Livre : L'irrationnel, Françoise Bonardel

typo lien — Livre payant — par Judo73 — 24/09/2026 08:45

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Attributs / Valeurs

Livre › Auteur: L'irrationnel › Françoise Bonardel
Enoncé: L'idéal d'intelligibilité que s'est donné sous le nom de Raison l'Occident
Catégorie de tous les énoncés: Les limites de la raison
Enoncé › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés: Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et ca
Enoncé: L'irrationnel, une source inépuisable d'inspiration
Enoncé: Le caractère inévaluable de l'activité de création
Catégorie de tous les énoncés: L'irrationnel
Enoncé: Orientalismes flamboyants ou lénifiants... se disputent l'honneur de sauver l'Homme éternel d'une décadence physique imputables aux excès mêmes de l'usage de la Raison en Occident
Enoncé: L'inquiétant totalitarisme défigurant l'exercice d'une rationnalité devenue exclusivement calculatrice, dominatrice et donc à son insu "sectaire"
Enoncé: La collusion, voire la confusion de l'affectif et de l'intellectuel
Enoncé: L'échec de l'oeuvre de compréhension, humanisation et pacification justifiant l'hégémonie de la Raison. Car si l'"irrationnel" partage depuis les Grecs avec la sophistique le trouble privillège d'être glissant, insaisissable et protéiforme (Platon, Le sophiste), il a néanmoins conservé sur elle son aura, maléfique ou mirifique : ne prétend-il pas réconcilier l'infra-humain et le sur-humain, la fol
Enoncé: L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser
Enoncé › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés: "Au pôle opposé de cette nature de ténèbres [l'animalité], la folie fascine parce qu'elle est savoir. Elle est savoir parce que toutes ces figures absurdes sont en réalité les éléments d'un savoir difficile, fermé, ésotérique. Ces formes étranges sont situées, d'emblée, dans l'espace du grand secret [...]. Ce savoir, si inaccessible, et si redoutable, le Fou, dans sa niaiserie innocente, le détien
Catégorie d'énoncés: Les limites de la raison
Enoncé: L'irrationnel n'est que la transcription négative et historiquement tardive d'un ensemble de principes et de croyances, souvent remarquablement organisés, constituant l'ossature sociale et spitiruelle des cultures dites "traditionnelles" et pas seulement archaïques et primitives. Le mouvement de l'histoire occidentale seul, supposé progresser des ténèbres vers les lumières de la rationalité, a per
Enoncé: L'équilibration possible ds "puissances" rationnelles et irrationnelles
Enoncé › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés: "L'Europe a un lieu de naissance. Je ne songe pas, en termes de géographie, à un territoire, quoiqu'elle en possède un, mais à un lieu spirituel de naissance, dans une nation ou dans le coeur de quelques hommes isolés ou de groupes d'hommes appartenant à cette nation. Cette nation est la Grèce antique du VIIème siècle et du VIème siècle avant Jésus-Christ. C'est chez elle qu'est apparue une attitu
Enoncé › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés: L'Europe "en crise" finira pas se demander si le "spirituel" coïncide encore avec le "rationnel" ; ou si le divorce est pour elle consommé entre la dianoia (connaissance discursive) et la noesis (connaissance intuitive des essences et de l'au-delà de l'essence). › Le savoir › L'Europe › La connaissance › Les mots
Enoncé: Concéder qu'il n'y a de discours que par l'entrelacement et d'une certaine part de non-être (Platon, Le sophiste)
Enoncé › Catégorie d'énoncés: Ce qu'Aristote s'emploiera à formaliser : les conditions de la pensée logique (identitaire et non-contradictoire) › Le principe de non-contradiction (Aristote)
Enoncé › Catégorie d'énoncés: Pour Aristote, la chance occasionnelle relevait d'une logique "hors raison", voire même supérieure à la raison (inspiration divine) › L'occasion
Enoncé › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés: La cohérence de la démarche philosophique inaugurée en Grèce tient donc à la conviction avec laquelle fut continûment réaffirmée la possibilité d'une maîtrise de l'irrationnalité reconnue pour constitutive de la psyché, et sous certaines formes valorisée : enthousiasme, délire (mania), divination mise au service de la vision des Idées (Platon), ou d'une union quasi mystique avec l'un (Plotin). Et
Enoncé › Catégorie d'énoncés › Catégorie d'énoncés: La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison › La connaissance › Le savoir
Enoncé › Catégorie d'énoncés: Circulant en Europe dès la fin du XVIème siècle, l'Histoire légendaire du Dosteur Faust va peu à peu prendre une consistance imaginaire jusqu'à refléter, dans les deux Faust de Goethe (1749-1832), l'ambiguité de la relation au savoir dans laquelle est en train de s'enliser l'intellectuel moderne, déchiré entre son désir d'intégration au monde et son avidité à le dominer › Le savoir
Enoncé: Hamlet, dont l'incurable mélancolie atteste l'impuissance d'une intellectualité sur-consciente à recourir aux artifices d'un activisme faustien.
Enoncé: Le rationnalisme classique ou la foi croissante en la Raison, faisant en maintes circonstances figure de théologie déguisée
Enoncé: La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).
Enoncé: La démesure grandiose prise par la déraison humaine dans les drames de Shapespeare, de J. Ford ou Ch Marlowe.
Commentaire: Mettre la raison en vacance
Thème: Françoise Bonardel
Thème: L'irrationnel

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