Énoncés

3428 énoncé(s) — page 5 / 18.

• Shikantaza (5)
• Le bien, en tant que fin de nos actes, relève de la science organisatrice : la science politique (1)
• Quel est le souverain bien de notre activité ? Sur son nom du moins il y a assentiment presque général : c'est le bonheur (1)
• Le propre de l'homme est l'activité de l'âme (1)
• Quant aux vertus, nous les acquérons d'abord par l'exercice (1)
• La plupart des gens sont, semble-t-il, les dupes du plaisir, qui leur fait l'effet du bien, sans l'être (1)
• Arrêter la clope, avant qu'elle n'arrête ma vie (9)
• Une fois la fin établie, on examine comment et par quels moyens on l'atteindra (1)
• L'activité déployée en différents domaines détermine notre caractère (1)
• Le rêve commence (1)
• Le rêve a ce pouvoir d'annoncer ce qui arrive, et de mettre entre nos mains la possibilité d'y répondre. (1)
• Envisager le rêve comme une révélation intime, le signe d'une possible liberté qui advient par la voie du désir. (1)
• A ceux qui savent ce que peuvent les rêves (1)
• "Le rêve est à l'origine de la création, mais il n'est pas la création. Il nécessite une conversion.", Jean Gillibert (1)
• Célébrer les langues (8)
• Les langues celtiques (1)
• La France et le monde (20)
• Eloge de la France (2)
• La spontanéité (3)
• L'absurdité de la violence (1)
• L'absurde (4)
• La déchéance de l'esprit (1)
• Anti-intellectualisme (20)
• Dieu est lumière ; en lui, il n'y a pas de ténèbres. (1)
• Dieu (16)
• Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a en lui aucune occasion de chute. (1)
• la pratique du jeûne pour améliorer la forme physique et guérir les maladies (1)
• La santé (2)
• La forme physique (1)
• Les animéux (1)
• Les idées ont une vie (1)
• En nous présentant des systèmes de classification totémique dont l'existence est incontestablement archaïque, ce livre nous prouve que le désir de classification du vivant et plus généralement de tout ce qui constitue l'univers des hommes (jusqu'aux concepts), ne correspond pas à une capacité des civilisations antiques (par exemple les systèmes de mémorisation de Cicéron), ou même modernes (systématique de Carl von Linné, combinatoire de Gottfried Wilhelm Leibniz, ou encore travaux de Francis Bacon), mais qu'il existe sans aucun doute chez les peuples de tous continents des systèmes évolués de classification et de combinaisons. (1)
• La classification (1)
• L'anthropologue brésilien Eduardo Viveiros de Castro estime qu'"en forgeant le concept fondamental de"pensée sauvage", [Lévi-Strauss] a montré que science, philosophie, art, religion, mythologie, magie, etc. se déploient en réalité sur un même axe, celui de la connaissance humaine" (1)
• Le concept de pensée sauvage (Lévi-Strauss) (1)
• J'aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, s'il me manque l'amour, je ne suis qu'un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante. (1)
• Les langues (5)
• J'aurais beau être prophète, avoir toute la science des mystères et toute la connaissance de Dieu, j'aurais beau avoir toute la foi jusqu'à transporter les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien. (1)
• L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien d'inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. (1)
• Notre connaissance est partielle [...] Quand viendra l'achèvement, ce qui est partiel sera dépassé. (1)
• Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité. (1)
• L"écriture automatique révèle les constantes les plus fondamentales de l"individu (1)
• L'écriture automatique (4)
• Au cours de nos recherches, nous avions constaté en effet que l'esprit, dégagé de toutes les pressions critiques et des habitudes scolaires, offrait des images et non des propositions logiques et que, si nous acceptions d'adopter ce que le psychiatre Pierre Janet appelait l'écriture automatique, nous notions des textes où nous décrivions un univers inexploré jusqu'alors. Nous décidâmes donc de nous donner quinze jours pour écrire en collaboration un ouvrage où nous [sic] interdisions de corriger et de raturer nos élucubrations. Nous n'eûmes aucune peine à respecter ce délai et c'est avec une joie croissante que nous prîmes connaissance des textes (1)
• Le délire poétique de Lautréamont (1)
• Le délire (1)
