Enoncé
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- Le déni de fragilité amoindrit notre fraternité et la considérer élargirait notre humanité (1)
- Le déploiement des possibles endormis susceptibles de crée de nouvelles solidarités, de nouvelles dimensions de vie. La philosophie de l'organisme n'est pas une critique de la conscience depuis la position d'un déterminisme vitaliste, mais depuis des possibilités réelles qui la débordent largement, et avec lesquelles il s'agit de savoir renouer. (1)
- Le désert (1)
- Le désespoir j'en ai ma dose Je vais prendre une place à Passy Là au moins je serai quelque chose Et puis j'aurai foi en la vie Je serai méritante J'vais avoir un rôle et des devoirs J'me peindrai plus les ongles en noir J'mangerai un yaourt tous les soirs Quand j'serai psychiatre Avenue Mozart !! (1)
- Le désespoir ça n'est pas sain | On s'en lasse et ça enlaidit | D'être décadente (1)
- Le désintéressement (1)
- Le désir de célébrer ensemble le cinéma (1)
- Le détail (1)
- Le dévouement (1)
- Le faisceau de déterminations dont nous sommes l'émergeance (1)
- Le fantasme totalisant et passablement paranoïaque de l'école universelle, de la pansophia. (1)
- Le flux des réfugiés climatiques (1)
- Le flux et le reflux de cette eau [...] suffisaient pour me faire sentir avec plaisir mon existence sans prendre la peine de penser. (1)
- Le flux et reflux de cette eau... suffisait pour me faire sentir avec plaisir mon existence. (1)
- Le français est sans doute la langue romane la plus influencée par les langues germaniques. (1)
- Le français, langue sans pareille pour sa clarté et sa précision. (1)
- Le futur est une idée (1)
- Le féminisme (1)
- Le globish, le franglais, les éléments de langages qui contaminent le monde de l'entreprise, le monde politique... (1)
- Le goût d'errer poussé à ses extrêmes limites (Le paysan de Paris, Nadja) (1)
- Le goût de la clarté (1)
- Le goût du rêve (1)
- Le grain de la peau du paysage (1)
- Le grand secret consiste à la fois à dévoiler et à voiler (1)
- Le haikiste semble photographier, enregistrer (André Breton dans le Premier Manifeste du Surréalisme n'appelait-il pas les poètes à être des "appareils enregistreurs" ?) un simple rien, mais dont l'éclat irradierait sans trêve. Il ne conçoit pas, il découvre. (1)
- Le haiku comme une salutation, un hommage au moment présent (1)
- Le haiku se développe d'ordinaire sur la toile de fond d'un mot-saison (kigo) (1)
- Le harcèlement (1)
- Le hasard (1)
- Le je-ne-sais-quoi (1)
- Le jeûne (1)
- Le jour du 14 juillet, je reste dans mon lit douillet. La musique qui marche au pas, cela ne me regarde pas. (1)
- Le juge et la garde des enfants (1)
- Le junzi a l'esprit satisfait et apaisé. Il est dans un état de sérénité désinterressée et aborde les autres avec amitié. (1)
- Le junzi n'essaie pas de forcer les choses. (1)
- Le juste milieu (1)
- Le juste milieu, pour qui sait le penser avec rigueur, est de pouvoir faire l'un aussi bien que l'autre, c'est à dire d'être capable de l'un comme de l'autre extrême. C'est dans cet "égal" de l'égal accès à l'un comme à l'autre qu'est le "mi-lieu". Trois ans de deuil à la mort de son père, nous dit-on, ce n'est pas trop ; mais boire des coupes sans compter au cours d'un banquet, ce n'est pas trop non plus - je n'exagère d'aucun côté (mais vais à l'extrême de chaque possibilité, remplis complètement chaque exigence). Le risque est plutôt que, s'enlisant d'un côté, on se ferme à l'autre possibilité et qu'on en rate ainsi l'occurence. Par opposition à quoi, la disponibilité sera de maintenir l'éventail complètement ouvert - sans raidissement ni évitement - de façon à répondre pleinement à chaque sollicitation qui passe, c'est à dire sans rien laisser de côté ni soi-même se braquer. (1)
- Le langage a été donné à l'homme pour qu'il en fasse un usage surréaliste. [...] Il n'est rien sur quoi il devrait se refuser à parler, à écrire d'abondance. (1)
- Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange. (1)
- Le langage, comme la perception, est structuré sous le mode du "comme "ou du "comme si" (1)