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" Une bête pas si bête ! ")
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Une bête pas si bête ! > Article documentaire >
Journal de la protection animale (Journal) |
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Des études montrent que l’âne, mis face à un obstacle, cherchera par tous les moyens à le contourner pour arriver à ses fins, et peu importe le temps que cela prendra et le nombre de subterfuges à employer. En plus d’être réfléchi, l’âne est un animal attentif, si il part avec plusieurs personnes en randonnée et si une partie du groupe est plus en arrière, il l’attendra. Et il agira de même si une partie de son chargement tombe… Par Jennifer Dronet
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : L'âne
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"On n'a pas deux coeurs, un pour les animaux et un pour les humains. On a un coeur ou on n'en a pas.", Alphonse de Lamartine
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Type de la page :
Humour
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Les bronzes d'animaux de Rembrandt Bugatti > Google Image >
Google (Moteur de recherche) |
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Les panthères sont magnifiques
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![By Rembrandt Bugatti (1884-1916) [Public domain], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ARembrandt_Bugatti_-_elephant.jpg)
Type de la page :
Google Image
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Léonard de Vinci et les chats > Google Image >
Google (Moteur de recherche) |
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![Leonardo da Vinci [Public domain], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leonardo_da_vinci,_Study_sheet_with_cats,_dragon_and_other_animals.jpg)
Type de la page :
Google Image
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le chat
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VIDEO
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Type de la page :
Court métrage
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai tant rêvé de toi
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
De l'importance de se souvenir de ses rêves > Article spirituel >
Club positif (Développement personnel) |
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Type de la page :
Article spirituel
Attribut : Enoncé
Valeur : Se souvenir
Attribut : Enoncé
Valeur : De l'importance de se souvenir de ses rêves
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
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Merci Dehel pour les belles chansons d'Eva que tu as postées. Je ne connaissais pas cette chanteuse. Je suis tombé par la suite sur cette chanson ci, aussi très belle.
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : Où s'en vont mourir les rêves
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Mulholand Drive de David Lynch - une très belle analyse > Critique de films >
Critikat (Critiques de films) |
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Je me rappelle d'une grande confusion entre rêve et réalité... Un film magique
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Type de la page :
Critique de films
Attribut : Enoncé
Valeur : Entre rêve et réalité
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
REVEZ, un néon de Claude Lévêque > Page de blog >
Archéologie du futur | Archéologie du quotidien (Blog) |
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Type de la page :
Page de blog
Attribut : Enoncé
Valeur : Rêvez
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
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Ce site présente de très nombreuses photographies : détails des peintures, ou des bas-reliefs, aspects inédit des sculptures ou de l'architecture des temples. C'est un petit trésor pour les curieux.
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![Jean-Joseph Sulpis [Public domain ou Copyrighted free use], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AReligion-karnak-chipiez.jpg)
Type de la page :
Photos d'Egypte
Attribut : Faits historiques
Valeur : L'Egypte antique
La vallée des Rois > Site d'histoire antique >
Antikforever (L'antiquité) |
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La nécropole est décrite tombes par tombes avec renvois aux divers personnages importants. Il est également possible de visiter les autres nécropoles égyptiennes importantes.
Article Mneseek associé :
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![Par Inconnu [Public domain], via Wikimedia Commons](http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ASightseeing_-_Caves-Valley_of_Kings_Flickr.jpg)
Type de la page :
Site d'histoire antique
Attribut : Faits historiques
Valeur : L'Egypte antique
L'architecture religieuse en Occident > Article documentaire >
Sapiens france (Commerce) |
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Les Styles d'Architecture des Eglises à Travers les Siècles
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Mots clés :
architecture monument églises religion chrétienne France Italie Espagne histoire
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : De l'architecture
Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme > Page d'accueil >
Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme (Musée) |
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![Par Talmoryair (Travail personnel) [CC BY 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0)], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AHanukiah_073.JPG)
Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Musée
Valeur : Le musée d'art et d'histoire du Judaïsme
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Une vidéo ludique et passionnante sur les grandes statistiques du monde depuis 200 ans. Je conseille vraiment d'y jeter un oeil. On a beau se dire que les statistiques sont ce qu'elles sont, le propos d'Hans Rosling convainc. Une vidéo en anglais avec sous-titres à activer.
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Type de la page :
Essai
Attribut : Enoncé
Valeur : Les statistiques
Un ou une après midi ? > Linguistique >
La langue française (Site sur la langue française) |
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Cet article mentionne notamment des études statistiques à propos de ces deux expressions.
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Type de la page :
Linguistique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les statistiques
Le corpus thomisticum > Page d'accueil >
Corpus thomisticum (Informatique appliqué aux textes) |
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Il s'agit de technologie informatique appliquée aux textes. Projet d'analyse de l'oeuvre de Thomas d'Aquin, le corpus thomisticum consiste principalement en la lemmatisation du corpus, c'est à dire la création d'un index organisé et structuré des termes présents dans les textes. Le site en question comprend donc (entre autres), "un système de gestion de données, capable de retrouver, rassembler et mettre en ordre paroles, phrases, citations, ressemblances, corrélations et données statistiques".
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : De l'immensité
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Il s'agit de technologie informatique appliquée aux textes. Projet d'analyse de l'oeuvre de Thomas d'Aquin, le corpus thomisticum consiste principalement en la lemmatisation du corpus, c'est à dire la création d'un index organisé et structuré des termes présents dans les textes. Le site en question comprend donc (entre autres), "un système de gestion de données, capable de retrouver, rassembler et mettre en ordre paroles, phrases, citations, ressemblances, corrélations et données statistiques". Et si, en plus, on imaginait une telle technologie appliquée à tous les auteurs et à tous les textes ? (De l'immensité)
Attribut : Base de connaissances
Valeur : Académie de Savoie
Attribut : Enoncé
Valeur : Les statistiques
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Statistiques diverses, qui nous permettent, le soir, de nous coucher un peu moins bête
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Mots clés :
statistiques géographie population démographie
CATEGORISATION
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Type de la page :
Statistiques mondiales
Attribut : Enoncé
Valeur : Les statistiques
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Cette page présente le Ramayana, célèbre poème épique du VIème.
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En achetant des produits via le module ci-dessus, vous contribuez au développement de Mneseek !
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : L'Inde
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Inde
Bali et ses singes > Article culturel >
Bali autrement (Site touristique) |
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![Par Rollan Budi from Kuta, Bali,, Indonesia (Hanoman on the creep Uploaded by Midori) [CC-BY-SA-2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons](http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AHanoman_Kecak_Dance_Uluwatu.jpg)
Type de la page :
Article culturel
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le singe
Attribut : Lieu
Valeur : Bali
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Indonésie
Pont-Sainte-Maxence, une découverte gallo-romaine exceptionnelle > Présentation de fouilles >
Institut National de Recherches Archéologiques Préventives (INRAP) (Archéologie) |
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L'Inrap vient de mettre à jour un sanctuaire de premier ordre principalement pour les sculptures que l'on y trouve. Provenant d'un atelier d'un haut niveau artistique, ces pièces sont rares en Gaule. Il est encore possible de noter des traces nettes de polychromie sur de nombreuses œuvres (voir la dernière photo de l'album).
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Mots clés :
archéologie, temple, sanctuaire, sculpture polychromie Oise
CATEGORISATION
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Type de la page :
Présentation de fouilles
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La grotte de Lascaux peut se visiter sur ce site dédié à ce témoignage du magdalénien. L'histoire et également les fouilles archéologiques sont présentées.
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![By HTO (Own work (own photo)) [Public domain], via Wikimedia Commons](http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ALascaux%2C_replica_05.JPG)
Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Grotte
Valeur : La grotte de Lascaux
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VIDEO
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : J'ai rêvé New-York
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Yves Simon
Attribut : Lieu
Valeur : New-York
Sous-attribut : Pays
Valeur : Les Etats-Unis
Sous-attribut : Ville
Valeur : New-York
Attribut : Personnalité
Valeur : Yves Simon
Sous-attribut : Nom
Valeur : Simon
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Yves
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Attribut : Enoncé
Valeur : J'ai rêvé New-York
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Quand Yves Simon rêve New-York
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VIDEO
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Enoncé
Valeur : Comme un songe, une nuit d'été | L'ai-je vécu, l'ai-je rêvé ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ma songerie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Chanson
Valeur : Nuit d'été
Sous-attribut : Interprète
Valeur : François Guerraz
Attribut : Personnalité
Valeur : François Guerraz
Sous-attribut : Nom
Valeur : Guerraz
Sous-attribut : Prénom
Valeur : François
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Type de la page :
Musique classique
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique classique
Attribut : Enoncé
Valeur : Ma songerie
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
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VIDEO
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Statement
Valeur : I try to ignore what the paper says | And I try not to read all the news
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : What the paper says
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : The news
Attribut : Statement
Valeur : It's a dream | Only a dream | And it's fading now | Fading away | It's only a dream | Just a memory without anywhere to stay
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : It's only a dream
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Memories
Attribut : Statement
Valeur : An aeroplane leaves a trail in an empty blue sky
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Aeroplanes
Attribut : Chanson
Valeur : It's only a dream
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Neil Young
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
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ce film relate le désir intense d'une lycéenne envers sa professeure
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Type de la page :
Bande annonce
Attribut : Film
Valeur : Rêves
Sous-attribut : Réalisateur
Valeur : Dag Johan Haugerud
Sous-attribut : Actrice principale
Valeur : Ella Overbye
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amour non réciproque
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Johanne est amoureuse de sa professeure de français ; elle cherche à se rapprocher d'elle et commence à écrire un livre sur ses ressentis. Malheureusement, l'histoire entre les deux femmes n'aboutira pas. Entraînée par sa mère et sa grand-mère, Johanne décide de publier son livre et entame une thérapie.
