non
non
Flagstrap Demo


Catégories






Source | Source externe



Objet non traité






Visualiser le lien | Voir toutes les catégories


Type : Critiques littéraires | Babelio (Autour des livres)



Personnalité : Dôgen

Dénomination : Maître Dôgen

Maître Dôgen est le fondateur de l'école Soto du bouddhisme zen au Japon (JG)


Courant philosophique : Le zen




Catégorie : Trituration


Les thèmes du Shôbôgenzô sont volontairement "tritrurés", c'est à dire qu'ils reviennent, déviés, transformés de manière consciente (JG)




Catégorie : Bouddhisme zen


Base de connaissances : Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen








Le langage comme matière à exploiter... Nous sommes habitués à envisager le langage plutôt dans ses limites, c'est à dire comme un prisme imparfait d'appréhension du réel. Voici l'idée de prendre en contre pied cette habitude : le langage comme ressource pour finalement tenter de penser "neuf". Redonner au langage son pouvoir d'évocation, voire de dévoilement. D'où l'importance aussi de l'inventivité dans et par le langage. La matérialité du langage, le langage comme matériel (pour penser). Koans, mantras. (JG)








Faire circuler le sens, peut-être est-ce cela, aussi, qui sous-tend les essais d'agencements des énoncés et autres éléments sur Mneseek










Penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée. D'après la langue et la culture japonaise, on pense aussi avec le coeur. Cela pourrait être aussi penser avec ce qui vient spontanément, prendre ce qui vient spontanément, ce qui se présente. On a accès à ce spontanéisme lorsqu'on médite. On dit aussi que méditer permet de purifier son karma (la pensée fait partie du karma). L'énoncé : "penser par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée" se suffit à lui-même. (JG)








Ce terme désigne le temps et l'énergie que l'on consacre à une pratique dans le but d'atteindre un certain niveau. Entraînement, apprentissage d'un savoir-faire qui ne se transmet pas par les mots. (JG)






































Méditer et méditer, sans trêve








Ce qui va de soi, ce qui ne va pas de soi. Il va de soi que rien ne va de soi, ou que tout va de soi, ou que quelques choses vont de soi.



































































































Année : 2004
Auteur : Pierre Hadot













Ainsi, chaque nom devient un koân... (JG)




Catégorie de tous les énoncés : Bouddhisme


Mouvement spirituel : Le bouddhisme


Mouvement spirituel : Le Zen








Visualiser le lien | Voir toutes les catégories







La querelle des universaux est une dispute philosophique médiévale qui porte sur la nature et l'existence des universaux, remontant aux réflexions de philosophes grecs comme Platon et Aristote. Cette querelle oppose principalement trois grandes positions : le réalisme, le nominalisme et une position intermédiaire appelée conceptualisme.

Les positions dans la querelle des universaux :

- Le réalisme (Platon, partiellement Aristote) :

Les universaux existent réellement, indépendamment des individus.
Exemple : L'idée de « cheval » existe indépendamment des chevaux concrets et leur confère leur essence.
Le réalisme peut être divisé en :
Réalisme platonicien : Les universaux existent dans un monde idéal séparé (les « Formes » ou les « Idées »).
Réalisme aristotélicien : Les universaux existent dans les choses concrètes elles-mêmes, comme une abstraction de leurs propriétés.

- Le nominalisme (Roscelin de Compiègne, Guillaume d'Occam) :

Les universaux n'existent pas indépendamment des individus. Ils sont des noms ou des constructions linguistiques pour décrire des groupes d'individus ayant des caractéristiques similaires.
Exemple : Le mot « cheval » ne désigne rien d'autre qu'un ensemble de chevaux concrets que nous regroupons par commodité de langage.

- Le conceptualisme (Abélard) :

Les universaux n'existent pas comme des entités réelles, mais ils ne sont pas non plus de simples noms. Ce sont des concepts mentaux créés par l'esprit humain pour comprendre et classifier le monde.
Exemple : L'idée de « cheval » existe uniquement dans l'esprit humain, mais elle est utile pour regrouper les individus ayant des traits communs.

Contexte historique de la querelle
La querelle des universaux prend une importance particulière au Moyen Âge, en grande partie à cause des efforts des philosophes scolastiques pour concilier la philosophie grecque (notamment celle de Platon et Aristote) avec la théologie chrétienne.

