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- Reconnaître les conditions de bonheur déjà disponibles (1)

- Le bonheur (7)

- Exercice numéro 1 du soutra de la respiration en pleine conscience : reconnaître l'inspir comme inspir, l'expir comme expir (1)

- J'inspire, je sais que j'inspire. C'est un jeu d'enfant, mais l'effet est très grand. On arrête la pensée (1)

- Exercice numéro 2 du soutra de la respiration en pleine conscience : suivre l'inspir et l'expir dans tout leur parcours (1)

- Porter une attention entière, sans interruption, sur l'inspir et l'expir (1)

- L'attention entière sur l'inspir et l'expir génère de la concentration et de la vision profonde (1)

- On n'a pas besoin de l'argent pour être heureux (1)

- La joie et le bonheur peuvent être générés par une inspiration et une expiration dans la pleine conscience (1)

- L'énergie collective de la pleine conscience, de la joie et de la fraternité, est là (1)

- La fraternité (15)

- Bouddhisme (196)

- Se foutre la paix (1)

- Les injonctions cachées sont un poison qui te tue à petit feu. (1)

- Les injonctions cachées (1)

- Never explain (2)

- Passion (3)

- Feel the slowing of time (1)

- All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground (1)

- Ni avec toi, ni sans toi (1)

- Dépression (1)

- L'histoire finit mal (5)

- L'amour en détresse (4)

- Sentir ce que l'autre sent (3)

- Le temps d'une paix éclair (1)

- Courir vers le pôle inconnu (1)

- Réenchantement (1)

- La poésie (15)

- Bertrand Cantat (3)

- J'achète un hôtel rue de la paix (1)

- Un monde où tout le monde s'aimerait (1)

- Les ténèbres ou l'amour, c'est à nous de choisir (1)

- La simplicité (4)

- Le pacifisme (1)

- La tempérance (1)

- Africa tu n'as pas d'âge. Ils veulent te mailler, mailler, mailler (1)

- L'Afrique (2)

- Quand l'Afrique crève la dalle l'Europe débat sur des histoires sans fin (1)

- Nous ne ressentons pas assez et nous pensons beaucoup trop (1)

- Anti-intellectualisme (15)

- Le rationalisme (3)

- Nous sommes trop mécanisés et nous manquons d'humanité (1)

- Nous sommes trop cultivés et nous manquons de tendresse et de gentillesse (1)

- La guerre (3)

- "Plus nous recevons dans la prière silencieuse, plus nous pouvons donner.", Mère Teresa (1)

- La réalité, ça n'est pas le mental. La réalité c'est bien plus grand que ça. (1)

- La transe (4)

- Ne pas croire en l'authenticité des mots (10)

- Paris pittoresque (18)

- Poésie de l'eau (7)

- Arte povera (1)

- Small is beautiful (2)

- La force politique de la culture (1)

- Le recul nécessaire sur l'intensité du présent (1)

- Une réflexion profonde sur le monde (1)

- Notre insatiable besoin de beauté (1)

- La puissance de l'esprit ancestral (1)

- Susciter la réflexion (1)

- Au milieu de la fureur et du vacarme de notre histoire, chaque grand film rend encore plus admirable et précieuse la face humaine (1)

- Créer aujourd'hui, c'est créer dangereusement (1)

- L'étrange paradoxe du grand cinéma, qui nous emporte le temps d'une projection loin des désordres du monde et des déséquilibres qui le rongent, mais pour nous contraindre à nous y plonger, à les regarder en face, à les interroger longtemps, après avoir retrouvé le réel, notre réel, nos vies en somme (1)

- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1)

- "Vous traverserez d'abord une petite forêt de pins et vous vous trouverez dans l'arboretum. Un certain nombre d'arbres a été répertorié et étiqueté." (1)

- Les arbres dans les Pays de Savoie (4)

- Le thuya (1)

- Solitude (12)

- La France et le monde (17)

- "Dans le désert, voyez-vous, il y a tout et il n'y a rien. C'est Dieu sans les hommes.", Balzac (1)

- Le désert (1)

- Encore y croire (3)

- Ne jamais baisser les bras (5)

- La transe collective du public parisien de Depeche Mode (1)

- It's something that you can't leave behind (1)

- So take me to a place where we can shine (1)

- Can I ever live those dreams again (1)

- If only you saw it the same way (1)

- Everywhere I go I seem to find Shadows of our love (1)

