Catégorisation des liens

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : A church is burning

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Paul Simon

Attribut : Personnalité

Valeur : Paul Simon

Sous-attribut : Nom

Valeur : Simon

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Paul

Attribut : Statement

Valeur : You can burn down my churches, but I shall be free

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Slavery

Attribut : Statement

Valeur : I won't be a slave anymore

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Slavery

Sous-attribut : Comment

Valeur : Here are some comments found on YouTube: Still beautiful, still needed after all these years | Puts a shiver down your spine in a nice way | Our true nationality is mankind

Attribut : Lieu

Valeur : Les Etats-Unis

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le disque de Paul Simon contenant cette chanson sortira en Grande Bretagne en 1965, mais pas aux Etats-Unis, on comprend aisément pourquoi.

Attribut : Location

Valeur : The United States

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Paul Simon's record containing this song will be released in the UK in 1965, but not in the United States, for reasons that are easy to understand.

Attribut : Statement

Valeur : "Our true nationality is mankind"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Comment found on youtube

Attribut : Statement

Valeur : Struggle

Attribut : Enoncé

Valeur : Les ravages du racisme

Attribut : Statement

Valeur : The Devastation of Racism

Type de la page : Cours

Attribut : Enoncé

Valeur : Le soupçon

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Nietzsche, Marx, Freud, les "maîtres du soupçon"

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "Les maîtres du soupçon", expression de Paul Ricoeur (Le conflit des interprétations, 1969), appliquée à Marx, Nietzsche et Freud, destructeurs de la notion fondatrice de "sujet"

Attribut : Enoncé

Valeur : La philosophie

Attribut : Enoncé

Valeur : La conscience

Attribut : Enoncé

Valeur : Les limites de la raison

Attribut : Commentaire

Valeur : "Nietzsche, Marx et Freud ont en commun d'avoir décentré leur pensée de la conscience, rompant ainsi avec une tradition de la philosophie occidentale.

Nietzsche attribue à l'instinct une influence prédominante pour ce qui est du comportement humain.
Marx quant à lui renverse la tendance : l'origine sociale est constitutive de la conscience, et non l'inverse.
Freud lui s'intéresse aux profondeurs de l'être humain. Il conclut d'ailleurs que la conscience est secondaire. Le père de la psychanalyse présente la psyché sous un jour nouveau : c'est l'inconscient qui gouverne chacun de nous, et ce que l'on pense être le résultat de sa volonté n'est autre que le fruit d'un mécanisme psychique qui nous échappe, sur lequel nous n'avons pas de prise bien qu'il soit alimenté par notre histoire, où tout ce qui a été refoulé par une pression extérieure érige autant de barrières, de voies tracées, ne laissant aucune place à un hypothétique libre-arbitre exercé en toute conscience.

Ainsi, avec Nietzsche, Marx et Freud, on apprend que la conscience est bien plus illusoire qu'elle n'y paraît. C'est sur cette idée que s'ouvrira la philosophie du XXème siècle."

(Jefka)

Type de la page : Annonce politique

Attribut : Personnalité

Valeur : Emmanuel Macron

Sous-attribut : Nom

Valeur : Macron

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Emmanuel

Attribut : Enoncé

Valeur : La solidarité internationale

Type de la page : Enoncé

Attribut : Enoncé

Valeur : La solidarité internationale

Type de la page : Dossier

Attribut : Enoncé

Valeur : La solidarité internationale

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Le "partage des savoirs" est un des objectifs de l'UNESCO qui affirme, dans ses objectifs, la nécessaire "solidarité intellectuelle et morale de l'humanité" ainsi que "la mise en valeur de la diversité culturelle" et le "dialogue interculturel".

