Développement personnel
"La grande affaire et la seule qu'on doit avoir, c'est de vivre heureux.", Voltaire
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"Il y a plus de joie à donner qu'à recevoir."
Actes des apôtres 20,35
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gandhi
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Il y a plus de joie à donner qu'à recevoir.
"La contemplation est considérée par la plupart des philosophes grecs comme l'activité humaine la plus noble et susceptible de procurer le plus grand bonheur. L'homme qui connaît l'état de contemplation est rempli d'amour, son coeur ne semble plus avoir de limites."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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gandhi
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La contemplation est considérée par la plupart des philosophes grecs comme l'activité humaine la plus noble et susceptible de procurer le plus grand bonheur. L'homme qui connaît l'état de contemplation est rempli d'amour, son coeur ne semble plus avoir de limites.
"Je ne vous enseigne pas le prochain mais l'ami."
Nietzsche, dans "Ainsi parlait Zaratoustra"
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Je ne vous enseigne pas le prochain mais l'ami.
"La rêgle d'or : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas que l'on te fasse »."
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La rêgle d'or : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas que l'on te fasse ».
"Tu aimeras ton prochain comme toi-même."
"Lévitique 19,34"
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Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
"Le vrai bonheur réside dans le juste milieu. Quelque part entre l'assouvissement des désirs et leur contrôle total."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Le vrai bonheur réside dans le juste milieu. Quelque part entre l'assouvissement des désirs et leur contrôle total.
"Conserver les fruits recueillis"
Ignace de Loyola, dans "Exercices spirituels"
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Conserver les fruits recueillis
"Ne jugez pas"
Jésus, dans "Matthieu 7,1 ; Jean 7,24"
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Ne jugez pas
"De la même manière que l'équilibre entre veille et sommeil nous est vital, notre être intérieur a, lui aussi, besoin de repos, de détente. Se reposer ne signifie pas seulement dormir. Se reposer, c'est aussi flâner, regarder les arbres ou les vitrines, se livrer à une occupation inutile, futile, simple, légère, non programmée, sans but ni objectif précis, dans la gratuité d'un moment où nous nous relâchons entièrement, corps et esprit."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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De la même manière que l'équilibre entre veille et sommeil nous est vital, notre être intérieur a, lui aussi, besoin de repos, de détente. Se reposer ne signifie pas seulement dormir. Se reposer, c'est aussi flâner, regarder les arbres ou les vitrines, se livrer à une occupation inutile, futile, simple, légère, non programmée, sans but ni objectif précis, dans la gratuité d'un moment où nous nous relâchons entièrement, corps et esprit.
"Travailler, agir sur le réel, est un élément indispensable à notre bien être et, plus encore, à la croissance de notre être. Je n'entends pas par travail uniquement ce qui nous permet de gagner de l'argent pour vivre, mais toute tâche, toute production dans laquelle nous nous investissons."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Travailler, agir sur le réel, est un élément indispensable à notre bien être et, plus encore, à la croissance de notre être. Je n'entends pas par travail uniquement ce qui nous permet de gagner de l'argent pour vivre, mais toute tâche, toute production dans laquelle nous nous investissons.
"Nous sommes nés pour agir."
Montaigne, dans "Essais"
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Nous sommes nés pour agir.
"On ne peut pas être heureux sans les autres."
Abbé Pierre
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On ne peut pas être heureux sans les autres.
"Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde."
Saint-Exupéry, dans "Terre des hommes"
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Etre homme, c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte en face d'une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir, en posant sa pierre, que l'on contribue à bâtir le monde.
"Quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes."
Jean-Paul Sartre, dans "L'existentialisme est un humanisme"
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Quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes.
"Acquiescer à l'être."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Acquiescer à l'être.
"Il faut que l'homme arrive à l'état d'abnégation volontaire, de résignation, de calme véritable et d'arrêt absolu du vouloir."
Arthur Schopenhauer, dans "Le monde comme volonté et comme représentation"
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Il faut que l'homme arrive à l'état d'abnégation volontaire, de résignation, de calme véritable et d'arrêt absolu du vouloir.
"Rien vouloir, rien savoir, rien avoir."
Maître Eckhart
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Rien vouloir, rien savoir, rien avoir.
"L'abandon, la quiétude, le lâcher-prise."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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L'abandon, la quiétude, le lâcher-prise.
"Plus nous voyons les cadeaux de la vie, plus ils viennent à nous. Plus nous percevons le positif de l'existence, plus la vie nous semble belle et lumineuse."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Plus nous voyons les cadeaux de la vie, plus ils viennent à nous. Plus nous percevons le positif de l'existence, plus la vie nous semble belle et lumineuse.
"Il faut étendre la joie, mais retrancher autant qu'on peut la tristesse."
Sénèque, dans "Essai III"
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Il faut étendre la joie, mais retrancher autant qu'on peut la tristesse.
"Le seul fait d'acquiescer à la vie et à l'être procure un sentiment de gratitude. Dire « oui » est une attitude intérieure qui nous ouvre au mouvement de la vie, à ses imprévus, ses inattendus, ses surprises. C'est une sorte de respiration qui nous permet d'accompagner intérieurement la fluidité de l'existence. Accepter les balancements des joies et des peines, des bonheurs et des malheurs, accepter la vie telle qu'elle est, avec ses contrastes et ses difficultés, son imprévisibilité."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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gandhi
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Le seul fait d'acquiescer à la vie et à l'être procure un sentiment de gratitude. Dire « oui » est une attitude intérieure qui nous ouvre au mouvement de la vie, à ses imprévus, ses inattendus, ses surprises. C'est une sorte de respiration qui nous permet d'accompagner intérieurement la fluidité de l'existence. Accepter les balancements des joies et des peines, des bonheurs et des malheurs, accepter la vie telle qu'elle est, avec ses contrastes et ses difficultés, son imprévisibilité.