• Les "grandes chasses intérieures" (Aragon) (1)
• Ces expériences les amenaient à considérer la poésie, non plus comme un système à la façon de Mallarmé, mais comme une libération, comme une possibilité d'accorder à l'esprit une liberté qu'ils n'avaient jusqu'alors à leurs yeux, jamais connue et à constater qu'elle les délivrait de l'appareil logique. (1)
• Ecriture automatique : dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale (1)
• Liberté : DADA DADA DADA, hurlement des couleurs crispées, entrelacement des contraires et de toutes les contradictions, des grotesques, des inconséquences : LA VIE (Manifeste dada, 1918) (1)
• Les contraires (1)
• Rien (2)
• Il est avantageux d'avoir où aller (1)
• La déterritorialisation (2)
• La sagesse du Yi King (1)
• Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moi-même. (1)
• Tout est fini pour moi sur la terre (1)
• Tout est fini (1)
• La fin (3)
• Ces heures de solitude et de méditation sont les seules de la journée où je sois pleinement moi (1)
• Ici et maintenant (7)
• Le flux et reflux de cette eau... suffisait pour me faire sentir avec plaisir mon existence. (1)
• De quoi jouit-on dans une pareille situation ? De rien d'extérieur à soi, de rien sinon de soi-même et de sa propre existence, tant que cet état dure on se suffit à soi-même, comme Dieu. (1)
• Le sentiment d'exister (1)
• Tel est l'état où je me suis trouvé souvent à l'île Saint-Pierre dans mes rêveries solitaires, soit couché dans mon bateau que je laissais dériver au gré de l'eau, soit assis sur les rives du lac agité... (1)
• Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser. (1)
• Le précieux farniente fut la première et la principale de ces jouissances que je voulus savourer dans toute sa douceur. (1)
• L'idée que j'avais le temps de m'y arranger tout à loisir fit que je commençai par n'y faire aucun arrangement. (1)
• ...je laisse ma tête entièrement libre, et mes idées suivre leur pente sans résistance et sans gêne. (1)
• [Il] n'y faut ni un repos absolu ni trop d'agitation, mais un mouvemennt uniforme et modéré qui n'ait ni secousses ni intervalles [...] Si le mouvement [de la barque] est inégal ou trop fort, il réveille, en nous rappelant aux objets environnants, il détruit le charme de la rêverie [...] (1)
• Le mouvement qui ne vient pas du dehors se fait alors au-dedans de nous. Le repos est moindre, il est vrai, mais il est aussi plus agréable quand de légères et douces idées sans agiter le fond de l'âme ne font pour ainsi dire qu'en effleurer la surface. [...] Cette espèce de rêverie peut se goûter partout où il est possible d'être tranquille. (1)
• M'étendant de tout mon long dans le bateau, les yeux tournés vers le ciel, je me laissais aller et dériver lentement au gré de l'eau quelquefois plusieurs heures. (1)
• ... pour me faire sentir avec plaisir mon existence, sans prendre la peine de penser (1)
• Un état simple et permanent, qui n'a rien de vif en lui-même, mais dont la durée accroît le charme au point d'y trouver enfin la suprême félicité (1)
• La suprême félicité (1)
• Les prés, les eaux, les bois, la solitude, la paix surtout et le repos qu'on trouve au milieu de tout cela sont retracés par elle [la rêverie] incessamment à ma mémoire. Elle me fait oublier les persécutions des hommes, leur haine, leur mépris [...]. (1)
• All for nothing (1)
• All (1)
• Nothing (1)
• I'm so tired of playing (1)
• A thousand flowers could bloom (1)
• 'Cause it won't get you anywhere (1)
• Everybody knows (2)
• The dice are loaded (1)
• Everybody rolls with their fingers crossed (1)
• Everybody knows the war is over | Everybody knows the good guys lost (1)
• The poor stay poor, the rich get rich | That's how it goes | Everybody knows (1)
• Everybody knows that the boat is leaking | Everybody knows that the captain lied (1)
• Politics (2)
• And everybody knows that you live forever | Ah, when you've done a line or two (1)
• Everybody knows the deal is rotten | Old Black Joe's still pickin' cotton | For your ribbons and bows | And everybody knows (1)
• And everybody knows that the Plague is coming | Everybody knows that it's moving fast (1)
• La science (2)
• And science runs through us | Making us gods (1)
• Science (1)
• J'suis pas cet esclave qu'attend le week-end pour s'enfuir (1)
