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La Maison littéraire de Victor Hugo
by Judo73 — Littérature
Touchez pas au grisbi (Film)
by Judo73 — Cinéma
Fric-Frac (Film)
by Judo73 — Cinéma
Livre : Universaliser. Pour un dialogue des cultures, Souleymane Bachir Diagne
by Judo73 — Politique
Ressources sur le thème de l'UNESCO, sur le site Mneseek
by Judo73 — Politique
Conversation autour des Dialogues des carmélites
by Judo73 — Musique
Jacques Chirac - Discours en ouverture de la 31ème conférence générale de l'UNESCO, à Paris, le 15 octobre 2001
by Judo73 — Politique
L'étonnant mariage entre l'archéologie et la BD dans une exposition au Louvre
by Judo73 — Littérature
Répliques cinématographiques cultes
by Judo73 — Cinéma
Quotations (4)
- « Une de nos armes les plus puissantes est le dialogue. »
- « Le dialogue véritable suppose la reconnaissance de l'autre à la fois dans son identité et dans son altérité. »
- « Nous débarrasser de nos préjugés envers celui qui pense autrement et nous laisser convertir au dialogue avec l'autre. »
- « Le risque le pire, la maladie la pire consiste à unifier la pensée, c'est l'autisme de l'intelligence, du sentiment, qui nous conduit à concevoir la réalité à l'intérieur de notre bulle. C'est pourquoi il est important de redécouvrir l'altérité et le dialogue. »
Categories (2)
Statements (2)
- La différence entre la consonance pure, la dissonance pure et la résonance s'illustre facilement à travers l'exemple d'une rencontre dialogique : lorsque deux personnes en train de discuter sont entièrement du même avis, cela les conforte peut-être dans celui-ci au sens d'un effet écho, mais il manque la rencontre avec « une autre voix » et donc la transformation émouvante. Si, au contraire, elles ne font que s'insulter et se déclarent réciproquement irresponsables, les éléments clés de la résonance sont également absents bien qu'elles puissent se sentir blessées. En revanche, si elles parviennent à établir un véritable dialogue dans lequel elles s'écoutent réciproquement (en étant affectées) et se répondent (avec auto-efficacité), elles modifieront toutes les deux leur position sans perdre leur propre voix. Cela présuppose, tout du moins au début du dialogue, l'existence d'une différence qui se manifeste sous la forme d'une opposition et d'un conflit sans lesquels il ne peut y avoir de résonance.
- Théodore Nelson et Xanadu : Au début des années soixante, les premiers systèmes militaires de téléinformatique venaient à peine d'être installés, les ordinateurs n'évoquaient pas encore les banques de données, encore moins le traitement de texte. C'est pourtant à cette époque que Théodore Nelson invente le terme d'hypertexte pour exprimer l'idée d'écriture/lecture non linéaire sur un système informatique. Depuis cette époque, Nelson poursuit le rêve d'un immense réseau accessible en temps réel contenant tous les trésors littéraires et scientifiques du monde, une sorte de Bibliothèque d'Alexandrie de l'univers contemporain. Des millions de personnes pourraient utiliser Xanadu pour écrire, s'interconnecter, interagir, commenter les textes, films et enregistrements sonores disponibles sur le réseau, annoter les commentaires etc. Ce qqu'on pourrait appeler le stade suprême de la messagerie prendrait en charge une bonne part des fonctions remplies aujourd'hui par l'édition et le journalisme classique, Xanadu entant qu'horizon idéal ou absolu de l'hypertexte, serait une sorte de matérialisation du dialogue incessant et multiple que l'humanité entretient avec elle-même et avec son passé.