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Philosophie
"La philosophie est faite pour l'homme, non l'homme pour la philosophie.", François Laruelle
"Qui connaît son langage connaît son dieu. Qui ignore son langage sert les idoles."
Spinoza

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Qui connaît son langage connaît son dieu. Qui ignore son langage sert les idoles.
"Toute sagesse réside dans l'acte de nommer les choses par leur vrai nom."
Confucius

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Toute sagesse réside dans l'acte de nommer les choses par leur vrai nom.
"Mais ce qui sauve la langue de l'appropriation, c'est, malgré tous les usages privés, privatifs, secrets, qu'i! n'y a pas de mots élus. Tout mot peut devenir mot de passe ou concept. La poésie, il me semble, se distingue de la philosophie, parce qu'elle utilise cette circularité, ou ce caractère amovible et éphémère de l'élection du mot, de façon beaucoup plus disséminée - c'est en cela d'ailleurs qu'elle rencontre en chemin sa propre obscurité."
Jean-Christophe Bailly

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Mais ce qui sauve la langue de l'appropriation, c'est, malgré tous les usages privés, privatifs, secrets, qu'i! n'y a pas de mots élus. Tout mot peut devenir mot de passe ou concept. La poésie, il me semble, se distingue de la philosophie, parce qu'elle utilise cette circularité, ou ce caractère amovible et éphémère de l'élection du mot, de façon beaucoup plus disséminée - c'est en cela d'ailleurs qu'elle rencontre en chemin sa propre obscurité.
"Nous n'aurions plus rien d'humain si la langue en nous était tout à fait servile."
Georges Bataille

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Nous n'aurions plus rien d'humain si la langue en nous était tout à fait servile.
"L'homme, ce rêveur définitif"
André Breton, dans "Manifeste du surréalisme"

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L'homme, ce rêveur définitif
"Est-ce que tu es préparé ? Que fais-tu contre le foisonnement ?"
Henri Michaux

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Est-ce que tu es préparé ? Que fais-tu contre le foisonnement ?
"Le sage trouve l'édredon dans la dalle."
Henri Michaux

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Le sage trouve l'édredon dans la dalle.
"Le secret d'ennuyer, c'est de tout dire."
Voltaire

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Le secret d'ennuyer, c'est de tout dire.
"Vous aussi vous devez parler. C'est pour cela que la nature a fait de nous des créatures humaines. Si vous dites ne serait-ce qu'une fois non, votre nature humaine sera sauve. Si vous restez silencieux vous aurez vous-même rempli votre bouche de terre. Vous ne serez que des oreilles qui écoutent. Or c'est exactement ce qu'on attend de vous."
Antonio Tabucchi

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Vous aussi vous devez parler. C'est pour cela que la nature a fait de nous des créatures humaines. Si vous dites ne serait-ce qu'une fois non, votre nature humaine sera sauve. Si vous restez silencieux vous aurez vous-même rempli votre bouche de terre. Vous ne serez que des oreilles qui écoutent. Or c'est exactement ce qu'on attend de vous.
"Il n'y a pas de hors-texte"
Jacques Derrida

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Il n'y a pas de hors-texte
"Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée""
Ernest Renan, dans "L'avenir de la science"

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Le premier pas de la science de l'humanité est de distinguer deux phases dans la pensée humaine : l'âge primitif, âge de spontanéité, où les facultés, dans leur fécondité créatrice, sans se regarder elles-mêmes, par leur tension intime, atteignaient un objet qu'elles n'avaient pas visé ; et l'âge de réflexion, où l'homme se regarde et se possède lui-même, âge de combinaison et de pénibles procédés, de connaissances authentiques et controversée"
"Infracassable noyau de nuit"
André Breton

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Infracassable noyau de nuit
"'- Qu'est-ce que tu veux savoir ? - Tout - Tout sur quoi ? - Sur tout"
Luc Besson, dans "Le grand bleu"

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'- Qu'est-ce que tu veux savoir ? - Tout - Tout sur quoi ? - Sur tout
"Le mal n'est pas cet ennemi qui nous écrase ou nous humilie, mais une force collaborant à l'ensemble. Partenaire dans la procréation et l'évolution des choses."
Paul Klee, dans "Théorie de l'art moderne, 1964"

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Le mal n'est pas cet ennemi qui nous écrase ou nous humilie, mais une force collaborant à l'ensemble. Partenaire dans la procréation et l'évolution des choses.
"L'étranger est notre frère ; l'homme qui vient de bien loin est notre parent."
Proverbe finlandais

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L'étranger est notre frère ; l'homme qui vient de bien loin est notre parent.
"Nul ne skie assez doucement pour glisser sans laisser de traces."
Proverbe finlandais

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Nul ne skie assez doucement pour glisser sans laisser de traces.
"De ses racines on monte à l'arbre."
Proverbe finlandais

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De ses racines on monte à l'arbre.
"La contradiction entre notre impuissance physique et notre faculté d'embrasser à volonté par la pensée les domaines terrestre et supra-terrestre est l'origine même du tragique humain. Cette antinomie de puissance et d'impuissance est le déchirement de la condition humaine. Ni ailé, ni captif, tel est l'homme."
Paul Klee, dans "Théorie de l'art moderne, 1964"