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : There is power in a union

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Joe Hill

Attribut : Public figure

Valeur : Joe Hill

Sous-attribut : Name

Valeur : Hill

Sous-attribut : Forname

Valeur : Joe

Attribut : Statement

Valeur : There is power, there is power in a band of workingfolks when they stand hand in hand

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Union

Attribut : Enoncé

Valeur : L'unité

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : If we unite

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Randy

Attribut : Statement

Valeur : If we unite

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : If we unite we can take them. Grab them hard and then shake them. If we unite we can break them

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Union

Attribut : Statement

Valeur : Those who died for freedom

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Let's honour those who died for freedom. Who died for trying, who.died for life. Who died for living, who died for dying. Who died for trying to organize

Attribut : Enoncé

Valeur : L'unité

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Enoncé

Valeur : La solidarité internationale

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Créée en 1988 à l'initiative du Conseil général de Savoie pour conduire sa politique de solidarité internationale, l'association Pays de Savoie solidaires a deux axes de travail, qui se sont progressivement structurés de manière complémentaire :

- L'animation des coopérations décentralisées du Département (au Sénégal, en Haïti et au Liban)

- Le développement de la solidarité internationale en Savoie

Type de la page : Article encyclopédique

Attribut : Enoncé

Valeur : La solidarité internationale

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La solidarité, une valeur républicaine :

Le concept de "solidarité" s'est formé tout d'abord dans le domaine juridique. Il est présent dans le droit romain pour caractériser les relations entre débiteurs et créanciers.

En dehors du domaine du droit public français (on parle de solidarité ministérielle), l'idée de solidarité est fortement liée, en France, à celle de fraternité. Solidarité ou fraternité, l'idée est la même sur le plan politique, il s'agit de substituer à la charité ou à la bienfaisance , qui sont les marques de la société inégalitaire de l'Ancien Régime, l'entraide, le secours mutuel qui semblent naturels dans une société de citoyens égaux. On trouve donc des références à la fraternité dans les textes révolutionnaires dès 1792.
Le concept de solidarité quant à lui s'est largement étendu au domaine politique, et ce au cours du XIXème siècle : Michelet l'utilise pour évoquer l'unité du peuple, Renan pour parler de la nation dans sa célèbre conférence "Qu'est-ce qu'une nation".

En sociologie, le principal théoricien de la solidarité est Emile Durkheim. Il distingue deux types de solidarités : la solidarité par similitude, marque des sociétés anciennes dans lesquelles il n'y a pas de spécialisation des tâches ; et la solidarité due à la division du travail dans les sociétés modernes caractérisées par la spécialisation des tâches et la différenciation des individus. Toujours au XIXème siècle, le saint-simonien Pierre Leroux fait de la solidarité le "principe constitutif d'une société". Georges Scelle, transposera le concept dans la vie internationale.

La fraternité - ou la solidarité - entre dans l'éthique républicaine avec la Constitution du 4 Novembre 1848 qui consacre la devise républicaine Liberté , égalité, fraternité ; elle enjoint aux citoyens de "concourir au bien-être commun en s'entraidant fraternellement" et déclare que la République "doit par une assistance fraternelle, assurer l'existence des citoyens nécessiteux".

A l'aube du XXème siècle, la solidarité devient la doctrine officielle du parti radical. Elle aboutira à la doctrine du "Solidarisme" qui a accompagné le développement de l'Etat providence, l'expansion de la législation sociale, la construction théorique et pratique des services publics, qui incarnent la dimension sociale de la tradition républicaine. Tout ceci jusqu'en 1981 et la création par François Mitterrand d'un ministère de la Solidarité.

(JG)

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Chanson

Valeur : Hyperballad

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Bachelorette

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Joga

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : Coincidence makes sense
Only with you

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Coincidence

Attribut : Enoncé

Valeur : Emotional landscapes

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le paysage

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : My sense of continuity has vanished away

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Chanson

Valeur : So broken

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Chanson

Attribut : Personnalité

Valeur : Björk

Attribut : Chanson

Valeur : All is fulll of love

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : All is fulll of love

Attribut : Statement

Valeur : You'll be given love, you'll be taken care of

Attribut : Statement

Valeur : It's all around you

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Pagan poetry

Attribut : Statement

Valeur : Pagan poetry

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Type de la page : Vidéo Documentaire

Attribut : Personnalité

Valeur : Christian Vander

Sous-attribut : Nom

Valeur : Vander

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Christian

Attribut : Personnalité

Valeur : Didier Lockwood

Sous-attribut : Nom

Valeur : Lockwood

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Didier

Attribut : Enoncé

Valeur : De la musique de fou

Type de la page : Musique classique

Attribut : Catégorie

Valeur : Musique classique

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : Car tu es beaucoup trop tendre, pour être vraiment civilisé

