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Citations

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- Puissance de la douceur (1)

- La flèche (3)

- Come to me. I'll take care of you. Protect you (1)

- You don't have to explain. I understand (1)

- I'll nurse you (1)

- La solitude peut être une conquête sur la dépendance et l'aliénation à l'autre (1)

- "Je ne sais comment on peut s'ennuyer avec tout ce qui existe au monde, dans tous les domaines ! Je trouve qu'il n'y a pas assez d'une vie pour s'enrichir de connaissances" (1)

- La solitude peut être sereine, accueillie, attendue ou même provoquée (1)

- La solitude reposante (1)

- La solitude, apprendre à en jouir ou l'éviter quand elle est pesante, c'est le fait de la maturité, d'un exercice réfléchi de sa liberté. (1)

- La situation fondamentale de l'homme est la solitude (1)

- Les français (1)

- Célébrité (1)

- Duo (2)

- Les plantes sauvages et comestibles (1)

- Coup de gueule (2)

- Histoire d'amour (1)

- Une jeune fille facile (1)

- Se foutre la paix (1)

- Les injonctions cachées sont un poison qui te tue à petit feu. (1)

- Les injonctions cachées (1)

- Never explain (2)

- Passion (2)

- J'achète un hôtel rue de la paix (1)

- Un monde où tout le monde s'aimerait (1)

- Les ténèbres ou l'amour, c'est à nous de choisir (1)

- La tempérance (1)

- "Plus nous recevons dans la prière silencieuse, plus nous pouvons donner.", Mère Teresa (1)

- La réalité, ça n'est pas le mental. La réalité c'est bien plus grand que ça. (1)

- Encore y croire (3)

- Ne jamais baisser les bras (5)

- A M I 73 est une plateforme, efficace et disponible, qui oriente les personnes en situation de handicap dans leur parcours du combattant. (1)

- L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature (1)

- L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique (1)

- Nous ne pouvons nier notre part animale (1)

- La composition de l'Ikebana se base sur le schéma trinitaire (terre, ciel et humain) (1)

- De nos jours, l'Ikebana compte environ 130 courants (1)

- L'Ikebana exprime l'unité cosmique et l'interdépendance des choses (1)

- L'Ikebana comme moyen d'expression implique la pratique de la méditation durant sa création. (1)

- Poésie florale (5)

- Il faut une sacrée volonté, une détermination terrible (1)

- Ne pas mourir d'un truc si con (la cigarette) (1)

- Vivre au jour le jour (1)

- Le temps nous est compté (1)

- L'anti-intellectualisme de notre époque (1)

- L'anti-intellectualisme, arme politique des despotes (1)

- En panne d'existence (1)

- La vie n'est pas une mathématique et les investigations a son sujet ne s'opèrent pas selon le mode de la géométrie, n'en déplaise à Spinoza. (1)

- Ethique (4)

- Difficile travail de vivre (Primo Lévi) (1)

- Tout le champ du possible (1)

- la recherche des mots "les moins faux possibles" (1)

- Ce que les mots savent de nous (2)

- "Avec une volonté tenace tout peut être accompli." (2)

- "Le malheur peut être un pont vers le bonheur." (1)

- "Le succès fut toujours un enfant de l'audace." (2)

- L'exploration de l'espace (1)

- Sauver l'espèce humaine (1)

- L'impossible (7)

- L'impossible seul vaut la peine d'être accompli. (2)

- Je cherche l'impossible (1)

- Le travail d'acteur (1)

- Faire face (2)

- Etre parents (1)

- Cupabilité (1)

- La honte (2)

- Des mots purs (2)

- Y a tant de vagues et de fumée (1)

- On n'arrive plus à distinguer le blanc du noir (1)

- L'énergie du désespoir (1)

- Plus d'idée (1)

- Stérilité de la raison ? (1)

- Que le silence pour respirer (1)

- Recommencer, là où le monde a commencé (1)

- Tout seul avec le vent (1)

- Retrouver les baleines (1)

- Les animaux dans les chansons (1)

- Comme avant (1)

- Y a tant de vagues et tant d'idées, qu'on n'arrive plus à décider, le faux du vrai (1)

- Pouvoir oser (1)

- Jouer avec le vent (1)

- Le vent dans les chansons (1)

- Le vent (1)

- De la littérature (1)

- La morale des riches (1)

- Décompensation (1)

- Les phrases nous trompent (1)

- La richesse de l'informulé (1)

- On était jeunes, on était fous (1)

- Paysage (4)

- Modes de vie alternatifs (2)

