"Certes, Jean-Paul Sartre avait raison de me reprocher d'avoir trop peur de "déconner". Même dans les sciences dites exactes, la recherche ne va pas sans erreur et l'erreur sans profit. Lui, en revanche, surtout en politique, a généreusement usé du droit à l'erreur"
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Certes, Jean-Paul Sartre avait raison de me reprocher d'avoir trop peur de \"déconner\". Même dans les sciences dites exactes, la recherche ne va pas sans erreur et l'erreur sans profit. Lui, en revanche, surtout en politique, a généreusement usé du droit à l'erreur
"L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?"
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L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?
"Il faut toujours dire ce que l'on voit : surtout, il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l'on voit"
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Il faut souvent se demander s'il vaut la peine de résister lorsqu'un mot change de sens. Certains mots sont irrrécupérables
"Les militants du parti avaient de plus en plus tendance à employer des mots et des constructions grammaticales novlangues dans leurs conversations de tous les jours"
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Les militants du parti avaient de plus en plus tendance à employer des mots et des constructions grammaticales novlangues dans leurs conversations de tous les jours
"Notre monde n'a pas besoin d'âmes tièdes. Il a besoin de coeurs brûlants qui sachent faire à la modération sa juste place"
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Si l'on est quelque chose, on n'a pas réellement besoin de rien faire et pourtant on agit beaucoup.
"Ma doctrine enseigne : celui à qui l'effort procure le sentiment le plus élevé qu'il s'efforce ; celui à qui le repos procure le sentiment le plus élevé, qu'il se repose ; celui à qui le fait de s'intégrer, de suivre et d'obéir procure le sentiment le plus élevé, qu'il obéisse. Pourvu qu'il prenne conscience de ce qui lui procure le sentiment le plus élevé et ne recule devant aucun moyen."
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Ma doctrine enseigne : celui à qui l'effort procure le sentiment le plus élevé qu'il s'efforce ; celui à qui le repos procure le sentiment le plus élevé, qu'il se repose ; celui à qui le fait de s'intégrer, de suivre et d'obéir procure le sentiment le plus élevé, qu'il obéisse. Pourvu qu'il prenne conscience de ce qui lui procure le sentiment le plus élevé et ne recule devant aucun moyen.
"Il y a donc lieu de mettre au nombre des corrections nécessaires que l'on doit apporter au caractère de l'humanité, la tâche de fortifier dans une large mesure l'élément contemplatif."
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Il y a donc lieu de mettre au nombre des corrections nécessaires que l'on doit apporter au caractère de l'humanité, la tâche de fortifier dans une large mesure l'élément contemplatif.
"Voici la maladie moderne : un excès d'expériences. Que chacun rentre donc à temps en soi-même pour ne pas se perdre à force d'expériences."
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Voici la maladie moderne : un excès d'expériences. Que chacun rentre donc à temps en soi-même pour ne pas se perdre à force d'expériences.
"Celui qui, dans toute autre occasion, dirait : « cela est comme je le dis, parce que je dis que cela est ainsi », celui-là ne paraîtrait pas avoir dit grand'chose ; mais en matière de morale, on a écrit de gros volumes dont les auteurs, de la première page jusqu'à la dernière, répètent ce raisonnement, et rien de plus."
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Celui qui, dans toute autre occasion, dirait : « cela est comme je le dis, parce que je dis que cela est ainsi », celui-là ne paraîtrait pas avoir dit grand'chose ; mais en matière de morale, on a écrit de gros volumes dont les auteurs, de la première page jusqu'à la dernière, répètent ce raisonnement, et rien de plus.
"La valeur d'un plaisir, considéré isolément, dépend de son intensité, de sa durée, et de son étendue. En raison de ces qualités est son importance pour la société, ou, en d'autres termes, sa puissance d'ajouter à la somme du bonheur individuel et général."
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La valeur d'un plaisir, considéré isolément, dépend de son intensité, de sa durée, et de son étendue. En raison de ces qualités est son importance pour la société, ou, en d'autres termes, sa puissance d'ajouter à la somme du bonheur individuel et général.
"Les vertus d'un homme doivent être évaluées par le nombre des individus dont il recherche le bonheur, c'est-à-dire la plus grande intensité, et la plus grande quantité de bonheur pour chacun d'eux, en faisant entrer en considération le sacrifice volontaire qu'il fait de son propre bonheur."
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Les vertus d'un homme doivent être évaluées par le nombre des individus dont il recherche le bonheur, c'est-à-dire la plus grande intensité, et la plus grande quantité de bonheur pour chacun d'eux, en faisant entrer en considération le sacrifice volontaire qu'il fait de son propre bonheur.
"La nature a placé l'humanité sous l'autorité de deux maîtres absolus: le plaisir et la douleur. Il n'appartient qu'à eux de désigner ce que nous avons à faire comme de déterminer ce que nous ferons. Le critère du vrai et du faux comme l'enchaînement des causes et des effets sont assujettis à leur domination."
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La nature a placé l'humanité sous l'autorité de deux maîtres absolus: le plaisir et la douleur. Il n'appartient qu'à eux de désigner ce que nous avons à faire comme de déterminer ce que nous ferons. Le critère du vrai et du faux comme l'enchaînement des causes et des effets sont assujettis à leur domination.
"Fait-on des lois autrement qu'avec des mots ? Vie, liberté, propriété, honneur, tout ce que nous avons de plus précieux dépend du choix des mots."
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Nous parlons avec aisance et amabilité sans songer aux pépites d'histoire sociale ou de vérité sensorielle contenues dans les mots.
"Toute vérité est une vérité négociée, et le cerveau négocie au niveau de la métaphore, où notre environnement et notre culture imposent des catégories de croyance, où nous définissons et redéfinissons notre moi à travers des métaphores personnelles que nous révisons continuellement. Ces métaphores mettent en lumière et en ordre certains aspects de notre vie, finissant par les rendre supportables tout en en occultant délibérément d'autres. "
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Toute vérité est une vérité négociée, et le cerveau négocie au niveau de la métaphore, où notre environnement et notre culture imposent des catégories de croyance, où nous définissons et redéfinissons notre moi à travers des métaphores personnelles que nous révisons continuellement. Ces métaphores mettent en lumière et en ordre certains aspects de notre vie, finissant par les rendre supportables tout en en occultant délibérément d'autres.
"Ce qui est bien connu est en général, pour cette raison qu'il est bien connu, non connu."
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Quelque chose d'inconnu est en train de faire nous ne savons quoi.
"La vie, bien que fourmillant d'objectifs, n'en a aucun, et que tout a beau être signe dans l'existence, elle réussit quand même à être dénuée de sens."