Attribut : Enoncé
Valeur : Portrait d'une ville
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Oslo et ses rues animées en hiver de jour comme de nuit
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Le rêve d'une jeune fille d'Oslo face au rêve de sa mère
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Le manga culte, disponible en intégralité sur Youtube. L'argument de ce premier épisode, à savoir le réveil, a été repris dans le film "Total Recall"
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Type de la page :
Manga
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Cobra fait un rêve étrange, puis se réveille...
Missak Manouchian, héros de la Résistance (seconde guerre mondiale) > Vidéo histoire >
Youtube (Vidéos) |
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Son engagement dans la Résistance rappelle le rôle décisif joué par les étrangers dans la lutte contre l'occupation nazie
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Type de la page :
Vidéo histoire
Attribut : Faits historiques
Valeur : La deuxième guerre mondiale
Le travail obligatoire sous Vichy - Documentaire > Documentaire vidéo >
Youtube (Vidéos) |
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Le STO ou Service du Travail Obligatoire pendant la seconde guerre mondiale. Une jeune femme part à la recherche de l'histoire de son grand père, arménien d'origine, partit en Allemagne en 1944.
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Type de la page :
Documentaire vidéo
Attribut : Faits historiques
Valeur : La deuxième guerre mondiale
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Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
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Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
Musique sérénité, harmonie et bien-être > Musique relaxante >
Youtube (Vidéos) |
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Musique relaxante
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Valeur : Musique relaxante
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Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
Musique d'étude pour la concentration et le stress > Musique relaxante >
Youtube (Vidéos) |
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Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
Apprendre l'anglais avec Frank Sinatra > Traductions >
Lyrics Translate (Traductions de chansons) |
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![See page for author [Public domain], via Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AFrank_Sinatra_laughing.jpg)
Type de la page :
Traductions
Attribut : Personnalité
Valeur : Frank Sinatra
Sous-attribut : Nom
Valeur : Sinatra
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Frank
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Ya rayeh
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
L'interprétation des rêves chez les amérindiens > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Les animaux dans les rêves ont, par exemple, une signification précise...
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Le rêve chez les amérindiens
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
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Chanson
Attribut : Rue
Valeur : La rue Réaumur à Paris
Sous-attribut : Ville
Valeur : Paris
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Un voyage au long cours dans la rue Réaumur, c'est 5 à 6 minutes, et encore, c'est pas sûr
Attribut : Chanson
Valeur : Tu sors souvent la mer
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Personnalité
Valeur : Léo Ferré
Attribut : Enoncé
Valeur : Et tu repars là-bas comme un rêve insensé | Qui toujours recommence et toujours se défait
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ma songerie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 02:55
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Un rêve insensé
Attribut : Enoncé
Valeur : Ça s'appelle la vie ça marche au baratin | Ça se fout des chapeaux des bijoux des chagrins | Ça sort au syndicat au ciné et crois-moi | Ça sort et puis ça rentre fair' des môm's à l'État
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Ca s'appelle la vie
Sous-attribut : Time Code
Valeur : 03:06
Attribut : Enoncé
Valeur : Tu sors souvent la mer | Ennème-moi avec toi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Voir la mer
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : La fille à qui je pense
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Miossec
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est l'alcool qui me donne les plus beaux rêves
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'alcool
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les plus beaux rêves
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
John Lennon chante "Watching the wheels" > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Watching the wheels
Sous-attribut : Interprète
Valeur : John Lennon
Attribut : Statement
Valeur : People say I'm crazy, doing what I'm doing
Attribut : Statement
Valeur : People say I'm lazy, dreaming my life away
Attribut : Statement
Valeur : I'm just sitting here watching the wheels go 'round and 'round. I really love to watch them roll
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Watching the wheels
Attribut : Enoncé
Valeur : Rêver sa vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
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Nous pourrons rêver notre vie
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Le temps de vivre
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Georges Moustaki
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous prendrons le temps de vivre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vie
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous pourrons rêver notre vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Rêver sa vie
Attribut : Enoncé
Valeur : La certitude que tout peut changer un jour
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La révolution
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout est possible, tout est permis
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le possible
Attribut : Enoncé
Valeur : Sans projet et sans habitude
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Personnalité
Valeur : MC Solaar
Attribut : Chanson
Valeur : RMI
Sous-attribut : Interprète
Valeur : MC Solaar
Attribut : Enoncé
Valeur : Le monstre aux yeux verts, synonyme de la jalousie, taxe l'eau su Sahel juste pour remplir son jacuzi
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est la faute au biz
Attribut : Enoncé
Valeur : L'économie c'est toujours plus de loups dans la bergerie
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'économie
Attribut : Enoncé
Valeur : Est-ce les salauds qu'on adule ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans les bas fonds on rêve des fonds du FMI, mais au fond on sait que les familles sont souvent proches du RMI
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Enoncé
Valeur : L'histoire de l'art a comme la couleur du dollar
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'histoire de l'art
Attribut : Enoncé
Valeur : Y a pas que des gens bons à la tête de l'art
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Humour
Attribut : Enoncé
Valeur : Le capitalisme
Jean-Louis Murat, Parfum d'acacia au jardin > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
Voir le lien
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Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Parfum d'acacia au jardin
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Jean-Louis Murat
Attribut : Enoncé
Valeur : Aucun rêve ne tient ce qu'il promet | Aux coeurs en allés en lambeaux
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Enoncé
Valeur : S'épuise ma vie en virelai
Attribut : Enoncé
Valeur : Que me fait la beauté des choses | Si tout doit finir en chemin
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La mort
Attribut : Enoncé
Valeur : A quoi sert d'aimer ce qui périt ?
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VIDEO
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Vidéo clip
Attribut : Enoncé
Valeur : Je rêve d'un printemps définitif
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le printemps
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les saisons
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le rêve
Attribut : Enoncé
Valeur : Je suis négatif
Attribut : Enoncé
Valeur : Je reste pourtant dubitatif
Attribut : Enoncé
Valeur : Face à l'étendue de ma peine
Attribut : Enoncé
Valeur : Je reste négatif, puisque tou fout le camp
Attribut : Enoncé
Valeur : Je ne suis qu'un primitif
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Rester sauvage
Attribut : Enoncé
Valeur : Je suis un enfant si craintif
Attribut : Enoncé
Valeur : Ne suis-je qu'un sauvage | Qu'on refreine
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Rester sauvage
Attribut : Enoncé
Valeur : Face aux vérités | Qu'on m'assène | Comme des coups de bambou | Ou d'ébène
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'impérialisme de la philosophie
Les consciences primaires et les 51 facteurs mentaux (Bouddhisme) > Enseignement >
Study Buddhism (Bouddhisme) |
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Une étude très poussée qui semble vraiment intéressante
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Type de la page :
Enseignement
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Bouddhisme
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : Les 51 formations mentales
Attribut : Enoncé
Valeur : À la différence de la conception occidentale de la conscience en tant que faculté générale qui peut être consciente de tous les objets sensoriels et mentaux, le bouddhisme différencie six types de conscience, chacun se rattachant à un champ sensoriel ou à un champ mental spécifique : la conscience [de type] oeil | la conscience [de type] oreille | la conscience [de type] nez | la conscience [de type] langue| la conscience [de type] corps | la conscience [de type] esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : Les legs karmiques
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Attribut : Enoncé
Valeur : Les listes de facteurs de facteurs mentaux ne sont pas exhaustives et diffèrent selon les écoles, leur nombre dépasse largement cinquante et un. Beaucoup de qualités positives cultivées sur la voie bouddhique ne font pas l'objet d'une liste séparée comme, par exemple : la générosité, la discipline éthique, la patience, l'amour, et la compassion. Les diverses listes ne s'attachent qu'à certaines catégories importantes de facteurs mentaux.
Attribut : Enoncé
Valeur : Asanga a énuméré :
- cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement
- cinq facteurs mentaux d'établissement [de vérification]
- onze émotions constructives
- six émotions et attitudes perturbatrices racines
- vingt émotions perturbatrices auxiliaires
- quatre facteurs mentaux modifiables
- cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement
- cinq facteurs mentaux d'établissement [de vérification]
- onze émotions constructives
- six émotions et attitudes perturbatrices racines
- vingt émotions perturbatrices auxiliaires
- quatre facteurs mentaux modifiables
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cinq facteurs mentaux toujours en fonctionnement accompagnent chaque instant de cognition. Ce sont :
1 - le ressenti d'un niveau de bonheur
2 - le discernement
3 - la pulsion mentale
4 - la conscience connaissante de contact
5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit
1 - le ressenti d'un niveau de bonheur
2 - le discernement
3 - la pulsion mentale
4 - la conscience connaissante de contact
5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - Le ressenti d'un niveau de bonheur est la façon dont nous expérimentons les arrivées à maturation de notre karma. Celles-ci comprennent :
- les facteurs agrégés avec lesquels nous naissons
- l'environnement dans lequel nous vivons
- les évènements qui nous arrivent conformément à ce que nous avons fait dans le passé
- nos penchants à répéter nos schémas comportementaux antérieurs.
Un niveau de bonheur est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma constructif. Un niveau de souffrance est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma destructeur. Le bonheur, la neutralité et la souffrance forment un éventail ininterrompu de ressentis qui peuvent être d'ordre physique ou mental.
- les facteurs agrégés avec lesquels nous naissons
- l'environnement dans lequel nous vivons
- les évènements qui nous arrivent conformément à ce que nous avons fait dans le passé
- nos penchants à répéter nos schémas comportementaux antérieurs.
Un niveau de bonheur est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma constructif. Un niveau de souffrance est ce que nous expérimentons sous forme d'arrivée à maturation d'un karma destructeur. Le bonheur, la neutralité et la souffrance forment un éventail ininterrompu de ressentis qui peuvent être d'ordre physique ou mental.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : La mention ici de "nos penchants à répéter nos schémas comportementaux " est intéressante. Il s'agit de l'énergie d'habitude et plus généralement de la répétition des mêmes comportements encore et encore (schémas bien connus de la psychanalyse). (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - Le discernement appréhende un trait caractéristique de l'objet. Il peut être non conceptuel : clair/obscur... ou conceptuel (en assignant un nom à son objet, par exemple : « jaune » discerne la catégorie « jaune » de tout ce qui n'est pas cette catégorie)
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - Une pulsion mentale est la cause qui fait que l'activité mentale rencontre un objet ou va dans sa direction. En général, elle pousse le continuum mental à appréhender cognitivement un objet. Un continuum mental est une infinie séquence individuelle d'instants d'activité mentale.
