne convoquent plus les choses qu'ils désignent ni les êtres qui les profèrent. C'est cela le Spectacle : tout le réel est passé du côté du signe. Les faits, les oeuvres, les gens sont des signes. Et ils sont traités, reproduits, diffusés comme tels. Non seulement le signe ne renvoie pas à la chose absente, mais il ne peut même plus mener au début de la série, à l'original, puisque dans l'espace des marchandises, le signe n'est qu'un effet d'enregistrement, de reproduction, de diffusion : Il n'est signe que dans le circuit. L'ansence triomphe du milieu même de l'abondance: Warhol peut sérigraphier, Derrida déconstruire, Baudrillard simuler, et Philippe K. Dick édifier des univers paranoïaques où l'univers se construit à force d'illusion. (1)

- Le spectacle (1)

- Se réapproprier la création signifiante, reprendre la parole (1)

- Reprendre la parole (1)

- Stock(s) de sens (1)

- Dans le célèbre film de Charlie Chaplin Les temps modernes (1935), l'ouvrier Charlot est martyrisé par les machines et les chaînes de montage d'une usine et quasi crucifié sur les aiguilles d'une grande horloge (1)

- Mécanologie (10)

- La "théorie de l'information" n'est en fait qu'une approche mathématique de la transmission et de la circulation des messages. Elle a donné lieu à des raffinements et à des transpositions parfois très subtils. Cependant, avec les instruments quantitatifs et les concepts qu'elle a élaboré, on n'est jamais parvenu, même de loin, à traiter de la signification, au sens le plus ordinaire de ce terme. (1)

- La théorie de l'information (1)

- Ecologie cognitive : programme proposé par Pierre Lévy dans "Les technologies de l'intelligence" : élargir les perspectives des sciences de la cognition : le régime de production et de distribution du savoir ne dépend pas seulement des particularités du système cognitif humain, mais également des modes d'organisation collective et des instruments de communication et de traitement de el'information. L'écologie cognitive devrait se consacrer à l'étude des interactions entre les déterminants biologiques, sociaux et techniques de la connaissance. (1)

- Le savoir sur le savoir (1)

- Raffinons l'architecture du cyberspace (1)

- Arte povera (1)

- Small is beautiful (3)

- Simplifier (8)

- Simplifier la peinture (1)

- Tendre au dépouillement plutôt qu'à l'accumulation des détails, choisir, par exemple, dans le dessin, entre toutes les combinaisons possibles, la ligne qui se révélera pleinement expressive, et comme porteuse de vie (1)

- Regarder la vie avec des yeux d'enfant (1)

- L'enfance (2)

- La simplicité (27)

- Ici l?âme contemple, écoute, adore, aspire... (1)

- L'âme (4)

- Oui, c?est un de ces lieux où notre c?ur sent vivre (1)

- Sentir vivre (1)

- Un port, il faut l'aborder par mer (1)

- Je trouve admirable ce conseil que donnait Alain au jeune André Maurois qui s'efforçait d'écrire : copier une page d'un roman de Stendhal (1)

- Le futur (44)

- Le socialisme utopique (1)

- Et si il y a avait une révolution mondiale ? (1)

- La prédation dans les relations humaines (1)

- La cruauté du monde (5)

- Redistribuer les ressources entre les humains (1)

- La redistribution (1)

- "Drill baby, drill" (1)

- L'absurdité du capitalisme (1)

- Le capitalisme (9)

- Assurer le bien être universel des personnes à travers la collectivisation et la redistribution (1)

- La pauvreté de nos vies actuelles (1)

- La pauvreté (2)

- Nos vies (1)

- Abolir la prison (1)

- La prison (6)

- Abolir les frontières (1)

- Les frontières (1)

- La prise de décision collective et délibérative (1)

- Comment s'épanouir ensemble (1)

- Le collectivisme (1)

- S'épanouir (1)

- La violence climatique (2)

- Le climat (5)

- S'il y a une personne en danger, tout le monde est en danger (1)

- La vulnérabilité (1)

- Le cheminement pour soigner les traumatismes (1)

- Les traumatismes (3)

- Notre monde produit des traumatismes en masse (1)

- Que nous faut-il pour soigner les traumatismes ? (1)

- Le soin les uns des autres plutôt que le profit (1)

- Le soin (5)

- L'abondance (1)

- Un champ des possibles (1)

- Le possible (16)

- La restauration écologique (1)

- Le flux des réfugiés climatiques (1)

- La décarbonation (1)

- Tout, pour tout le monde (1)

- La propriété (2)

- Dépasser l'état national (1)

- if we unite (1)