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La contradiction entre notre impuissance physique et notre faculté d'embrasser à volonté par la pensée les domaines terrestre et supra-terrestre est l'origine même du tragique humain. Cette antinomie de puissance et d'impuissance est le déchirement de la condition humaine. Ni ailé, ni captif, tel est l'homme.
"La tempête me clarifie et la vie me captive."
Paul Klee

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La tempête me clarifie et la vie me captive.
"L'esprit a tendance à se délivrer du palpable pour arriver à ses fins."
Antonin Artaud, dans "Lettre, à Léon Daudet, 26 avril 1931"

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L'esprit a tendance à se délivrer du palpable pour arriver à ses fins.
"Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent."
Antonin Artaud, dans "Lettre, à Jean Paulhan, 12 septembre 1932"

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Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.
"Il y a dans tout dément un génie incompris dont l'idée qui luisait dans sa tête fit peur, et qui n'a pu trouver que dans le délire une issue aux étranglements que lui avait préparés la vie."
Antonin Artaud

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Il y a dans tout dément un génie incompris dont l'idée qui luisait dans sa tête fit peur, et qui n'a pu trouver que dans le délire une issue aux étranglements que lui avait préparés la vie.
"La mémoire est du même bois que le rêve"
moi

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La mémoire est du même bois que le rêve
"Rien égale tout"
Marcel Achard

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Rien égale tout
"Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie"
Pascal

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Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie
"Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort."
Gandhi

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Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.
"Bientôt, tout sera fini"
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Bientôt, tout sera fini
"Tout point de vue n'est-il pas définitif ?"
moi

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Tout point de vue n'est-il pas définitif ?
"J'aime me dire que le grec et le latin ne sont pas des langues mortes"
moi

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J'aime me dire que le grec et le latin ne sont pas des langues mortes
"S'entraîner à voir l'infini"
moi

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S'entraîner à voir l'infini
"[...] la raison ne pleure jamais, ce n'est pas son affaire, et les entrailles ne raisonnent pas, elles ne nous ont pas été données pour cela"
George Sand, dans "Histoire de ma vie"

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[...] la raison ne pleure jamais, ce n'est pas son affaire, et les entrailles ne raisonnent pas, elles ne nous ont pas été données pour cela
"La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent."
Pascal, dans "Pensées"

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La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent.
"Il y a sans doute des lois naturelles, mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. [...] Humiliez-vous, raison impuissante"
Pascal, dans "Pensées"

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Il y a sans doute des lois naturelles, mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. [...] Humiliez-vous, raison impuissante
"La raison n'aperçoit qu'elle-même dans les phénomènes"
A.R., dans "Dictionnaire culturel en langue française"

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La raison n'aperçoit qu'elle-même dans les phénomènes
"La raison a cette destinée singulière, dans un genre de ses connaissances, d'être accablée de questions qu'elle ne saurait éviter, car elles lui sont imposées par sa nature même, mais auxquelles elle ne peut répondre, parce qu'elles dépassent totalement le pouvoir de la raison humaine."
Kant, dans "Critique de la raison pure"

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La raison a cette destinée singulière, dans un genre de ses connaissances, d'être accablée de questions qu'elle ne saurait éviter, car elles lui sont imposées par sa nature même, mais auxquelles elle ne peut répondre, parce qu'elles dépassent totalement le pouvoir de la raison humaine.
"[deux] excès, exclure la raison, n'admettre que la raison."
Pascal, dans "Pensées"

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[deux] excès, exclure la raison, n'admettre que la raison.
"Raisonner est l'emploi de toute ma maison | Et le raisonnement en bannit la raison"
Molière, dans "Les femmes savantes"

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Raisonner est l'emploi de toute ma maison | Et le raisonnement en bannit la raison
"Rien n'est moins applicable à la vie qu'un raisonnement mathématique. Une proposition, en fait de chiffres, est décidément fausse ou vraie ; sous tous les autres rapports, le vrai se mêle au faux."
Madame de Staël

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Rien n'est moins applicable à la vie qu'un raisonnement mathématique. Une proposition, en fait de chiffres, est décidément fausse ou vraie ; sous tous les autres rapports, le vrai se mêle au faux.
"C'est la vie, qui, peu à peu, cas par cas, nous permet de remarquer que ce qui est le plus important pour notre coeur, ou pour notre esprit, ne nous est pas appris par le raisonnement, mais par des puissances autres"
Marcel Proust, dans "La fugitive"

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C'est la vie, qui, peu à peu, cas par cas, nous permet de remarquer que ce qui est le plus important pour notre coeur, ou pour notre esprit, ne nous est pas appris par le raisonnement, mais par des puissances autres
"Le raisonnement n'est que la raison ; le sentiment est souvent la conscience ; l'un vient de l'homme, l'autre de plus haut"
Victor Hugo

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Le raisonnement n'est que la raison ; le sentiment est souvent la conscience ; l'un vient de l'homme, l'autre de plus haut