Le karma mental est l'équivalent d'une pulsion mentale. Selon les écoles, les karmas physiques et verbaux sont aussi des pulsions mentales.
Le karma mental est l'équivalent d'une pulsion mentale. Selon les écoles, les karmas physiques et verbaux sont aussi des pulsions mentales.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le karma
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Intéressant : le karma, qu'il soit mental, physique ou verbal, nous pousse à aller à la rencontre d'objets précis (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - La conscience connaissante de contact discerne que l'objet d'une cognition est agréable, désagréable ou neutre, et sert ainsi de fondement à l'expérience de l'objet avec un ressenti de bonheur, de souffrance, ou de neutralité.
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - Le fait de prêter attention [à quelque chose] ou d'amener [quelque chose] à l'esprit engage l'activité mentale dans l'objet. L'implication cognitive peut consister purement et simplement à prêter un niveau d'attention à l'objet, allant d'une attention infime à une attention immense, ou à se focaliser sur l'objet d'une certaine façon. Par exemple, l'attention peut se focaliser sur un objet d'une manière laborieuse, d'une manière qui le réinitialise, d'une manière ininterrompue, ou d'une manière sans effort.
Alternativement, ou en plus, l'attention peut considérer un objet d'une certaine manière. Elle peut considérer son objet d'une manière concordante (considération correcte), c'est-à dire tel qu'il est réellement ; ou d'une manière discordante (considération incorrecte), c'est à dire tel qu'il n'est pas. On distingue quatre façons de de prêter attention de manière discordante aux facteurs agrégés de notre expérience : les considérer comme [des objets] statiques au lieu de non statiques, comme [des objets] heureux au lieu de problématiques (douloureux), comme [des objets] purs au lieu d'impurs, comme [des objets] pourvus d'un soi véritablement existant au lieu d'en être dénués. Les quatre façons de leur prêter attention de manière concordante sont à l'opposé.
Alternativement, ou en plus, l'attention peut considérer un objet d'une certaine manière. Elle peut considérer son objet d'une manière concordante (considération correcte), c'est-à dire tel qu'il est réellement ; ou d'une manière discordante (considération incorrecte), c'est à dire tel qu'il n'est pas. On distingue quatre façons de de prêter attention de manière discordante aux facteurs agrégés de notre expérience : les considérer comme [des objets] statiques au lieu de non statiques, comme [des objets] heureux au lieu de problématiques (douloureux), comme [des objets] purs au lieu d'impurs, comme [des objets] pourvus d'un soi véritablement existant au lieu d'en être dénués. Les quatre façons de leur prêter attention de manière concordante sont à l'opposé.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les cinq facteurs mentaux d'établissement permettent à l'activité mentale d'établir son objet, c'est-à-dire de l'appréhender avec certitude. Ce sont :
1 - L'intention positive
2 - La ferme conviction
3 - L'attention de rappel
4 - La fixation mentale
5 - La conscience connaissante discriminatrice
1 - L'intention positive
2 - La ferme conviction
3 - L'attention de rappel
4 - La fixation mentale
5 - La conscience connaissante discriminatrice
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - L'intention positive est est le souhait d'obtenir un objet ou d'atteindre un but désiré et constructif, et de faire quelque chose avec. Elle conduit à la persévérance joyeuse qui permet d'obtenir l'objet souhaité ou d'atteindre le but désiré
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - La ferme conviction : sa fonction est de faire en sorte que notre croyance qu'un fait est vrai devienne inébranlable au point que ni les arguments ni les opinions d'autrui ne puissent nous en dissuader.
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - L'attention de rappel empêche l'activité mentale d'oublier ou de perdre un objet constructif avec lequel elle est familière.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'attention
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - La fixation fait que l'activité mentale demeure engagée en un seul point, avec continuité, focalisée sur un objet constructif étiqueté (certaines traditions enseignent la focalisation sur un objet visuel, telle une statue de bouddha, en tant que méthode pour atteindre shamatha (un état d'esprit calme et stable))
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - La conscience connaissante discriminatrice se focalise sur un objet pour l'analyser et différencie ses points forts de ses faiblesses ou ses qualités de ses défauts.
Attribut : Enoncé
Valeur : Les onze émotions constructives :
1- Croire qu'un fait est vrai
2 - La dignité morale
3 - Se sentir concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur autrui
4 - Le détachement
5 - L'imperturbabilité
6 - L'absence de naïveté
7 - La persévérance
8 - Une sensation de flexibilité
9 - Une attitude concernée
10 - L'équilibre
11 - Ne pas être cruel
1- Croire qu'un fait est vrai
2 - La dignité morale
3 - Se sentir concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur autrui
4 - Le détachement
5 - L'imperturbabilité
6 - L'absence de naïveté
7 - La persévérance
8 - Une sensation de flexibilité
9 - Une attitude concernée
10 - L'équilibre
11 - Ne pas être cruel
Attribut : Enoncé
Valeur : La dignité morale est le sentiment qui consiste à se retenir d'avoir une conduite négative parce que l'on se sent concerné par la façon dont nos actions se reflètent sur nous
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La dignité morale
Attribut : Enoncé
Valeur : L'imperturbabilité signifie ne pas souhaiter faire de mal en réponse à notre propre souffrance ou en réponse à des situations qui entraînent de la souffrance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'imperturbabilité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'absence de naïveté est la conscience connaissante discriminatrice qui est consciente des détails individuel concernant les causes et les effets comportementaux ou concernant la réalité, et qui agit comme l'antidote de la naïveté les concernant.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La naïveté
Attribut : Enoncé
Valeur : La persévérance désigne une ardeur enjouée pour être constructif. Asanga a expliqué cinq aspects ou divisions :
1 - le courage semblable à une armure pour endurer les difficultés, obtenu en nous remémorant la joie avec laquelle nous avons entrepris ce que nous faisons
2 - l'application constante et respectueuse de nous-même à la tâche
3 - ne jamais se décourager ni reculer
4 - ne jamais battre en retraite
5 - ne jamais verser dans l'autosatisfaction
1 - le courage semblable à une armure pour endurer les difficultés, obtenu en nous remémorant la joie avec laquelle nous avons entrepris ce que nous faisons
2 - l'application constante et respectueuse de nous-même à la tâche
3 - ne jamais se décourager ni reculer
4 - ne jamais battre en retraite
5 - ne jamais verser dans l'autosatisfaction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La persévérance
Attribut : Enoncé
Valeur : Une attitude concernée : s'abstenir d'une conduite destructrice, parce que nous nous sentons concerné par les situations d'autrui et par la nôtre, et par les effets de nos actions sur autrui et sur nous-même. Et parce que nous les prenons au sérieux.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'équilibre ou la sérénité permet à l'activité mentale de demeurer sans effort, non perturbée, sans agitation ni torpeur, dans un état naturel de spontanéité et d'ouverture.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les six émotions et attitudes perturbatrices racines, lorsqu'elles se manifestent, nous font perdre la paix de l'esprit et nous démettent de nos capacités au point de nous faire perdre notre sang-froid. Ce sont :
1 - Le désir ardent
2 - La colère
3 - L'arrogance
4 - L'inconnaissance
5 - Le vacillement indécis
6 - Les cinq visions leurrées
1 - Le désir ardent
2 - La colère
3 - L'arrogance
4 - L'inconnaissance
5 - Le vacillement indécis
6 - Les cinq visions leurrées
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - Le désir ardent a pour objet un objet qu'il veut acquérir. Le désir ardent repose sur sa considération de l'objet comme quelque chose d'attrayant par nature. Son fonctionnement nous apporte de la souffrance. Ce peut être, soit le souhait de ne pas lâcher un des cinq types d'objets sensoriels désirables (vues, sons, odeurs, goûts, sensations physiques), soit le souhait de ne pas lâcher notre propre existence compulsive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - La colère est impatiente avec ses objets et veut s'en débarrasser en leur nuisant ou en leur faisant mal avec méchanceté, ou en les attaquant avec pugnacité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La colère
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - L'arrogance est un esprit imbu de lui-même qui repose sur une vision leurrée qui se focalise sur un aspect ou sur un réseau d'aspects au sein de nos cinq agrégats et l'identifie comme étant « moi »
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'arrogance
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - L'inconnaissance due au fait de ne pas connaître les causes et les effets comportementaux et la nature même de la réalité (absence d'identité des phénomènes)
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - Le vacillement indécis tend vers une décision incorrecte quant à ce qui est vrai. Son fonctionnement est le fondement du non-engagement dans ce qui est constructif.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'indécision
Attribut : Enoncé
Valeur : 6 - Les visions leurrées voient leurs objets d'une certaine façon. Elles cherchent et considèrent leurs objets comme des choses auxquelles s'accrocher, sans les passer au crible, les analyser ou les examiner. Par exemple, une vision extrême considère le « moi » conventionnel, soit comme ayant cette identité en permanence, soit comme n'ayant pas de continuité dans les vies futures ( alternative entre éternalisme et nihilisme)
Attribut : Enoncé
Valeur : Les vingt émotions perturbatrices auxiliaires proviennent des trois émotions empoisonnées suivantes : le désir ardent, l'hostilité, la naïveté.
Attribut : Enoncé
Valeur : 1 - La haine fait partie de l'hostilité. C'est l'intention cruelle de faire du mal.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La haine
Attribut : Enoncé
Valeur : 2 - Le ressentiment fait partie de l'hostilité. Il est rancunier, nourrit l'intention de se venger et de rendre le mal qui nous a été fait personnellement ou qui a été fait à nos proches.
