Rousseau non philosophique

Pour Sylvain : je résume :

La production d'énoncés non philosophiques peut s'accompagner d'un travail au niveau de la forme et du fond.

Sur la forme : étudier quels gestes non philosophiques nous opérons. Gestes de langage.

Sur le fond : analyser les énoncés produits au niveau du sens.

Soit le Contrat social de Jean-Jacques Rousseau :

Soit la première phrase du livre : "L'homme est né libre, et partout il est dans les fers."

Une première production non philosophique pourrait être :

L'homme est né dans les fers, et partout il est libre.

Il s'agit de l' inversion de deux termes. (forme)

L'homme nait dans les fers par son attachement au monde, par son incarnation physique qui en fait un être mortel, un être limité par son corps. Pourtant, l'homme est libre (Existentialisme). (fond)

Une deuxième production non philosophique serait :

L'homme meurt libre.

Par rapport au premier énoncé, on opère une coupure d'un bout de l'énoncé (partout il est dans les fers), on utilise un verbe opposé (naître et mourir) qu'on met au présent. (forme)

Par sa mort, l'homme se libère des chaînes du monde. (fond)

Troisième production non philosophique :

L'homme est-il libre, dans la mesure où il est né dans les fers du monde ?

Cet énoncé est une mise en question du premier énoncé non philosophique produit. (forme)

Une réponse à cette question serait que l'homme a acquis sa liberté (Lumières). (fond)

Pourtant, la liberté acquise par l'homme (Lumières) ne l'empêche pas d'être limité par le monde, par sa vie même (il doit mourir). (fond)

L'homme est libre de sa vie, il n'e'st pas libre de sa mort. (fond)

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Cette interchangeabilité des énoncés, cette maléabilité pose la question du sens. Rien n'est vrai en soi ou absolument. Il y a une relativité. La compréhension du langage est abusive. Et pourtant, pour Kant, A est A et B est B.

Cousinage de la non philosophie avec le "Rien n'est vrai, tout est permis" de Guy Debord.