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Quotations (26)

• « Quand la passion emporte l'homme, la raison le suit en pleurant et en l'avertissant du danger ; mais dès que l'homme s'est arrêté à la raison, dès qu'il s'est dit : c'est vrai, je suis fou, où allais-je ?, la passion crie : et moi, je vais donc mourir ? »
  Alfred de Musset
• « Notre raison nous rend quelquefois aussi malheureux que nos passions ; et on peut dire de l'homme, quand il est dans ce cas, que c'est un malade empoisonné par son médecin »
  Chamfort
• « Les hommes que les passions peuvent le plus émouvoir sont capables de goûter le plus de douceur en cette vie »
  Descartes
• « Les passions sont comme des bibliothèques où le vulgaire séjourne sans connaître les trésors qu'elles contiennent. »
  Marcel Proust
• « Le coeur de l'homme n'est-il pas une énorme solitude où nul ne pénètre ? Les passions qui y viennent sont comme les voyageurs dans le désert du Sahara, elles y meurent étouffées, et leurs cris ne sont point entendus au-delà. »
  Gustave Flaubert
• « La sagesse fait durer, les passions font vivre. »
  Chamfort
• « Les passions sont les vents qui enflent les voiles des navires ; elles le submergent quelques fois, mais sans elles il ne pourrait voguer. »
  Voltaire
• « Qui est plus aveugle qu'un aveugle ? Le passionné. »
  Dhammapada
• « Le soleil est souvent obscurci par les nuages et la raison par la passion. »
  Proverbe grec
• « Les passions sont les seuls orateurs qui persuadent toujours. »
  La Rouchefauld

Categories (3)

• Catégorie : Les passions tristes
• Song : Fruit de la passion
• Book : Une passion dans le désert

Statements (15)

• Passion
• La passion
• La compassion
• La passion pour la France
• La compréhension de la souffrance génère de la compassion
• La mise en scène (comique ou tragique) des passions par les dramaturges français (Corneille, Molière, Racine).
• La passion de la connaissance condamnée par les Pères de l'Eglise sous le nom de libido sciendi : désir avide et insatiable de faire à toute chose rendre raison
• On se passionnait pour l'absolu, on entrevoyait els réalisations infinies ; l'absolu, par sa rigidité même, pousse les esprits vers l'avenir et les fait flotter dans l'illimité.
• Du moins l'esprit humain peut-il se reconnaître dans le non-moi et parvenir au renoncement volontaire, à la résignation, à la véritable impassibilité et à l'arrêt absolu du vouloir.
• Tout se passe comme si, une fois établie la fiction de la séparation de l'homme d'avec son monde, son corps, son vécu, nous passions notre temps à nous demander comment faire pour vivre, connaître et agir "malgré" cette séparation