Attribut : Enoncé
Valeur : 3 - La dissimulation d'avoir agi de manière inappropriée fait partie de la naïveté. Elle consiste à cacher et à ne pas admettre, soit à autrui soit à soi-même, nos actes répréhensibles
Attribut : Enoncé
Valeur : 4 - L'outrage fait partie de l'hostilité. C'est l'intention, fondée sur la haine et le ressentiment, de tenir des propos injurieux.
Attribut : Enoncé
Valeur : 5 - L'envie fait partie de l'hostilité. C'est une émotion perturbatrice qui est incapable de supporter les qualités positives ou la bonne fortune d'autrui due à un attachement excessif à ses propres gains ou au respect que l'on reçoit.
Attribut : Enoncé
Valeur : 6 - L'avarice fait partie du désir ardent. C'est un attachement à ses propres gains matériels ou au respect que l'on reçoit, ne voulant abandonner aucune possession, on s'y cramponne et ne veut pas les partager avec autrui ni les utiliser soi-même.
Attribut : Enoncé
Valeur : 7 - La prétention fait partie des catégories du désir ardent et de la naïveté. À cause d'un attachement excessif à nos gains matériels et au respect que nous recevons, et animée par la volonté de tromper autrui, la prétention fait semblant ou se targue d'avoir une qualité positive que nous n'avons pas.
Attribut : Enoncé
Valeur : 8 - La dissimulation de lacunes ou l'hypocrisie fait partie du désir ardent et de la naïveté. C'est l'état d'esprit qui consiste à cacher à autrui nos lacunes et nos défauts.
Attribut : Enoncé
Valeur : 9 - La fatuité ou la vanité fait partie du désir ardent. C'est un esprit gonflé d'orgueil, lequel, au vu de signes de longévité ou de quelque autre gloire samsarique, se repose sur sa propre bonne santé, sa jeunesse, sa richesse, etc., pour s'en réjouir et en tirer un orgueilleux plaisir.
Attribut : Enoncé
Valeur : 10 - La cruauté
Attribut : Enoncé
Valeur : 11 - L'absence de dignité morale (pas de sens de l'honneur) fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur nous-même. Selon Vasubandhu, ce facteur mental auxiliaire est l'absence du sens des valeurs. C'est un manque de respect pour les qualités positives ou pour les personnes qui les possèdent.
Attribut : Enoncé
Valeur : 12 - Aucun souci de la façon dont nos actions se reflètent sur autrui fait partie de n'importe laquelle des trois émotions empoisonnées. C'est l'absence de toute inclination à s'abstenir d'un comportement destructeur par manque de considération de la façon dont nos actions se reflètent sur les personnes avec qui nous sommes en relation. Ces personnes peuvent inclure notre famille, nos enseignants, un groupe social, un groupe ethnique, un ordre religieux, ou nos concitoyens. Pour Vasubandhu, ce facteur mental est l'absence de scrupules et signifie un manque de retenue d'une conduite ouvertement négative. Ce facteur mental auxiliaire et le précédent accompagnent tous les états d'esprit destructeurs.
Attribut : Enoncé
Valeur : 13 - L'esprit brumeux fait partie de la naïveté. C'est une sensation de lourdeur de corps et d'esprit qui rend l'esprit pas clair, non viable et incapable de donner lieu à une apparence cognitive de son objet ou à appréhender son objet correctement. Quand l'esprit devient effectivement flou à cause de son état brumeux, on parle de torpeur mentale
Attribut : Enoncé
Valeur : 14 - L'agitation mentale fait partie du désir ardent. C'est le facteur mental auxiliaire qui fait que notre attention quitte son objet et se souvient d'un objet attrayant à sa place, ou pense à quelque chose d'attrayant que nous avons expérimenté auparavant. Elle a pour effet de nous faire perdre la paix de l'esprit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'agitation mentale
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Très intéressant (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : 15 - La non-croyance en un fait
Attribut : Enoncé
Valeur : 16 - La paresse fait partie de la naïveté. Avec la paresse, l'esprit ne va pas vers quelque chose de constructif et ne s'y engage pas, parce qu'il s'accroche aux plaisirs de dormir, de s'allonger, [de somnoler], de se détendre, etc. Il y a trois types de paresse :
- La léthargie et la procrastination est le fait de ne pas avoir envie de faire quelque chose de constructif maintenant et de le remettre à plus tard à cause d'une apathie face aux souffrances à la récurrence incontrôlable du samsara, de s'accrocher aux plaisirs de l'oisiveté ou de se réfugier dans le sommeil comme moyen de fuite
- S'accrocher aux choses ou aux activités négatives ou futiles comme, par exemple, les jeux de hasard, la boisson, les amis qui ont une mauvaise influence sur nous, la fête, etc.
- Le découragement et les sentiments de ne pas être à la hauteur
- La léthargie et la procrastination est le fait de ne pas avoir envie de faire quelque chose de constructif maintenant et de le remettre à plus tard à cause d'une apathie face aux souffrances à la récurrence incontrôlable du samsara, de s'accrocher aux plaisirs de l'oisiveté ou de se réfugier dans le sommeil comme moyen de fuite
- S'accrocher aux choses ou aux activités négatives ou futiles comme, par exemple, les jeux de hasard, la boisson, les amis qui ont une mauvaise influence sur nous, la fête, etc.
- Le découragement et les sentiments de ne pas être à la hauteur
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paresse
Attribut : Enoncé
Valeur : 17 - L'insouciance (« j'm'en foutisme », irresponsabilité). Fondé sur le désir ardent, l'hostilité, la naïveté ou la paresse, le « j'm'en foutisme » est l'état d'esprit de ne pas s'engager dans quoi que ce soit de constructif et de ne pas réfréner nos activités teintées de confusion. C'est le fait de ne pas prendre au sérieux les effets de notre conduite et, donc, de n'y accorder aucune importance.
Attribut : Enoncé
Valeur : 18 - L'oubli s'appuie sur le souvenir de quelque chose envers lequel nous éprouvons une émotion ou une attitude perturbatrice, nous faisant ainsi perdre notre objet de focalisation de sorte que notre esprit vagabonde vers l'objet de perturbation. Cet oubli d'un objet de focalisation sert de support au vagabondage mental
Attribut : Enoncé
Valeur : 19 - L'inattention est une conscience connaissante discriminatrice leurrée qui est associée avec le désir ardent, l'hostilité ou la naïveté et qui nous pousse vers une activité physique, verbale ou mentale sans savoir ce qu'il convient ou ne convient pas de faire. Par conséquent, nous ne prenons pas les mesures nécessaires pour corriger ou empêcher notre conduite incorrecte.
Attribut : Enoncé
Valeur : 20 - Le vagabondage mental fait partie du désir ardent, de l'hostilité ou de la naïveté. C'est le facteur mental auxiliaire qui, du fait de n'importe laquelle des émotions empoisonnées, détourne notre esprit de son objet de focalisation
La Maison littéraire de Victor Hugo > Activité >
Mouvement bouddhiste soka de France (Mouvement spirituel) |
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"Siuée en région parisienne, à Bièvres, elle réunit une collection de plus de 6 000 pièces, incluant des brouillons manuscrits, des lettres et journaux de bord... Dans ce lieu sont organisés colloques, conférences et expositions sur le thème de Victor Hugo. C'est un lieu engagé dans la promotion du dialogue par les arts et la littérature."
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Activité
Attribut : Personnalité
Valeur : Victor Hugo
Sous-attribut : Nom
Valeur : Hugo
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Victor
Attribut : Enoncé
Valeur : Ici l'âme contemple, écoute, adore, aspire...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'âme
Attribut : Enoncé
Valeur : Oui, c'est un de ces lieux où notre coeur sent vivre
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Sentir vivre
Attribut : Musée
Valeur : La Maison littéraire de Victor Hugo à Bievres
Connaître est agir - Un livre de Miguel Benasayag (et Angélique del Rey) > Présentation d'un livre >
Cairn.info (Revues en ligne) |
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Il y est question de paysage, de mythe de l'individu, très intéressant. Découvrez ici son sommaire et son résumé.
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Présentation d'un livre
Attribut : Livre
Valeur : Connaître est agir
Sous-attribut : Auteur
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "paysage" n'est pas pour nous un décor - par exemple une montagne, un arbre ou une vache -, mais cette tentative d'élargir notre propre champ perceptif pour comprendre ce qui est à l'oeuvre dans les différents processus concrets. Le paysage est la possibilité de penser, de percevoir et d'agir, depuis une focale plus concrère, plus réelle, qui ne soit pas perdue dans le zoom de la vie individuelle, ni non plus dans les grandes, abstraites et inabordables considérations trop générales qui n'arrivent pas à devenir monde.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment agir, comment les hommes peuvent-ils trouver ou construire des voies qui leur permettent de sortir du pur pâtir, du pur spectacle de leurs vies, pour aller vers un agir, une construction ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Quand le paysage cesse d'être décor, nous cessons d'être des feuilles dans la tempête
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Comment sortir de la tristesse de nos sociétés ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La tristesse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Etre postmoderne
Attribut : Enoncé
Valeur : Penser depuis le paysage nous permet de nous placer dans des dimensions impersonnelles non piégées par l'immédiat du vécu des individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le paysage, nous trouvons le noyau rationnel à partir duquel l'homme peut tenter de penser, comprendre et agir dans la vie. Le point de vue du paysage nous sort de l'impuissance et du pâtir propre à notre époque obscure. Il est cet "universel concret" qui nous permet, pour paraphraser un slogan bien connu, d'"agir local et penser local". En effet, s'éloigner du local, et donc de nos paysages, n'est pas le geste qui nous permettrait d'accéder à une vision plus large, plus universelle. Bien aucontraire, c'est là que se trouve le dérapage vers l'abstraction. Car le seul "accès" à l'universel est celui qui nous est donné dans chaque paysage, celui qui est niché dans chaque situation, comme un universel concret.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans l'engagement, de renouer tout simplement avec la vie en tant que processus. Il faut donc penser nos engagements et nos pratiques en terme de réconciliation avec le devenir, et non pas en tant que promesses d'avenir. Cela implique de renoncer à chercher une "solution" à la vie. S'engager, ce n'est pas s'efforcer de résoudre les choses une fois pour toute, mais soutenir et développer la tension intérieure à la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'engagement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : D'après le mythe du progrès, l'homme devait être son propre messie : il devait accomplir la promesse qu'il s'était faite à lui-même d'arriver à une maîtrise totale du réel. Et la politique, bien plus que les sciences ou les arts, apparaissait comme la voie d'accomplissement cardinale de cette promesse.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le progrès
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer les connaissances veut alors dire pour nous développer l'être même, la puissance des situations et des paysages. La connaissance est ainsi liée étroitement à l'expérience. Et la question devient : qu'est-ce que nous sommes capables, ou non, d'expérimenter ? Nous connaissons parce que nous expérimentons.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'expérience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'immédiat de la représentation sature nos voies perceptives, nous privant de toute autre source de connaissance. Comme on ne sait pas que connaître c'est expérimenter, l'immédiat finit par saturer tous les processus cognitifs. Entre une connaissance acquise par des voie svirtuelles, apparemment très riche, et une expérimentation concrète, on aura de plus en plus tendance à croire que c'est la première qui l'emporte en profondeur. Et c'est ainsi que l'abstraction prend la place du concret.