• When the truth is found to be lies (1)
• Truth (1)
• Aujourd'hui (1)
• On m'a vu dans le Vercors | Sauter à l'élastique | Voleur d'amphores | Au fond des criques | J'ai fait la cour à des murènes | J'ai fait l'amour, j'ai fait le mort | T'étais pas née (1)
• La nuit je mens | Je prends des trains à travers la plaine | La nuit je mens | Je m'en lave les mains | J'ai dans les bottes des montagnes de questions | Où subsiste encore ton écho (1)
• D'estrade en estrade | J'ai fait danser tant de malentendus | Des kilomètres de vie en rose | Un jour au cirque | Un autre à chercher à te plaire | Dresseur de loulous | Dinamiteur d'aqueducs (1)
• L'inconstance (1)
• Les petites choses n'ont l'air de rien, mais elles donnent la paix. (2)
• Le bonheur vient de l'attention prêtée aux petites choses, et le malheur de la négligence des petites choses. (2)
• La négligence (3)
• Le petit et le grand (Lao Tseu) (2)
• Dessins (Julien Guerraz) (19)
• Aller au bout de ses rêves (1)
• Partir seul dans la nature (1)
• La tentation de l'impossible (1)
• "N'allez pas où le chemin peut mener. Allez où il n'y a pas de chemin, et laissez une trace.", Ralph Waldo Emerson (1)
• Demander (3)
• La timidité (3)
• Si Pons était collectionneur, Schmucke était rêveur ; celui-ci étudiait les belles choses morales, comme l'autre sauvait les belles choses matérielles. (1)
• Partout, et en toute chose, éclate à Paris l'inégalité des conditions, dans ce pays ivre d'égalité (1)
• Qui peindra jamais les malheurs de la Timidité ! (1)
• "Horreur de tous les métiers", Rimbaud (1)
• Le culte de l'expression (1)
• L'affranchissement total à l'égard aussi bien des modes de pensées que d'expressions préétablis, en vue de la promotion nécessaire de façons de sentir et de dire, qui soient spécifiquement nouvelles et dont la quête implique, par définition, le maximum d'aventure. (1)
• Magie verbale (1)
• Les thèses de Reverdy sur l'image poétique (1)
• Une liberté d'une opulence inimaginable (1)
• "La France détentrice de tout le secret de la civilisation", Apollinaire (1)
• La France (4)
• Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler (1)
• La rupture de l'art avec la logique, la nécessité d'un grand travail négatif à accomplir, la spontanéité (Manifeste Dada 1918, Tristan Tzara) (1)
• Dada (1)
• L'expérience de la réalité psychologique absolue (1)
• Promouvoir le langage à une autre dignité en voulant voir un lui non plus un moyen, mais un être (1)
• Forcer les portes du mystère et avancer en terre inconnue, en dépit de tous les interdits (1)
• Echapper aux contraintes qui pèsent sur la pensée surveillée (1)
• La contrainte que fait peser l'esprit critique sur le langage et sur les mondes d'expression. Parmi ces contraintes, la logique : le rationalisme le plus étroit qui veille à ne rien laisser passer qui n'eut été estampillé par ses soins, la morale, sous forme de tabous sexuels et sociaux, le goût, régi par les conventions sophistiques du bon ton, peut-être les pires de toutes. Ce prétendu sens critique que l'on nous avait appris à cultiver à l'école, freinant toute spéculation intellectuelle de grande envergure. (1)
• L'appétit de merveilleux, contre l'appauvrissement et la stérilité des modes de pensée, qui était l'aboutissement de plusieurs siècles de rationnalisme (1)
• André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme". (1)
• L'expérience et l'aventure intérieures (1)
• Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja) (1)
• Les coïncidences (6)
• La poursuite de l'imprévu (1)
• Etre à l'affut du hasard objectif, qui est le lieu géométrique des coïncidence. (1)
• Pouvez-vous dire quelle a été la rencontre capitale de votre vie, jusqu'à quel point cette rencontre vous a donné le sentiment du fortuit, du nécessaire ? (1)
• La vertu magique de la rencontre (1)
• Questions sur l'amour : quel sorte d'espoir mettez-vous dans l'amour ? Comment envisagez-vous le passage de l'idée d'amour au fait d'aimer ? Feriez-vous à l'amour le sacrifice de votre liberté, l'avez-vous fait ? Vous donnerie-vous le droit de vous priver quelques temps de la présence de l'être que vous aimez, sachant à quel point la distance est exaltante pour l'amour, mais apercevant la médiocrité d'un tel calcul ? Croyez-vous à la victoire de l'amour admirable sur la vie sordide, ou de la vie sordide sur l'amour admirable ? (1)