- "Notre monde étant de plus en plus exposé à la passion de l'avoir, du materiallisme et de l'agressivité, alors que seul le fait d'être simplement, fondé sur l'amour, l'accomplissement spirituel et le partage, pourrait nous sauver. Si l'homme ne prend pas conscience de la gravité de ce choix, il courra au-devant d'un désastre psychologique et écologique sans précédent" (1)

- Résilience (1)

- Sortir du deuil (1)

- On a toujours besoin des outsiders (1)

- La passion pour la France (1)

- Recommencer l'époque (1)

- Le problème, c'est nous (1)

- Forcer le destin (1)

- Nous sommes au seuil d'une renaissance inouïe portée par la France (1)

- Le vrai pouvoir est d'accroître celui d'autrui (1)

- L'art de jouir de l'existence (1)

- L'écume grise de l'actualité (1)

- Nos esquives accumulées (1)

- Assumer notre désir légitime de renverser la table (1)

- Les boulimiques d'action (1)

- Désobéir à la fatalité (1)

- Notre si longue sumission (1)

- Convertir la société civile française en une puissance politique centrale (1)

- L'analogie ou la quête d'un principe unitaire susceptible d'expliquer une réalité multiforme (1)

- L'analogie est, presque d'instinct, une des premières manifestations de l'activité créatrice de l'esprit car, partant du connu, elle s'efforce d'expliquer l'inconnu à travers les ressemblances discernables de part et d'autre. A ce titre, elle aide à surmonter l'inquiétude en présence du réel et des énigmes que son questionnement provoque (1)

- L'analogie permet d'élargir les connaissances par les opérations homothétiques qu'elle met en oeuvre, mais elle aide aussi à les transmettre plus facilement par les multiples rapprochements qu'elle réalise entre ce qui est familier au profane et ce qui l'est uniquement au connaisseur. (1)

- Michel Foucault établit dans Les mots et les choses que le savoir du XVIe siècle est à la fois pléthorique et pauvre en ce qu'il accumule sans cesse des ressemblances qui en appellent à leur tour de nouvelles pour s'étayer mutuellement. Il a contribué à rendre suspect ce mode de raisonnement qui possède, pourtant, des vertus heuristiques incontestables (1)

- L'analogie révèle une similitude de rapports qui peut être exprimée par la formule suivante : A est à B comme C est à D. Dans cette expression, la similitude vise non les termes considérés séparément, mais la relation qui les unit respectivement deux à deux (1)

- Le modèle analogique est construit à partir du transfert d'unités (termes, traits, dimensions...) d'un contexte dans un autre : par exemple, expliquer la société à partir du modèle du corps humain ou du mécanisme d'une machine (1)

- l'analogie met en oeuvre, au départ, une façon bien simple de raisonner et qui consiste à essayer d'expliquer l'inconnu par le connu. Pour y arriver, il s'agira de comparer une réalité donnée avec une autre, relevant d'un ordre différent. L'analogie est donc par essence comparative et la comparaison s'effectue non entre une réalité et sa représentation symbolique, mais entre cette réalité (ou sa représentation symbolique), d'une part, et une autre réalité (ou sa représentation) étrangère, en principe, à la première, d'autre part (1)

- Michel de Coster fait la distinction entre analogie discursive (les artères du corps humain et d'une ville), méthodologique et discursive (1)

- A cela il n'est rien à faire (1)

- Les feuilles mortes te rappellent à mon souvenir (1)

- De la déception amoureuse (3)

- Jour après jour, les amours mortes n'en finissent pas de mourir (1)

- Triangle amoureux (1)

- Road movie (1)

- Indécision (1)

- Etre frères (1)

- L'échec insurmonté (1)

- Please, please, please, let me get what I want (1)

- Good times for a change (1)

- Dégager les questions fondamentales (Edgar Morin) (1)

- Roses (2)

- Le harcèlement (1)

- Le juge et la garde des enfants (1)

- Joie et acceptation (1)

- La croyance que tout élément du monde est habité d'un esprit (1)

- les kami possèdent une place très importante dans la vie quotidienne shinto. Ils sont neutres mais peuvent bien ou mal tourner s'ils se sentent vénérés ou bafoués. Ils représentent ce qui est pur et cette idée joue un grand rôle dans les modes de pensées japonais et la vie de tous les jours. Un respect pour chaque chose naît de ce principe car, comme dit précédemment, tout objet peut avoir son kami. (1)

- "La France c'est mon pays, mon pays de coeur et d'âme. Mais tu sais, un expresso à Rome, c'est un expresso à Rome.", Abel Ferrara (1)

- On laissait nos coeurs au pouvoir des fleurs (1)

- Changer le monde, changer les choses, avec des bouquets de rose... Changer les âmes, changer les coeurs, avec des bouquets de fleurs (1)