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La civilisation

Attribut : Chanson

Valeur : Gilles

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Statement

Valeur : A change is gonna come

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Talking about a revolution

Attribut : Statement

Valeur : I'm able to carry on

Attribut : Chanson

Valeur : A change is gonna come

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Sam Cooke

Attribut : Personnalité

Valeur : Sam Cooke

Sous-attribut : Nom

Valeur : Cooke

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Sam

Attribut : Statement

Valeur : Struggle

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : A la poubelle

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Les Sheriff

Attribut : Enoncé

Valeur : J'aime pas qu'on m'impose une façon de voir... J'aime pas qu'on me dise où est le bon chemin

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : J'aime pas

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Grève illimitée

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Dominique Grange

Attribut : Personnalité

Valeur : Dominique Grange

Sous-attribut : Nom

Valeur : Grange

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Dominique

Attribut : Enoncé

Valeur : La grève

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : La grève est une arme possible en matière de lutte sociale. La possibilité même de la grève influe sur les rapports de forces entre les acteurs politiques. Rappelons-nous que Gandhi a libéré l'Inde grâce à la grève (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Grève illimitée

Attribut : Enoncé

Valeur : Ce n'est qu'un début

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : A méditer (JG)

Attribut : Enoncé

Valeur : Paris sans essence

Sous-attribut : Commentaire

Valeur : "Paris sans voiture" avant la lettre : Paris sans essence. Les luttes sociales ont souvent un aspect ludique que je ne renierai pas, même si le revers de la médaille s'entend. (JG)

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Paris

Attribut : Enoncé

Valeur : Ceux qui vivent sont ceux qui luttent

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La lutte

Type de la page : Article d'actualité

Attribut : Personnalité

Valeur : Abd al Malik

Type de la page : Page d'accueil

Attribut : Personnalité

Valeur : Georges Brassens

Sous-attribut : Nom

Valeur : Brassens

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Georges

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Les textes de Georges Brassens ne sont pas toujours faciles. Heureusement, ce site (Analyse Brassens) s'avère une véritable mine d'or pour qui veut étudier sérieusement l'oeuvre de l'homme à la guitare.
A ce propos, j'avais entendu Brassens dire dans un documentaire que la dimension littéraire, c'est à dire presque non-chantée, de ses textes (comme plaqués sur la musique) était à ses yeux essentielle et voulue. Cette remarque est importante, alors qu'on pourrait critiquer (gentiment) le manque d'invention musicale, je veux dire instrumentale, de ses chansons. Je ne suis pas moi-même tellement sûr que ses musiques soient si simples, en tout cas, elles définissent le style Brassens, inimitable. (JG)

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Avec le temps

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Alain Bashung

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Type de la page : Chanson

Attribut : Enoncé

Valeur : L'écriture

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : "C'est un texte hallucinant, impensable.", Bertrand Cantat

Attribut : Personnalité

Valeur : Léo Ferré

Attribut : Personnalité

Valeur : Bertrand Cantat

Sous-attribut : Nom

Valeur : Cantat

Sous-attribut : Prénom

Valeur : Bertrand

Attribut : Chanson

Valeur : Avec le temps

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Détroit

Type de la page : Emission de radio

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Post

Attribut : Personnalité

Valeur : Pierre Lévy

Type de la page : Traduction d'un article

Attribut : Enoncé

Valeur : Le Dr. Bush appelle à une nouvelle relation entre la pensée humaine et la somme de nos connaissances

Attribut : Enoncé

Valeur : L'automatisation de processus réflexifs

Attribut : Enoncé

Valeur : En fait, chaque fois que l'on combine et que l'on enregistre des faits selon des processus établis, l'aspect créatif de la réflexion n'est concerné que par la sélection des données et le processus pour les traiter, et la manipulation qui s'en suit a par nature un caractère répétitif, qui est en passe d'être reléguée à la machine.