• Dans l'amour électif réside la plus haute visée humaine et même celle qui transcende toutes les autres (1)
• Les nuages (1)
• Deux nuages ne peuvent se rencontrer pour produire de la pluie que s'ils se trouvent à la même hauteur. (1)
• Des mots cris (1)
• L'expressionnisme (3)
• On dit ce que l'on ressent, ce que l'on est (1)
• Pour moi enfance a rimé avec... souffrance (1)
• La fraternité n'est pas qu'une idée (1)
• C'est facile de créer un coeur de pierre. C'est moins facile de créer un coeur dont on est fier (1)
• Du temps perdu à courir après l'argent (1)
• On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé (1)
• Cocooning (2)
• Un Coeur à Fleur (1)
• Reposer les choses (1)
• Devenir des hommes de "Bien" (2)
• Faire le bien, envers et contre tout (1)
• Redonner de l'espoir (1)
• J'ai atterri, pour travailler, dans une grande cité. Où on pouvait me considérer comme un étranger (1)
• Des êtres animés de bonté (1)
• Cette immense joie qui était en "FETE" en moi à ce moment là (1)
• Etre vivant pleinement (1)
• Vivre (4)
• Echanger avec toi... "cet étranger" (1)
• Une relation à coeur ouvert, de Coeur à Coeur (1)
• Il faut parfois dévoiler son intimité (1)
• Nous m'AIME (1)
• Aller à la rencontre... de cette... autre... âme... humaine... (1)
• L'Avenir de l'Hospitalité (1)
• VIVRE ENFIN VIVRE (1)
• Un jour viendra, on se prendra tous dans les bras, tout aura été mis à plat (1)
• Un jour viendra (4)
• Un jour viendra où le mot Harmonie ne sera plus synonyme d'Utopie (1)
• Au début on est content d'être un enfant rempli de rêves, puis on y met vite une trêve (1)
• Etre rempli de rêves (1)
• Je suis cool, quand t'es cool. Je suis triste, quand t'es triste (1)
• Sentir ce que l'autre sent (6)
• The bottle's empty and there's nothing left (1)
• L'humour (1)
• Eponine et Azelma ne regardaient pas Causette. C'était pour elles comme le chien. Ces trois petites fillettes n'avaient pas vingt-quatre ans à elles trois et elles représentaient déjà toute la société des hommes ; d'un côté l'envie, de l'autre le dédain. (1)
• L'envie (2)
• Le dédain (1)
• Cette coutume, qui a pour but de rompre la pensée et de la ramener toujours à Dieu, existe dans beaucoup de communautés ; seulement la formule varie. Ainsi, à l'Enfant-Jésus, on dit : -A l'heure qu'il est et à toute heure que l'amour de Jésus enflamme mon coeur ! (1)
• La prière (6)
• Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini. (1)
• C'est que le couvent, qui est propre à l'orient comme à l'occident, à l'antiquité comme aux temps modernes, au paganisme, au bouddhisme, au mahométisme, comme au christianisme, est un des appareils d'optique appliqués par l'homme sur l'infini. (1)
• Ecraser les fanatisme et vénérer l'infini, telle est la loi. Ne nous bornons pas à nous prosterner sous l'arbre Création, et à contempler ses immenses branchages pleins d'astres. Nous avons un devoir : travailler à l'âme humaine, défendre le mystère contre le miracle, adorer l'incompréhensible et rejeter l'absurde, n'admettre en fait d'inexplicable, que le nécessaire, assainir la croyance, ôter les superstitions de dessus la religion, écheniller Dieu. (1)
• L'âme humaine (1)
• Adorer l'incompréhensible (1)
• Le non-sens (1)
• La négation de l'infini mène droit au nihilisme. Tout devient "une conception de l'esprit" (1)
• Il n'y a pas de néant. Zéro n'existe pas. Tout est quelque chose. Rien n'est rien. (1)
• Le néant (1)
• Les mathématiques (10)
• Le non-être (1)
• Il y a, nous le savons, d'illustres et puissants athées.Ceux-là, au fond, ramenés au vrai par leur puissance même, ne sont pas bien sûrs d'être athées, ce n'est guère avec eux qu'une affaire de définition, et dans tous les cas, s'ils ne croient pas Dieu, étant de grands esprits, ils prouvent Dieu. (1)
• L'athéisme. (1)
• Nous nous bornons à dire que nous ne comprenons ni l'homme comme point de départ, ni le progrès comme but, sans ces deux forces qui sont les deux moteurs : croire et aimer. (1)
• Thalès resta quatra ans immobile. Il fonda la philosophie (1)
• Paris (8)
• La gaminerie est une nuance de l'esprit gaulois. Mêlée au bon sens, elle lui ajoute parfois de la force, comme l'alcool au vin. (1)
