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On ne peut pas être heureux sans les autres.
"Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde."
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Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde.
"Quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes."
Jean-Paul Sartre, dans "L'existentialisme est un humanisme"
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Quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes.
"Acquiescer à l'être."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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L'abandon, la quiétude, le lâcher-prise.
"Plus nous voyons les cadeaux de la vie, plus ils viennent à nous. Plus nous percevons le positif de l'existence, plus la vie nous semble belle et lumineuse."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Plus nous voyons les cadeaux de la vie, plus ils viennent à nous. Plus nous percevons le positif de l'existence, plus la vie nous semble belle et lumineuse.
"Il faut étendre la joie, mais retrancher autant qu'on peut la tristesse."
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Il faut étendre la joie, mais retrancher autant qu'on peut la tristesse.
"Le seul fait d'acquiescer à la vie et à l'être procure un sentiment de gratitude. Dire « oui » est une attitude intérieure qui nous ouvre au mouvement de la vie, à ses imprévus, ses inattendus, ses surprises. C'est une sorte de respiration qui nous permet d'accompagner intérieurement la fluidité de l'existence. Accepter les balancements des joies et des peines, des bonheurs et des malheurs, accepter la vie telle qu'elle est, avec ses contrastes et ses difficultés, son imprévisibilité."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Le seul fait d'acquiescer à la vie et à l'être procure un sentiment de gratitude. Dire « oui » est une attitude intérieure qui nous ouvre au mouvement de la vie, à ses imprévus, ses inattendus, ses surprises. C'est une sorte de respiration qui nous permet d'accompagner intérieurement la fluidité de l'existence. Accepter les balancements des joies et des peines, des bonheurs et des malheurs, accepter la vie telle qu'elle est, avec ses contrastes et ses difficultés, son imprévisibilité.
"Travail de consentement"
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Travail de consentement
"La sérénité, la paix intérieure, la joie, ne peuvent nous échoir sans un acquiescement à l'être et une acceptation profonde de la vie telle qu'elle nous est donnée, avec sa part d'inéluctable."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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La sérénité, la paix intérieure, la joie, ne peuvent nous échoir sans un acquiescement à l'être et une acceptation profonde de la vie telle qu'elle nous est donnée, avec sa part d'inéluctable.
"Nous sommes ce que nous pensons. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde."
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La solitude, c'est ce sans quoi on ne fait rien. Ce sans quoi on ne regarde plus rien.
"Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide."
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Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide.
"La vigilance est le sentier de la vie éternelle ; la négligence est le sentier de la mort ; les négligents sont déjà morts."
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La vigilance est le sentier de la vie éternelle ; la négligence est le sentier de la mort ; les négligents sont déjà morts.
"Le malheur de l'Homme découle principalement de sa soif de permanence, soif qui elle-même vient de sa croyance en un "Moi" véritablement substantiel et, de ce fait, invariable."
Christophe Richard, dans "Le bouddhisme, philosophie ou religion"
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Le malheur de l'Homme découle principalement de sa soif de permanence, soif qui elle-même vient de sa croyance en un \"Moi\" véritablement substantiel et, de ce fait, invariable.
"Quoi que tu rêves d'entreprendre, commence le. L'audace a du génie, du pouvoir, de la magie."
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Nous devons être le changement que nous voulons dans le monde.
"L'espoir est défini par les psychologues comme la conviction que l'on peut trouver les moyens d'accomplir ses buts et développer la motivation nécessaire à leur accomplissement."
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L'espoir est défini par les psychologues comme la conviction que l'on peut trouver les moyens d'accomplir ses buts et développer la motivation nécessaire à leur accomplissement.
"Utiliser chaque moment présent pour progresser, apprécier, agir, jouir de la paix intérieure (au lieu de perdre son temps à ruminer le passé et à redouter l'avenir)."
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Utiliser chaque moment présent pour progresser, apprécier, agir, jouir de la paix intérieure (au lieu de perdre son temps à ruminer le passé et à redouter l'avenir).
"Il est essentiel de faire des efforts soutenus dans la direction qui semble la meilleure (au lieu d'être paralysé par l'indécision et le fatalisme)"
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Si l'homme est formé par les circonstances, il importe de former les circonstances humaines.
"L'époque était parvenue à un niveau de connaissance et de moyens techniques qui rendait possible et de plus en plus nécessaire une construction directe de tous les aspects d'une existence affective et pratique libérée."
Guy Debord, dans "Oeuvres cinématographiques complètes"
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L'époque était parvenue à un niveau de connaissance et de moyens techniques qui rendait possible et de plus en plus nécessaire une construction directe de tous les aspects d'une existence affective et pratique libérée.
"Deux nuages ne peuvent se rencontrer pour produire de la pluie que s'ils se trouvent à la même hauteur."
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Les ennuis viennent de la bouche.
"La fleur pas entièrement ouverte, la lune pas entièrement pleine : c'est la meilleure situation qui puisse exister entre les individus. Car dès qu'une fleur s'épanouit, elle commence à fâner ; dès que la lune est pleine, elle commence à décroître. Juste avant ce stade, l'attente, l'aspiration subsiste encore."
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La fleur pas entièrement ouverte, la lune pas entièrement pleine : c'est la meilleure situation qui puisse exister entre les individus. Car dès qu'une fleur s'épanouit, elle commence à fâner ; dès que la lune est pleine, elle commence à décroître. Juste avant ce stade, l'attente, l'aspiration subsiste encore.
"Le moment où nous agissons et l'engagement que nous y mettons ont une influence directe sur la manière dont nous devrions procéder."