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout se passe comme si, une fois établie la fiction de la séparation de l'homme d'avec son monde, son corps, son vécu, nous passions notre temps à nous demander comment faire pour vivre, connaître et agir "malgré" cette séparation
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le fiction moi séparé du monde
Attribut : Enoncé
Valeur : Une éducation et une culture centrées sur la méfiance envers les sens, et qui donnent une place privilégiée aux mécanismes de la conscience, finissent par produire aussi un refoulement de nos sensations, de nos connaissances (qui proviennent, nos pas de façon passive de nos sens, mais aussi de la réalité de notre corps, de notre propre vie), éblouis que nous sommes par les effets de la représentation symbolique
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les sens
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour reprendre une image de Heidegger, il existe une aube du déploiement de la pensée qui ne connaît pas encore le concept. Nous dirions plutôt : où elle n'a pas encore produit le concept. La pensée préexiste au concept, mais quand celui-ci émerge de la combinatoire symbolique, les instances préconceptuelles de la pensée ne disparaissent pas pour autant. Elles cohabitent. Le concept relève de l'émergence d'un niveau supérieur de l'être à travers lequel il se regarde et se pense lui-même. Il n'est en aucun cas la condition d'existence de l'être ni de ses différents modes unifiés - situations, paysages. Nous nous situons donc dans une perspective très éloignée de ceux qui croient qu'il n'existerait qu'une distribution dichotomique entre un magma informe, d'une part, et les concepts pour lui donner existence, de l'autre.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Avant le concept
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le concept
Attribut : Courant philosophique
Valeur : La philosophie de l'émergence
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Les philosophes de l'émergence comme Francisco Varela et Jean Petitot-Cocorda
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous nous heurtons là à une véritable limite de notre temps, à savoir notre difficulté à connaître sans la promesse que cette connaissance nous donnera la maîtrise des objets connus. A quoi bon connaître, si c'est là un simple "gai savoir" ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La connaissance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le gai savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Presque personne ne connaît l'utilité de l'inutile
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : Les savoirs "inutiles" sont fondamentaux pour l'existence mê me des humains. Est inutile l'amour, sont inutiles la pensée, la recherche, le rocher que pousse Sisyphe, l'Ithaque où Ulysse n'arrivera peut-être jamais. Bref, l'étoffe même du phénomène humain entre à 90% dans la catégorie "inutilité"
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilité de l'inutile
Attribut : Enoncé
Valeur : L'utilitarisme, justification du pouvoir néolibéral actuel et de l'économisme comme seule lecture possible de la société, constitue très clairement un barrage qui empêche le déploiement de l'être. De ce point de vue, il y a bien une destruction de l'être à travers celle de ses modes d'existence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le néo-libéralisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le capitalisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'économisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est toujours possible d'introduire dans une société des pratiques minoritaires autogestionnaires, comme forme de résistance et de création
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne pouvons prétendre à une maîtrise volontariste du monde
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Attribut : Enoncé
Valeur : Une critique du rôle central de la conscience, ainsi que du désir de maîtrise qui l'accompagne
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Le déploiement des possibles endormis susceptibles de crée de nouvelles solidarités, de nouvelles dimensions de vie. La philosophie de l'organisme n'est pas une critique de la conscience depuis la position d'un déterminisme vitaliste, mais depuis des possibilités réelles qui la débordent largement, et avec lesquelles il s'agit de savoir renouer.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La philosophie de l'organisme (Miguel Benasayag)
Attribut : Enoncé
Valeur : Soit on accepte l'impuissance avec regret, en épousant la figure de la belle âme et de la conscience malheureuse, soit on décide d'investir toute son énergie dans sa vie personnelle, perçue comme une entreprise
Attribut : Enoncé
Valeur : Augmenter notre capacité d'agir par l'approfondissement de la connaissance des dispositifs réels à l'oeuvre dans chaque paysage.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : Notre réalité est un ensemble beaucoup plus large que celui du vrai
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vérité
Attribut : Enoncé
Valeur : La conscience éblouit et finit par saturer les autres voies de connaissance et d'information qui proviennent du paysage et de l'organisme même. Etre trop centré sur l'activité de la conscience, c'est être très limité dans sa capacité d'agir et de connaître, au sens d'une connaissance qui s'enracine dans la perception. Le problème de la conscience est donc celui de la croyance que nos cultures lui vouent en tant que centre de nos êtres et garante de la pensée.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ceci me fait penser à l'idée de non-pensée telle que développée dans le Shobogenzo de Maître Dogen, plus particulièrement à ce passage : "Que pensez-vous en restant immobile, assis sur le sol ?" Le maître dit : "Je pense la non-pensée." Le moine demanda : "Comment peut-on penser la non-pensée ?" Le maître dit : "Par ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée." (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : L'autre de la conscience n'est donc pas une instance irrationnelle quelconque, mais une expérience perceptive plus large, plus liée aux pratiques qu'à l'abstraction.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'abstraction
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Attribut : Enoncé
Valeur : Le besoin de replacer les mécanismes conscients à leur véritable place. Quand je suis en train d'étudier, de jouer de la musique, de faire du sport, je peux être "conscients" de mes actes, mais dans tous les cas, ce ne sont pas là des activités qui dépendent, ou encore moins, surgissent de la conscience.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Les effets et activités de la conscience sont tout à fait lacunaire et discontinus, et le processus de pensée ne ressemble en rien à une sorte de longue phrase qui se déroulerait dans la tête de celui qui pense. Nous pensons et gaissons, au quotidien, dans ce mélange permanent qui saute d'un registre à l'autre, de la conscience vers des combinatoires autonomes (jouer de la musique, etc.). Par exemple, de la pensée consciente d'un problème, nous sautons vers des images non linguistiquement traduisibles, et, souvent, nous obtenons la solution de façon non exprimable : nous trouvons, et ce n'est qu'ensuite que nous devons faire le travail de formalisation de la trouvaille. C'est donc par une vue de l'esprit que l'on finit par croire que nous ne pouvons pas agir en dehors et au-delà des représentations conscientes, car la réalité des processus des organismes humains est très éloignée de ce récit.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Les limites de la raison
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La non-pensée
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Quand je fais du sport, lorsque je marche etc, je change la vision que j'ai de ma vie, de mes projets... (JG)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Attribut : Enoncé
Valeur : Jean Petitot-Cocorda : "Le vitalisme s'appuie sur l'ensemble impressionnanat des faits de régulation et de finalité qui couvrent la presque totalité des activités vitales."
Attribut : Enoncé
Valeur : Les humains peuvent démultiplier de façon importante leur potentiel d'aperception grâce à leur composition, leur agencement, avec des onjets techniques. En s'ageançant avec l'acticité humaine, l'objet technique crée de nouvelles dimensions
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La dynamique sociale fonctionne à coups d'étiquettes et de classifications : nous nommons, et de fait percevons, ce qu'une véritable normalisation du regard nous "permet" de voir socialement.