- Tout changer en douceur (1)

- Faire un jardin (1)

- La nature, dernier recours contre l'injustice (Rousseau) (1)

- Repose toi (1)

- L'occasion (1)

- Rechercher les trésors (1)

- L'avortement en France dans les années 1970 (1)

- Les années 1970 (1)

- Entre filles (1)

- Justesse (1)

- Fleur des champs, Louis Janmot (1)

- Transfuge de classe (1)

- Love people and use things, because the opposite never works (1)

- Stay hungry, stay foolish (1)

- « Je reconnais mon affinité avec eux [tous les êtres], je ne suis rien qu'un pouvoir de leur faire écho, de les comprendre et de leur répondre », formule Maurice Merleau-Ponty ; la responsivité, ou capacité de résonance, devient ainsi l'« essence » de la nature humaine, mais aussi de toutes les relations au monde possibles (1)

- Merleau-Ponty : "Quelque chose est là, quelque chose est présent" (1)

- La modernité comme formation sociale vise, culturellement et structurellement, l'extension systématique de notre accès au monde : téléscopes, microscopes, smartphones, internet, argent... (1)

- L'argent, instrument magique d'"accès au monde" : les riches peuvent se payer un yacht comme un morceau de jungle... (1)

- Hans Blumemberg utilise la métaphore de l'illisibilité du monde, qui constitue une offense à l'homme moderne du fait qu'elle semble perpétuellement échapper à son emprise et lui refuser l'expérimentation vivante (1)

- La crainte fondamentale d'une perte du monde (1)

- Différence entre l'appropriation (au sens de mise à disposition) et l'assimilation du monde (sous la forme d'une rencontre transformante) (1)

- Theodor Adorno avance l'idée d'un rapport au monde mimétique face au monisme de la raison instrumental (1)

- Herbert Marcuse veut opposer un mode d'existence érotique et orphique à la relation au monde agressive et prométhéiste (1)

- Une sociologie de la relation au monde qui cherche à répondre à la question des relations au monde spécifiques au pluriel qui se sont établies et matérialisées dans une certaine constellation culturelle et historique (1)

- La résonance désigne ainsi un mode spécifique de relation au monde, dont les contours commencent à se préciser lorsqu'on la considère tout d'abord comme l'Autre de l'aliénation (1)

- Dans l'état d'aliénation, il manque simplement une « corde de résonance vibrante » entre le moi et le monde (1)

- Résonance signifie en premier lieu et surtout un état ou mode de relation dynamique dans lequel le sujet et le monde se touchent et se transforment réciproquement. Le sujet est affecté, ému par le monde. (1)

- Les effets transformateurs d'une relation de résonance se dérobent constamment et inévitablement au contrôle et à la planification du sujet. Il n'est pas possible de prédire, tout du moins avec certitude, la manière et la profondeur avec laquelle nous changeons lorsque nous nous ouvrons vraiment à une autre forme de vie, une idée, un livre ou un paysage. (1)

- Résonance signifie rencontrer « là dehors » un Autre (indisponible), écouter, se laisser appeler par un interlocuteur qui est reconnu comme source indépendante de valeur et d'importance (1)

- La résonance décrit un événement qui se produit entre les pôles de la dissonance radicale et de la consonance pure ; elle présuppose nécessairement l'existence d'une différence (1)

- L''espoir de pouvoir surmonter conceptuellement la confrontation aporétique entre les théories de l'identité et les théories de la différence, car la résonance laisse envisager l'espoir d'une assimilation (toujours partielle) du Différent en tant qu'événement transformateur. (1)

- La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance. (1)

- La métaphore de la vie et de la mort (1)

- Déborder de joie (1)

- La mer en Bretagne ! (1)

- Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques. (1)

- Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres. (1)

- On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs (1)

- Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange. (1)

- Les objets, acteurs de notre désocialisation (1)

- Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée. (1)

- La fin de la fin (2)

- L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale (1)

- Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile (1)

- Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même. (1)

- La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules. (1)

- Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses. (1)

- Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ? (1)

- La pensée doit abolir toute prétention à la vérité. (1)

- Les objets se vengent (1)

- Quelques instants volés qui se sont envolés (1)

- Les mots comme limités (1)

- Les mots sont grands (1)

- La chasse et la cueillette, l'ancienne sauvagerie (Rimbaud) (1)

- Le cri de tous les chefs d'oeuvre de l'antiquité et du monde moderne (1)

- Design (1)

- Lien social (1)

- Non ! économique (6)

- La globalisation (1)

- Liberté (1)

- Enseignement (1)

- Générer la joie et le bonheur grâce à la pleine conscience (1)

- La danse (1)

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