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Quotations (130)

• « Un défi majeur dans la compréhension des troubles liés à la consommation excessive d'alcool est de déterminer pourquoi un faible pourcentage (10 à 20 %) des individus devient de véritables esclaves de la drogue et perd la liberté de s'abstenir alors que d'autres ne se laissent pas aspirer dans la spirale de l'addiction... »
  M. Naassila
• « Mon psychiatre m'a conseillé d'écrire une lettre aux gens que je déteste puis de les brûler. C'est fait. Mais que faire des lettres ? »
• « Il finira avec une autre et elle avec un autre et pourtant ils n'aimeront jamais quelqu'un d'autre comme ils se sont aimés. »
• « Le paradoxe de la condition humaine, c'est qu'on ne peut devenir soi-même que sous l'influence des autres. »
  Boris Cyrulnik
• « Si le problème a une solution, il ne sert à rien de s'inquiéter. Mais s'il n'en a pas, s'inquiéter ne changera rien. »
  Boudhha
• « L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit. »
  Aristote
• « J'ai cherché... cette idée de cinéma visuel où la psychologie est dévorée par les actes »
  Antonin Artaud
• « L'humanité n'est pas parvenue jusqu'à présent à rationaliser son histoire. C'est un fait. Nous, êtres humains, n'avons pas réussi à rationaliser nos corps et nos esprits. Il est vrai que la psychanalyse tente de nous enseigner à harmoniser notre physique et notre psychologie, mais sans grand succès jusqu'à présent. »
  Léon Trosky
• « Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres. »
  La Rochefoucauld
• « Pour croire avec certitude, il faut commencer par douter. »
  Stanislas Leszczynski

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Statements (5)

• La psychologie positive
• La psychologie bouddhiste ou la science de l'esprit
• L'écopsychologie s'inscrit dans le courant de la psychologie systémique
• L'écopsychologie s'intéresse aux relations que l'homme entretient avec la nature
• André Breton, parlant du contenu de La Révolution Surréaliste : Le monde soi-disant cartésien qui nous entoure est un monde insoutenable, mystificateur, sans drôlerie, contre lequel toutes les formes d'insurrection sont justifiées. Toute la psychologie de l'entendement est remise en question. Il y a un refus catégorique d'admettre tout ce qui a pu être élaboré à partir d'une vue purement corticale de l'esprit. Ferdinand Alquié, dans un texte intitulé humanisme surréaliste et existentialiste, recueilli en 1948 dans Les cahiers du collège philosophique, pose on ne peut mieux le problème : Déclarer, dit-il, que la raison est l'essence de l'homme, c'est déjà couper l'homme en deux, et la tradition classique n'y a jamais manqué. Elle a distingué en l'homme ce qui est raison et qui par là-même est vraiment humain, et ce qui n'est point raison et qui par là-même est indigne de l'homme, instincts et sentiments. Tout l'enseignement de Freud [...] est pour nous représenter le danger mortel que cette coupure, que cette scission entre les forces dites de raison et les passions profondes, bien décidées à s'ignorer mutuellement, font courir à l'homme. La seule ressource est de s'opposer aux prétentions exhorbitantes de cette raison, qui a usurpé la place de la raison véritable, et aussi de soustraire aux processus de refoulement qui les rend d'autant plus nocifs, les impulsions et les désirs. Dans la mesure où l'ancienne raison est ainsi déchue de la toute puissance qu'elle s'est arrogée au cours des siècles, il est compréhensible que les devoirs qu'elle contribue à imposer à l'homme sur le plan moral, perdent presque toute justification. Nous formulons sur cette loi des réserves expresses ; nous saisirons toutes les occasions de la prendre en défaut, jusqu'à ce qu'une autre, véritablement fondée, s'y substitua. Tel est le sens de la déclaration qui figure sur le premier numéro de la Révolution Surréaliste : "Il faut aboutir à une nouvelle déclaration ds droits de l'homme".