Roscelin de Compiègne (XIe siècle) : Précurseur du nominalisme. Il affirme que les universaux ne sont que des mots (flatus vocis, « souffle de voix »).
Guillaume d'Occam (XIVe siècle) : Défenseur célèbre du nominalisme. Il rejette les entités inutiles (principe du rasoir d'Occam) et affirme que seules les entités individuelles existent.
Abélard (XIIe siècle) : Partisan d'une voie médiane avec le conceptualisme, cherchant à expliquer la fonction des universaux sans leur attribuer une existence indépendante.








Visualiser le lien | Voir toutes les catégories






Visualiser le lien | Voir toutes les catégories


Type : Critiques littéraires | Babelio (Autour des livres)



Alexandre Jollien : «Jean XXIII conseille d'accomplir chaque action, aussi petite soit-elle, comme si le Seigneur nous avait mis au monde uniquement pour bien faire cette action et qu'à son bon accomplissement était attachée notre sanctification. Jean XXIII m'aide donc à considérer comme sacré chacun de mes gestes, chacune de mes rencontres. Je pense que c'est cela, précisément, être présent à la vie.»








"Il m'a fallu du temps pour m'habituer à l'idée que la vie même est un scandale. Que l'injustice lui est consubstantielle."








La joie




Certitude




François d'Assise : panthéisme. Il annonce Spinoza et introduit le bouddhisme dans le christianisme. Il recycle toutes les grandes hérésies de l'époque et en reprend les thèmes porteurs.




Nous nous dépasserons et même nous nous surpasserons enfin quand notre espèce saura humaniser sa relation au vivant.




Nietzsche accuse Schopenhauer de préparer une « époque bouddhiste pour l'Europe ». Et en effet, Schopenhauer est fasciné par le bouddhisme, l'hindouisme, le taoisme. Il reproche aux monothéisme d'avoir arraché l'homme au monde animal auquel il appartient, pour ravaler les bêtes au rang d'objets.






L'histoire dont il est question ici est celle de la Bible et du Nouveau Testament




Personnalité citée : Julien Green


Julien Green fait dans son chef d'oeuvre "Jeunes années" un magnifique portrait de sa mère












Livre cité : Histoire d'une âme










Livre cité : Big Sur

Auteur : Jack Kerouac

Livre cité : Dharmmapada

Caractérisation générale : 423 versets reprenant les paroles du Bouddha

Personnalité citée : Baruch Spinoza



Auteur : Jack Kerouac





Personnalité cité : Salomon Reinach






Personnalité citée : François d'Assise


Livre cité : Frère François

Auteur : Julien Green
Caractérisation générale : Sur Saint François d'Assise


Auteur : Plutaeque



Personnalité citée : Jacques Derrida








Personnalité citée : Norman Mailer






Pour Maître Eckart, pour atteindre la béatitude, il faut faire le vide en soi. S'anéantir.































Visualiser le lien | Voir toutes les catégories


Type : Interview (vidéo) | Youtube (Vidéos)


Année : 2023





Sous-titre du livre de Ségolène Royal




Dans son livre Ségolène Royal réprouve l'abandon de la culture par le gouvernement pendant la période du COVID




Titre du célèbre livre de Stéphane Hessel, que l'auteure reprend










Des ressources extraordinaires existent, notamment dans l'enthousiasme des jeunes... Plus généralement, cet énoncé dénote l'abondance qui nous entoure et que parfois nous ne voyons pas.






Le titre du livre de Ségolène Royal gagne à être mis à l'infinitif










Etudier le génie de chaque pays, de chaque peuple. Beau programme












Je me le dis souvent. Nous mesurons trop rarement la chance que nous avons de vivre en démocratie et en paix (relative). Pour ma part, je ne partage pas l'avis de ceux qui conspuent "L'empire du bien" ou "L'humanisme mou" (cf Philippe Murray, Michel Houellebecq) de notre époque. Si nous revivions une période style 39-45, nous verrions à quel point la paix et la démocratie sont des biens chers.
















cf La télévision, TF1... (JG)
































Une référence (je crois) au slogan de Margaret Thatcher : TINA : There Is No Alternative




















































































Visualiser le lien | Voir toutes les catégories


Type : Ebook | schopenhauer.fr (Site consacré à un philosophe)


Mouvement philosophique : L'existentialisme






Philosophe : Friedrich Nietzsche












La philosophie de... : Baruch Spinoza































Visualiser le lien | Voir toutes les catégories






Visualiser le lien | Voir toutes les catégories




Connectez-vous ou inscrivez-vous pour pouvoir poster une note


triangle













Conditions Générales d'Utilisation


Contact