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Enoncés
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Bouddhisme
J'ai commencé à m'intéresser au Bouddhisme il y a une quinzaine d'années, en débutant par le Bouddhisme zen. Progressivement, j'ai exploré les autres formes du Bouddhisme (Bouddhisme tibétain...). Cette "section" du site Mneseek vise à répertorier, autant que faire se peut, quelques pensées glanées sur internet ou dans des livres à propos de cette religion-philosophie. Elle comprend une catégorisation (personnelle et limitée) des éléments suivants :
- Le Shôbôgenzô de Maître Dôgen, Tome I et II (Dôgen est l'introducteur du zen au Japon, son oeuvre qui comprend 12 volumes - dans l'Edition Shinsô -, à la fois philosophique et poétique, est un monument de la culture japonaise et mondiale)
- Les 51 formations mentales (2 liens internet)
- Leçon de zen dispensée par Mishima
- Maxence Fermine, Zen (quelques passages du livre de Maxence Fermine)
- 3 enseignements de Thich Nhat Hanh
- Le Madhyamaka (école fondée par Nagarjuna et son disciple Aryadeva)
- Méditation et non pensée (un court texte d'Henry Oudin trouvé sur internet)
(JG)
CHAT GPT
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Mots clés :
musique Commentaire : Issu de l'album : des visages, des figures... un chef d'oeuvre !
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![Shirou Aoyama [Public domain]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Yukio_Mishima.jpg)
Commentaire : Mishima... Cela me rappelle quelque chose
Une phrase d'une grande profondeur. L'ambition (que les médias attisent...) cause tiraillements et désenchantement, loin d'une jouissance paisible du moment, du calme du moment (JG)
le soupçon au niveau de la langue
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Commentaire : L'occasion d'une prise de notes et d'une catégorisation, une mise en perspective aussi de ce que peut le projet Mneseek.
Le langage comme matière à exploiter... Nous sommes habitués à envisager le langage plutôt dans ses limites, c'est à dire comme un prisme imparfait d'appréhension du réel. Voici l'idée de prendre en contre pied cette habitude : le langage comme ressource pour finalement tenter de penser "neuf". Redonner au langage son pouvoir d'évocation, voire de dévoilement. D'où l'importance aussi de l'inventivité dans et par le langage. La matérialité du langage, le langage comme matériel (pour penser). Koans, mantras. (JG)
Faire circuler le sens, peut-être est-ce cela, aussi, qui sous-tend les essais d'agencements des énoncés et autres éléments sur Mneseek
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Catégories d'énoncés :
Résonance | La méditation | La non-pensée | Les limites de la raison | L'Eveil | La pensée discriminante | La langue japonaise | La gratuité, la non-obtention | La vacuité | L'entraînement | Les domaines de la connaissance | Les mots | La Nature | Ce que disent les montagnes | Le rêve | Faire des rêves | Autour du "flow" | Non-moi au milieu du rêve | Le karma | L'inexistence du rêve | Le moment présent | La pratique du présent tel quel | Présent, passé, futur | L'équilibre | Rester sauvage | Poésie de l'eau | Non-faire | Métaphore | La résistance | La mère | L'humilité | Le bien | Ainsité | A propos du Shôbôgenzô | Plénitude | La connaissance | Le temps | Le futur | Le coeur | La fixation de l'esprit | L'arrêt | L'étude | Trituration | La simplicité | Le sens | Le dictionnaire
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Commentaire : En état de fringale | Hauts les coeurs | V'la la vie
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Commentaire : Le tome II de ce classique du zen
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Catégories d'énoncés :
Le silence | Les kôans | L'invisible | Ce que disent les montagnes | Résonance | La multitude | L'infini | L'immensité | L'analogie | Le langage | Obtenir | L'interdépendance | Ce qui est merveilleux | Le sens | Le moment favorable | Les sentiments | L'étude | Le karma | Non-faire | L'écriture | Guérir de l'ego
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Pas de doute (JG)
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Catégories d'énoncés :
La tension | La respiration | Le corps | Le temps | La souffrance | La nature | Les arbres | La pratique du présent tel quel | Le moment présent | Le futur | Le soutra de la respiration en pleine conscience | La maison | Ce qui est merveilleux | Le relâchement | La simplicité | La paix | L'arrêt | Non-faire | La joie | La volonté | La vision profonde | La concentration | Détente | La méditation | La guérison | Calmer la souffrance | La non-violence | La tristesse | La compassion | Le bonheur | L'inspir | La fraternité | Etre au courant de tout
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Commentaire : Un livre que j'avais lu en son temps, à propos duquel j'avais pris quelques notes. Je garde de mes lecture de Maxence Fermine une impression de douceur, de simplicité et de délicatesse...
