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L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?




"L'écriture déclare, et c'est en cela qu'elle est écriture. Comment la critique pourrait-elle être interrogative, optative ou dubitative sans mauvaise foi puisqu'elle est écriture et qu'écrire, c'est précisément rencontrer l'alternative inéluctable du vrai/faux ?"
Roland Barthes

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François Jullien, dans son livre "Un sage est sans idée" notamment, ne dit pas autre chose que cela, rapporté à l'étude de la pensée chinoise (JG)














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