- Langue anglaise (5)

- A M I 73 est une plateforme, efficace et disponible, qui oriente les personnes en situation de handicap dans leur parcours du combattant. (1)

- L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature (1)

- La Nature (9)

- L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique (1)

- Relation au vivant (3)

- Rester sauvage (19)

- Nous ne pouvons nier notre part animale (1)

- La composition de l'Ikebana se base sur le schéma trinitaire (terre, ciel et humain) (1)

- Le pouvoir des fleurs (17)

- De nos jours, l'Ikebana compte environ 130 courants (1)

- L'Ikebana exprime l'unité cosmique et l'interdépendance des choses (1)

- L'Ikebana comme moyen d'expression implique la pratique de la méditation durant sa création. (1)

- Poésie florale (5)

- Il faut une sacrée volonté, une détermination terrible (1)

- Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie (9)

- Ne pas mourir d'un truc si con (la cigarette) (1)

- La drogue (8)

- L'addiction (9)

- Vivre au jour le jour (1)

- Le temps nous est compté (1)

- L'anti-intellectualisme de notre époque (1)

- L'anti-intellectualisme, arme politique des despotes (1)

- En panne d'existence (1)

- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)

- Ethique (4)

- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)

- Tout le champ du possible (1)

- Absence de but (1)

- la recherche des mots "les moins faux possibles" (2)

- Ce que les mots savent de nous (2)

- Brûler les livres (2)

- Dystopie (1)

- En lisant, les hommes commencent à réfléchir, à analyser et à remettre en question leur vie et la réalité qui les entoure. (1)

- Remise en question (1)

- Réfléchir par soi-même (1)

- Télévision (1)

- "Avec une volonté tenace tout peut être accompli." (2)

- "Le succès fut toujours un enfant de l'audace." (2)

- L'exploration de l'espace (1)

- Sauver l'espèce humaine (1)

- Objets, avez-vous donc une âme ? (34)

- Parfois, après de longues années de travail et d'épuisement, on parvient à tracer un trait, mais qui ressemble à une étincelle de magie. Or ce moment de grâce survient toujours à l'instant précis où le corps et l'esprit sont les plus relâchés. C'est là tout l'art du zen. (1)

- Le geste sacré (4)

- La notion de geste naturel, rester vrai (1)

- Nommer les objets, les choses autour de soi, leur conférer une âme est un acte essentiel. C'est ce qui les rend précieux et vivants. (1)

- Le langage (2)

- Le vide est plein de possibles (2)

- Purification (1)

- Le zen c'est la vacuité, la paix intérieure. Zazen c'est s'asseoir en silence, parfaitement immobile, et faire le vide en soi. Ne plus courir, apprendre à vivre et à observer. Devenir immobile. Et contempler ce qui nous entoure. Avec un ravissement toujours plus grand. Voila le début du zen. (1)

- Avoir un but (1)

- L'impossible (7)

- L'impossible seul vaut la peine d'être accompli. (2)

- Je cherche l'impossible (1)

- Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique (1)

- Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur (1)

- Le bonheur est complet, se suffit à lui-même puisqu'il est la fin de notre activité (1)

- Le propre de l'homme est l'activité de l'âme (1)

- Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice (1)

- Entraînement (2)

- La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être (1)

- Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra (1)

- L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère (1)

- Humour (3)

- Le travail d'acteur (1)

- La confiance (1)

- Le couple (2)

- Faire face (2)

- Le pardon (1)

- Etre parents (1)

- Cupabilité (1)

- La honte (2)

- De l'amour plus qu'il n'en faut (2)

- Le spleen n'est plus à la mode (1)

- Le spleen (1)

- Il faudrait tout oublier (1)

- Je crois en la certitude de la chance (I believe in the certainty of chance) (1)

- La chance (3)

- Le détachement (3)

- Décadence (1)

- L'époque (6)

- La porte (1)

- Le plan de l'ouvrage défie le principe même d'une cohérence systématique, linéaire, didactique ou circulaire telle qu'elle s'est développée en occident. (1)

- A propos du Shôbôgenzô (4)

- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)

- Linguistique (7)

- Le chinois, comme le japonais, n'est pas une langue flexionnelle ; les relations des mots et de chaque partie de la phrase, sont indiqués, non par le genre, la marque du singulier ou du pluriel, la déclinaison, la conjugaison, etc., mais seulement par la position des mots (1)