- La préservation et la défense du monde naturel (1)

- Les plantes et les animaux (2)

- Les relations entre l'homme et les autres espèces (1)

- Access medicine for free (1)

- Des lueurs d'espoir sur le potentiel de la révolution future (1)

- Les possibilités sont infinies (1)

- La politique (50)

- Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas. (1)

- Laisser courir les voleurs de pomme (1)

- Le vol (1)

- Nous prendrons le temps de vivre (1)

- La vie (7)

- Nous pourrons rêver notre vie (1)

- Le rêve (12)

- La certitude que tout peut changer un jour (1)

- Tout est possible, tout est permis (1)

- Sans projet et sans habitude (1)

- La révolution permanente (1)

- La grève (2)

- La liberté (2)

- Il va falloir changer de mémoire (1)

- La mémoire (3)

- Les banlieues (1)

- J'y crois comme à la terre, j'y crois comme au soleil (1)

- Croire (1)

- Des mecs coulés par le désespoir qui partent à la dérive (1)

- lE D2SESPOIR (1)

- Pousse pousser au milieu d'un champs de béton (1)

- La banlieue (2)

- Evasion, évasion, effort d'imagination, ici tout est gris (1)

- Good times for a change (2)

- Please, please, please | Let me, let me, let me | Let me get what I want this time (1)

- Un sourire qui pleure (1)

- Sourire (24)

- On risque pas de tenir longtemps (1)

- On est cuits (2)

- Garde le sourire, plus rien est grave | Tant qu'il nous reste une seconde de souvenir dans le crâne (1)

- Autour, c'est le chaos (1)

- Le chaos (1)

- Le destin n'a pas honte (1)

- On dirait bien qu'on est cuits (1)

- On fonce vers la mort (1)

- La mort (7)

- Garde le sourire (1)

- Les mots se font de l'ombre (1)

- Sous le feu j'abandonne, les forces m'ont quitté (1)

- L'abandon (2)

- Sur tous ses rêves elle jette un voile de désaveu (1)

- Pour être heureux, un homme ne doit pas croire en l'avenir (8)

- Ceux qui ne rêvent pas aux étoiles sont bien heureux (1)

- Et cet espoir tenace, insatisfait (1)

- L'espoir (9)

- Même si s'effacent toutes ces impasses (1)

- Les impasses (1)

- Nos yeux usés par tant d'images (1)

- Après la pluie pas de beau temps (1)

- Le temps qu'il fait (3)

- (3)

- We're always trapped in the city walls (1)

- Are you still aware of the spac? and time? (1)

- Awareness (1)

- 'Til we find a way to a different everyday (1)

- Find a way (1)

- And we stay in place 'cause there's nowhere else we know (1)

- La littérature (4)

- Poésie de l'eau (14)

- On pourrait presque dire que l'eau est folle, à cause de cet hystérique besoin de n'obéir qu'à sa pesanteur, qui la possède comme une idée fixe. Certes, tout au monde connaît ce besoin, qui toujours et en tous lieux doit être satisfait. Cette armoire, par exemple, se montre fort têtue dans son désir d'adhérer au sol, et si elle se trouve un jour en équilibre instable, elle préférera s'abîmer plutôt que d'y contrevenir. Mais enfin, dans une certaine mesure, elle joue avec la pesanteur, elle la défie : elle ne s'effondre pas dans toutes ses parties, sa corniche, ses moulures ne s'y conforment pas. Il existe en elle une résistance au profit de sa personnalité et de sa forme. LIQUIDE est par définition ce qui préfère obéir à la pesanteur, plutôt que maintenir sa forme, ce qui refuse toute forme pour obéir à sa pesanteur. Et qui perd toute tenue à cause de cette idée fixe, de ce scrupule maladif. De ce vice, qui le rend rapide, précipité ou stagnant; amorphe ou féroce, amorphe et féroce, féroce térébrant, par exemple ; rusé, filtrant, contournant ; si bien que l'on peut faire de lui ce que l'on veut, et conduire l'eau dans des tuyaux pour la faire ensuite jaillir verticalement afin de jouir enfin de sa façon de s'abîmer en pluie : une véritable esclave.
... Cependant le soleil et la lune sont jaloux de cette influence exclusive, et ils essayent de s'exercer sur elle lorsqu'elle se trouve offrir la prise de grandes étendues, surtout si elle y est en état de moindre résistance, dispersée en flaques minces. Le soleil alors prélève un plus grand tribut. Il la force à un cyclisme perpétuel, il la traite comme un écureuil dans sa roue. ()

- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)

- A propos du Shôbôgenzô (4)

- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)

- Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)

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