Attribut : Enoncé

Valeur : Notre incapacité à accéder à l'archive est principalement causée par l'artificialité de ces systèmes d'indexation. Quelque soit leur type, les données stockées sont classées par ordre alphabétique ou numérique et l'information est obtenue (quand elle est trouvée) en parcourant leurs sous-classes. Une donnée ne peut être qu'en un seul lieu, sauf s'il en est fait un duplicata'; on doit mettre en place des règles pour normer son emplacement, et ces règles sont encombrantes. Après avoir trouvé un élément, il faut sortir du système et y revenir en utilisant un chemin différent...

L'esprit humain ne fonctionne pas de cette façon. Il opère par association. Avec un élément en tête, il passe immédiatement au suivant, suggéré par association d'idées, en accord avec un réseau d'intrications complexes générés par les cellules du cerveau. Il a bien sûr d'autres caractéristiques'; les chemins de pensées qui ne sont pas fréquemment utilisés sont voués à s'effacer, les informations ne sont jamais complètement permanentes, la mémoire est transitoire. Mais la rapidité, la complexité des chemins parcourus, les détails des images mentales, sont plus incroyablement inspirantes que n'importe quoi d'autre dans la nature...

Imaginons un appareil de l'avenir à usage individuel, une sorte de classeur et de bibliothèque personnels et mécaniques. Il lui faut un nom et créons-en un au hasard, «'memex'» fera l'affaire. Un memex, c'est un appareil dans lequel une personne stocke tous ses livres, ses archives et sa correspondance, et qui est automatisé de façon à permettre la consultation à une vitesse énorme et avec une grande souplesse. Il s'agit d'un supplément agrandi et intime de sa mémoire.

Cet appareil est constitué d'un bureau, et s'il peut probablement être actionné à distance, c'est avant tout un meuble sur lequel travailler. Au dessus, des écrans translucides inclinés permettent la projection de documents pour la lecture. Il y a un clavier et un ensemble de boutons et de leviers. À part cela, il ressemble à un bureau ordinaire.

À une extrémité, on trouve les documents stockés. Leur quantité est prise en charge par l'amélioration du microfilm. Seule une petite partie de l'intérieur du memex est dédiée au stockage, le reste est consacré au mécanisme. Même si l'utilisateur introduit 5000 pages par jour, il lui faudrait des centaines d'années pour remplir la base de données, il peut donc être dispendieux et entrer des éléments librement.

La plupart des contenus du memex peuvent être achetés sous forme de microfilms prêts à la lecture. Des livres de toutes sortes, des images, des périodiques, des journaux sont ainsi rassemblés au même endroit. La correspondance professionnelle prend le même chemin. Et il reste de quoi entrer des documents directement. Sur le plateau du memex se trouve une plaque transparente. On peut y placer des notes manuscrites, des photographies, des mémos ' toute sorte de chose. Quand un élément est en place, un levier permet de le photographier pour le stocker sur le plus proche espace vierge du film du memex, par un procédé de photographie à émulsion sèche.

Bien entendu, le memex offre la possibilité de consulter l'enregistrement via l'index classique. Si l'utilisateur veut consulter un livre précis, il tape le code associé sur le clavier, et la page de titre de l'ouvrage apparaît rapidement sous ses yeux, projetée sur l'un de ses écrans. Les codes les plus utilisés sont retenus par l'usager afin qu'il n'ait que rarement à consulter l'index de référence. Quand il doit le faire, une simple touche permet de l'afficher. De plus, il dispose de leviers supplémentaires. En inclinant l'un de ces leviers vers la droite, il parcourt le livre devant lui, chaque page étant à son tour affichée à une vitesse permettant leur reconnaissance rapide. S'il dévie encore à droite, il parcourt 10 pages à la fois'; plus loin encore, c'est 100 pages à la fois. En inclinant le levier vers la gauche, il obtient le même contrôle vers l'arrière.

Un bouton spécial permet d'atteindre directement la première page de l'index. N'importe quel livre de sa bibliothèque peut ainsi être trouvé et consulté bien plus facilement que s'il fallait le prendre sur une étagère. Comme le memex possède plusieurs écrans, l'utilisateur peut laisser un élément d'un côté tout en affichant un autre. Il peut ajouter des notes et des commentaires, tirant profit des applications possibles de la photographie à émulsion sèche. Nous pourrions même lui permettre de les saisir au stylet, à la manière du télautographe des salles d'attentes des gares, exactement comme s'il avait la page physique devant lui.