Attribut : Enoncé
Valeur : La promesse que l'homme s'était faite à lui-même d'exister en dehors et au dessus de toute détermination s'est révélée n'être qu'une chimère - et une chimère à maints égards très dangereuse
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Pour comprendre l'agir, il faut le concevoir sous le mode de mécanismes d'émergences issus d'interactions multiples dans le soubassement.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'action
Attribut : Enoncé
Valeur : On n'arrête pas de trouver des possibilités techniques qui n'étaient pas envisagées dans la recherche initiale et qui produisent à leur tour des normes sociales. Quelque chose "prend la tangente", et les hommes se trouvent piégés par les techniques qu'ils ont créées.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La technique
Attribut : Enoncé
Valeur : La déconstruction des vouloirs aliénés qui nous enchaînent
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'aliénation
Attribut : Enoncé
Valeur : Qu'est-ce que le paysage désire à travers moi ? Qu'est-ce que les différentes situations désirent à travers moi ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus nous abandonnons notre point de vue individuel pour adopter celui du paysage, moins nous sommes piégés dans le vouloir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Les désirs (plutôt que la volonté) fonctionnent sur un questionnement au sujet des situations concrètes. Le désir s'ouvre sur des possibilités infinies.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désir
Attribut : Enoncé
Valeur : Suivant les idées de Spinoza, ce n'est pas nous qui avons des idées, des impulsions ou tendances, ce sont plutôt les idées et les tropismes qui nous traversent, qui existent à travers nous.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit finalement d'aller vers une sorte de pacification, d'accepter, presque avec soulagement, les déterminations qui nous constituent. Les déterminations ne sont pas des contraintes mais des liens qui nous unissent aux paysages. Et c'est bien la connaissance des déterminations qui libère de nouveaux possibles, de nouveaux agirs. La vie, ainsi, n'est pas cette tristesse permanente dans laquelle chaque humain se déchire et déchire son environnement, en tentant de nier sa condition d'être comme un pli du paysage. Bien au contraire, c'est avec le paysage que nous pouvons répondre aux appels qui lui font écho dans notre intérieur.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le faisceau de déterminations dont nous sommes l'émergeance
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le déterminisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans le sens dominant que lui a donné la culture occidentale, penser équivaut à trouver des solutions à des problèmes ; sinon l'on serait dans une position dilettante. L'homme moderne est un homme qui résout des problèmes et qui pense l'ensemble de sa vie et l'histoire sociale en termes de solutions.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème central de notre société, décliné sous des formes très différentes, réside dans notre incapacité à libérer les processus de la vie, enfermés dans des étiquetages beaucoup trop rigides. Il réside dans le nécessaire abandon de la solution : la seule solution possible est... d'accepter l'absence de toute solution définitive.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée en termes de solution produit une véritable idéologie. Nos sociétés proposent une série d'images identificatoires du bonheur. Cette série très restreinte prétend être la solution à une myriade de problèmes non finis, que nous pouvons rencontrer au cours de notre vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : On constate la tendance vers une uniformisation des images identificatoires du bonheur (nous regardons tous les mêmes images de télévision)
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est là une des apparences phénoménales du mécanisme sous-jacent de la pensée de la solution : la dénégation des processus réels de la vie, agencés et compréhensibles seulement dans les situations et paysages que nous habitons. La solution va imposer un but abstrait qui tendra à donner une lecture unidimensionnelle de ces multiples réels.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : L'existence, alors, ne serait concevable que comme cette tendance à persévérer dans les processus qui la constituent... Notre question est alors : comment pouvons-nous adapter nos pratiques et nos théories aux agencements réels des processus qui nous fondent ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Le "devenir sans avenir" peut être l'une des formules illustrant cette possibilité pour tout un chacun de renouer avec les processus qui l'enracinent dans une époque, dans un paysage.
Attribut : Enoncé
Valeur : C'est lorsque nous prenons le pli pour un tout autonome, coupé du paysage, que nous commençons à penser en terme d'avenir (que m'est-il promis à moi ?) et que cette croyance nous sépare de notre existence réelle.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Le devenir sans avenir, si nous l'assumons, nous situe dans un mode d'existence où l'éphémère est la loi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'éphémère
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le devenir
Attribut : Enoncé
Valeur : Toute recherche du non-éphémère, tout forçage de ce qui, parce qu'irréversible, renvoie à une éternité hors du temps place au centre de son dispositif le contraire de ce qu'il désirait au départ
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Ce passage se rapproche de l'idée de l'acte spontané (Tao...) qui, seul, atteindrait son but parce que justement détaché de tout objectif ou ambition conscients (c'est ambivalent) et serait en quelque sorte délivré du karma. Le non-forçage est une des idées maîtresse du Tao (Yi King, Tao Te King). On trouve aussi l'idée du détachement des fruits de l'action dans la philosophie indienne...
Attribut : Enoncé
Valeur : Le problème principal de notre époque réside dans cette incapacité, tournant le dos à la vie, d'entrer en amitié sincère avec ce qui est éphémère. On considère comme superflu ou dilettante tout agir qui déploie la multiplicité des possibles, qui se donne comme onjectif de désenclaver les processus des impasses où notre époque les a conduits. Nous n'avons pourtant pas d'autres solutions à trouver que celles qui, sans rien promettre à personne, nous réengage dans des processus de vie et d'existence : croire un peu moins à nous-mêmes, à nos identités sclérosées, élargir notre champ d'aperception du monde et de nous-mêmes, comprendre que ce qui arrive, ça nous arrive, repousser les limites de la séparation sur laquelle se fonde notre société... Penser et agir en termes de paysage n'apporte nulle solution, mais de acquis fondamentaux, qui nous réengagent du côté de la vie.
Attribut : Enoncé
Valeur : A la destruction qu'opère le modèle utilitariste mondialisé, seule s'oppose la vie sous toutes ses formes... Dans chaque lutte, dans chaque résistance, ce qui s'exprime est la vie, tout projet, tout cheminement d'émancipation étant ontologiquement et éthiquement juste parce qu'il déploie la puissance et la joie dans des modes singuliers.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Voilà le coeur et le sens même de l'engagement : assumer, dans chaque situation éphémère, ce qui va du côté du déploiement de la puissance, de la joie, du partage, dans par et pour chaque situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Connaître la nécessité du paysage, c'est comprendre des processus dans lesquels je suis inclus, comprendre quelsue chose de ce par quoi je suis traversé, et, en définitive m'oublier en tant que fausse unité. Les hommes ne sont que les plis du paysage, et il faut voir les nécessités du paysage comme pure intériorité, non pas comme quelque chose qu'on trouverait en regardant loin au dehors.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus je pense par et pour la partie congrue, c'est à dire moi en tant qu'individu, moins j'existe. Il est paradoxal qu'on en soit arrivé à identifier le point de liberté maximal à ce mécanisme : l'ensemble très vaste, voire infini par ses liens, qu'est chaque être humain a été réduit au sous-ensemble aliéné de son identité individuelle. Il ne s'agit donc jamais de libérer l'individu du pouvoir, mais de nous libérer nous-mêmes du pouvoir de l'individu.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Le but n'est jamais représenté à notre conscience de manière complète avant le mouvement ; et au fur et à mesure que nous corrigeons notre mouvement en fonction des situations, nous découvrons quelle était effectivement l'intention de notre action. Nous ne pouvons donc penser objectivement en terme de solution.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Plutôt que rechercher un but, rechercher une mise en mouvement (JG)
Attribut : Enoncé
Valeur : Dans nos sociétés, nous somme toujours en train de sacrifier des pans entiers de l'existence au nom d'une solution, parce que nous interprêtons le tout au nom d'une problématique unidimensionnelle utilitariste, en nous condamnant à une séparation des processus qui nous constituent, ce qui nous conduit à l'impuissance.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'idéologie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Théorie de la solution
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Le moi n'est pas simplement haïssable. Il est l'ennemi qui détruit tout, parce qu'il a commencé par nous détruire.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Un mode d'éprouver la joie de notre être en tant qu'être lié... Et, à ce moment là, nous savons que l'heure est arrivée de dire à notre petit soi frelaté, aliéné et stupide de se pousser, s'agissant maintenant, tout bêtement, de la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le moi
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Guérir de l'ego
Attribut : Enoncé
Valeur : Il est vrai que tiraillés par notre envie de perdurer dans notre soi, nous avons souvent du mal à nous laisser vivre, dans le sens plus profond du mot, c'est à dire déployer les multiplicités qui peuvent mettre en danger notre identité. Voilà pourquoi cete joie dont nous parlons existe qouvent chez nous sous la forme paradoxale d'une joie mélancolique : mélancolie du passeur, du voyageur, qui éprouve qu'il n'est jamais autant lui-même qu'au moment où il s'oublie, jusqu'au point de se mettre en danger.
Attribut : Enoncé
Valeur : Entrer en amitié avec le processus, voilà ce qu'il s'agit d'atteindre.
Attribut : Enoncé
Valeur : Il s'agit, dans une joyeuse pratique de résistance et construction, d'assumer les processus de nos vies, au delà de la dichotomie disciplinaire espoir/désespoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'espoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le désespoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous ne sommes pas une institution bancaire : on n'a pas le droit de nous demander si nos investissements seront ou non "rentables". C'est dans la lutte ekke-même, dans le chemin que l'objectif se déploie en permanence.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Enoncé
Valeur : Les prophètes du nihilisme, aujourd'hui recyclés dans leurs habits postmodernes, ont l'air tellement sérieux quand ils nous annoncent que nous nous sommes trompés, que tout "isme" est fascisme, que toute certitude est dangereuse, que tout est polysémique... Que consensus et molesse, associés au néolibéralisme et à la loi du marché, sont les nouveaux noms de l'éthique... C'est au nom du rien, du nihil, que ces nouveaux maîtres menseurs, au nom de la démocratie, justifient le néocolonialisme. C'est tellement chic le nihilisme ! Cela se marie si bien avec le sommelier et le dîner en ville qu'on ne peut éviter de se sentir très plouc chaque fois que l'on s'apprête à lutter pour la justice, qu'on éprouve la certitude d'une asymétrie radicale dans la situation qu'on vit. Il n'y a pas de vérité, pérorent les poules de luxe de salons, mais la bétise ayant ses limites, on doit comprendre qu'il y a là l'énoncé d'une vérité : le nihilisme et le relativisme culturel constituent la pire des ontologies sclérosées, la pire des métaphysiques.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Du nihilisme contemporain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'époque
Attribut : Enoncé
Valeur : L'opérateur d'agir : le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : L'époque et le point de vue du paysage impliquent quant à eux un rapport de fragilité avec le réel un rapport ni de dominé (sacré) ni de dominateur (homme)
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Attribut : Enoncé
Valeur : La société de l'individu conçoit la question du lien comme relevant d'un extérieur optionnel aux individus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'individualisme
Attribut : Enoncé
Valeur : Nous sommes en permanence happés par l'immédiat, par l'urgence, qui est à la fois un dispositif et une idéologie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'urgence
Attribut : Enoncé
Valeur : Dégager une partie de notre puissance pour résister et créer, pour développer la vie.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La résistance
Attribut : Enoncé
Valeur : En réalité, ce qui fonde l'humanisme et pose problème, c'est la séparation entre l'homme et ce qui n'est pas l'homme, son tout autre, ce sur quoi il a tous les droits, ce qu'il peut donc utiliser en vue de ses fins "humanistes". C'est ce qui explique pourquoi l'humanisme s'articule si bien avec l'utilitarisme et avec son "tout est possible", au nom de la toute puissance de l'être humain.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'utilitarisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'humanisme
Attribut : Enoncé
Valeur : La connaissance de nos situations, avec les dispositifs matériels qui les accompagnent, rend consubstantiels la connaissance et l'agir : assumer une situation, c'est travailler dans cette situation, sans chercher des principes qui finissent par nous détourner du réel. Le déploiement de la puissance d'une situation est ce qui, du paysage, fait appel en nous...