Shintoïsme (JG)
"Je ne sais pourquoi je trouve du charme à regarder un champ inculte. Cela représente le possible.", Vicror Hugo (JG)
La méditation comme une manière de purifier son mental (JG)
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Commentaire : L'école Madhyamaka professe la vacuité, Sunyata, de tous les phénomènes sans exception.
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Commentaire : Une étude très poussée qui semble vraiment intéressante
La mention ici de "nos penchants à répéter nos schémas comportementaux " est intéressante. Il s'agit de l'énergie d'habitude et plus généralement de la répétition des mêmes comportements encore et encore (schémas bien connus de la psychanalyse). (JG)
Intéressant : le karma, qu'il soit mental, physique ou verbal, nous pousse à aller à la rencontre d'objets précis (JG)
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L'attention | La dignité morale | L'imperturbabilité | La naïveté | La persévérance | Non-faire | Le désir | La colère | L'arrogance | L'indécision | La haine | L'agitation mentale | La paresse
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Commentaire : L'actualité liée à Matthieu Ricard mais aussi des articles passionnants sur la méditation ou encore l'altruisme ainsi que de nombreux liens. Site à explorer et à visiter régulièrement...
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A noter que certaines de ces formations sont exprimées négativement : absence d'avidité, absence de haine, absence d'ignorance. Chacun peut s'y retrouver, en ce qui me concerne les quatre dernières formations bénéfiques me parlent particulièrement : l'énergie (diligence, vigueur), la tranquillité (l'aisance, le contentement), le soin (la prudence, la vigilance), l'équanimité (la non-discrimination), la non-violence. Le soin, par exemple a fait l'objet de certains mouvements comme le "Care" dans les pays anglosaxons. S'efforcer au soin, à la diligence...
Le zèle est identifié comme une des cinq formations particulières (ni bénéfique, ni non bénéfique). Il est associé au désir, ce qui est intéressant. L'idée qui me vient est que le zèle est un trop par rapport à la justesse de l'effort. Par exemple, dans l'économie d'une journée, le travail accompli se suffit à lui-même et doit se terminer au bon moment, sans zèle. Cela me semble une bonne attitude.
Les six formations mentales non bénéfiques sont aussi très intéressantes. On retrouve certains "classiques" du bouddhisme : attachement, aversion... Plus énigmatiques, les vues (vues erronées). En extrapolant, je dirais qu'avoir des vues (finalement tout jugement, voire tout concept englobant la réalité) se rapprocherait en négatif de la formation mentale d'équanimité (non discrimination).
(JG)
Le zèle est identifié comme une des cinq formations particulières (ni bénéfique, ni non bénéfique). Il est associé au désir, ce qui est intéressant. L'idée qui me vient est que le zèle est un trop par rapport à la justesse de l'effort. Par exemple, dans l'économie d'une journée, le travail accompli se suffit à lui-même et doit se terminer au bon moment, sans zèle. Cela me semble une bonne attitude.
Les six formations mentales non bénéfiques sont aussi très intéressantes. On retrouve certains "classiques" du bouddhisme : attachement, aversion... Plus énigmatiques, les vues (vues erronées). En extrapolant, je dirais qu'avoir des vues (finalement tout jugement, voire tout concept englobant la réalité) se rapprocherait en négatif de la formation mentale d'équanimité (non discrimination).
(JG)
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Commentaire : Conférence sur Youtube
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Commentaire : Plus que stimulant, captivant, apaisant.
La catégorisation de cette conférence de Thich Nhat Hanh ne dispense pas de voir la vidéo dans son entier. J'ai seulement annoté quelques idées. Toute la fin de la vidéo, avec notamment la "psychologie" bouddhique des formations mentales est à voir et revoir. Cette conférence est un trésor sur lequel il faut revenir souvent... (JG)
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Catégories d'énoncés :
Le moment présent | Ce qui est merveilleux | La respiration | Le corps | Le bonheur | Sourire
