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Quotations (8)

• « Si la connaissance est notre objectif, des énoncés simples doivent être plus appréciés que des énoncés moins simples parce qu'ils nous disent davantage, parce que leur contenu empirique est plus grand et qu'il est plus facile de les soumettre à des tests. »
  Karl Popper
• « Approcher la vérité n'est pas aisé. Il n'y a qu'une voie, celle passant par nos erreurs. Nous ne pouvons apprendre qu'à l'école de nos erreurs ; et seul apprendra qui est prêt à apprécier dans les ereurs d'autrui des étapes vers la vérité ; et qui recherche les erreurs qu'il a lui-même commises, pour s'en libérer. »
  Karl Popper
• « Sois tranquille et solide à tout moment : il suffit d'être attentif à ton inspiration ou ton expiration, de la reconnaitre et de lui sourire. Tu respires donc tu es. Ta présence est une merveille, un miracle. En respirant ainsi, tu ramène ton esprit à ton corps et tu es vraiment là dans le moment présent. Tu apprécieras ce moment là, et tu t'y établiras tranquillement. »
  Thich Nhat Hanh
• « Quand on apprécie les qualités de quelqu'un, on l'admire. Quand on accepte ses défauts, c'est qu'on l'aime. »
• « Le bonheur n'est pas d'avoir tout ce qu'on désire mais d'apprécier ce que l'on a. »
  Paulo Coello
• « Au fond, la plupart des gens désirent être compris et appréciés. »
  Paroles du Bouddha
• « Quand vous buvez votre tasse de thé, appréciez l'instant présent, oubliez le passé et le futur, souriez à votre tasse, prenez-la en pensant simplement : « Je prends la tasse ». Parce qu'en la prenant, en mettant tout votre corps et votre esprit, vous êtes en contact avec les merveilles de la vie. »
  Thich Nhat Hahn
• « Utiliser chaque moment présent pour progresser, apprécier, agir, jouir de la paix intérieure (au lieu de perdre son temps à ruminer le passé et à redouter l'avenir). »
  Matthieu Ricard

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Statements (1)

• Le problème mal résolu de l'appréciation critique de textes très complexes. Selon que cette appréciation porte sur la structure d'ensemble (ce qui est rare) et sur des intentions de programme - la première étant censée refléter les secondes -, sur les valeurs d'utilité des informations réunies, sur leur "valeur de vérité", sur leur objectivité, sur l'efficacité didactique de l'ensemble par rapport à un public déterminé, ou encore sur l'appréciation ponctuelle des "lacunes", eds erreurs, des excès (par rapport à un programme le plus souvent implicite et mal connu), ou enfin par la teneur des textes, appréciée d'après une idéologie, d'près des jugements de valeur esthétiques ou éthiques, on imagine la variété des estimations qui peuvent être portées sur un même ouvrage.