Tout cela est connu, à l'exception de la projection dans le futur des mécanismes et gadgets actuels. Cependant, le memex propose cependant un progrès immédiat, celui d'une indexation associative ' l'idée d'avoir une disposition dans laquelle tout objet peut être convoqué à volonté pour sélectionner immédiatement et automatiquement un autre. C'est la caractéristique distinctive du memex. Le processus permettant de lier deux éléments est essentiel.

Quand l'usager construit un chemin, il le nomme, insère son nom dans l'index de référence et le tape au clavier. Devant lui se trouvent les deux éléments à lier, affichés sur les écrans adjacents. En bas de chacun, il y a un certain nombre de cases vierges de code et un curseur pointant l'une d'elles sur chaque élément. L'utilisateur presse une touche et les éléments sont alors reliés de manière durable. Dans chacun des espaces de code apparaît la référence. Invisible, mais aussi dans l'espace du code, un ensemble de points est destiné à la visualisation par cellule photoélectrique. Sur chacun des éléments, ces points désignent grâce à leur position le numéro de référence de l'élément lié.

Par la suite, quand l'un de ces éléments est affiché, l'autre peut être instantanément et à tout moment convoqué en appuyant sur un bouton sous la case correspondante. De plus, lorsque de nombreux articles sont ainsi reliés pour former un itinéraire, ils peuvent être passés en revue, rapidement ou pas, en se servant du levier comme pour parcourir un livre. C'est exactement comme si des éléments physiques d'origines diverses avaient été rassemblés pour former un livre. Cependant le memex est plus que cela, puisque n'importe quel élément peut appartenir à de nombreux itinéraires différents.

Disons que le propriétaire du memex est intéressé par l'origine et les propriétés de l'arc et sa flèche. Il étudie précisément pourquoi l'arc court turc semblait supérieur à l'arc long anglais durant les affrontements des Croisades. Il a des dizaines de livres et d'articles potentiellement intéressants dans son memex. Il commence par parcourir une encyclopédie, y repère un article intéressant mais peu précis, et le laisse affiché. Ensuite, dans un récit, il trouve un autre élément pertinent, et lie les deux ensemble. Il continue ainsi, construisant un réseau d'éléments sources. Parfois, il insère un commentaire, qu'il soit relié au réseau principal ou afférent à un élément en particulier. Quand il constate que l'élasticité des matériaux disponibles avait une grande influence sur la qualité des arcs, il crée une nouvelle ramification qui l'amène à explorer des manuels sur l'élasticité et les contraintes physiques. Il insère une page d'analyse manuscrite. Il construit ainsi son propre itinéraire parmi le labyrinthe de documents mis à sa disposition.

Ses itinéraires ne s'effacent pas. Des années plus tard, lors d'une discussion, il aborde les méthodes étranges par lesquels un peuple résiste aux innovations, même si elles présentent un intérêt vital. Son exemple s'appuie sur le fait que les européens, vexés, n'ont pas adopté l'arc turc. Il a même un corpus sur le sujet. Une touche lui affiche le livre de références. Entrer quelques caractères affiche le début du chemin. Un levier permet de le parcourir, de s'arrêter aux éléments intéressants, d'explorer les pistes secondaires. Le corpus est intéressant, pertinent pour la discussion. Il lance le mécanisme de reproduction, photographie l'ensemble du réseau de documents, et le donne à son ami pour qu'il puisse le stocker dans son propre memex et y être lié au réseau plus générique.

Des formes inédites d'encyclopédies vont apparaître, prêtes à l'emploi grâce aux intersections des chemins d'associations de documents qui les traversent, prêtes à être transférées dans le memex pour y être amplifiées. L'avocat a à sa disposition l'association des opinions et des décisions de toute sa carrière, liée à l'expérience de ses amis et des autorités. Le mandataire en brevets peut accéder aux millions de brevets délivrés, avec des réseaux familiers concernant tous les points d'intérêt de son client. Le médecin, perplexe devant les symptômes d'un patient, explore le réseau établi durant l'étude de cas similaires, avec des références annexes aux notions d'anatomie et d'histologie pertinents. Le chimiste, en prise avec la synthèse d'un composé organique, a toute la littérature de la discipline devant lui au laboratoire, des itinéraires visualisant les similarités avec d'autres composés, et en annexe leur comportement physique et chimique.