• Tout ce qui est ailleurs est à Paris (1)
• Paris rayonne le grand sur la terre (1)
• Revenons à ce cri : Lumières ! et obstinons-nous-y ! Lumière ! lumière ! (1)
• Les Lumières (1)
• Quels flots que les idées ! Comme elles couvrent vite tout ce qu'elles ont mission de détruire et d'ensevelir, et comme elles font promptement d'effrayantes profondeurs ! (1)
• Bouvines nous appartient comme Marengo. les fleurs de lys sont à nous comme les N. C'est notre patrimoine. A quoi bon l'amoindrir ? Il ne faut pas plus renier la partie dans le passé que dans le rpésent. Pourquoi ne pas vouloir toute l'histoire ? Pourquoi ne pas aimer toute la France ? (1)
• L'histoire de France (1)
• On se passionnait pour l'absolu, on entrevoyait els réalisations infinies ; l'absolu, par sa rigidité même, pousse les esprits vers l'avenir et les fait flotter dans l'illimité. (1)
• L'absolu (5)
• Rien de tel que le rêve pour engendrer l'avenir. Utopie aujourd'hui, chair et os demain. (1)
• En fait de poésie, il préférait l'immense (1)
• Les vitraux (5)
• Le vaudou (7)
• Well, I stand up next to a mountain | And I chop it down with the edge of my hand | Well, I stand up next to a mountain| Chop it down with the edge of my hand | Well, I pick up all the pieces and make an island | Might even raise just a little sand | 'Cause I'm a voodoo child (1)
• Voodoo (2)
• Magic (2)
• And if I don't meet you no more in this world | Then I'll, I'll meet you in the next one | And don't be late, don't be late | 'Cause I'm a voodoo child (1)
• People talking without speaking | People hearing without listening (1)
• People (1)
• Rêver mais sans laisser ton rêve être ton maître (1)
• Le poète a toujours raison | Qui voit plus haut que l'horizon | Et le futur est son royaume (1)
• La femme est l'avenir de l'homme (1)
• Il faudra réapprendre à vivre | Ensemble écrire un nouveau livre | Redécouvrir tous les possibles (1)
• Le possible (17)
• Réapprendre à vivre (1)
• A quoi rêvons-nous, quand nous ne rêvons pas ? (1)
• Tu vivras ta vie sans aucun souci (1)
• La terre entière, en parfaite harmonie... (1)
• Ce rêve bleu (1)
• Moi je sais que la pierre, l'oiseau et les fleurs ont une vie, un esprit et un coeur (1)
• Entends-tu chanter l'esprit de la montagne ? (1)
• Des armes, des chouettes, des brillantes, Des qu'il faut caresser souvent pour le plaisir Et qu'il faut nettoyer comme pour le plaisir L'autre, celui qui fait rêver les communiantes Des armes bleues comme la terre, Des qu'il faut se garder au chaud au fond de l'âme, Dans les yeux, dans le coeur, dans les bras d'une femme, Qu'on garde au fond de soi comme on garde un mystère Des armes au secret des jours, Sous l'herbe, dans le ciel, et puis dans l'écriture, Des qui vous font rêver très tard dans les lectures, Et qui mettent la poésie dans les discours. Des armes, des armes, des armes, Et des poètes de service à la gâchette Pour mettre le feu aux dernières cigarettes Au bout d'un vers français brillant comme une larme. (1)
• Les armes (17)
• Rêver très tard dans les lectures (1)
• Tout est fini, | S'enfonce vers l'infini (1)
• Et nous ferons de chaque jour toute une éternité d'amour que nous vivrons à en mourir (1)
• C'était un de ces rêves, qui tout en offrant le décor caractéristique du rêve, permettent et prolongent l'activité de l'intelligence. Au cours de tels rêves, on prend conscience de faits et d'idées qui gardent leur valeur quand on s'est réveillé. (1)
• Les meilleurs livres snt ceux qui racontent ce que l'on saait déjà (1)
• Des torrents d'allégresse | Ce sont les eaux de Mars (1)
• Ce sont les eaux de Mars, la promesse de vie (1)
• No one can tell you what to think. And if you think that's true then you're a clown (1)
• Déterminisme et liberté (2)
• Brûler les livres (2)
• Dumb it down (Simplifie) (1)
• Simplifier (8)
• Down and down and down it goes. Where it stops nobody knows (1)
• La société ayant renoncé | À me transformer | À me déguiser | Pour lui ressembler... (1)
• La socialisation (1)
• Il est des mots qu'on peut penser | Mais à pas dire en société. | Moi je me fous de la société | Et de sa prétendue moralité (1)
• We are vain and we are blind (1)
• People are people (1)
• I can't understand | What makes a man | Hate another man | Help me understand (1)