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Pourquoi la musique nous émeut elle..
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Quotations (37)
- « Le mal n'est pas cet ennemi qui nous écrase ou nous humilie, mais une force collaborant à l'ensemble. Partenaire dans la procréation et l'évolution des choses. »
- « Il est venu un temps, martèle-t-il, ou il fallut choisir entre renoncer à être homme ou devenir un aliéné évident. »
- « Je serai pour Venise un Attila »
- « Les hommes que les passions peuvent le plus émouvoir sont capables de goûter le plus de douceur en cette vie »
- « [Raymond] Aron n'en a pas moins martelé que la démocratie devait être défendue coûte que coûte parce qu'elle place en son centre la conscience permanente de nos limites. »
- « En politique, une absurdité n'est pas un obstacle »
- « Dans les révolutions, il y a deux sortes de gens : ceux qui les font et ceux qui en profitent »
- « On ne conduit le peuple qu'en lui montrant un avenir : un chef est un marchand d'espérance »
- « Le doute est l'ennemi des grandes entreprises »
- « Qu'est-ce que l'Histoire sinon une fable sur laquelle tout le monde est d'accord ? »
Categories (10)
- Auteurs cités : Dante Alighieri, Plutarque, Boccace, Pasolini, Ronsard, Du Belley, Rabelais, Calvin, Luther, Montaigne, Descartes, Leibnitz, TS Elliot, Walter Scott
- Song : La carte postale
- Song : Ne partez pas sans moi
- Element de linguistique : Carte linguistique de la France
- Fonction : Ecouter des chansons par époques et par lieux géographiquex à l'aide d'une carte interactive
- Musée : Le musée départemental Albert-Kahn
- Personality : Chilon de Sparte
- Personality : Louis Napoléon Bonaparte
- Personality : René Descartes
- ToDoList : Excursion dans les traboules du quartier Saint-Jean, un smartphone à la main et se repérer sur la carte
Statements (13)
- Arte povera
- Que je me lève et je parte, que je parte pour Innisfree
- Des mecs coulés par le désespoir qui partent à la dérive
- Au XVIIème siècle, René Descartes écrit son Discours de la méthode directement en français, ce qui est une provocation
- L'Occident a fait de la réflexivité consciente et raisonnée l'indispensable partenaire de la liberté d'agir et de penser
- Plus nous avançons dans la vie, plus nous devons raffiner notre être intérieur, et plus nous devons devenir apaisés et sereins. Mais avant d'atteindre cette sérénité, il faut que nous soyons forgés et martelés des centaines et des milliers de fois.
- Loin de refléter le monde comme un miroir, selon la métaphore bien connue, l'encyclopédie construit son image comme le cartographe fait sa carte, toujours incomplète, plus ou moins lisible, toujours arbitraire, mais selon un arbitraire contrôlé et cohérent (code)
- On se perd beaucoup plus facilement dans un hypertexte que dans une encyclopédie... C'est comme si l'on explorait une grande carte sans jamais pouvoir la déplier, toujours par bouts minuscules, il faudrait alors que chaque petite parcelle de surface porte ses coordonnées ainsi qu'une carte miniature avec une zone en grisé indiquant l'emplacement de la parcelle ("Vous êtes ici"). Il s'invente aujourd'hui toute une interface de la navigation, faite d'une multitude de micro-dispositifs d'interface déformés, réemployés, détournés
- Ce texte [celui de Borges] cite une "certaine encyclopédie chinoise" où il est écrit que "les animaux se divisent en a) appartenant à l'Empereur, b) embaumés, c) apprivoisés, d) cochons de lait, e) sirènes, f) fabuleux, g) chiens en liberté, h) inclus dans la présente classification, i) qui s'agitent comme des fous, j) innombrables, k) dessinés avec un pinceau très fin en poil de chameau, l) et caetera, m) qui viennent de casser la cruche, n) qui de loin semblent des mouches" (Michel Foucault, Les mots et les choses, 1966, p. 7)
- La métaphorisation révèle des images fondatrices, celle de l'arbre (tradition indienne, Bible, Bacon, Descartes, Vico, d'Alembert), de la forêt et du labyrinthe (Bacon), d'une "mer des objets" (Diderot), évoquant un milieu inépuisable et dangereux, de la porte, de la clé, de la machine (Pour Diderot et d'Alembert, l'encyclopédie, qui décrit les machines, est bel et bien une machine. Et cette métaphore de la machine va évoluer avec les mutations de la technique, de la mécanique à l'électronique, la "machine" encyclopédique par excellence étant au XXIème siècle l'ordinateur.