L'historien met en parallèle le vaste récit chronologique d'un peuple et un itinéraire en pointillés qui ne relie que les points éminents, et peut suivre à tout moment un réseau lui permettant de parcourir toute l'histoire de la civilisation à une époque particulière. Cela donne naissance à une nouvelle profession d'explorateurs et créateurs d'itinéraires, dont les représentants prennent plaisir à établir des itinéraires utiles dans l'énorme masse des enregistrements communs. L'héritage d'un maître n'est plus seulement ce qu'il apporte au savoir humain, c'est aussi l'ensemble des réseaux et itinéraires lui ayant servi à échafauder à sa pensée.

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Le projet Mneseek

Attribut : Catégorie de tous les énoncés

Valeur : Vannevar Bush et le Memex

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Des moments de plaisir

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Personnalité

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Des moments de plaisir

Sous-attribut : Contextualisation

Valeur : Mais qu'est-ce qui nous manque, qu'est-ce qui nous manque dis-le moi, mais qu'est-ce qu'on cherche, qu'est-ce qu'on cherche dans ces moments-là ?

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : La vieille

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Personnalité

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Si tu connais le désir qui va vite, et qui dure longtemps, je voudrais que tu m'y précipites

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Le désir

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Regarde un peu la France

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Miossec

Attribut : Personnalité

Valeur : Miossec

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Miossec

Attribut : Enoncé

Valeur : Même si c'est la crise en permanence et que nous sommes complètement chômeurs, on trouvera la solution je pense

Attribut : Enoncé

Valeur : Allez avance, n'aie pas peur

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La peur

Attribut : Enoncé

Valeur : C'est au fond de tes yeux, que je foutrai le feu

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Play Dead

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : I play dead, it stops the hurting

Attribut : Statement

Valeur : Darling, stop confusing me with your wishful thinking

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Wishful thinking

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Violently happy

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : I'm aiming too high

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The aim

Type de la page : Résumé d'un livre

Attribut : Maison d'édition

Valeur : Editions Gallimard

Sous-attribut : Type de maison d'édition

Valeur : française

Attribut : Enoncé

Valeur : La curiosité à l'égard des secrets de la nature, ou comment un vice stigmatisé par les théologiens et les moralistes est devenu une vertu, si ce n'est un attribut, de la dignité de l'homme.

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La curiosité

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : La Nature

Type de la page : Vidéo clip

Attribut : Chanson

Valeur : Goutte d'eau

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Ninho

Attribut : Personnalité

Valeur : Ninho

Sous-attribut : Dénomination

Valeur : Ninho

Attribut : Enoncé

Valeur : Le savoir est une arme et j'avais des munitions plein la tête

Sous-attribut : Catégorie d'énoncés

Valeur : Les armes

Type de la page : Reportage TV

Attribut : Personnalité

Valeur : Kamala Harris

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Type de la page : Bande annonce

Attribut : Film

Valeur : Lord of war

Sous-attribut : Acteur principal

Valeur : Nicolas Cage

Attribut : Enoncé

Valeur : Les armes

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : Like Someone In Love

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : Lately I find myself out gazing at stars

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Stars

Attribut : Statement

Valeur : Sometimes the things I do astound me

Type de la page : Chanson

Attribut : Chanson

Valeur : There's More To Life Than This

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk

Attribut : Statement

Valeur : There's more to life than this

Attribut : Enoncé

Valeur : Il y a autre chose dans la vie

Type de la page : Chanson

Attribut : Statement

Valeur : There's no-one here, and people everywhere

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : Loneliness

Sous-attribut : Category of statements

Valeur : The crowd

Attribut : Chanson

Valeur : Crying

Sous-attribut : Interprète

Valeur : Björk