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le paysage
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La situation
Attribut : Enoncé
Valeur : Eprouver de nouveaux possibles
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Développer la vie
Attribut : Enoncé
Valeur : La construction au Nord de forteresses fondées sur l'oppression du Sud
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : La pensée de la politique et de la société a en effet très tôt pris la forme de la croyance en une voie royale : la prise du pouvoir central, clé magique préalable et nécessaire et nécessaire pour la résolution de tout problème. Ce faisant, les forces progressiste se sont condamné à un mode de traitement des problèmes piégé dans des questions d'intersubjectivité et de conflits d'intérêts. Elles ont confondu l'assomption des processus objectifs - sociaux, politiques, économiques, écologique, d'éducation, de santé etc, - avec une problématique simpliste, celle des moyens d'arriver au pouvoir.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La politique
Attribut : Enoncé
Valeur : Renouer avec nos paysages nous permettra peut-être de sortir du pur pâtir pour aller vers un agir concret et réel.
Attribut : Enoncé
Valeur : L'objectif est le chemin lui-même
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'absence de but
Attribut : Personnalité
Valeur : Miguel Benasayag
Attribut : Enoncé
Valeur : Développer la vie
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le mouvement comme principe supérieur de l'existence, à valeur universelle
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Attribut : Chanson
Valeur : City walls
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Archive
Attribut : Statement
Valeur : We're always trapped in the city walls
Attribut : Statement
Valeur : Are you still aware of the space and time?
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Awareness
Attribut : Statement
Valeur : 'Til we find a way to a different everyday
Sous-attribut : Category of statements
Valeur : Find a way
Attribut : Statement
Valeur : And we stay in place 'cause there's nowhere else we know
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Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Sensations
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Pépite
Attribut : Enoncé
Valeur : As-tu vraiment bien regardé ? | As tu vraiment bien tout pensé ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'exhaustivité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : As-tu vraiment bien regardé ?
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : As tu vraiment bien tout pensé ?
film "Un monde sans pitié" - Bande annonce > Bande annonce >
Youtube (Vidéos) |
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Trentenaire désabusé, Hippo construit sa vie entre son amour de l'idéal féminin et ses idéaux populaires et militants
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Bande annonce
Attribut : Enoncé
Valeur : Si au moins on pouvait en vouloir à quelqu'un. Si même on pouvait croire qu'on sert à quelque chose, qu'on va quelque part. Mais qu'est-ce qu'ils nous ont laissé ? Des lendemains qui chantent ? Le grand marché européen ? On n'a que dalle, on n'a plus qu'à être amoureux comme des cons, et ça c'est pire que tout.
Les textes théoriques d'André Breton (une présentation) > Etude >
Comptoir littéraire (Dictionnaire d'écrivains) |
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1 note publique
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Note(s) :
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Marque page - Les textes théoriques d'André Breton (note publique,
créée par Judo73)
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Type de la page :
Etude
Attribut : Enoncé
Valeur : Jacques Vaché, personnage de dandy nihiliste et suicidaire, qui avait la tranquille conviction de l'inutilité de toute action.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Non-faire
Attribut : Enoncé
Valeur : Breton attacha toujours beaucoup d'importance à la rencontre des êtres, même la rencontre fortuite
avec des inconnus, car, à ses yeux, elle justifiait toutes les espérances, éveillait toutes les émotions,
permettait le dépassement de soi-même.
avec des inconnus, car, à ses yeux, elle justifiait toutes les espérances, éveillait toutes les émotions,
permettait le dépassement de soi-même.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La rencontre
Le mouvement des Focolari (site français) > Page d'accueil >
Le site français des Focolari (Site d'un mouvement religieux) |
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Le mouvement des Focolari est un beau mouvement catholique que j'ai rencontré il y a quelques années, fondé sur l'idée d'unité et sur l'accueil de l'autre.
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Type de la page :
Page d'accueil
Attribut : Enoncé
Valeur : Accueillir l'autre avec reconnaissance
Attribut : Enoncé
Valeur : Se laisser transformer par l'autre
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'étranger
Attribut : Enoncé
Valeur : Résonance
Attribut : Mouvement spirituel
Valeur : Les Focolari
Attribut : Enoncé
Valeur : "Père que tous soient un" (Jn 17, 21), Prière de Jésus
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La fraternité
Sous-attribut : Commentaire
Valeur : Les Focolares souhaitent "être facteurs d'unité et de fraternité avec tout homme"
Attribut : Enoncé
Valeur : L'amour réciproque
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'amour
Attribut : Enoncé
Valeur : La spiritualité de l'unité
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Attribut : Enoncé
Valeur : Un monde plus uni
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité du genre humain
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : "Rechercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise"
Attribut : Enoncé
Valeur : Construire des ponts
Attribut : Catégorie de tous les énoncés
Valeur : L'hospitalité
Entretien avec Jean-Michel Besnier, dans La république des livres > Interview >
La République des livres (Bolg de Pierre Assouline) |
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Jean-Michel Besnier est l'auteur du livre "L'homme simplifié"
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Type de la page :
Interview
Attribut : Enoncé
Valeur : Les roboticiens font des robots à forme humaine. Même quand ils fabriquent un robot aspirateur, ils lui donneront peut-être pas une forme humaine mais celle d'un animal domestique. Quelque chose sur quoi mobiliser nos neurones-miroir à l'origine de comportements d'empathie. Il y a là comme une persistance de l'animisme
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Objets, avez-vous donc une âme ?
Attribut : Enoncé
Valeur : Les neurobiologistes connaissent les limites de la plasticité cérébrale. A cette notion, je préfère celle de perfectibilité chère à Rousseau, plus réaliste et raisonnable.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La perfectibilité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les transhumanistes veulent aujourd'hui en finir avec la conscience ; ils considèrent qu'elle a été un avantage sélectif à une période donnée de l'histoire de l'espèce, mais qu'elle est devenue un frein. Ainsi l'humanité serait menacée de disparition si l'ntelligence n'est pas remplacée par l'instinct.
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La conscience
Maurice G. Dantec - Contre hommage à Gilles Deleuze > Article biographo-philosophique >
Blog Ledaoen (Blog) |
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Type de la page :
Article biographo-philosophique
Attribut : Enoncé
Valeur : Gilles Deleuze, le grand philosophe de la singularité au XXe siècle
Attribut : Enoncé
Valeur : Il ne viendrait probablement à l'idée de personne de mettre en doute l'assertion selon laquelle Gille Deleuze serait autre chose qu'un philosophe immanentiste, si ce n'est LE philosophe de l'immanence. Et sans doute pas lui, tout bien considéré.
Attribut : Enoncé
Valeur : Deleuze parvint sans aucun doute à faire de la philosophie moderne une authentique forme d'anthropologie appliquée
Attribut : Enoncé
Valeur : Deleuze met en évidence non seulement la structure inconsciente des sociétés humaines mais expose dans sa vérité la plus nue la structure machinique de l'inconscient de l'homme
Attribut : Enoncé
Valeur : Si le schizophrène est inscrit comme point limite de l'humain-capital, et qu'il est donc inscrit comme actualisation du capital dans l'homme et de l'homme dans le capital, alors cela signifie que l'homme ne fabrique pas ses sociétés en improvisant, pas plus qu'il ne les planifie, mais qu'il est lui-même le plan, le diagramme, la surface d'inscription et le module inscripteur.
Attribut : Enoncé
Valeur : La post machine
Attribut : Enoncé
Valeur : La machine de troisième espèce, la machine cognitive, la machine de toutes les machines, la machine-cerveau
Attribut : Enoncé
Valeur : Plus que se répliquer, c'est le moment à l'homme de répliquer
Attribut : Personnalité
Valeur : Maurice G. Dantec
Attribut : Personnalité
Valeur : Gilles Deleuze
Le chien finnois de Laponie, une race de chiens finlandaise > Fiche race de chiens >
Woopets (Portail dédié aux animaux de compagnie) |
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_modified.jpg)
Type de la page :
Fiche race de chiens
Attribut : Animal
Valeur : Le chien finnois de Laponie
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Canidés
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Lieu
Valeur : La Finlande
Sous-attribut : Pays
Valeur : La Finlande
Jazz : définition > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
Voir le lien
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Un historique complet sur cette musique, les musiciens qui la jouent et des compositeurs qui voient en elle autre chose : tout un art de vivre. A écouter : un dossier sur quelques jazz-man.
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Type de la page :
Article encyclopédique
Attribut : Catégorie
Valeur : Jazz
Enrico Macias : Le mendiant de l'amour. Donnez moi. > Chanson live >
Youtube (Vidéos) |
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VIDEO
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J'aime bien ses paroles et son charisme.
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Type de la page :
Chanson live
Attribut : Chanson
Valeur : Le mendiant de l'amour - Donnez moi
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
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VIDEO
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Un bel hommage aux français ayant des origines étrangères.
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Enfants de tous pays
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
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VIDEO
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Adieu mon pays
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Music cool, zen, relax, la tête dans les nuages > Musique relaxante >
Youtube (Vidéos) |
Voir le lien
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VIDEO
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Type de la page :
Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
Musique douce : Relaxante, calme - nature relaxation > Musique relaxante >
Youtube (Vidéos) |
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VIDEO
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Lorsque les instruments de musique se mélangent à la douceur de l'eau qui coule.