"Travail de consentement"
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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Travail de consentement
"La sérénité, la paix intérieure, la joie, ne peuvent nous échoir sans un acquiescement à l'être et une acceptation profonde de la vie telle qu'elle nous est donnée, avec sa part d'inéluctable."
Frédéric Lenoir, dans "Petit traité de vie intérieure"
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gandhi
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La sérénité, la paix intérieure, la joie, ne peuvent nous échoir sans un acquiescement à l'être et une acceptation profonde de la vie telle qu'elle nous est donnée, avec sa part d'inéluctable.
"Nous sommes ce que nous pensons. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde."
Paroles du Bouddha
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Nous sommes ce que nous pensons. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde.
"Les folies sont les seules choses que l'on ne regrette jamais."
Oscar Wilde
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Les folies sont les seules choses que l'on ne regrette jamais.
"Une solidarité inconditionnelle avec ce que le condition d'homme comporte d'insondable détresse."
Céline
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Une solidarité inconditionnelle avec ce que le condition d'homme comporte d'insondable détresse.
"La solitude, c'est ce sans quoi on ne fait rien. Ce sans quoi on ne regarde plus rien."
Marguerite Duras, dans "Ecrire"
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La solitude, c'est ce sans quoi on ne fait rien. Ce sans quoi on ne regarde plus rien.
"Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide."
Longchenpa
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Les quatre méprises sont, alors que l'on ignore la nature semblable à un rêve des apparences trompeuses du Samsara, de prendre pour éternel ce qui est impermanent ; de prendre pour réel ce qui n'est pas vrai ; de prendre pour plaisant ce qui n'est qu'une cause de souffrance ; de se saisir des caractéristiques de la réalité là où tout est naturellement vide.
"La vigilance est le sentier de la vie éternelle ; la négligence est le sentier de la mort ; les négligents sont déjà morts."
Paroles du Bouddha
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La vigilance est le sentier de la vie éternelle ; la négligence est le sentier de la mort ; les négligents sont déjà morts.
"Le malheur de l'Homme découle principalement de sa soif de permanence, soif qui elle-même vient de sa croyance en un "Moi" véritablement substantiel et, de ce fait, invariable."
Christophe Richard, dans "Le bouddhisme, philosophie ou religion"
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Le malheur de l'Homme découle principalement de sa soif de permanence, soif qui elle-même vient de sa croyance en un \"Moi\" véritablement substantiel et, de ce fait, invariable.
"Quoi que tu rêves d'entreprendre, commence le. L'audace a du génie, du pouvoir, de la magie."
Goethe
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Quoi que tu rêves d'entreprendre, commence le. L'audace a du génie, du pouvoir, de la magie.
"Le passage de chaque col dévoile un paysage plus magnifique que le précédent."
Matthieu Ricard, dans "Plaidoyer pour le bonheur"
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Le passage de chaque col dévoile un paysage plus magnifique que le précédent.
"Les aspects des choses qui sont les plus importants pour nous sont cachés en raison de leur simplicité et de leur familiarité."
Ludwig Wittgenstein
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Les aspects des choses qui sont les plus importants pour nous sont cachés en raison de leur simplicité et de leur familiarité.
"Nous devons être le changement que nous voulons dans le monde."
Gandhi
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Nous devons être le changement que nous voulons dans le monde.
"L'espoir est défini par les psychologues comme la conviction que l'on peut trouver les moyens d'accomplir ses buts et développer la motivation nécessaire à leur accomplissement."
Matthieu Ricard, dans "Plaidoyer pour le bonheur"
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L'espoir est défini par les psychologues comme la conviction que l'on peut trouver les moyens d'accomplir ses buts et développer la motivation nécessaire à leur accomplissement.
"Utiliser chaque moment présent pour progresser, apprécier, agir, jouir de la paix intérieure (au lieu de perdre son temps à ruminer le passé et à redouter l'avenir)."
Matthieu Ricard, dans "Plaidoyer pour le bonheur"
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Utiliser chaque moment présent pour progresser, apprécier, agir, jouir de la paix intérieure (au lieu de perdre son temps à ruminer le passé et à redouter l'avenir).
"Il est essentiel de faire des efforts soutenus dans la direction qui semble la meilleure (au lieu d'être paralysé par l'indécision et le fatalisme)"
Matthieu Ricard, dans "Plaidoyer pour le bonheur"
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Il est essentiel de faire des efforts soutenus dans la direction qui semble la meilleure (au lieu d'être paralysé par l'indécision et le fatalisme)
"Si l'homme est formé par les circonstances, il importe de former les circonstances humaines."
Guy Debord, dans "Oeuvres cinématographiques complètes"
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Si l'homme est formé par les circonstances, il importe de former les circonstances humaines.
"L'époque était parvenue à un niveau de connaissance et de moyens techniques qui rendait possible et de plus en plus nécessaire une construction directe de tous les aspects d'une existence affective et pratique libérée."
Guy Debord, dans "Oeuvres cinématographiques complètes"
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L'époque était parvenue à un niveau de connaissance et de moyens techniques qui rendait possible et de plus en plus nécessaire une construction directe de tous les aspects d'une existence affective et pratique libérée.
"Deux nuages ne peuvent se rencontrer pour produire de la pluie que s'ils se trouvent à la même hauteur."
Yu Dan, dans "Le bonheur selon Confucius"
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Deux nuages ne peuvent se rencontrer pour produire de la pluie que s'ils se trouvent à la même hauteur.
