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Statements (160)
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Il y a un « moi » qui aime le savoir, qui éprouve à son égard comme un goût amoureux.
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I'm just sitting here watching the wheels go 'round and 'round. I really love to watch them roll
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Ce livre contient une thèse très forte, à savoir que le moteur de la catégorisation est l'analogie
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Yes is the answer and you know that for sure. Yes is surrender, you got to let it, you got to let it go
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The monosyllable has a strange capacity for immensity: sea, night, day, good, evil, death, yes, no, God.
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Love is the answer and you know that for sure. Love is a flower, you got to let it, you got to let it grow
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All your stupid ideals, got your head in the cloud, you should see how it feels, with your feet on the ground
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L'analogie n'est pas seulement un outil de raisonnement, c'est la condition de la catégorisation donc du langage
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L'amour nous révèle que nous sommes faits pour la relation et que le dépassement de notre égo est source de joie.
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Extension catégorielle : à partir de nos catégories, les étendre à d'autres situations. Par exemple le "bureau" informatique
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Respecter toutes les individualités dans leur folie du moment : sérieuse, craintive, timide, ardente, vigoureuse, décidée, enthousiaste
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On a simplement besoin de...quoi...? De s'exprimer, d'être rassuré, écouté, cocooné... pour mieux évacuer ce qui nous a traumatisé, angoissé
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La catégorisation, c'est à dire les concepts, se construisent par analogie et ce sont les analogies qui permettent d'évoquer dans la mémoire les concepts.
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Les commentaires de l'édition traduite du Shôbôgenzô forment un tout cohérent avec le texte même de Dôgen. Elles lui seront ici catégorisées conjointement.
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Chacun des existants doit être à la fois émetteur et auditeur du grondement du dragon, de ce son inorganique qui remonte depûis le fondement de tous les existants et de tout l'univers...
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Chaque sens d'un mot constitue un gouffre sans fond. Les dictionnaires donnent l'impression de disséquer les mots jusqu'à leurs atomes, alors qu'ils effleurent tout au plus leur surface.
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L'exègèse savante n'a pu rendre la pensée de Schopenhauer ni plus claire, ni plus systématique. Tout au plus a-t-on tenté de ranger ses propositions sous des catégories provenant d'autres systèmes.
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Ma cascade est semblable au torrent des douleurs ;
Un bruit sourd et plaintif résonne dans le gouffre,
Et l'on dirait au loin le chant d'un dieu qui souffre
Coupé de sanglots et de pleurs
(Jean-Pierre Veyrat)
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Un sentiment du monde comme miracle. Un sentiment d'ouverture à l'insondabilité des choses que semble avoir peu ou prou oublié l'héritage philosophique occidental, gouverné d'ordinaire par un esprit de distance vis-à-vis de la réalité
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L'esprit de l'homme qui rêve se satisfait pleinement de ce qui lui arrive. L'angoissante question de la possibilité ne se pose plus. Tue, vole plus vite, aime tant qu'il te plaira. Et si tu meurs, n'es-tu pas certain de te réveiller d'entre les morts ?