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Type de la page :
Musique relaxante
Attribut : Catégorie
Valeur : Musique relaxante
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Solenzara
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
Attribut : Lieu
Valeur : Solenzara (Corse)
Sous-attribut : Ville
Valeur : Solenzara
Sous-attribut : Pays
Valeur : France
Enrico Macias : Tango : l'amour c'est pour rien > Chanson >
Youtube (Vidéos) |
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : L'amour, c'est pour rien
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Enrico Macias
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VIDEO
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Type de la page :
Interview (vidéo)
Attribut : Personnalité
Valeur : Brigitte Fontaine
Sous-attribut : Nom
Valeur : Fontaine
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Brigitte
Gérard Manset, le plus célèbre secret de la chanson française > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Une émission de 15 minutes (France Info), avec des extraits des chansons de Gérard Manset. Pour Guillaume
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Personnalité
Valeur : Gérard Manset
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Chanson chorale Jeanne Marie
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : L'oiseau
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VIDEO
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Fucking problems
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Asap Rocky
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un hommage de Booba à 2Pac, "je ne suis plus dans la merde sauf quand....."
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : 2Pac
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Booba
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Le pont
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Gérard Manset
Attribut : Enoncé
Valeur : Aujourd'hui ou demain | On a tous rendez-vous avec le destin | Et tant qu'il il te tient, Il n'a pas dit son dernier mot, Il vole vite, vole vite, dans ton dos | Dans ton dos, ton dos
Attribut : Enoncé
Valeur : Tiens-bon !
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : Et quand je passe | Le pont | Je me dis | "Tiens bon"
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VIDEO
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Nouveau single du Rat Luciano, rappeur de la FF! Album à venir, j'ai hâte!
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Au nom de
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Le Rat Luciano
Attribut : Enoncé
Valeur : Même l'IA sait qu'on est brillants
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'intelligence artificielle
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une chanson qui me dérange mais que j'aime
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Où étais-tu ?
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Florent Marchet
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une chanson terrible pour les musiciens qui n'ont jamais rien sorti (comme moi...)
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Mon disque dort
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Arnaud Fleurent-Didier
Attribut : Enoncé
Valeur : Et quand je pense, je me retiens de ne pas trouver la vie trop belle
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La vie
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une chanson de la fin des années 70 que j'adore!
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Chanson
Attribut : Chanson
Valeur :
Joue pas de rock'n'roll pour moi
Joue pas de rock'n'roll pour moi
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Johnny Hallyday
Attribut : Personnalité
Valeur : Johnny Hallyday
Sous-attribut : Nom
Valeur : Hallyday
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Johnny
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VIDEO
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un titre sorti il y a un an et déjà un classique du rap us!
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Not like us
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Kendrick Lamar
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une chanson écrite par jean-louis murat pour indochine sur l'album paradize
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Un singe en hiver
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Indochine
Attribut : Personnalité
Valeur : Jean-Louis Murat
Sous-attribut : Nom
Valeur : Murat
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Jean-Louis
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un groupe dont j'entends beaucoup parler à radio canut et dont je suis en train d'acheter les disques
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : 1000 moi-même
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Deportivo
Attribut : Enoncé
Valeur : Demain on verra on verra
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Demain
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une de mes chansons préférées d'Elvis! et ce n'est pas du second degré!
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : His lastest flame
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Elvis Presley
Attribut : Personnalité
Valeur : Elvis Presley
Sous-attribut : Nom
Valeur : Presley
Sous-attribut : Prénom
Valeur : Elvis
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un titre du premier album solo de Booba, "j'déconne je sais, changer j'essaie"
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : Jusqu'ici tout va bien
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Booba
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dédicace à l'ami Julien et pour célébrer ma réussite!
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Type de la page :
Chanson
Attribut : Chanson
Valeur : C'est la vie
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Booba
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![Par John Hill at en.wikipedia [GFDL (www.gnu.org/copyleft/fdl.html) ou CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)], de Wikimedia Commons](http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ACow_on_Delhi_street.jpg)
Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Animal
Valeur : La vache
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Souleymane Diamanka, Etre humain autrement > Vidéo clip >
Youtube (Vidéos) |
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VIDEO
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Slam. "Cette sève là se savoure", "Un seul peuple avec plusieurs langues, plusieurs cultures et plusieurs couleurs de peau"
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Type de la page :
Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Etre humain autrement
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Souleymane Diamanka
Attribut : Enoncé
Valeur : La différence ne sert qu'à la complémentarité des savoirs et cette sève là se savoure
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La diversité
Attribut : Enoncé
Valeur : L'humanité ne compte qu'un seul peuple vu de tout là haut
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : L'unité
Attribut : Enoncé
Valeur : Si toi aussi tu penses que la paix se prépare là bas bien en amont dans les poèmes d'amour
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La paix
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : La poésie
Les temples bouddhistes de Mes Ayna > Vidéo Documentaire >
Youtube (Vidéos) |
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VIDEO
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![Par Jerome Starkey (Flickr: AINAK-6446.jpg) [CC-BY-SA-2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons](http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMes_Aynak_Jerome_Starkey.jpg)
Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : Mes Ainak en Afghanistan
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Afghanistan
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Type de la page :
Article d'actualité
Attribut : Lieu
Valeur : Mes Ainak en Afghanistan
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Afghanistan
Les animaux d'Amazonie > Article documentaire >
Panda club (Les animaux pour les enfants) |
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Tous les habitants du règne animal que l'on peut trouver en "se baladant" en Amazonie.
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Mots clés :
jaguar, singes, pecari, forêt amazonienne nature
CATEGORISATION
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Lieu
Valeur : L'Amazonie
Sous-attribut : Région
Valeur : L'Amazonie
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Petite bestiole discrète, le ver de terre a pourtant une vie bien remplie.
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Animal
Valeur : Le ver de terre
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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VIDEO
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Type de la page :
Vidéo Documentaire
Attribut : Faits historiques
Valeur : La préhistoire
Attribut : Grotte
Valeur : La grotte Chauvet
La mosquée bleue d'Ispahan > Article documentaire >
Guide culturel Iran (Guide) |
Voir le lien
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Un petit tour dans la superbe mosquée royale d'Ispahan.
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Lieu
Valeur : Ispahan
Sous-attribut : Pays
Valeur : L'Iran
Sous-attribut : Ville
Valeur : Ispahan
Attribut : Monument
Valeur : La mosquée bleue d'Ispahan
Visite de la cathédrale de Strasbourg > Visite virtuelle >
Alsace 360 (Visites virtuelles) |
Voir le lien
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![By Gryffindor (Own work) [CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons](http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ALiebfrauenmuenster_Strassburg_4.jpg)
Type de la page :
Visite virtuelle
Attribut : Lieu
Valeur : Strasbourg
Sous-attribut : Pays
Valeur : France
Sous-attribut : Ville
Valeur : Strasbourg
Des jouets en bois en forme d'animaux > Catalogue >
Mômes-ecompagnie (Autour des enfants) |
Voir le lien
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Un site de vente de jouets sympa, des jouets mignons
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Type de la page :
Catalogue
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Sergent Stubby ou le rôle des animaux pendant la première guerre mondiale > Article documentaire >
France 24 (Site d'actualité) |
Voir le lien
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Type de la page :
Article documentaire
Attribut : Faits historiques
Valeur : La première guerre mondiale
Attribut : Animal
Valeur : Le chien
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
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Vidéo clip
Attribut : Chanson
Valeur : Tout savoir
Sous-attribut : Interprète
Valeur : Adé
Attribut : Enoncé
Valeur : Je voudrais tout savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Attribut : Enoncé
Valeur : Tout savoir
Sous-attribut : Catégorie d'énoncés
Valeur : Le savoir
Cette exposition du musée Guggenheim de New York indigne les défenseurs des animaux > Article d'actualité >
Huffington Post (Presse) |
Voir le lien
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Les défenseurs de la cause animale ont créé une pétition sur le site Change.org. Elle recueille à ce jour près de 250.000 signatures. "Aidez-nous à faire passer un message auprès du musée Guggenheim. Faisons-leur savoir que la cruauté animale n'a aucune place dans l'art aux Etats-Unis, et n'importe où dans le monde", est-il écrit. "Les chiens deviennent de plus en plus fatigués, leurs muscles sont de plus en plus proéminents, et leurs gueules salivent de plus en plus", dénonce-t-elle.
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Article d'actualité
Attribut : Musée
Valeur : Le musée Guggenheim de New-York
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
L'inventaire du patrimoine immatériel en France > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Cette liste, formée à l'initiative de l'UNESCO, comprend sept thématiques : les pratiques sociales et festives, les traditions et expressions orales, les pratiques physiques, les arts du spectacle, les jeux, les rituels et les savoirs et savoir-faire. On peut se perdre (où se retrouver) dans l'énonciation de toutes ces traditions françaises...
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Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les savoir-faire
Sous-attribut : Contextualisation
Valeur : En 2024, le ministère de la Culture recense 170 fiches d'inventaire des savoir-faire du patrimoine culturel immatériel en France. La liste de ces savoir-faire divers est disponible sur cette page (wikipedia).
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VIDEO
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Différentes histoires racontées dans cette vidéo...
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Vidéo Documentaire
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Exposition d'origami d'animaux en taille réelle > Article d'actualité >
France Info Culture (Information culturelle) |
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Article d'actualité
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Surconsommation de viande et désastre écologique > Article d'actualité >
dcroissance (Sur la décroissance) |
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Un article trouvé sur le site décroissance
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Article d'actualité
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Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : Le cheval
Delphinothérapie > Article encyclopédique >
Wikipedia (français) (Encyclopédie en ligne) |
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Article encyclopédique
Attribut : Enoncé
Valeur : Les animaux
Attribut : Enoncé
Valeur : Le dauphin
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La "Chouette Thérapie" c'est l'invention d'une association de Côte-d'Or. Depuis douze ans elle anime des dizaines d'ateliers chaque année auprès de retraités, de malades, avec l'aide de ce rapace.
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Valeur : Les animaux
Attribut : Animal
Valeur : La chouette
Sous-attribut : Types d'animaux
Valeur : Oiseaux