- La langue chinoise (2)

- La langue japonaise (5)

- Le chinois ancien ne connaît pas la copule "être"; le rapport du sujet et du prédicat est indiqué par une simple juxtaposition (1)

- Chez Dôgen, le langage est conçu comme matière à exploiter, et le mot est perçu comme chose parmi les choses du monde (1)

- Dans le Shôbôgenzô, la poésie et la philosophie, la surface et la profondeur ne font qu'une (1)

- La langue japonaise omet volontiers, lorsqu'ils sont évidents aux locuteurs, le sujet et les compléments de toutes sortes (compléments d'objet direct, second ou indirect, complément circonstanciels de lieu ou de temps etc.) (1)

- Tel qu'il se présente originalement, le Shôbôgenzô est constitué de calligraphies qui ne comportent aucune ponctuation, ni de virgule, ni de point final, ni de guillemets (1)

- L'univers du phénomène qui n'est ni vrai ni faux, tout comme le rêve, par son perpétuel mouvement de l'apparaître et du disparaître (1)

- C'est auprès de la nature que l'homme doit apprendre la liberté du non-faire (1)

- Non-faire (6)

- "Une fleur éclôt, et le monde se lève." A l'éclosion d'une seule fleur, le monde entier se transforme, puisque ce monde est un monde de la résonance (1)

- "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (1)

- La non-pensée (1)

- Le terme "kôjô" en japonais désigne la montée vers l'état absolu de l'Eveil où sont abolies toute opposition et toutes pensées discriminantes. (1)

- L'Eveil (3)

- La pensée discriminante (2)

- Limpide et pure, la méditation doit se pratiquer avec l'esprit de la gratuité et de la non-obtention et se situer dans la sphère de la vacuité (1)

- La gratuité, la non-obtention (1)

- La vacuité (5)

- Kufû, la pratique ingénieuse (1)

- Dans quel dessein pratiques-tu la méditation assise ? (En pratiquant la méditation assise, que dessines-tu ?). A tête reposée, étudiez à fond et pratiquez avec ingéniosité cette question (1)

- Soyez-en donc persuadés une fois pour toute : non seulement votre point de vue n'est pas à déterminer comme le vôtre, mais il doit aussi exister l'enseignement essentiel dans les oeuvres des dix mille domaines. (1)

- Les domaines de la connaissance (1)

- Daijaku dit encore : "Tu étudies la méditation assise, c'est pour apprendre à être assis en éveillé" (1)

- Telle est la pratique ingénieuse appelée le dépouillement du corps et du coeur (1)

- Le mot hyô (le recto) ri (le verso) est le plus souvent employé comme synonyme de funi (le non-dualisme) : "Le recto et le verso ne font qu'un" (hyôri ittai) (1)

- La connaissance consiste à ne pas souiller le phénomène ; ne pas souiller le phénomène est la connaissance. (1)

- La connaissance de soi n'est autre que les montagnes et les rivières, c'est à dire la Nature qui réalise sa propre image en se faisant écho à elle-même (1)

- Connaître en triturant, avec toutes nos forces, cet univers entier, les montagnes et les rivières (1)

- La vertu acquise de la voix des vallées et des formes-couleurs des montagnes (1)

- Ce que disent les montagnes (3)

- Les trois poisons qui nuisent à la racine du bien sont la convoitise, la colère et l'ignorance (1)

- Formes-couleurs des montagnes et voix des vallées. C'est elles qui ont une immense langue et énoncent les quatre-vingt-quatre mille poèmes. (1)

- Tout est bon en tant que tel (1)

- La vertu acquise des éveillés antérieurs vous purifie et vous sauve, elle fait naître en vous une foi pure et l'esprit d'application libérés de toutes entraves. Dès l'instant qu'apparaît cette foi pure, le soi-même et l'autre se font également transformer par elle. Le bénéfice de cette transfornation se répand sur les êtres sensibles et sur les êtres non sensibles. (1)

- Si on dit en français "faire des rêves", on dit en japonais "voir des rêves" (1)

- L'expression courante muga-muchû veut dire littéralement le "non-moi au milieu du rêve". Il s'agit d'être absorbé, captivé ou transporté dans le total oubli de soi par tout ce qui ravit nos coeurs, telle jeu chez l'enfant, l'art, la conversation, le travail, les sentiments amoureux, etc. (1)